摘 要:活化利用是保護(hù)革命文物建筑的重要手段,革命紀(jì)念館可通過合理的展陳形式挖掘革命文物建筑的紅色歷史內(nèi)涵,在新時代延續(xù)其窗口陣地作用。肇慶,古稱“端州”,是國家級歷史文化名城,自然名勝與文化遺產(chǎn)古跡較多,但對紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用相對較晚。一直以來,業(yè)界的關(guān)注點(diǎn)大多在文物古跡方面,并沒有太多關(guān)注紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用,導(dǎo)致以紅色文化遺產(chǎn)作為依托的活化利用相當(dāng)缺乏,不能更好地突出肇慶市紅色文化遺產(chǎn)中的革命歷史價值。文章對肇慶市紅色文化遺產(chǎn)葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址(閱江樓)進(jìn)行梳理并展開分析,對如何以紀(jì)念館的形式有效活化利用紅色文化遺產(chǎn)建筑提出了思考及參考建議。
關(guān)鍵詞:肇慶;葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址;文化遺產(chǎn);活化利用
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.02.042
1 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址(閱江樓)的紅色背景
位于肇慶市端州區(qū)江濱東路西江河畔的閱江樓,作為葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址,見證了一系列富有重要意蘊(yùn)的歷史事件,鐫刻了中國共產(chǎn)黨光輝的革命歷程,蘊(yùn)含著那個激情澎湃的年代的英勇壯麗。
第一次國共合作后,在兩次東征和平定楊劉叛亂等戰(zhàn)役中,中共逐漸認(rèn)識到掌握槍桿子的重要性。1925年11月21日,葉挺獨(dú)立團(tuán)在肇慶成立,團(tuán)部設(shè)于閱江樓,其組成主體是共產(chǎn)黨員,團(tuán)員多為共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員,為黨領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)革命軍隊的雛形奠定了堅實基礎(chǔ)。1926年5月,葉挺獨(dú)立團(tuán)奉命擔(dān)當(dāng)北伐先遣隊,其在北伐戰(zhàn)火中表現(xiàn)出驚人的勇猛與善戰(zhàn),譜寫了英雄篇章,被譽(yù)為“鐵軍”,凝聚了堅韌的力量。1927年,大革命的衰退并未消減中國共產(chǎn)黨人的斗志,反而更加激勵了他們前行的腳步。葉挺獨(dú)立團(tuán)的一部分勇士參與南昌起義,此為中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭新時期之標(biāo)志。在南昌起義中,葉挺獨(dú)立團(tuán)以鐵一般的意志挺身而出,為黨的建設(shè)做出了嶄新貢獻(xiàn),奠定了中國共產(chǎn)黨的堅實基礎(chǔ)。閱江樓作為葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址,見證了這段飽含激情的歷史。其不僅是葉挺獨(dú)立團(tuán)訓(xùn)練和活動之所在,更是他們英勇奮斗、捍衛(wèi)革命事業(yè)的斗爭之地。在閱江樓的靜默見證下,葉挺獨(dú)立團(tuán)彰顯出英勇決然、不怕犧牲的豁達(dá)氣質(zhì),為國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的最終勝利貢獻(xiàn)了重要力量。
縱覽歷史長河,閱江樓見證了中共黨史上的多個重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。由創(chuàng)建之初,到北伐戰(zhàn)爭中的崢嶸歲月,再到南昌起義的豪情沖鋒,閱江樓鐫刻了英雄先烈的無畏壯志,折射了中國共產(chǎn)黨的嶄新希冀,承載著無數(shù)先烈的追求與信念。
2 歷史價值分析
2.1 歷史價值
閱江樓歷為書院,是肇慶八景之一,名曰“江樓晚眺”,新八景又曰“江樓浩氣”,是文人墨客云集吟詠之所,留下不少詩作題詠。葉挺獨(dú)立團(tuán)作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一支重要武裝力量,駐防肇慶期間,閱江樓成為其嚴(yán)格軍事政治訓(xùn)練的場所。這里見證了團(tuán)員們艱苦訓(xùn)練的汗水,記載了他們在宣傳革命思想、維持社會秩序、支持農(nóng)民運(yùn)動等方面做出的巨大貢獻(xiàn)。閱江樓是西江農(nóng)民運(yùn)動的強(qiáng)有力后盾,使其在該地區(qū)蓬勃發(fā)展,成為社會秩序和正義的捍衛(wèi)者。葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址見證了肇慶地區(qū)一百多年來的滄桑變化及葉挺獨(dú)立團(tuán)在肇慶地區(qū)的歷史活動,對于研究當(dāng)?shù)丶t色革命歷史進(jìn)程具有重要的價值。
2.2 藝術(shù)價值
葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址是二進(jìn)四合院式建筑。建筑布局講究勻稱、均衡,形成統(tǒng)一的整體,樓高兩層,分南、北、東、西四座。南北東西樓均為重檐歇山頂,樓與樓間建有回廊小閣銜接連通,內(nèi)設(shè)庭院,南門前置寬闊石階,階腳置大石獅一對。南門上下兩層各掛有一方匾額,巍然彰顯著歷史的莊嚴(yán)。首層匾額為朱德題寫的“獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址”,寓意深刻,正是對這座建筑的歷史淵源與功績的鄭重肯定。位于二層的匾額以清代兩廣總督勞崇光所書“閱江樓”為題,顯現(xiàn)著這座建筑在歷史上的地位和影響。葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址(閱江樓)造型精美,做工精細(xì),充滿嶺南地域特色,其藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)在精美的建筑布局和雄渾的建筑風(fēng)格上,更蘊(yùn)含在其所承載的歷史情感與文化意蘊(yùn)中。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色向世人展示了歷史與人文的交融,成為一座凝結(jié)著歲月痕跡的藝術(shù)珍品,讓人們在賞析中感受到歷史的厚重與情感的深遠(yuǎn)。
2.3 社會價值
1925年11月,葉挺獨(dú)立團(tuán)在肇慶成立,其團(tuán)部設(shè)于歷史名樓閱江樓,團(tuán)員總數(shù)達(dá)2100名。以共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員為中堅力量,葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)旗下人才薈萃。葉挺擔(dān)任團(tuán)長一職,雖名義上隸屬于國民革命軍第四軍,實際上由中共廣東省委直接領(lǐng)導(dǎo)。葉挺獨(dú)立團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一支正規(guī)軍,其成立和在北伐戰(zhàn)爭中的卓越貢獻(xiàn),為我黨、我軍的歷史進(jìn)程鋪設(shè)了堅實的基石。獨(dú)立團(tuán)的嶄新經(jīng)驗,不僅在政治、軍事和組織建設(shè)方面積累了寶貴的智慧,更為人民軍隊的興起揚(yáng)帆起航。其光輝業(yè)績、不朽傳奇鐫刻在中國人民革命的史冊上,永遠(yuǎn)激勵著我們?yōu)槔硐牒托叛鲇⒂虑靶小?/p>
當(dāng)今之際,保護(hù)和合理利用葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址,其深遠(yuǎn)意義不言而喻。這一舉措不僅有助于傳承鐵軍精神,更能夠弘揚(yáng)紅色精神,將革命的火炬代代傳承,讓先烈的英勇事跡在人們心中熠熠生輝。作為歷史的見證,葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址提供了一個重要的紅色教育基地,讓人民群眾得以深入了解歷史,感受英雄的壯懷激烈,更堅定理想信念,激勵中華兒女繼續(xù)傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大。因此,開展紅色精神教育,傳承革命精神具有重大的社會作用及價值。
3 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址(閱江樓)的現(xiàn)狀
1959年10月,在朱德的指示下,閱江樓重新修繕,建立葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館。后又經(jīng)1959年和1971年兩次大修,目前為鋼筋混凝土仿木質(zhì)結(jié)構(gòu)。紀(jì)念館之設(shè)立充實多元,內(nèi)設(shè)有葉挺獨(dú)立團(tuán)實景還原展覽及葉挺獨(dú)立團(tuán)史事陳列館,尤其史事陳列館以“鐵軍雄風(fēng)”為主題,將展覽分為“肇慶建團(tuán)”“軍政活動”“助農(nóng)運(yùn)動”“北伐先鋒”“武裝起義”“星耀將帥”六個分項,通過歷史影像、文物、雕塑、繪畫、模型、專題片等形式展現(xiàn)葉挺獨(dú)立團(tuán)英勇奮戰(zhàn)的歷程。
1962年7月,廣東省人民政府正式公布葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址為廣東省首批省級文物保護(hù)單位,以彰顯其歷史意義與珍貴價值。2009年5月,中共中央宣傳部將其列為第四批全國愛國主義教育示范基地;2011年9月,被廣東省委黨史研究室公布為廣東省中共黨史教育基地;2013年6月,被肇慶市委黨史研究室命名為第一批肇慶市中共黨史教育基地;2014年12月,被中共廣東省委宣傳部命名為廣東省愛國主義教育基地;2019年10月,被國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
4 近年葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館保護(hù)與利用取得的成果
在肇慶市290個紅色革命遺址中,保存得好的72個,保存得較好的70個,保存得一般的63個,保存得較差的26個,保存得差的24個,滅失的35個(表1)。已公布為各級文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地的革命遺址,絕大多數(shù)保存得比較好,成為肇慶市著名的紅色旅游景點(diǎn)和重要革命傳統(tǒng)教育場所,葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址就是其中之一。葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址以閱江樓這座具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的古老建筑為背景,肩負(fù)著傳承肇慶市紅色文化及文物保護(hù)與利用的使命。
