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        文旅融合視域下貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展研究

        2024-04-29 00:00:00王娟媚劉麗莉
        藝術(shù)科技 2024年3期

        摘要:目的:2023年,全國文化旅游業(yè)持續(xù)釋放積極信號,而貴州省作為世界知名的多彩民族特色旅游大省,傳統(tǒng)工藝品與文旅融合發(fā)展水平較低。貴州省傳統(tǒng)工藝品如何在文旅復(fù)蘇的市場環(huán)境中得到可持續(xù)發(fā)展,是一個值得研究的課題。方法:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今鮮少出現(xiàn)在大眾的視野中,故文章對貴州省“三寶”之一的大方漆器的傳承發(fā)展進行SWOT分析。結(jié)果:貴州省傳統(tǒng)工藝品具備廣闊的發(fā)展空間,但面臨著迭代、創(chuàng)新及同類型文旅與工藝傳承發(fā)展的市場擠壓困境。為優(yōu)化貴州省傳統(tǒng)工藝品的傳承發(fā)展路徑,建議貴州省在傳統(tǒng)工藝品及民族文化發(fā)展的過程中增加人才儲備,運用大數(shù)據(jù)技術(shù),傳播傳統(tǒng)工藝品信息,同時完善傳統(tǒng)工藝品制作與傳習(xí)體驗的基礎(chǔ)設(shè)施,策劃以傳統(tǒng)工藝品為主題的多彩貴州文化節(jié)事旅游熱點子項目,建設(shè)文旅市場。結(jié)論:貴州省傳統(tǒng)工藝品的傳承發(fā)展應(yīng)依托貴州特有的文化,結(jié)合文旅發(fā)展規(guī)劃,協(xié)同傳統(tǒng)工藝品傳承人、時代科技、文旅復(fù)蘇工作,在保護文化特色底蘊的同時打破傳統(tǒng)束縛,充分利用獨特的文化資源,深挖產(chǎn)業(yè)價值,為大眾提供多樣化、創(chuàng)新性、特殊性、體驗性的傳統(tǒng)工藝品。

        關(guān)鍵詞:文旅融合;大方漆器;傳承發(fā)展

        中圖分類號:J527 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)03-00-03

        0 引言

        貴州省的文旅資源種類繁多且分布廣泛,當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逦幕杏隽霜毺氐膫鹘y(tǒng)工藝品,但其傳統(tǒng)工藝品缺乏創(chuàng)意元素與品牌故事,難以得到消費者的青睞。優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族工藝得不到大力宣傳,良好的文旅資源被浪費,民族文化更得不到有效傳承發(fā)展。于外,在多方優(yōu)質(zhì)文旅市場的較量之下,貴州省的旅游市場遭到分割,傳統(tǒng)工藝品難以突出重圍;于內(nèi),貴州省特色工藝文化傳承發(fā)展尚未完全與省內(nèi)文旅供求關(guān)系相互貫通。因此,當(dāng)前貴州省傳統(tǒng)工藝品亟須與文旅融合探尋適宜的傳承發(fā)展路徑。

        1 文旅融合視域下貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的必要性

        1.1 傳統(tǒng)工藝品與文旅市場的轉(zhuǎn)型升級需要融合發(fā)展

        旅游業(yè)從產(chǎn)業(yè)屬性升級到了文化屬性,文旅融合的發(fā)展模式被充分運用到了旅游地的文化資源和旅游資源整合之中,文化能賦予傳統(tǒng)工藝品獨特的民族內(nèi)涵,而旅游則為傳統(tǒng)工藝品和文化提供了傳播和發(fā)展的渠道。隨著現(xiàn)代化進程的加快,國民經(jīng)濟水平不斷提高,在時代轉(zhuǎn)型和國民需求升級的環(huán)境下,傳統(tǒng)工藝品和旅游市場依舊停留在相互學(xué)習(xí)演化和模仿的階段,導(dǎo)致文旅產(chǎn)品的問題頻出。貴州省傳統(tǒng)工藝品要想重獲生機,需要依托本地豐富獨特的民族文化與旅游資源,并不斷發(fā)掘和保護重要文化遺產(chǎn)的歷史價值、文化和社會功能,實現(xiàn)遺產(chǎn)地生態(tài)、文化、社會和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一[1],而將傳統(tǒng)工藝品文化融入旅游開發(fā),就是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的機遇。

