收稿日期：2023-07-04" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 修回日期：2023-07-18

作者簡(jiǎn)介：劉術(shù)人，男，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)語文與文學(xué)教育教學(xué)。

基金項(xiàng)目：2021年度吉林大學(xué)本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘預(yù)本結(jié)合’：少數(shù)民族預(yù)科‘大學(xué)語文’課程的內(nèi)涵建設(shè)”（2021

XZC122）

摘" " 要：在課程思政及新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科（以下簡(jiǎn)稱“四新”）建設(shè)等課程新政實(shí)施的背景下，“預(yù)本結(jié)合”成為民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程的重要內(nèi)涵，并形成了3個(gè)重要內(nèi)容，即課程思政的“預(yù)本結(jié)合”、課程交叉的“預(yù)本結(jié)合”、課程體系的“預(yù)本結(jié)合”，最終達(dá)到民族預(yù)科學(xué)習(xí)與本科學(xué)習(xí)的思想融入、學(xué)業(yè)融入和文化融入，從而激發(fā)“預(yù)本結(jié)合”的原力，打通通路，賦能新技術(shù)資源。

關(guān)鍵詞：“預(yù)本結(jié)合”；課程融入；學(xué)業(yè)融入；文化融入；“大學(xué)語文”課程

中圖分類號(hào)：H193" " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " 文章編號(hào)：1002-4107（2024）03-0079-03

一、引言

隨著中央部門所屬高校自主培養(yǎng)民族預(yù)科生政策的實(shí)施，民族預(yù)科教育與本科教育處在了一個(gè)前所未有的地緣關(guān)系之中。這與“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)”“促進(jìn)各民族交往交流交融”的時(shí)代

背景，“高等教育要努力發(fā)展新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”的指導(dǎo)方針，以及課程思政教育理念相適應(yīng)。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程，立于這一新體系之特色教育位置，應(yīng)積極響應(yīng)新要求、勇于擔(dān)當(dāng)新使命，推進(jìn)從“預(yù)補(bǔ)結(jié)合”到“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵升級(jí)建設(shè)。

二、“預(yù)本結(jié)合”：民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程的

新內(nèi)涵

在世界百年未有之大變局的歷史節(jié)點(diǎn)上，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，民族預(yù)科大學(xué)語文教育必須自主構(gòu)建知識(shí)體系，及時(shí)升級(jí)課程格局，變革“預(yù)補(bǔ)結(jié)合”的課程基建，轉(zhuǎn)向“預(yù)本結(jié)合”的課程提質(zhì)，賦予“大學(xué)語文”課程民族預(yù)科教育核心動(dòng)能。

（一）民族預(yù)科“預(yù)本一體化”育人模式

2018年，《教育部辦公廳關(guān)于切實(shí)做好高校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生自主培養(yǎng)工作的通知》發(fā)布，指出中央部門所屬高校于2018年秋季學(xué)期開始對(duì)招收的少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生實(shí)施自主培養(yǎng)，提出要“實(shí)現(xiàn)預(yù)本教育協(xié)調(diào)發(fā)展”[1]。各大高校根據(jù)國(guó)家相關(guān)政策，結(jié)合國(guó)情、校情、學(xué)情，相繼修訂人才培養(yǎng)方案，制定“大學(xué)語文”課程大綱，進(jìn)行分層分級(jí)教學(xué)、開設(shè)選修課和開展第二課堂等教學(xué)改革。目前，大部分高校已摸索和創(chuàng)建了“預(yù)本一體化”培養(yǎng)模式。

“預(yù)本一體化”，即預(yù)科和本科兩個(gè)階段的教學(xué)融合?；谧灾髋囵B(yǎng)后師資等教育資源與本科教育資源的親密性，形成以“提升民族預(yù)科的教育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)預(yù)科轉(zhuǎn)升本科的無縫連接”為預(yù)科教育理想的“趨同本科”的教學(xué)模式，即“培養(yǎng)方案向本科生看齊，師資團(tuán)隊(duì)向本科生看齊，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控向本科生看齊”[2]?；诖?，民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程憑借自身特質(zhì)，加入到大學(xué)本科通識(shí)教育的課程體系中，如實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段的課程學(xué)分互通、成績(jī)互認(rèn)等。“預(yù)本一體化”育人模式促使“預(yù)本結(jié)合”成為民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程的重要內(nèi)涵。

