摘要：目的：藝術(shù)品鑒賞是一種對大眾審美趨向、文化走向的評判方法。文章以文化藝術(shù)鑒賞為基礎(chǔ)，對藝術(shù)品鑒賞的人文特征和當(dāng)代價值進(jìn)行探究，以促進(jìn)不同民族的相互交流，彰顯不同民族文化與藝術(shù)的價值魅力。方法：通過文獻(xiàn)資料法，搜索相關(guān)文獻(xiàn)資料，藝術(shù)鑒賞要把握歷史的脈絡(luò)，正確認(rèn)識歷史，以客觀的眼光來評判藝術(shù)作品，只有這樣才能使藝術(shù)作品的價值得到準(zhǔn)確的評判，使其最大限度地發(fā)揮自身作用。結(jié)果：人們不斷以審美的方式建構(gòu)著自己的情緒，以填充自己的心靈世界，促使精神和文化生活得到豐富。結(jié)論：大眾審美觀念的形成，直接關(guān)系到文藝作品的品質(zhì)。要使藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵得以重現(xiàn)，推動文化與藝術(shù)事業(yè)良性發(fā)展，鑒賞、研究、分析當(dāng)代藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)把大眾審美作為其基本的價值追求。文章研究藝術(shù)品鑒賞的人文特征與當(dāng)代價值，得出藝術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化意蘊(yùn)與人文情懷。只有持續(xù)地充實(shí)人們的精神世界，使人們能夠?qū)ふ覍儆谧约旱奶斓兀谖镔|(zhì)與精神層面都取得長足的進(jìn)步，才能更好地解決民生問題。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)品鑒賞；人文特征；當(dāng)代價值

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）03-00-03

0 引言

藝術(shù)品具有鑒賞、研究、商業(yè)及文化交流的價值。藝術(shù)本身就集大成，在提升大眾審美品位的同時，能隨著保存時間的延長而提升其價值。

1 藝術(shù)品鑒賞的文化底蘊(yùn)

1.1 藝術(shù)品鑒賞的內(nèi)容

藝術(shù)品鑒賞的內(nèi)容十分寬泛，因此必須準(zhǔn)確理解其內(nèi)容。從藝術(shù)品的形態(tài)、造型、材質(zhì)、色彩等方面對藝術(shù)品進(jìn)行全面的鑒賞與分析，從淺層表象逐步遞進(jìn)到深層次內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)品的全方位鑒賞。在這個過程中，所產(chǎn)生的情感共鳴與藝術(shù)影響都具有一定的價值。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的一種特殊物品，既有觀賞價值，又有實(shí)際用途。藝術(shù)品鑒賞就是對作品作出客觀的評判，以確定其真實(shí)性、可靠性以及人們的審美觀。藝術(shù)作品的獨(dú)特性、持久性和現(xiàn)實(shí)主義是其本質(zhì)特征。

1.2 藝術(shù)品鑒賞的實(shí)際原則

藝術(shù)鑒賞有其行業(yè)規(guī)定，要求人們準(zhǔn)確了解藝術(shù)品的價值，并對其延伸價值進(jìn)行嚴(yán)密的估價。每個作品都能隨著時代的發(fā)展而豐富其本身的真正價值與內(nèi)涵，它能反映出各個社會階段的歷史。因此，在進(jìn)行藝術(shù)品鑒賞時，要遵循其客觀性原則，從藝術(shù)品的實(shí)用價值、藝術(shù)價值等多種角度展開鑒賞，不能夸大其詞，也不能隨意揣測，應(yīng)尊重與理解每一件藝術(shù)品［1］。