        1.2 傳統(tǒng)工藝品本身具備深厚的文化潛力可被融合開發(fā)

        民族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其發(fā)展與人們的生活息息相關(guān),對傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響巨大[2]。貴州省擁有大方縣漆器、仁懷縣茅臺酒、玉屏縣簫笛等傳統(tǒng)工藝品。其中,“貴州三寶”之一的大方漆器,是漆器文化的代表,融合了地方文化和水西彝族文化,是貴州省傳統(tǒng)工藝品融合文旅傳承發(fā)展的良好載體。

        1.3 傳統(tǒng)工藝品的傳承是民族文化可持續(xù)發(fā)展的沃土

        貴州省傳統(tǒng)工藝品的可持續(xù)發(fā)展,本意為傳承發(fā)展民族文化并使其成為創(chuàng)收的源泉,可增強當(dāng)?shù)鼐用竦牡赜蛘J(rèn)同感、文化認(rèn)同度、自豪感,激發(fā)貴州省當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握叩呐d趣,同時促進貴州省傳統(tǒng)工藝品銷售,帶動貴州省經(jīng)濟發(fā)展。于國際而言,民族文化是國家軟實力的體現(xiàn),傳統(tǒng)工藝品的傳承能夠加大民族文化的國際宣傳力度,促使中華民族文化走向世界舞臺,成為具有國際影響力的主流文化。

        2 貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的SWOT分析——以大方漆器為例

        2.1 貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的優(yōu)勢

        豐富的旅游資源為貴州省傳統(tǒng)工藝品提供了傳承發(fā)展渠道。例如,將民族文化與貴州省旅游資源融合,創(chuàng)造出融合了喀斯特地貌特色與古彝文化的織金洞漆畫屏風(fēng),或以彝族英雄、神話和圖騰為基礎(chǔ)繪制出鷹虎圖騰插花器皿、射日筆筒等聯(lián)合漆器制品。大方漆器使貴州省豐富的人文旅游資源突破了時間和空間的限制,得以流動起來,實現(xiàn)區(qū)域聯(lián)合發(fā)展。民族文化在器物與人的流動中被大眾了解,進而得到有效傳承。

        綠色原生態(tài)的民族文旅初印象為貴州省傳統(tǒng)工藝品的傳承發(fā)展提供了契機。過去,貴州省交通閉塞,保留了相對原生態(tài)的文化。大方漆器作為綠色旅游產(chǎn)品,以產(chǎn)量多、品質(zhì)優(yōu)而名揚海內(nèi)外,具有漆膜光潔、耐磨損、耐高溫、耐腐蝕等特點,其在保留原始古樸風(fēng)格的同時,符合當(dāng)下人們的文化消費觀念,極具本土文化特色。后疫情時代,旅游者更偏好選擇具有鮮明特色和綠色健康的旅游目的地,綠色原生態(tài)的貴州省旅游地結(jié)合傳統(tǒng)工藝品體驗學(xué)習(xí),能滿足旅游者回歸自然、放松身心的個性化需求。

        2.2 貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的劣勢

        當(dāng)前,傳統(tǒng)工藝傳承人的迭代成為難題。傳統(tǒng)工藝傳承人是民族文化和手工技藝延續(xù)的保障,但長時間傳習(xí)和低收入的窘境,是“守藝人”們最難克服的困難。就大方漆器而言,其工藝過程極為復(fù)雜且前期投入大,所花費的制作時間成本和人工成本與最后的收益并不對等,因此傳承人較少。而生存下來的企業(yè)又因運營理念落后只能維持現(xiàn)狀,在一定程度上影響了傳統(tǒng)工藝品的形象及文旅市場的開拓。

        除此之外,貴州省傳統(tǒng)工藝品缺乏特色,設(shè)計層次低,對文化內(nèi)涵的挖掘力度不足。如大方漆器雖表現(xiàn)了民間故事,但缺乏有效宣傳以及明確的市場定位,沒有進行新媒體運營,停留在觀賞層面,其在綠色生活領(lǐng)域的實用價值被忽略。貴州省文旅資源雖然豐富,但旅游資源之間的關(guān)聯(lián)性較弱,傳統(tǒng)工藝品衍生出的周邊旅游產(chǎn)品少、不成熟,未充分利用文化伴生關(guān)系設(shè)計出復(fù)合型的文旅傳統(tǒng)工藝品,拘泥于表面的傳統(tǒng)工藝品無法開發(fā)潛在的人文旅游“五感”市場。