4.1 場景復(fù)原展陳
場景復(fù)原展陳項目依托閱江樓古建筑設(shè)置了葉挺獨(dú)立團(tuán)政治處、參謀處、會議室(支部活動室)、干部宿舍、士兵宿舍等,運(yùn)用大量的實物實景,將沉浸式體驗融入葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址史跡陳列場景中,力求再現(xiàn)葉挺獨(dú)立團(tuán)將士們駐肇期間生活和工作環(huán)境。充分活化利用了葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址,提升了整個場景的觀感,為廣大游客增添了紅色旅游新體驗,吸引了更多的黨員、群眾和在校師生前來參觀學(xué)習(xí),取得了良好的社會效益。
4.2 葉挺獨(dú)立團(tuán)史跡陳列提升項目(史跡陳列館)
史跡陳列提升項目活化利用了葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址,挖掘葉挺獨(dú)立團(tuán)歷史,通過場景復(fù)原、歷史照片、文物、雕塑、繪畫、模型、電視專題片等形式,充分展示了葉挺獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)斗歷程和歷史貢獻(xiàn),充分發(fā)揮了紅色資源在開展革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重大作用及價值,2022年更被評為肇慶“紅十景”之一,社會反響極佳。
4.3 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址廣場改造項目
廣場改造項目主要為清除原有的混凝土地面,未干預(yù)文物本體及原生土層,從文物本體前臺階提取風(fēng)格元素,使用與文物本體及周邊環(huán)境風(fēng)貌、契合的白麻花崗巖重新鋪裝地面,讓肇慶紅色文化與文物歷史形成一個有機(jī)的整體。有效提升葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址形象,與周邊文物景點(diǎn)、街區(qū)形成片區(qū)式的整體景觀,更好地展示出極具特色的紅色文化形象,煥發(fā)新的光彩,為游客增添了追憶革命先烈和休閑的好去處。
4.4 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址維修(二期)保護(hù)工程
維修(二期)保護(hù)工程的圓滿完成,不僅充分尊重和保護(hù)了文物的真實面貌,更巧妙地賦予了葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址新的活力與功能。通過將紅色文化血脈與文物建筑有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出一個富有機(jī)動性的整體。在這個過程中,我們見證了“鐵軍搖籃”這一城市文化的閃耀名片煥發(fā)出新的光彩。正是這種卓越的整合使該文物景點(diǎn)在2022年獲得肇慶市“紅十景”的殊榮,為紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展開創(chuàng)了更加廣闊的前景,同時也為社會帶來了豐厚的回報。
4.5 團(tuán)史陳列館(崧臺書院)修繕項目
崧臺書院外立面墻體批灰剝落、底漆酥粉及瓦面漏水等病害得到有效處理,延長了文物建筑的壽命,讓文物“活”起來,為后續(xù)的活化利用打下了堅實的基礎(chǔ)。
5 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址保護(hù)與利用中存在的主要問題
5.1 旅游開發(fā)單一與保護(hù)力量不足
缺乏對紅色品牌產(chǎn)品的重視,盡管肇慶市文旅部門以葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的紅色背景為依托,設(shè)計一系列的紅色旅游線路,但是由于縣級市區(qū)域問題,部門間缺少互動,相關(guān)遺址沒有形成聯(lián)動資源整合,未形成發(fā)展合力,相關(guān)遺址彼此之間缺少協(xié)調(diào),沒有系統(tǒng)遞進(jìn)地開發(fā)遺址資源,景點(diǎn)類型單一,沒有獨(dú)特性和唯一性。在紅色景點(diǎn)保護(hù)上,更多依靠紅色文化遺址景點(diǎn)管理機(jī)構(gòu)與政府部門的推廣,沒有更好發(fā)揮電子媒體的作用。
5.2 紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)意識有待增強(qiáng)
近年來,隨著創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市工作取得有效成果,紅色文化遺產(chǎn)也越來越被人民群眾認(rèn)同,游客也不斷增多,游客素質(zhì)也有了明顯提高,但仍存在有個別游客存在不文明行為,如在展廳大聲喧嘩,隨意觸摸展柜、展品,沒有按提示停止攝錄小視頻等。歸根結(jié)底,還是部分游客缺乏歷史素養(yǎng)和紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。
5.3 紅色文化資源宣傳乏力
