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        舞蹈教育中的傳承與創(chuàng)新研究

        2024-04-29 00:00:00李瑤鈿
        藝術(shù)科技 2024年3期

        摘要:目的:傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈文化資源,提升專業(yè)課程的多樣性,為學(xué)生提供更多的舞蹈教育機會,同時完善現(xiàn)有的民族舞蹈教學(xué)系統(tǒng),幫助學(xué)生全面掌握土家族擺手舞,培養(yǎng)更多熱愛湖湘文化的青年才俊,為民族舞蹈文化的繁榮作出貢獻(xiàn)。方法:為實現(xiàn)上述目標(biāo),需要編制專門的教材,在舞蹈專業(yè)的課程體系中,設(shè)置專門的土家族文化課程,并納入土家族擺手舞。在師資方面,招聘具有土家族文化背景和舞蹈專業(yè)知識的教師,或?qū)ΜF(xiàn)有教師開展培訓(xùn)。另外,為學(xué)生提供充分的實踐機會,提高他們的理解和表演技能。鼓勵師生研究和創(chuàng)新也至關(guān)重要,要不斷豐富土家族舞蹈的表現(xiàn)形式,從而推動該文化的發(fā)展。結(jié)果:通過不斷努力,學(xué)生將更深入地理解和掌握土家族擺手舞,成為傳承湖湘文化的主要力量,同時吸引更多學(xué)生,激發(fā)、提高他們對湖湘文化的熱愛和認(rèn)同度。學(xué)生將具備更豐富的舞蹈教育和實踐經(jīng)驗,提高舞臺表現(xiàn)能力。結(jié)論:將湘西土家族文化融入舞蹈專業(yè)的教學(xué)系統(tǒng)中,不僅有助于學(xué)生更好地掌握土家族擺手舞,還可以為湖湘文化的傳承和繁榮發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),促進(jìn)多元文化傳播,為學(xué)生提供更多在舞臺上展示才華的機會,使他們?yōu)橄嚓P(guān)文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

        關(guān)鍵詞:湘西土家族擺手舞;舞蹈教育;傳承;創(chuàng)新

        中圖分類號:J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)03-00-03

        自古以來,我國就有豐富的舞蹈資源,不同地域、不同民族擁有獨特的舞蹈文化,其中擺手舞是湘西土家族獨具特色的傳統(tǒng)舞蹈形式,也是土家族民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分,如今多見于“社巴節(jié)”“調(diào)年”(方言意為春節(jié))等土家族的傳統(tǒng)祭典中。土家族擺手舞是恩施最具特色的民族舞蹈,文化底蘊深厚。同時,擺手舞集歌、舞、樂、劇于一體,展現(xiàn)了土家族人生產(chǎn)、生活和征戰(zhàn)的場景,也是傳承土家族文化的載體之一。然而,在現(xiàn)代社會的變革和全球化的沖擊下,湘西土家族擺手舞面臨傳承和創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。

        1 土家族擺手舞的文化價值與動作特征

        擺手舞是湘西土家族的傳統(tǒng)舞蹈,擁有豐富的文化價值和獨特的動作特征,承載著土家族的歷史和文化。土家族擺手舞充分體現(xiàn)了土家族淳樸的民風(fēng),具有獨特的魅力,也是各民族文化交流的結(jié)晶。擺手舞是廣泛流傳于湘西土家族聚居地的一種古老的舞蹈形式,具有獨特的文化價值,是土家族人千百年來所創(chuàng)造的一種精神財富,不僅反映了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕€是維系土家族民族凝聚力的橋梁。擺手舞有別于其他民族舞蹈,最大的特征是“擺同邊手”,即一只手揮出,兩只腳在一條線上,用手的擺動帶動步伐,配合步伐的節(jié)奏,給人一種穩(wěn)健、剛猛的感覺。舞者的手部動作十分精致,舞姿優(yōu)美而獨特,特別是手部的擺動、編織和扭曲動作,以及獨具特色的腳步,為這一舞蹈注入了獨特的藝術(shù)魅力。這些動作特征不僅要求舞者具備出色的技巧和協(xié)調(diào)能力,還要求傳承者堅守傳統(tǒng),使這一文化寶藏得以代代相傳。擺手舞是一種大型舞蹈,參加的人很多,最多可達(dá)1萬人,最少也有100人。其舞姿簡樸、造型簡單,男女老少都可以參加。

