模擬優(yōu)題

閱讀下面一首小詩，然后根據(jù)要求作文。

泛 舟

朱 熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

《泛舟》是一首哲理詩，閱讀后，你受到怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合你的思考與感悟，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

精準(zhǔn)導(dǎo)航

本作文題屬于典型的讀寫聯(lián)通式，復(fù)合型很強(qiáng)，既考查對(duì)淺易哲理詩的鑒賞能力，又考查讀后感的寫作能力。

讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”與“感”的緊密結(jié)合，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華?！白x”得透，才能“感”得深。寫好這類讀后有感式的作文題，首先需要讀懂原文，對(duì)閱讀材料有一個(gè)整體的把握，并能理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能領(lǐng)悟其中的道理，傳達(dá)自己的感想。

鑒賞一首哲理詩，關(guān)鍵在于能夠精準(zhǔn)地把握詩歌所傳達(dá)出來的哲理。這是立意的前提，也是寫作的關(guān)鍵。不難發(fā)現(xiàn)，本詩中，“春水”的意象非常關(guān)鍵?！按核钡牡絹恚攀沟敏眶揪夼?，無需人力推移，便輕松起航。由此，變換視角，發(fā)散開來，便能演繹出很多寫作角度。在生活層面上講，“春水”就是“條件”或是“外力”；在美學(xué)層面上講，“春水”就是“靈感”；在哲學(xué)層面上，“春水”就是“規(guī)律”。在技法上，本詩采用了對(duì)比的手法，將“向來”與“此日”，在時(shí)間上對(duì)舉；又將“枉費(fèi)推移力”與“中流自在行”，在功效上對(duì)應(yīng)，很好地闡釋了“春水”產(chǎn)生的巨大推力。

由此看來，生活中的智者，總是善于借助外物，因勢(shì)利導(dǎo)，傳達(dá)正能量，發(fā)揮能動(dòng)性，找準(zhǔn)機(jī)遇，化難為易，避險(xiǎn)為安，成就大事，而不是無視前提，逆天而動(dòng)，倉皇冒進(jìn)，好大喜功。

寫好此類作文，應(yīng)緊緊抓住核心概念，有感而發(fā)，深入開掘，圍繞某一中心，有重點(diǎn)地來寫，選擇自己感受最深、確有獨(dú)到見解并能引發(fā)共鳴的內(nèi)容來寫。在這里，哲學(xué)思辨能力至關(guān)重要，要懂得探尋成因，由因到果或推因溯源，才能說理充分，邏輯嚴(yán)密。

另外，寫讀后感，還得聯(lián)系實(shí)際，針砭現(xiàn)實(shí)，要把所讀的內(nèi)容與生活中的人與事有機(jī)結(jié)合起來，顯示出一定的針對(duì)性與深刻的現(xiàn)實(shí)意義，既不能就事論事，也不能滿足于空發(fā)議論，虛張聲勢(shì)。

在寫法上，要注意“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四環(huán)節(jié)的標(biāo)配。

寫讀后感，容易出現(xiàn)的問題是“讀”“感”不匹、“感”少“述”多、“感”得不深、“感”得游離等。

考場(chǎng)佳作

借助外力，完善自我

《泛舟》中的詩句說，往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣；而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕巧，可以自由自在地漂行在水流中。荀子云：“君子生非異也，善假于物也?！?侯蒙亦有詩云：“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空?！痹娭型怀觥按核薄昂蔑L(fēng)”的重要性，意在強(qiáng)調(diào)我們?cè)谧非笮?yīng)的提高時(shí)，不僅要憑借自身的努力，更要有善于借助外力的智慧。（結(jié)合作文材料，分析詩歌傳達(dá)出來的哲理，引出文章的話題。）