（二）民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的思路

以“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，有針對(duì)性地開展教育管

理”的教育目標(biāo)為指引，以“有利于預(yù)科學(xué)生更快地適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)各民族學(xué)生交往交流交融”為方針[1]，民族教育、預(yù)科教育和大學(xué)語文教育三方共同作用，使民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程整理、升級(jí)教學(xué)內(nèi)涵，從“預(yù)補(bǔ)結(jié)合”的救急模式轉(zhuǎn)變成“預(yù)本結(jié)合”新模式，并進(jìn)行實(shí)現(xiàn)通路新探索。

一方面，以分級(jí)分類教學(xué)為主。“語文課程分級(jí)教學(xué)是目前預(yù)科教學(xué)獲得成功的一個(gè)有效模式。”“這種教學(xué)模式立足于學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，遵循文理學(xué)科特征，為學(xué)生‘定制’最有效的培養(yǎng)方案，最大化地提升民族預(yù)科學(xué)生的語言水平?！盵3]經(jīng)過十余年的探索，高校形成了針對(duì)不同學(xué)情開展民族預(yù)科分級(jí)分類、全體全方位教學(xué)的“預(yù)本結(jié)合”共識(shí)。考慮到學(xué)業(yè)基礎(chǔ)差別，增加基礎(chǔ)薄弱民族預(yù)科學(xué)生的授課時(shí)長(zhǎng)，強(qiáng)“預(yù)本結(jié)合”之基；考慮到民族預(yù)科學(xué)生本科專業(yè)類別，開放“大學(xué)語文”課程體系，針對(duì)準(zhǔn)文科專業(yè)民族預(yù)科學(xué)生，增設(shè)文學(xué)經(jīng)典閱讀和中文寫作訓(xùn)練類課程，兼顧培養(yǎng)民族預(yù)科學(xué)生的漢字書寫、語言表達(dá)等能力，拓展人文思想；針對(duì)準(zhǔn)理工類專業(yè)民族預(yù)科學(xué)生，開設(shè)選修課和第二課堂，使文學(xué)興趣向素質(zhì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化，養(yǎng)“預(yù)本結(jié)合”之神。

另一方面，強(qiáng)化語文日常語用教學(xué)。“語文學(xué)習(xí)在根本上以培養(yǎng)人的語用能力為目標(biāo)。語用，包括內(nèi)在思維、言說寫作表達(dá)、聆聽與交流的全部語言活動(dòng)。這一目標(biāo)必然包含著對(duì)語義知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)化與運(yùn)用?！盵4]民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程也必是以“培養(yǎng)人的語用能力”為目標(biāo)的日常化和層次階梯化的語用的“預(yù)本結(jié)合”。例如，補(bǔ)充教師主導(dǎo)模式，以課文分析小組、讀書社、文本沙龍等方式促進(jìn)日常交流；增進(jìn)不同民族預(yù)科學(xué)生間的交往、交流、交融，使民族預(yù)科學(xué)生脫離“高四”學(xué)習(xí)模式；開展人文思想的深度論爭(zhēng)，對(duì)接本科階段“翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)”，強(qiáng)化學(xué)術(shù)性寫作，用日常性的學(xué)術(shù)思辨提升“大學(xué)語文”課程內(nèi)涵。

“預(yù)本結(jié)合”內(nèi)涵的思路，是從民族預(yù)科學(xué)生本科專業(yè)出發(fā)，尋求人文交叉，重視在語文日常語用中培養(yǎng)民族預(yù)科學(xué)生的人文思維和習(xí)慣。

三、民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵構(gòu)成

“預(yù)本結(jié)合”是自主培養(yǎng)民族預(yù)科學(xué)生的高校對(duì)民族預(yù)科學(xué)生融入本科教育的期待。自主培養(yǎng)民族預(yù)科學(xué)生的高校，本科專業(yè)涵蓋廣、學(xué)生語文知識(shí)存儲(chǔ)差異大、學(xué)生文化差異明顯。為彌合期待和現(xiàn)實(shí)的落差，“大學(xué)語文”課程需要建立一套動(dòng)態(tài)先進(jìn)的升級(jí)版“預(yù)本結(jié)合”課程內(nèi)涵體系，實(shí)現(xiàn)思想融入、學(xué)業(yè)融入、文化融入，打破“預(yù)本分離”壁壘。

（一）思想融入：課程思政的“預(yù)本結(jié)合”

“大學(xué)語文”課程具有天然的課程思政“氣質(zhì)”。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程更是以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為主線，課程講授的每篇經(jīng)典作品皆蘊(yùn)含豐富的課程思政內(nèi)涵。《詩經(jīng)》《南朝民歌》《論語》《史記》《古代神話三則》等經(jīng)典，胡適、老舍、沈從文等現(xiàn)代文學(xué)大師的作品，《葡萄成熟了》《內(nèi)蒙訪古》《七岔犄角的公鹿》等當(dāng)代少數(shù)民族生活主題文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著“四個(gè)自信”“五個(gè)認(rèn)同”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)”“促進(jìn)各民族交往交流交融”等思政元素?！袄^承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)思想政治教育工作的重要使命，亦是‘大學(xué)語文’作為母語教育課程培根鑄魂的核心要