        2 湘西土家族擺手舞的藝術(shù)特色

        2.1 鼓聲伴奏、邊歌邊舞的表演形式

        在表演過程中,鼓聲起到讓大量參演人員保持動勢一致的作用,環(huán)圈跳擺是土家族擺手舞的常見形態(tài)特征之一,每一圈的屈膝和下沉都要根據(jù)鼓點節(jié)奏進(jìn)行。另外,極具節(jié)奏感的鼓點還起到了烘托演出氛圍的作用。跳擺手舞時,要擊鑼敲鼓,伴以唱歌,稱為“擺手歌”,其曲調(diào)隨舞蹈內(nèi)容的變化而變化?!皵[手歌”可以細(xì)分為祭祀祖先的歌曲、勞動生活歌曲、男女情歌、農(nóng)業(yè)節(jié)令歌等。“擺手歌”表達(dá)了湘西土家族人對美好生活的憧憬和期盼。而具體到勞動生活歌曲,具有勸誡人們勤儉節(jié)約、不要投機取巧的功能;男女情歌簡單還原了土家族男女眉目傳情的情景;農(nóng)業(yè)節(jié)令歌對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有一定的適應(yīng)性、指導(dǎo)性[1]。

        2.2 簡單實用且不乏高難度技巧的動作呈現(xiàn)

        擺手舞的動作簡潔古樸,表義功能強,以實用為原則。土家族擺手舞有單擺、雙擺、回旋擺、邊擺邊跳等動作,其動作特點是順拐、屈膝、顫動、下沉,或根據(jù)情況稍作改變,不管是單擺、雙擺、回旋擺,還是步法的進(jìn)、退、壓、緩,膝蓋的屈、伸,軀干的抖、顫等,都呈現(xiàn)出古樸之風(fēng)。

        土家族擺手舞的舞蹈動作并沒有單純停留在“跳、轉(zhuǎn)、翻”上,而是注重兩人相互配合,呈現(xiàn)一系列的托舉動作,舞步看似簡單,實則蘊含巨大的能量。以擺手舞中的“牛打架”為例,其跳法是二人相對而立,兩手交握于胸,開始時先舉于右肩上,右腳移至左前方,左足躍起;第二次兩手平舉于左肩,左腿向前伸,右腳向前一躍;第三排的兩個人同時下蹲,男人站在左邊,女人站在右邊,雙腿在地上劃出一道弧線,然后身體一轉(zhuǎn),雙方交換位置;第四排站立,雙臂抬至右側(cè)肩膀上方,左腿向前一躍,右腿向前伸展,再重復(fù)一遍。這一系列動作對舞者身體的柔韌性提出了較高的要求,他們還要能迅速利落地變換位置,不拖泥帶水。

        2.3 湘西土家族擺手舞的文化

        土家族擺手舞作為一種獨特的藝術(shù)形式,凝聚著土家族人的智慧。因此,深入挖掘湘西土家族擺手舞的價值,對促進(jìn)其在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展具有重要意義。

        土家族的祭祀儀式主要表達(dá)對祖先的崇拜,而擺手舞也常常與祭祀祖先、祈求豐收相聯(lián)系。據(jù)說擺手舞起源于宗教祭祀活動,由于主客觀認(rèn)知的缺失,所以土家族先祖將自然現(xiàn)象歸結(jié)為“萬物有靈”,為消解自然現(xiàn)象給族人帶來的恐慌和不安[2],土家族先祖把擺手舞融入了祭祀活動中。隨著時代的發(fā)展,這種祭祀活動逐漸成為土家族人的一場集體狂歡,擺手舞也變成了一種既健康又有美感的自娛性舞蹈。

        3 湘西土家族擺手舞的形態(tài)變化

        從動作要素來看,可將擺手舞分為兩種,一種是由當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡咚鶆?chuàng)作的,另一種是由職業(yè)舞蹈家所創(chuàng)作的。前一種以大范圍實景表演為主,旨在借助擺手舞呈現(xiàn)土家族人的生活方式,后一種是對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的再創(chuàng)造。

