全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

新時(shí)代背景下，講述中國(guó)故事、呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌的本土化文學(xué)作品層出不窮，逐漸建立起與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)相匹配的文學(xué)理論和價(jià)值體系。相比于文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建相對(duì)滯后，尤其在全球化、數(shù)字化的文化語(yǔ)境中，文學(xué)批評(píng)陷入話語(yǔ)權(quán)缺失的困境?；诖?，應(yīng)立足當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的民族立場(chǎng)，在與西方文學(xué)批評(píng)體系的對(duì)話溝通中、在新媒介話語(yǔ)實(shí)踐中構(gòu)建出具有中國(guó)底氣和中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系。

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，西方各種文學(xué)思潮和話語(yǔ)模式不斷涌入，在為中國(guó)文學(xué)界提供廣闊批評(píng)話語(yǔ)體系的同時(shí)，也不可避免地造成中國(guó)原有本土性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的缺失。除此之外，數(shù)字媒介的發(fā)展使得自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)逐漸興起，文學(xué)批評(píng)逐漸呈現(xiàn)去精英化、去專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)。因而，在眾聲喧嘩的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)中難免存在與主流批評(píng)話語(yǔ)相抵牾的聲音，導(dǎo)致新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)缺失。

近現(xiàn)代以來(lái)，為了尋求國(guó)家民族自強(qiáng)之路，中國(guó)不斷引進(jìn)各種西方文化思潮和學(xué)術(shù)話語(yǔ)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)處于相對(duì)開(kāi)放多樣的狀態(tài)，古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等各種西方文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)體系大量涌入，使中國(guó)文學(xué)批評(píng)一定程度上擺脫了封閉僵化的批評(píng)模式，逐漸形成多樣化的文學(xué)批評(píng)格局。但與此同時(shí)，部分中國(guó)文學(xué)批評(píng)家在學(xué)習(xí)借鑒西方文化理論的基礎(chǔ)上，自覺(jué)承襲西方文學(xué)批評(píng)的制訂標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度，在中國(guó)文學(xué)作品批評(píng)中完全照搬西方文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系，忽視西方批評(píng)話語(yǔ)產(chǎn)生的文化邏輯與中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的文化環(huán)境之間的差異，甚至動(dòng)搖中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)思維的文化根基，導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系陷入“文化失語(yǔ)”的尷尬境地。

數(shù)字媒介的發(fā)展使自媒體平臺(tái)的個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)迅速擴(kuò)張，導(dǎo)致精英批評(píng)話語(yǔ)的中心地位被逐漸消解，由此帶來(lái)主流話語(yǔ)的衰落，造成數(shù)字時(shí)代中國(guó)話語(yǔ)在文藝批評(píng)領(lǐng)域中的缺位。傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)往往被認(rèn)為是一種“精英批評(píng)”，批評(píng)主體大多是文學(xué)理論的學(xué)者和專業(yè)研究者，代表著主流意志和社會(huì)共同的價(jià)值導(dǎo)向，其文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)更符合主流評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系。然而，隨著數(shù)字媒介的興起與發(fā)展，尤其是自媒體平臺(tái)及移動(dòng)終端的出現(xiàn)，使得文學(xué)批評(píng)語(yǔ)境發(fā)生明顯改變。一大批網(wǎng)絡(luò)化、非專業(yè)化自媒體個(gè)人批評(píng)話語(yǔ)不斷侵蝕著精英化、專業(yè)化的文學(xué)批評(píng)體系，導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)逐漸由公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域傾斜和位移，造成中國(guó)主流話語(yǔ)在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域中的缺位現(xiàn)象。