旨，該核心既規(guī)定了‘大學(xué)語文’的‘好文章’內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，又指向了‘內(nèi)省外化’的教學(xué)路徑。”[5]民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵，就是調(diào)升語文“胃口”，增濃母語興趣，深耕人文情懷，重新審度教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，深耕課程思政旨?xì)w。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程只有將思想融入本科，具有本科的思想自覺，才能成為“全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，積極培育中華民族共同體意識(shí)，增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”的重要陣地[6]。

（二）學(xué)業(yè)融入：學(xué)科交叉的“預(yù)本結(jié)合”

“四新”建設(shè)正在推動(dòng)“大學(xué)語文”課程與理科、工科、農(nóng)科、醫(yī)科、文科專業(yè)相交叉，進(jìn)而開展具有倫理精神、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、專業(yè)與人文的混同思考，賦能各專業(yè)人文內(nèi)涵。目前，部分高校成立的交叉學(xué)科，如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)科等，推動(dòng)了“大學(xué)語文”課程擔(dān)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族共同發(fā)展的歷史使命的延伸。

民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程學(xué)科交叉的“預(yù)本結(jié)合”，具有非常豐富的學(xué)生學(xué)業(yè)融入方面的內(nèi)涵。因此，高校應(yīng)充分利用少數(shù)民族地域資源優(yōu)勢(shì)，在中華民族共同文化意識(shí)理念中，促進(jìn)“紅色文化”“邊關(guān)文化”“海洋文化”等民族文化的現(xiàn)代化升級(jí)，合理拓展課程深度，開展課程的高階性、創(chuàng)新性改革，提升課程挑戰(zhàn)度，以人文思辨帶動(dòng)民族預(yù)科學(xué)生的學(xué)業(yè)特質(zhì)和學(xué)業(yè)融入。以高水平的人文質(zhì)量，加強(qiáng)民族預(yù)科學(xué)生的中華民族自豪感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，改變民族預(yù)科學(xué)生學(xué)業(yè)拖延、缺乏質(zhì)量意識(shí)等“預(yù)科惰性”，變被動(dòng)學(xué)業(yè)壓力為主動(dòng)的學(xué)業(yè)“內(nèi)卷”，使“預(yù)有所預(yù)”。

（三）文化融入：課程體系的“預(yù)本結(jié)合”

預(yù)科教學(xué)水平與氛圍、學(xué)生求知狀態(tài)與風(fēng)氣、預(yù)本接觸度、專業(yè)觸及程度等因素綜合決定預(yù)科階段的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，決定“預(yù)本結(jié)合”的“文化融入”愿景實(shí)現(xiàn)。其中，課程體系的“預(yù)本結(jié)合”要做到以下幾點(diǎn)：具有本科高度，即哲學(xué)、文化、歷史、時(shí)代等人文高度；具有中文系廣度，即不再只是字詞、句篇等基礎(chǔ)，還要有思想、精神的拓展；具有學(xué)術(shù)深度，即在教學(xué)中重視學(xué)術(shù)見解與學(xué)術(shù)表達(dá)養(yǎng)成。

課程體系的“預(yù)本結(jié)合”就是要構(gòu)建“人文大語”?！皣?guó)家通用語言文字、文學(xué)經(jīng)典為桃源入口，‘人文大語’以精神思想為炬，循門而入，形成少數(shù)民族預(yù)科‘大學(xué)語文’的‘精神思想本位’”[7]。 “人文大語”是民族預(yù)科與本科學(xué)習(xí)生活的文化互融，是“預(yù)本結(jié)合”的課程內(nèi)涵的最終體現(xiàn)。因此，高校要布局課程的高度、廣度、深度，提升教學(xué)及考核的量與質(zhì)，保證課程內(nèi)涵動(dòng)態(tài)地、持續(xù)地升級(jí)，贏得課程的尊嚴(yán)。

四、民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵建設(shè)

民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程內(nèi)涵建設(shè)，就是適應(yīng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的時(shí)代精神要求，激發(fā)民族預(yù)科

“大學(xué)語文”課程的文化潛能，明確課程的思想文化格局，釋放課程思政原力，不斷注入新意、不斷完善升級(jí)，真正實(shí)現(xiàn)“預(yù)本結(jié)合”。