2 藝術(shù)品鑒賞的人文特征

2.1 藝術(shù)品鑒賞融合大眾的審美趨勢

隨著時間的推移，人們的生活水平逐漸提高，人們的視野也越來越開闊。只有當(dāng)人的物質(zhì)需要得到極大的滿足之后，才會注意到美，于是，人的審美水平就會越來越高。藝術(shù)作品的鑒賞與時俱進(jìn)，順應(yīng)當(dāng)今社會的審美潮流。通過對其外部價值的發(fā)掘，可以更深層次地揭示其內(nèi)涵，豐富人們的精神生活。在此背景下，對藝術(shù)品的鑒賞需要融合當(dāng)代社會的審美趨勢，結(jié)合時尚流行元素、歷史文化元素等內(nèi)容，對藝術(shù)品進(jìn)行綜合性鑒賞。

2.2 藝術(shù)品鑒賞可以順應(yīng)時代精神的要求

藝術(shù)作品的欣賞能力及其自身的價值水準(zhǔn)，可以從一定程度上反映出一個社會、一個時代特有的文化內(nèi)涵與思想內(nèi)涵。當(dāng)今，隨著精神文明日益占主導(dǎo)地位，人們越來越重視內(nèi)心修養(yǎng)的提高、思想境界的開闊。

通過對藝術(shù)的鑒賞，可以更好地理解社會，促進(jìn)社會和個人的溝通。人們可以在藝術(shù)展覽館、藝術(shù)館以及其他地方，通過持續(xù)強(qiáng)化人際交往的途徑，掌握更多的知識、技能和情感，強(qiáng)化藝術(shù)欣賞與交流的技巧，充實(shí)個人的精神生活與世界的精神文化境界［2］。

2.3 藝術(shù)品鑒賞反映藝術(shù)創(chuàng)作趨勢

藝術(shù)鑒賞可以結(jié)合多種鑒賞形式，具有民族特色的藝術(shù)品，需要結(jié)合民族文化，從獨(dú)特的視角解讀其創(chuàng)意與活力，并在當(dāng)代社會發(fā)展的視角中，引入社會文化觀念，提升當(dāng)代藝術(shù)鑒賞水平，突破當(dāng)代藝術(shù)的局限。以發(fā)展的眼光看待藝術(shù)品，促進(jìn)藝術(shù)品的可持續(xù)性創(chuàng)造，以契合當(dāng)代藝術(shù)品的美學(xué)發(fā)展。

當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)的延伸，是創(chuàng)作者內(nèi)在審美思想的寫照，也是藝術(shù)品內(nèi)在價值的真正提取，無論是融合民族元素，還是融合現(xiàn)代思想，藝術(shù)品的鑒賞都是實(shí)踐過程。藝術(shù)鑒賞對藝術(shù)創(chuàng)作具有巨大的促進(jìn)作用。

3 審美藝術(shù)視角的當(dāng)代藝術(shù)品鑒賞分析

3.1 鑒賞意圖與導(dǎo)向

在實(shí)踐層面，藝術(shù)品鑒賞的目的在于使藝術(shù)成為一種社會性的商品，把它當(dāng)作一種價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，審美水平得到了極大的提升。從某種意義上來說，藝術(shù)家的創(chuàng)造，即一件藝術(shù)品的制作，是為了表達(dá)某種情緒或達(dá)到某種目的而進(jìn)行的一系列實(shí)踐活動［3］。

從審美的角度來看，藝術(shù)與審美活動是符合人類審美需求的。藝術(shù)創(chuàng)作是人的一種審美活動。由于創(chuàng)作主體主觀意識的存在，因此藝術(shù)作品與一般作品在美學(xué)上、價值上存在區(qū)別。表演藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生的，是一種表現(xiàn)形式，是一種將創(chuàng)作者的思想情感與創(chuàng)作意圖有機(jī)融合的藝術(shù)。從審美與藝術(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)，大眾對當(dāng)代藝術(shù)的評判明顯帶有反功利色彩。換言之，人們對藝術(shù)作品的鑒賞，主要是通過對自身意識和情緒的理解，這一認(rèn)識過程明顯是非功利性的。

審美經(jīng)驗(yàn)中的功利性成分與非功利性成分，在一定的范圍內(nèi)應(yīng)盡量達(dá)到相對均衡。審美經(jīng)驗(yàn)是建立在觀察和理解基礎(chǔ)上的，外在的藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的美學(xué)元素應(yīng)當(dāng)與內(nèi)在的美學(xué)元素相融。