（摘編自楊新華《新時(shí)代文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建研究》）

材料二：

文學(xué)是一種對(duì)人的世界的心靈觀照，因其更注重心靈體驗(yàn)而體現(xiàn)出獨(dú)特的詩(shī)性之美。然而，近年來(lái)文學(xué)批評(píng)的技術(shù)化與匠氣化色彩愈來(lái)愈濃。文學(xué)研究的知識(shí)考古學(xué)、社會(huì)學(xué)色彩蔚然成風(fēng)，而文學(xué)之所以成其為文學(xué)的詩(shī)性光暈卻日漸淡漠。將文學(xué)視為人類社會(huì)發(fā)展變遷的檔案資料，做考據(jù)式研究和邏輯性推理，似乎成為一種研究風(fēng)尚，使文學(xué)在史料事件中失去了靈性和詩(shī)意。文學(xué)批評(píng)家更像是社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、地理學(xué)家、歷史學(xué)家抑或是倫理學(xué)家，而唯獨(dú)失去了文學(xué)家獨(dú)特的審美判斷與詩(shī)性創(chuàng)造。

從文學(xué)的含義角度出發(fā)，文學(xué)的“文”本意為斑紋或圖式，本身就指涉了文學(xué)的審美內(nèi)涵。魏晉南北朝時(shí)期，宋文帝建立“四學(xué)”將文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)分開(kāi)，文學(xué)的審美含義得以從廣泛的文化含義中分離出來(lái)。曹丕《典論·論文》首次提出“詩(shī)賦欲麗”“文以氣為主”，不僅將文學(xué)語(yǔ)言的形式美提到首位，而且十分看重作家的創(chuàng)作個(gè)性，加之這一時(shí)期陸機(jī)的“詩(shī)緣情”、鐘嶸的“滋味說(shuō)”、劉勰的“情者文之經(jīng)”等理論觀念的自覺(jué)，以及蕭統(tǒng)、蕭繹、沈約等在音律方面的努力，謝靈運(yùn)、謝朓、陶淵明等在山水田園詩(shī)題材方面的開(kāi)拓，至此文學(xué)的審美屬性得到了普遍性的認(rèn)可，成為區(qū)分于哲學(xué)、政治、歷史、道德、倫理等一般文化形態(tài)的特殊審美意識(shí)形態(tài)。

從文學(xué)批評(píng)的角度來(lái)看，中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)從一開(kāi)始就“攜帶”著濃郁的詩(shī)性傳統(tǒng)。從莊子的“言意之辨”到《禮記·樂(lè)記》“物感說(shuō)”的提出，從鐘嶸的“滋味”到嚴(yán)羽的“妙悟”，從李贄的“童心”到袁枚的“性靈”、王士禎的“神韻”，從王昌齡的“詩(shī)境”到王國(guó)維的“意境”，中國(guó)古代文論隨處閃現(xiàn)詩(shī)性的色彩。批評(píng)文體既洋溢著濃郁的詩(shī)性光輝，也不乏理論的思辨光芒，真正實(shí)現(xiàn)了詩(shī)與思的融合。

可以說(shuō)，《文賦》《文心雕龍》《二十四詩(shī)品》《滄浪詩(shī)話》等傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)著述本身就是富于美感與詩(shī)意的文學(xué)佳作，而詩(shī)話、詞話、曲話、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)文章，也時(shí)刻充盈著批評(píng)家因情感的投注而閃耀的詩(shī)意光芒。古代文藝?yán)碚摷业脑?shī)性批評(píng)善用敏銳的藝術(shù)感悟力、細(xì)膩的文學(xué)表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出富于個(gè)性化、詩(shī)意化的批評(píng)格調(diào)，并以此來(lái)達(dá)到與讀者心靈世界的共融與溝通。而這也恰恰是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的詩(shī)意傳統(tǒng)與“文學(xué)化”特征的集中體現(xiàn)。

（摘編自李萍《新時(shí)代呼喚詩(shī)性的文學(xué)批評(píng)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.材料一指出中國(guó)已經(jīng)建立起與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)相匹配的文學(xué)理論和價(jià)值體系，但是文學(xué)批評(píng)中的中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建卻嚴(yán)重滯后。

B.材料一認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)相對(duì)開(kāi)放多樣，這表現(xiàn)為中國(guó)對(duì)各種西方文化思潮和學(xué)術(shù)話語(yǔ)的不斷引進(jìn)。