        2.3 貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的機遇

        現(xiàn)今,新媒體成為貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的助推器。隨著新媒體的普及,貴州旅游熱度逐年攀升,旅游品牌知名度得到有效提升,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)招商也得到了強有力的支持,實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收[3]。旅游市場的良好開端奠定了穩(wěn)開高走、加速回暖的主基調(diào),貴州省形象宣傳片也亮相總臺,大方縣文旅廣電局及相關(guān)工作人員,充分把握新媒體和疫情放開后的文旅宣傳契機,火速對大方旅游業(yè)和一系列傳統(tǒng)工藝品進行了推廣,同時,貴州省的大數(shù)據(jù)建設(shè)更快且更有效地為貴州文化旅游提供便利,帶動貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展。

        民族特色文化元素和傳統(tǒng)工藝品是與時俱進的,加快傳統(tǒng)工藝品的橫向聯(lián)合發(fā)展,從不同角度和更深層次展現(xiàn)貴州省的民族文化特色,有助于增強貴州省傳統(tǒng)工藝品的吸引力,打開新的發(fā)展局面。民族文化傳播是傳統(tǒng)工藝品發(fā)展的新機遇,因此,大方縣在政策的扶持下,打造了“國漆之鄉(xiāng)”,又成立領(lǐng)導(dǎo)小組和漆器協(xié)會,就漆器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與高校建立合作關(guān)系,對民間藝術(shù)產(chǎn)品進行了收集整理。

        2.4 貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展的威脅

        第一,省外特色文旅發(fā)展態(tài)勢良好,擠占了文旅市場為貴州省傳統(tǒng)工藝品傳承發(fā)展帶來的空間。其次,旅游者的出行目的地選擇受多重因素限制,因貴州傳統(tǒng)工藝品而來的旅游者較少。再者,與貴州文旅資源類似的鄰省推出了云南風(fēng)情旅游、童話九寨溝、佛教圣地峨眉山等旅游項目,傳統(tǒng)工藝品也得到了一定的發(fā)展。目前,貴州省傳統(tǒng)工藝品難以提供性價比更高的文旅產(chǎn)品,也未得到廣泛宣傳,造成了游客對傳統(tǒng)工藝品喪失興趣和貴州省旅游資源浪費的局面。

        第二,其他工藝品的快速更新模仿沖擊著貴州省傳統(tǒng)工藝品的傳承發(fā)展。大方漆器是千年沉淀下來的文化遺產(chǎn),但與其他傳統(tǒng)手工藝的傳承困境相似,行業(yè)規(guī)模凋敝且以個人產(chǎn)業(yè)為主,在缺少相關(guān)產(chǎn)權(quán)保護和市場監(jiān)管的情況下,被大量復(fù)制模仿,傳承發(fā)展受到嚴(yán)重制約。低成本、低售價的機械生產(chǎn)產(chǎn)品更容易被選購,而傳統(tǒng)工藝品卻積壓滯銷,這是全國傳統(tǒng)工藝品市場面臨的威脅。此外,還有很多網(wǎng)紅類傳統(tǒng)工藝品不斷出現(xiàn),新科技、新潮流、新思想等所形成的新興產(chǎn)業(yè)不斷搶奪文旅市場份額。

        3 貴州省傳統(tǒng)工藝品可持續(xù)發(fā)展策略

        3.1 增加傳統(tǒng)工藝品人才儲備

        應(yīng)保護和培養(yǎng)相關(guān)文化從業(yè)者和傳統(tǒng)工藝品人才,培養(yǎng)并引入具備文化、經(jīng)濟、旅游、管理等知識的復(fù)合型人才,加強與高校之間的聯(lián)系,為以后的文旅發(fā)展增加人才儲備。其中,涼山利用“薪火傳承計劃”設(shè)立民族文化課堂,將涼山少數(shù)民族“非遺”納入100所學(xué)校的課堂,通過課堂教學(xué)和課外活動渠道讓青少年更加深入地了解民族傳統(tǒng)文化?!胺沁z”進校園對傳統(tǒng)工藝品的傳承發(fā)展非常重要,有助于傳統(tǒng)工藝的未來儲備力量培養(yǎng),此類計劃不僅保護了民族“非遺”,更響應(yīng)了國家積極推動“非遺”融入國民教育體系的號召。