        通過對當(dāng)代土家族擺手舞舞臺化的研究和總結(jié),發(fā)現(xiàn)舞臺化的發(fā)展較為緩慢,根本原因是沒有將其納入土家族的文化視野中,深入分析和創(chuàng)造性地發(fā)展其舞蹈形式。土家族的“根”文化和生活情感是土家族擺手舞創(chuàng)作的重要內(nèi)容。出現(xiàn)在舞臺上的擺手舞,不應(yīng)局限于展示土家族的民俗風(fēng)貌,而應(yīng)扎根民間,有效傳承傳統(tǒng)文化,并弘揚正確的價值取向。

        21世紀(jì)以來,中國民間舞蹈難以避免的一個問題是原生態(tài)與舞臺化的沖突,地域性與個性化的契合,民族情結(jié)與城市意識的交匯。從當(dāng)前土家族民族舞蹈的舞臺表現(xiàn)來看,其舞臺表演少之又少。其中比較成功的一部作品是由中央民族大學(xué)舞蹈系教授徐小平創(chuàng)作的《擺手女兒家》,在“中國第五屆蓮花杯”民族民間舞蹈大賽中獲得了十項大獎。湘西土家族擺手舞作為一種重要的文化表達(dá)方式,在延續(xù)傳統(tǒng)的同時不斷演繹和發(fā)展,為文化傳承和創(chuàng)新提供了范例。多層次、多樣性的表達(dá)形式能夠吸引更多人關(guān)注湘西土家族擺手舞,進(jìn)一步彰顯湘西土家族擺手舞的獨特魅力,傳遞豐富的民族文化內(nèi)涵。正如徐小平教授的作品《擺手女兒家》所展現(xiàn)的那樣,擺手舞承載著豐富的歷史、文化和情感內(nèi)涵,通過現(xiàn)代舞臺表演,可以使更多人領(lǐng)略到它的獨特魅力,使民族文化煥發(fā)新的活力,也可以為其他文化傳承提供啟示和參考[3]。

        4 湘西土家族擺手舞在舞蹈教育中的傳承創(chuàng)新策略

        4.1 建立專業(yè)化的教育體系

        建立專業(yè)化的教育體系對湘西土家族擺手舞的傳承和創(chuàng)新至關(guān)重要,要為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,使他們獲得更多深入學(xué)習(xí)擺手舞的機會,要通過建立專業(yè)的舞蹈學(xué)校、培訓(xùn)中心,開設(shè)相應(yīng)課程,為學(xué)生接受高質(zhì)量的擺手舞教育保駕護(hù)航。在此背景下,學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到擺手舞的基本技巧,還能深入了解擺手舞的歷史、文化、表演風(fēng)格等,掌握擺手舞的精髓,提高舞蹈技巧。同時,這一體系可以為湘西土家族擺手舞的傳承和發(fā)展提供有力支撐,使湘西土家族擺手舞的相關(guān)知識和技藝能夠被有效傳遞給新一代舞者。這一教育體系不僅可以吸引更多學(xué)生投身舞蹈領(lǐng)域,還可以促進(jìn)擺手舞的可持續(xù)發(fā)展,能培養(yǎng)更多舞蹈人才,這也是促進(jìn)湘西土家族擺手舞傳承和創(chuàng)新的重要路徑。

        4.2 編制擺手舞教材

        編制擺手舞教材是為了更好地傳承和創(chuàng)新湘西土家族擺手舞,為學(xué)生提供成系統(tǒng)、有組織的學(xué)習(xí)材料,幫助他們更好地理解、學(xué)習(xí)、掌握擺手舞的技巧和知識。擺手舞教材應(yīng)涵蓋擺手舞的各方面,包括基本的舞蹈動作、舞蹈歷史、文化傳承、地域特點、表演風(fēng)格等??梢酝瞥鱿嚓P(guān)書籍、視頻教程、在線學(xué)習(xí)平臺或其他多媒體資源,使學(xué)生根據(jù)自己的需求和興趣來學(xué)習(xí)擺手舞。編制擺手舞教材,有利于強化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[4]。依托教材,學(xué)生能獨立學(xué)習(xí)或在教師的指導(dǎo)下深入了解擺手舞的各個方面,在促進(jìn)擺手舞傳承的同時,使學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)資源,掌握擺手舞的動作要領(lǐng)。