C.材料二指出近年來(lái)，文學(xué)批評(píng)家將文學(xué)做考據(jù)式研究和邏輯性推理，因而文學(xué)批評(píng)越來(lái)越呈現(xiàn)出技術(shù)化與匠氣化色彩。

D.材料二認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)文學(xué)與儒學(xué)、玄學(xué)、史學(xué)分離，文學(xué)的審美含義得以分離，是文學(xué)成為特殊審美意識(shí)形態(tài)的重要過(guò)程。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.構(gòu)建中國(guó)式的文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系這一目標(biāo)，是針對(duì)文學(xué)批評(píng)陷入話語(yǔ)權(quán)缺失的困境提出的。

B.如果沒(méi)有西方各種文學(xué)思潮和話語(yǔ)模式的涌入，就不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)原有本土性文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)體系的缺失。

C.只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系沒(méi)有很好地建立，精英化、專業(yè)化文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)衰落的局面就難以扭轉(zhuǎn)。

D.自媒體平臺(tái)的發(fā)展導(dǎo)致了文學(xué)批評(píng)逐漸由公共領(lǐng)域向私人領(lǐng)域的傾斜和位移，因此中國(guó)的主流話語(yǔ)在文學(xué)批評(píng)中出現(xiàn)了缺位現(xiàn)象。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.材料一層層遞進(jìn)，按照發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出論點(diǎn)、分析原因的論證思路。

B.材料二主體部分，從文學(xué)的含義和文學(xué)批評(píng)兩個(gè)角度，論證了文學(xué)具有詩(shī)意之美這一中心論點(diǎn)。

C.材料二結(jié)尾段以《文賦》《文心雕龍》等著作為例，論證了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)具有詩(shī)意傳統(tǒng)與“文學(xué)化”特征。

D.材料一側(cè)重于論述影響文學(xué)批評(píng)的外在因素，材料二側(cè)重于文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在因素。

4.材料一最后一段使用“擴(kuò)張”“消解”“侵蝕”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

5.材料一和材料二談到文學(xué)理論時(shí)都提到“自覺(jué)”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

黑蟒（節(jié)選）

謝絡(luò)繹

前情交代：德源茶室老板林二爺突發(fā)急病。三個(gè)孩子對(duì)父親的高昂醫(yī)療費(fèi)用一籌莫展，被茶室的老顧客三張游說(shuō)，變賣父親的一件珍貴藏品——漢劇名家吳天保戲服，華麗的黑色大緞——黑蟒，以籌集醫(yī)療費(fèi)用。故事就是從這里開(kāi)始的。

林二爺?shù)囊庾R(shí)處在臨界點(diǎn)時(shí)，他還以為自己身在茶室。

他先看到德源茶室的招牌，那是他的老東家寫(xiě)的，有人說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，他卻覺(jué)得好，尤其是那個(gè)源字，水字旁寫(xiě)得多姿有氣勢(shì)，①乍看細(xì)水長(zhǎng)流，再看長(zhǎng)河奔流，實(shí)在是妙。老東家的父親1924年創(chuàng)辦了云華茶莊，主營(yíng)峨眉名茶。林二爺不到二十歲成了云華茶莊的伙計(jì)，干了幾年，婚姻子嗣問(wèn)題都解決了。林一男三歲那年，林二爺辭工出來(lái)單干。老東家雖有挽留，但也尊重他的選擇，送他離開(kāi)時(shí)，寫(xiě)了幅字給他。

德為源。

林二爺用德源做了店名。幾十年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，招牌舊了破了就重置，從未換過(guò)。林一男剛來(lái)幫忙時(shí)，想要實(shí)行會(huì)員制，被林二爺按下。上不欠廠家，下不斂客戶，這是林二爺開(kāi)店的原則。他認(rèn)為他的店能開(kāi)這么多年就是因?yàn)橹v原則。林一男說(shuō)正是因?yàn)橹v原則，店才做不大。林二爺表示對(duì)也不對(duì)。本質(zhì)上還是因?yàn)樗麤](méi)有野心，一家人吃飽不餓，沒(méi)有大的責(zé)任，也就沒(méi)有大的負(fù)擔(dān)。這樣好不好？好也不好。林二爺說(shuō)。世間事不都這樣嗎，好也不好，看從哪個(gè)角度想，從來(lái)沒(méi)有十全十美的。