3.2 鑒賞內(nèi)容與思路

3.2.1 鑒賞內(nèi)容

當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有其特定的時代背景，其對當(dāng)代藝術(shù)的客觀性與現(xiàn)實(shí)性的審美價值給予了高度的關(guān)注。鑒賞主要是感受藝術(shù)品的內(nèi)容世界，也就是深入感受創(chuàng)作者的內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)情感的引導(dǎo)。在這一過程中，作品與鑒賞者相互影響，以其特殊的美學(xué)規(guī)律，趨于大眾美學(xué)的雙向理解。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時，也是跟隨其心理感覺，通過藝術(shù)品與鑒賞者搭建心靈溝通的渠道。當(dāng)代的鑒賞理論不斷豐富，融合社會學(xué)、心理學(xué)、文化等方面的內(nèi)容，不但賦予了藝術(shù)品審美價值，還蘊(yùn)含著深刻的教育價值與象征意義。藝術(shù)品的價值也體現(xiàn)在諸多方面，如在生活中，作為裝飾品，能夠美化空間，營造特定氛圍；在學(xué)習(xí)中，向?qū)W生展示，強(qiáng)調(diào)其教育價值。不論從哪個方面來看，藝術(shù)品都是從其內(nèi)在情緒出發(fā)，形成一種具體的表達(dá)與回饋方式［4］。

3.2.2 鑒賞思路

（1）初步認(rèn)識與了解。藝術(shù)品是創(chuàng)作者思想與情感融合創(chuàng)作的載體，當(dāng)藝術(shù)品被展示出來時，就不僅僅是一件商品。其形態(tài)、材料、色彩的搭配，都具有特殊的含義，鑒賞者需要從表層開始逐漸觀察藝術(shù)品，從而進(jìn)行深入的互動。在這一過程中，受眾是審美的主體，而藝術(shù)作品是客體。審美文化還須融合鑒賞者的所有情感，在思維與文化素養(yǎng)的雙重熏陶下，感受藝術(shù)品的價值內(nèi)涵。首先，欣賞者主體情緒的生成。通過對藝術(shù)品的欣賞，激發(fā)欣賞者的聽覺、觸覺等感官感受，從而使欣賞者以最直接的方式感受到作品的具體形態(tài)。其次，從直觀的形態(tài)出發(fā)，深入剖析藝術(shù)創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作意向等。發(fā)散的思維與想象，使人們能夠?qū)φ鎸?shí)作出特定的美學(xué)判斷。換句話說，作品是以專家對畫面的主觀感受為基礎(chǔ)，經(jīng)過對畫面的深度剖析與了解，再切入對作品的認(rèn)識層面。與此同時，透過情感與態(tài)度的轉(zhuǎn)變與平衡的整合，欣賞者本身的思考與認(rèn)識會隨之提升。

最終，感性對欣賞者的審美評價產(chǎn)生影響與引導(dǎo)。將作品的內(nèi)在意向與意象具體地表現(xiàn)出來，有機(jī)統(tǒng)一欣賞者的感情與作品內(nèi)在情緒，對作品的收藏價值作出科學(xué)的判斷。

（2）深度體驗(yàn)與共鳴。藝術(shù)品的收藏價值之所以能夠得到大幅提升，主要是因?yàn)殍b賞者與藝術(shù)品之間在某些方面產(chǎn)生了共鳴，鑒賞者通過對藝術(shù)品的整體賞析，感受到其收藏的價值。賦予作品自身的形式，以提升欣賞者的審美感受，加快審美經(jīng)驗(yàn)向欣賞者的內(nèi)心共振轉(zhuǎn)變。在藝術(shù)品的外在形象、色彩、裝飾等方面，人們在不同層面投入了不同的情緒，從而產(chǎn)生了不同的審美感受。這一審美經(jīng)驗(yàn)的生成，離不開欣賞者自身的成長。欣賞者必須主動意識到其創(chuàng)作意圖及情感價值，方能與其產(chǎn)生共鳴。