        3.2 運用大數(shù)據(jù)技術(shù)傳播傳統(tǒng)工藝品信息

        信息互通是傳統(tǒng)工藝品“走出去”的必要條件。貴州省應(yīng)借助大數(shù)據(jù)建設(shè)優(yōu)勢,為傳統(tǒng)工藝品推介、數(shù)據(jù)更新、信息反饋提供功能齊全的綜合性公共服務(wù)平臺,而加強“非遺”傳承人保護、開展全省“非遺”保護工作者業(yè)務(wù)、傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)是傳習(xí)傳統(tǒng)工藝品的有效方法。同時,需要對有故事內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝品進行合理的包裝宣傳,積極開展對外文化旅游交流活動,拓展客源渠道,拉動旅游者的市場消費,不斷增強文旅項目的對外影響力,在原有傳統(tǒng)資源的基礎(chǔ)上開發(fā)更具吸引力的傳統(tǒng)工藝品。

        3.3 完善傳統(tǒng)工藝品制作與傳習(xí)體驗的基礎(chǔ)設(shè)施,加強文旅市場建設(shè)

        貴州省可從食、住、行、游、購、娛六大方面完善文旅基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。應(yīng)合理規(guī)劃旅游體驗線路及傳統(tǒng)工藝品體驗點的引導(dǎo)標(biāo)識,通過傳統(tǒng)工藝品的關(guān)聯(lián)性元素帶動周邊旅游發(fā)展,加入美食測評推薦,并及時更新至相關(guān)網(wǎng)站上,引進優(yōu)質(zhì)的快捷酒店、連鎖酒店入駐,同時扶持特色民宿。完善傳統(tǒng)工藝品的文旅市場建設(shè)是支撐文旅與傳統(tǒng)工藝品深度融合的重要決策,應(yīng)明確旅游業(yè)規(guī)范發(fā)展方向,提升旅游服務(wù)整體水平,避免市場出現(xiàn)惡性競爭,為貴州省旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ),進而帶動貴州省整體經(jīng)濟發(fā)展。

        3.4 策劃以傳統(tǒng)工藝品為主題的多彩貴州文化節(jié)事旅游熱點子項目

        文化節(jié)事活動具有時空限定、資源排他等突出優(yōu)勢,容易轉(zhuǎn)化為地方特色旅游資源。貴州省的文化節(jié)事資源非常豐富,應(yīng)對其進行深入挖掘與合理的拓展,策劃以傳統(tǒng)工藝品為主題的文化節(jié)事旅游子項目。例如,將大方漆器與大方火把節(jié)結(jié)合。大方火把節(jié)在每年的6月23—25日舉辦,期間,可將大方漆器作為商貿(mào)展品、餐飲器具、祭祀用具等,帶動大方漆器文化游。此外,貴州省可利用的文化節(jié)事還有黃果樹瀑布旅游節(jié)、姊妹節(jié)、四月八、端午節(jié)、爬坡節(jié)、洛香蘆笙會、苗年等。在固定節(jié)時、寶地,讓游客感受到濃厚的節(jié)味和獨特的民族風(fēng)情,能反復(fù)鞏固游客對傳統(tǒng)工藝品的文化印象。

        4 結(jié)語

        傳統(tǒng)工藝品的呈現(xiàn)是“守藝人”與“手藝人”眼里的生活,現(xiàn)代手工藝的發(fā)展是把傳統(tǒng)的技藝根植于現(xiàn)代生活,進而衍生出飽含文化與情緒的藝術(shù)產(chǎn)品。在文化振興的背景下,需要通過文旅融合的方式,讓富含地域文化特色的古老種子開出新的花,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝品找到適宜生長的土壤,實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝品的振興與傳承發(fā)展。

        參考文獻:

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        [3] 超300個旅游品牌投放!中央廣播電視總臺強力助推旅游行業(yè)發(fā)展復(fù)蘇[J].中國廣告,2023(4):46-47.

        作者簡介:王娟媚(1997—),女,貴州大方人,碩士在讀,研究方向:馬克思主義民族理論與政策。

        劉麗莉(1982—),女,貴州貴陽人,博士,副教授,研究方向:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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