小小的德源茶室在林二爺?shù)奶幨勒軐W(xué)中晃晃悠悠活到今天。

②德源茶室不僅有茶，還有漢劇。

茶都是好茶，天南海北，哪里的都有。戲就只鐘情于漢劇。早年林二爺在云華茶莊做伙計(jì)時(shí)，茶莊邊上就是容納了大大小小九個(gè)大舞臺(tái)的民眾樂(lè)園。林二爺只要收了工，必定要追著名角看戲。他就是那時(shí)候開(kāi)始喜歡吳天保的。到了老二出生，逢吳天保去世，他又喜又悲，給孩子取名保生，既有紀(jì)念之意，又希望孩子能承大師之靈氣。

林二爺心里一懊，突然清醒過(guò)來(lái)。

③他想起那日出門時(shí)腦袋像跳閘了一樣，刷地就黑了?，F(xiàn)在是電閘又拉回去了？

原來(lái)是在醫(yī)院。他的嘴巴連著呼吸機(jī)。病房不大，沒(méi)有一個(gè)人。他想叫一聲，可一點(diǎn)力氣也沒(méi)有。他覺(jué)得自己時(shí)日不多了。

他的感覺(jué)同醫(yī)生判斷的不一樣。

醫(yī)生告訴林一男，這是起效啦，繼續(xù)治，有希望恢復(fù)。林一男、林一男的老婆和林保生都在。林小梅俯在林二爺耳邊，喊了幾聲爸。林二爺聽(tīng)見(jiàn)了，想動(dòng)卻沒(méi)法動(dòng)。但他想動(dòng)時(shí)，肌肉微弱的跳動(dòng)被他們看見(jiàn)了。

繼續(xù)治，繼續(xù)治。林小梅對(duì)林一男說(shuō)。

林保生又扔下兩萬(wàn)塊錢，匆匆忙忙去接班了。

林一男說(shuō)，加上我借到的，還能再撐一周。林小梅說(shuō)，我也去借借。兩人正商量著，林一男的老婆叫林一男，快，快，爸說(shuō)話了。林二爺?shù)淖彀投叨哙锣洛e(cuò)動(dòng)著。林一男和林小梅趕緊湊上前。只聽(tīng)林二爺含糊地說(shuō)：

凳子……空……東西……找……段……唐……知道……找他……給他。

是老唐嗎？給誰(shuí)？林一男聽(tīng)得心一驚，給姓段的還是給老唐？

④段。

林小梅有些蒙，在林二爺不再說(shuō)話，仿佛再次睡去之時(shí)，她轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，問(wèn)大哥，凳子？

茶室的唄。

林二爺?shù)牡首邮鞘嗄昵?，他?tīng)一個(gè)茶友介紹，跟人合力從鄉(xiāng)下買下一整塊銀杏木，專門請(qǐng)人打制的。凳子看起來(lái)沒(méi)什么特別，一個(gè)圓墩，四條腿。只不過(guò)圓墩比一般的要大要寬。誰(shuí)能想到這樣的設(shè)計(jì)是為了在里面藏東西？