（一）激發(fā)民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的原力

“大學(xué)語文”課程的文化功能是“預(yù)本結(jié)合”的原力?，F(xiàn)有教育部統(tǒng)編民族預(yù)科《大學(xué)語文》教材的選篇，實(shí)際是由7大類課程思政主題主導(dǎo)，即“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”“現(xiàn)實(shí)與浪漫”“個(gè)性與自由”“人生與理想”“志向與田園”“詩意與家國(guó)”“成長(zhǎng)與使命”。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程應(yīng)靈活打通預(yù)科與本科的文化話題，通過與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等引發(fā)人類精神和思想生產(chǎn)的學(xué)科進(jìn)行交叉，將中華民族共同體意識(shí)、人類命運(yùn)共同體意識(shí)等思政元素融入個(gè)體意識(shí)中，通過學(xué)術(shù)論文等激發(fā)民族預(yù)科學(xué)生開展觀念性和學(xué)術(shù)性思考，創(chuàng)造更多的文化主題，打破民族預(yù)科學(xué)生的跨文化壓力，豐富文化“儲(chǔ)量”和思想“含量”，精準(zhǔn)文化站位，激發(fā)文化功能。

（二）擴(kuò)建民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的通路

民族預(yù)科“大學(xué)語言”課程的“預(yù)本結(jié)合”，必以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”為核心[8]，加強(qiáng)文化品位建設(shè)。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程首先要先進(jìn)：在思想和精神、文化和信念上形成文脈通路，傳輸知識(shí)服膺“鑄牢”思想自建，文化認(rèn)同要與中華民族精神自信共建；其次要自主：建設(shè)課外拓展、文化拓展等隱性課程體系，鼓勵(lì)民族預(yù)科學(xué)生參加普通話考級(jí)、漢語寫作競(jìng)賽、文學(xué)投稿等活動(dòng)；最后要開放：經(jīng)由“經(jīng)典導(dǎo)讀”“沙龍交流”“中文寫作”等選修課程或第二課堂，將有形的書本轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形的書本，打破學(xué)習(xí)邊界和局限，完善漢語語用實(shí)踐體系，激發(fā)語言樂趣。先進(jìn)、自主、開放，是與本科教育相匹配的，具有文化品位、思想含量的民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的3條通路。

（三）賦能民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的

新技術(shù)資源

新時(shí)代，自媒體高度發(fā)展，因此，民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程不僅要結(jié)合學(xué)情，掌握語文學(xué)習(xí)生態(tài)，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源。網(wǎng)絡(luò)交流、課外閱讀與寫作的自主生態(tài)，使“大學(xué)語文”課程形成了多元的教學(xué)體系。事實(shí)上，民族預(yù)科學(xué)生的知識(shí)體系正受到各種新技術(shù)資源的影響。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”要適應(yīng)時(shí)代，不回避現(xiàn)實(shí)；要深入研究和利用新技術(shù)資源，增加課程的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；要賦能新技術(shù)資源，擴(kuò)建課程網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，通過“大學(xué)語文+”，“將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鮮活化，以喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，通過微信公眾號(hào)、微博及微信小程序等方式傳播，讓學(xué)生在享受樂趣、獲取知識(shí)的同時(shí)受到啟發(fā)”[9]，以此實(shí)現(xiàn)“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵建設(shè)。

（四）強(qiáng)化民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的動(dòng)態(tài)管理

民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程教學(xué)理念要適應(yīng)時(shí)代變化和信息膨脹的形勢(shì)，更新文學(xué)素材和文學(xué)理念。“預(yù)本結(jié)合”還應(yīng)從新文學(xué)、新文化、新思想中汲取素材和靈感，既要繼承傳統(tǒng)，也要努力維新，“盤活”一成不變的教材課文和相關(guān)解讀，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行梳理并及時(shí)調(diào)整，對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行有新時(shí)代語境的重新解讀，還要兼顧相關(guān)本科專業(yè)情況。民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的動(dòng)態(tài)管理，是課程生命力的重要保障。

五、結(jié)束語

隨著民族預(yù)科學(xué)生漢語水平逐漸提高，民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程“預(yù)本結(jié)合”的內(nèi)涵建設(shè)成為必然?！邦A(yù)本結(jié)合”不是“預(yù)補(bǔ)結(jié)合”的否定，而是升級(jí)和進(jìn)化。未來一段時(shí)間內(nèi)，民族預(yù)科“大學(xué)語文”課程將承擔(dān)更重要的課程思政重任，“預(yù)本結(jié)合”也將進(jìn)行變革、升級(jí)和優(yōu)化。只有把眼前的課程內(nèi)涵建設(shè)好，才能于未來中求視野、求完善，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。

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■ 編輯∕陳晶