4 美學(xué)視域下藝術(shù)品鑒賞與收藏價值發(fā)展走向分析

4.1 大眾審美推動當(dāng)代藝術(shù)品價值全方位提升

大眾審美已經(jīng)成為當(dāng)今社會藝術(shù)和文化事業(yè)所追求的主流。在當(dāng)代社會背景下，藝術(shù)作品的多元化日益被現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式、具有代表性的當(dāng)代美學(xué)所重視。眾多的當(dāng)代藝術(shù)品，在大眾媒體的輔助下，有目標(biāo)地傳播自己的藝術(shù)原型?，F(xiàn)代藝術(shù)的豐富與多元，是由公眾的審美鑒賞與二次創(chuàng)作完成的［5］。

其中，大眾審美元素會受到眾多因素的影響，在藝術(shù)品的價值展現(xiàn)方面，還需要迎合大眾的審美取向，創(chuàng)建藝術(shù)欣賞的多維角度，使其收藏價值不斷延伸。必須對其進(jìn)行深入的解讀與認(rèn)知，使其不斷提高大眾的審美文化水平。所以，受眾的審美決定著當(dāng)代藝術(shù)的鑒賞和收藏價值，以大眾的價值評判為依據(jù)，擴(kuò)大當(dāng)代藝術(shù)的傳播范圍，推動其發(fā)展，揭示這個時代的審美文化的魅力。

對大眾而言，需要將重點(diǎn)放在深入解讀和評價其內(nèi)容上，主要是從藝術(shù)的年代等角度出發(fā)，從作品自身的角度，對技術(shù)、表現(xiàn)方式、傳達(dá)情緒的評判等方面進(jìn)行闡述，以此構(gòu)造出一種結(jié)構(gòu)美學(xué)大眾化的藝術(shù)品，體現(xiàn)觀眾的審美需要，提升民間藝術(shù)的審美價值。

4.2 基于價值收藏視角的藝術(shù)作品傳承發(fā)展價值分析

藝術(shù)審美價值通過藝術(shù)品的線條、形狀、色彩、裝飾等體現(xiàn)出來，對其精神價值和美學(xué)價值進(jìn)行深層體驗(yàn)。從審美的角度來看，這一主題的持續(xù)成長可以獲得更多的藝術(shù)美感。審美價值的凸顯，需要欣賞者自覺、主動地去感受、去探索、去表現(xiàn)，從而得到對自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)同與滿足［6］。

藝術(shù)品不斷傳承與發(fā)展，在此過程中，藝術(shù)價值、藝術(shù)審美等元素隨之變化，二者之間具有密切的聯(lián)系，客體隨著主體的變化而不斷變化，其產(chǎn)生的價值也會隨著經(jīng)濟(jì)、文化、社會、審美等元素的不斷更新而出現(xiàn)新的內(nèi)容。在此實(shí)踐過程中，藝術(shù)作品的美學(xué)功能成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要推動力，具有一般商品難以產(chǎn)生的精神價值，其市場價值與社會認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)因素相關(guān)，其價值越高，收藏價值越大［7］。

一般而言，大眾對藝術(shù)作品的喜愛程度愈高，其收藏價值愈高。文化的多元性是社會時代變遷的產(chǎn)物，藝術(shù)品的收藏與社會、文化的變化與發(fā)展具有密切的關(guān)系，其價值隨著其變化不斷浮動。

5 結(jié)語

藝術(shù)品的價值鑒賞需要結(jié)合歷史文化背景與審美價值，以多種方式深入挖掘藝術(shù)品的美學(xué)價值，從不同角度賦予藝術(shù)品收藏價值。通過對體驗(yàn)式藝術(shù)品增值過程中所體現(xiàn)出的美學(xué)觀點(diǎn)及對中外藝術(shù)品價值的提升，提升美學(xué)水平，推動現(xiàn)代中國藝術(shù)品收藏的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：張茹婷（1989—），女，江蘇常州人，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)品鑒藏。