林一男一下子就找到了傳說(shuō)中的黑蟒。燈光下，他看到龍鱗閃爍。

只說(shuō)了給段少華嗎？沒(méi)提錢？聞聲趕來(lái)的三張問(wèn)。

沒(méi)有，說(shuō)是讓老唐聯(lián)系他。

要不先聯(lián)系看看？

林一男給老唐打電話。老唐一聽(tīng)是請(qǐng)他幫忙找段少華，立刻說(shuō)，林二爺不行了？

什么不行了？林一男一驚，感覺(jué)到某種信號(hào)。他招呼老唐到茶室來(lái)。

三人坐在茶室，從里面反鎖上門。

老唐說(shuō)，后來(lái)我在公園里又碰到段少華，才知道那天他打算出兩千元收這件黑蟒。

兩千元？林一男和三張對(duì)視一眼。三張說(shuō)，他也好意思開(kāi)價(jià)。

怎么？差得遠(yuǎn)嗎？要我看，兩千元都多了。老唐說(shuō)。

林一男咳嗽一聲。三張繼續(xù)問(wèn)，段少華還跟你說(shuō)什么了？

說(shuō)林二爺說(shuō)了，他不差那兩千元。說(shuō)你就是給我兩萬(wàn)元，兩百萬(wàn)元，你也拿不走。

什么意思？三張糊涂了。

林二爺壓根兒不想賣啊，他就是喜歡那東西陪在身邊。

那他現(xiàn)在找段少華干什么？林一男問(wèn)。

我猜啊，這是交代后事呢。老唐說(shuō)。

真給他??？賣兩千元？三張十分不平。

什么兩千元？老唐喝了一口茶，一個(gè)勁搖頭，你們天天跟林二爺在一起，倒不比我了解他，他那么稀罕那件寶貝，怎么會(huì)用它換錢？就像他說(shuō)的，兩千元，兩萬(wàn)元不會(huì)，兩百萬(wàn)元……哎，應(yīng)該也不會(huì)有人出兩百萬(wàn)元吧？總而言之，他是不會(huì)這么做的。

就是說(shuō)，林一男歪著腦袋，目瞪口呆，白送？

對(duì)，白送。

三人都不說(shuō)話了。

許久，林一男打開(kāi)門。天已經(jīng)黑了，萬(wàn)家燈火中，四下在生活的尋常聲音中顯得十分安靜。天竟然有些涼了。

（選自《小說(shuō)月報(bào)》2022年第11期）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.老東家對(duì)林二爺在云華茶莊的工作和為人是滿意的，所以在林二爺主動(dòng)提出辭職出去單干的時(shí)候才進(jìn)行挽留。

B.林二爺對(duì)老東家是很有感情的，所以他才以老東家為其所寫(xiě)的“德為源”中的“德”“源”二字做了店名，且?guī)资陱奈磽Q過(guò)。

C.林一男和他父親林二爺在如何經(jīng)營(yíng)德源茶室上有過(guò)分歧，但林一男畢竟是幫忙性質(zhì)，所以最后還是依了林二爺。

D.三張、老唐都是和林二爺很熟的人，但二人對(duì)林二爺心思的理解并不一樣。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.句子①“乍看細(xì)水長(zhǎng)流，再看長(zhǎng)河奔流”，道出了老東家所寫(xiě)“源”字之妙，也寫(xiě)出了林二爺欣賞時(shí)的專注神態(tài)。

B.句子 ②“德源茶室不僅有茶，還有漢劇”是一個(gè)過(guò)渡句，由寫(xiě)林二爺開(kāi)茶室，到寫(xiě)他對(duì)漢劇的癡迷，上下銜接自然。

C.句子③“他想起那日出門時(shí)腦袋像跳閘了一樣，刷地就黑了”，用比喻手法形象地寫(xiě)出了林二爺發(fā)病之急和后果。

D.句子④只有一個(gè)字“段”，是極端簡(jiǎn)略句，同時(shí)也是微型段落，作者如此行文，是為了做到段落、句子長(zhǎng)短結(jié)合。

8.小說(shuō)由七個(gè)部分組成，這里節(jié)選的是第五、六部分。后面的情節(jié)該怎么發(fā)展呢？請(qǐng)給出兩個(gè)思路。（4分）

9.讀書(shū)小組要為林二爺這個(gè)形象寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，讀書(shū)小組提出了一組關(guān)鍵詞：癡迷·保守·重德。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