生命，因借助自然之力而變得堅(jiān)強(qiáng)。（第一個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“生命”與“自然之力”之間的關(guān)系。）小溪流沒有磅礴的氣勢(shì)，卻憑借著險(xiǎn)峻的地勢(shì)，將豪情灑滿大地；蒲公英沒有飛翔的能力，卻憑借著大風(fēng)的吹拂，將種子撒向山川大地；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借著攀緣樹木，向世人展示自己的美麗……大自然向我們展現(xiàn)了一個(gè)變幻無窮、美妙多姿的世界，為我們展示了一個(gè)自然規(guī)律：萬物之美麗，需要借助外力的支持，在風(fēng)吹浪打、風(fēng)霜雪雨中，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。（點(diǎn)例排比，分析大自然中的萬物因借助外力而絢爛多彩。）

賢人，因借助他人之力而變得明智。（第二個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“賢人”與“他人之力”之間的關(guān)系。）“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！笨v觀歷史長(zhǎng)河，古代圣賢之所以能夠流芳百世，無不是因?yàn)樗麄兗壬朴谔嵘约?，又善于借助外力來完善自己。儒家?chuàng)始人孔子，可謂圣人，但他依然能做到“不恥相師”，向自己的弟子學(xué)習(xí)，用“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”來激?lì)后世之人要善于向他人學(xué)習(xí)。唐太宗提出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！闭?yàn)樗朴诮梃b、學(xué)習(xí)，才成為一代賢君……古人善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)成就了他們，也影響了后人。（舉孔子、唐太宗等人的事例，闡述古人善于借鑒和學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的良好品質(zhì)，分析“他人之力”對(duì)成為“賢人”的獨(dú)特作用。）

科學(xué)，因借助真理之力而變得完善。（第三個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”與“真理之力”之間的關(guān)系。）牛頓之所以能將力學(xué)三條基本定律成功推廣到星系空間，正是因?yàn)樗驹诹司奕说募绨蛏希痪窒抻谧约旱恼J(rèn)知范圍。其實(shí)胡克早就發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律并推導(dǎo)出了正確公式，但由于數(shù)學(xué)不好，他只能勉強(qiáng)解釋行星繞日的圓周運(yùn)動(dòng)，而且他沒有認(rèn)識(shí)到支配天體運(yùn)行力量是普遍存在的。而牛頓卻用微積分圓滿解決了這一問題，轟動(dòng)了科學(xué)界，最終成為一代物理學(xué)大師。相信真理、借助真理，亦可完善科學(xué)理論，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。（結(jié)合牛頓這一范例，明確借助前人的研究以及真理的力量，對(duì)科學(xué)發(fā)展與進(jìn)步的推動(dòng)作用。）

在這個(gè)世界上，沒有誰是一座孤島，我們時(shí)刻需要借助外力。當(dāng)然，我們提倡的借助外力，并不是無原則地全盤肯定，而是“取其精華，棄其糟粕”，將他山之石為我所用。因此，作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用各種客觀條件，善于借助外力，方能完善自我，提高效應(yīng)，走向成功。（結(jié)尾是本論的延續(xù)，補(bǔ)充和完善分論點(diǎn)，避免立論絕對(duì)化，再次強(qiáng)調(diào)借助外力對(duì)提高效應(yīng)的作用。）

亮點(diǎn)評(píng)析

這篇作文旁征博引，通過充分的闡釋論述和邏輯性的結(jié)構(gòu)布局，使文章生動(dòng)而深刻，又時(shí)刻把握著主旨立意不逾矩。具體來說，本文圍繞“生命，因借助自然之力而變得堅(jiān)強(qiáng)”“賢人，因借助他人之力而變得明智”“科學(xué)，因借助真理之力而變得完善”三個(gè)并列式的分論點(diǎn)進(jìn)行寫作，結(jié)尾“當(dāng)然，我們提倡的借助外力，并不是無原則地全盤肯定，而是‘取其精華，棄其糟粕’，將他山之石為我所用”補(bǔ)充和完善分論點(diǎn)，避免立論絕對(duì)化，體現(xiàn)出較強(qiáng)的思辨性。

實(shí)戰(zhàn)考場(chǎng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！盾髯印駥W(xué)》

我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力?！珴蓶|

上述兩段材料，能給追求美好人生的當(dāng)代青年以深刻啟示。請(qǐng)你結(jié)合材料的含意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。