        4.3 口傳身教:在舞蹈專業(yè)課堂中融入湘西土家族擺手舞

        湘西土家族擺手舞作為一種珍貴的文化遺產(chǎn),對其的傳承與保護(hù)至關(guān)重要,而將擺手舞融入舞蹈專業(yè)課堂中,幫助學(xué)生掌握其基本風(fēng)格和技巧,不僅有利于傳承擺手舞,還能夠體現(xiàn)湘西的地域文化特色、彰顯特色人才培養(yǎng)模式的優(yōu)勢等。通過口傳身教,學(xué)生有機會親身感受擺手舞的精髓,提高他們學(xué)習(xí)擺手舞的積極性,擴大擺手舞的傳播范圍。另外,將擺手舞納入專業(yè)課堂中,有助于打造更系統(tǒng)和有序的學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生更全面地了解擺手舞的歷史、文化背景、表演技巧,凸顯湘西土家族文化的魅力。將擺手舞融入教育體系中,還能培養(yǎng)學(xué)生對地域文化的自豪感和認(rèn)同感。同時,這種人才培養(yǎng)模式極具特色,將傳統(tǒng)文化與舞蹈教育相結(jié)合,可以使學(xué)生獲得更豐富的教育體驗,強化他們的民族文化生態(tài)保護(hù)意識[5]。

        4.4 通過舉辦專業(yè)舞蹈學(xué)術(shù)講座激發(fā)學(xué)生的興趣

        教師可以采取有效措施使學(xué)生更深入地了解湘西土家族擺手舞,如舉辦專業(yè)的學(xué)術(shù)講座,幫助學(xué)生了解更多關(guān)于湘西土家族舞蹈的知識,包括歷史、文化、表演風(fēng)格、特征等,為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。講座內(nèi)容不局限于傳授擺手舞的基本動作,而應(yīng)涵蓋更加廣泛的與擺手舞相關(guān)的知識,為學(xué)生提供更多了解擺手舞起源、發(fā)展歷程的機會,探索擺手舞與湘西土家族民族文化的關(guān)系等。這有助于強化學(xué)生的文化認(rèn)同,激發(fā)他們對民族文化的濃厚興趣和傳承民族文化的責(zé)任感。另外,學(xué)術(shù)講座可以為學(xué)生提供交流和討論的平臺,促進(jìn)師生互動,學(xué)生能對湘西土家族民族文化產(chǎn)生更直觀的認(rèn)識,從而進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

        5 結(jié)語

        湘西土家族擺手舞是一項珍貴的文化遺產(chǎn),承載著豐富的歷史和獨特的民族精神。對舞蹈教育而言,傳承和創(chuàng)新擺手舞是一項光榮而艱巨的任務(wù)和使命。舞蹈教育工作者要采取有效的策略,為這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)注入新的活力。在傳承中,舞蹈教育工作者應(yīng)致力于堅守擺手舞的傳統(tǒng),使學(xué)生掌握擺手舞的精髓。創(chuàng)新也至關(guān)重要,以促進(jìn)擺手舞更好地適應(yīng)不斷變化的社會和文化環(huán)境。擺手舞的傳承與創(chuàng)新相輔相成,只有在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,才能真正將擺手舞發(fā)揚光大。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 鐘雅.論湘西土家族擺手舞在舞蹈教育中的傳承與發(fā)展[J].藝海,2017(5):50-51.

        [2] 歐莉,秦宇.從民間走向舞臺:論湘西土家族擺手舞的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作[J].大連大學(xué)學(xué)報,2022(4):109-114.

        [3] 洪雪飛.論湘西土家族擺手舞在舞蹈教育中的傳承與發(fā)展[J].尚舞,2021(4):86-87.

        [4] 吳愛華.試析土家族擺手舞的教育功能[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(4):21-23.

        [5] 喻佳.試論高職舞蹈教學(xué)中土家族擺手舞的教育功能[J].藝海,2016(6):100-101.

        作者簡介:李瑤鈿(1984—),女,湖南岳陽人,碩士,講師,研究方向:藝術(shù)教育、民族舞蹈。

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