相如從上至長(zhǎng)楊獵。是時(shí)天子方好自擊熊豕，馳逐壄獸。相如因上疏諫曰：“臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲①，捷言慶忌②，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽株盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫③也，豈不殆哉！雖萬(wàn)全而無(wú)患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘墟，前有利獸之樂(lè)，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬(wàn)乘之重不以為安樂(lè)出萬(wàn)有一危之涂以為娛臣竊為陛下不取蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危于無(wú)形，禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂?！搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察?！?/p>

（司馬相如《上書(shū)諫獵》）

材料二：

帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。（王）珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？”彥博懼，謝罪。珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下?！钡勰粦M，遂罷。

時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如魏征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)?！钡鄯Q善。

（選自《新唐書(shū)》）

【注釋】①烏獲：人名。②慶忌：人名。③接軫：緊跟在車后。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

夫輕萬(wàn)乘之重A不以為安B樂(lè)C出萬(wàn)有一危之D涂E以為娛F臣G竊為陛下不取H蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.陛下，對(duì)帝王的尊稱，本義是站在臺(tái)階下的侍者，后演變?yōu)槌甲訉?duì)帝王的尊稱。

B.殆，危險(xiǎn)，與《石鐘山記》中“ 酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同”的“殆”意思不同。

C.坐不垂堂，垂堂，近屋檐的地方，其中的“垂”與成語(yǔ)“功敗垂成”中的“垂”意思不同。

D.矜，指憐憫，與《陳情表》中“凡在故老 ，猶蒙矜育”的“矜”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.皇帝喜歡親自擊殺熊和野豬，出于皇帝自身安全和愛(ài)惜野生動(dòng)物的考慮，司馬相如寫(xiě)了這篇?jiǎng)裰G射獵的奏疏。

B.司馬相如在結(jié)尾引用諺語(yǔ)，其中的“小”指的是“坐不垂堂”之事，作者以此表明打獵之危害與諺語(yǔ)所言道理相通。

C.溫彥博、王珪同時(shí)向皇帝進(jìn)諫，認(rèn)為皇帝的做法是看輕士人。皇帝大怒，責(zé)備兩人。溫彥博就惶恐謝罪，而王珪拒絕謝罪。

D.太宗讓王珪評(píng)論朝中大臣的才能，王珪坦言自己多方面不如他們，而自己擅長(zhǎng)“激濁揚(yáng)清、疾惡好善”，可見(jiàn)其謹(jǐn)慎謙虛的品格和實(shí)事求是的態(tài)度。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）雖萬(wàn)全而無(wú)患，然本非天子之所宜近也。

（2）帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。

14.材料一、二同是“勸諫”，但勸諫方式不同，請(qǐng)分別予以概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

自鞏洛舟行入黃河即事①寄府縣僚友

〔唐〕韋應(yīng)物

夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。

寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外，夕陽(yáng)明滅亂流中。

孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風(fēng)。

為報(bào)洛橋游宦侶，扁舟不系②與心同。

【注】①唐德宗建中四年（783），安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。韋應(yīng)物自尚書(shū)比部員外郎出為滁州刺史。他由洛水乘舟經(jīng)鞏縣入黃河，再沿河?xùn)|下赴滁州。途中作此詩(shī)，寄給他任洛陽(yáng)縣丞時(shí)的同僚。②《莊子·列御寇》：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.首聯(lián)寫(xiě)作者乘舟東下所見(jiàn)景色。兩岸青山相對(duì)，忽見(jiàn)群山開(kāi)豁，大河橫流，開(kāi)闊而有氣勢(shì)。

B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人縱目遠(yuǎn)望黃河景象。水天交界處，隱約可見(jiàn)樹(shù)木站在寒氣中，余暉映照著黃河漩渦中的回流，閃爍不定。

C.頸聯(lián)寫(xiě)幾年前所見(jiàn)情景：伊水邊那孤零零的村落，歷經(jīng)戰(zhàn)亂更顯孤苦伶仃，蒼遼初霽的空中孤雁在寒風(fēng)中向北飛去。

D.尾聯(lián)告訴“僚友”我的心思就像不拴系的小船隨波逐流，“扁舟不系與心同”飽含著一種無(wú)奈的自嘲。

16.清吳喬在《圍爐詩(shī)話》里稱道：“景物無(wú)自在，惟情所化。情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)。”請(qǐng)結(jié)合這句話談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對(duì)于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“ " ”的灑脫；而對(duì)于造物者提供的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，又應(yīng)有“ ”的快意。

（2）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，描寫(xiě)詞人有“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣漁船”情態(tài)的的詞句是“ ， ”。

（3）“嘯”是一種歌吟方式，其中的意蘊(yùn)也極為豐富，如 “ ， ”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

一聲杜宇啼春風(fēng)，千山萬(wàn)壑杜鵑紅。不到麻城，難以感受到杜鵑花的火熱，不上龜峰山，更難以想象什么叫“花的海洋”。與其他地方不同，龜峰山的杜鵑不是一點(diǎn)點(diǎn)、一枝枝，而是一叢叢、一片片，它們前后呼應(yīng)地來(lái)，大張旗鼓地開(kāi)， ① 地艷……這里的杜鵑花品種非常純正，主要以紅色為主，它們一樹(shù)擠著一樹(shù)，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺，漫山遍野，競(jìng)相綻放。徜徉于杜鵑花叢中，就像在無(wú)邊的紅霞中穿行。登高四望，萬(wàn)頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴，“大別山上最美麗的紅飄帶”果然 ② 。龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅(jiān)毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花，形成 ③ 、紅綠相映的和諧之美。導(dǎo)游說(shuō)，杜鵑花是英雄花，麻城是革命老區(qū)，是烈士的鮮血化作了這滿山的映山紅。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.請(qǐng)指出文中畫(huà)橫線句子的修辭手法，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

① 。它們?cè)谟斡具@項(xiàng)技能上有天生的本能，原因是它們大多是四足動(dòng)物。在水中游泳的四足動(dòng)物不需要頻繁變換姿勢(shì)，在水中的姿態(tài)和陸地走路時(shí)類似。再有，四足動(dòng)物的鼻孔位置相對(duì)來(lái)說(shuō)又比較高，只要稍微抬起頭，鼻孔就能探出水面呼吸，游泳自然也就變得十分容易。比如狗游泳時(shí)的“狗刨式”，雖然算不得優(yōu)雅的游泳動(dòng)作， ② ，可讓人類以直立行走的方式同樣漂浮在水中是行不通的。不會(huì)游泳的人初次進(jìn)入水里，幾乎都是以直立的方式處理水，逐漸開(kāi)始上下晃動(dòng)并下沉。對(duì)在陸地上用四肢行走的動(dòng)物而言，人類可否在水中保持平衡，就需要學(xué)會(huì)適應(yīng)臉部被淹沒(méi)。

那么人類該如何學(xué)會(huì)在水中控制呼吸呢？訣竅在于掌握獨(dú)特的呼吸模式。如果無(wú)法控制呼吸，那么就需要將身體調(diào)整為更加水平的狀態(tài)，就像動(dòng)物一樣。從物理學(xué)上來(lái)說(shuō)，游泳時(shí)最重要的就是浮力， ③ ，就必須增大和水體的接觸面積?？偠灾?，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，游泳并不是一種與生俱來(lái)的本領(lǐng)，而是需要后天練習(xí)的。

20.下列句子中的“像”與原文“就像動(dòng)物一樣”中“像”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.他接待顧客的熱情勁兒，像一團(tuán)火一樣。

B.濃云像從平地上冒出來(lái)似的，剎時(shí)把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的。

C.他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人。

D.像大熊貓這樣的珍稀動(dòng)物，要加以保護(hù)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“學(xué)會(huì)在水中控制呼吸”，其“訣竅在于掌握獨(dú)特的呼吸模式”，這對(duì)于青少年也有啟迪意義。學(xué)習(xí)、生活，有時(shí)讓你感到心累，讓你有潛入水中喘不過(guò)氣的感覺(jué)，而我們能做的就是“掌握獨(dú)特的呼吸模式”，讓心靈自由呼吸。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。