宣傳渠道滯后、單一,網(wǎng)絡(luò)上搜索葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址可以得到的相關(guān)紅色文化資源信息不多,只利用網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、報紙雜志等媒介進(jìn)行宣傳是不夠的。在紅色文化資源的開發(fā)與保護(hù)過程中存在一個突出的問題,即缺乏深遠(yuǎn)的宣傳戰(zhàn)略。這一問題不僅影響了紅色文化資源的充分開發(fā)和妥善保護(hù),還直接影響了宣傳效果的達(dá)成。其中一個重要方面是紅色文化資源尚未形成統(tǒng)一的宣傳形象,宣傳營銷手段也未能充分創(chuàng)新,難以吸引游客的注意力。
5.4 缺乏科學(xué)規(guī)劃
20世紀(jì)80年代,由于城市規(guī)劃而進(jìn)行大規(guī)模的改造,沒有形成保護(hù)紅色文化遺址周邊環(huán)境的社會共識,居民建筑、商業(yè)建筑私搭亂建造成景觀破壞,導(dǎo)致文物建筑被埋沒在現(xiàn)代建筑群中,沒有認(rèn)識到文物的價值,甚至忽略了文物的存在。
6 對遺址利用方面的思考及建議
6.1 文旅融合活化文物遺產(chǎn)
既要充分發(fā)揮葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的使用價值和社會教育功能,又要開發(fā)遺址的保護(hù)利用新模式,依托葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的紅色文化背景建成歷史文化街區(qū),推出“網(wǎng)紅”紅色線路,吸引更多游客到此打卡,訪古探幽。文化遺產(chǎn)變身為文旅景點(diǎn),也實現(xiàn)了遺址與旅游的完美融合,為文物景點(diǎn)增添了亮麗景觀,讓文化遺產(chǎn)融入公眾認(rèn)知。
6.2 運(yùn)用高科技手段
葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址是愛國主義教育基地,為有效激發(fā)游客的愛國熱情,可在陳列展廳中安裝一個投屏,循環(huán)播放國民革命第四軍獨(dú)立團(tuán)的紅色史跡、革命故事等。還可以考慮引入虛擬現(xiàn)實等科技手段,結(jié)合場景復(fù)原的現(xiàn)場感使展館更具場景感、歷史代入感,融古匯今為游客提供更身臨其境的觀展體驗。
6.3 有效增強(qiáng)紅色文化共識
葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館依托紅色資源集中展示示范點(diǎn),擔(dān)當(dāng)著弘揚(yáng)革命文化、資政育人的使命,發(fā)揮好國家國防教育基地的傳播教育功能,到全市各單位、學(xué)校進(jìn)行宣傳教育,讓黨員、群眾、青少年多參與道德實踐活動,增強(qiáng)紅色文化共識。
6.4 創(chuàng)新紅色文化的傳播方式
在創(chuàng)新紅色文化傳播方式方面,亟需深思熟慮,以確保其莊重、嚴(yán)肅和專業(yè)。紅色文化的傳承與弘揚(yáng)是一項重要使命,應(yīng)當(dāng)積極借助多樣化的手段和渠道,以全面而深入的方式將其傳遞給更廣大的受眾。首先,借助現(xiàn)代化的傳播平臺,如電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等,對紅色文化的內(nèi)涵與價值進(jìn)行深入解讀和闡釋。通過制作專題節(jié)目、紀(jì)錄片等形式,以嚴(yán)肅、權(quán)威的態(tài)度,對葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的歷史背景、英勇事跡、鐵軍精神等進(jìn)行深入報道和呈現(xiàn)。同時,運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行互動體驗式的紅色文化展示,使受眾能夠更加真切地感受和了解其中蘊(yùn)含的歷史價值。其次,應(yīng)當(dāng)在教育領(lǐng)域大力推廣紅色文化,將其融入學(xué)校教育和社會教育體系中。通過開設(shè)專題講座、紅色教育課程等形式,深入講解葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的歷史和意義,培養(yǎng)青少年對紅色文化的理解和認(rèn)同。組織實地考察、紅色文化夏令營等活動,讓學(xué)生親身感受紅色歷史,增強(qiáng)其家國情懷和責(zé)任意識。聯(lián)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),充分挖掘葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的文化內(nèi)涵,設(shè)計開發(fā)紅色文化衍生品和體驗項目。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和推廣,將紅色文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合,吸引更多人關(guān)注和參與。舉辦主題展覽、藝術(shù)演出等活動,將紅色文化的情感價值傳遞給觀眾,增強(qiáng)他們的情感共鳴和文化認(rèn)同。
7 結(jié)語
葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址是葉挺獨(dú)立團(tuán)成立這一重要?dú)v史事件的見證者,是不可再生的紅色文化遺產(chǎn)。本文對肇慶市紅色文化遺產(chǎn)葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的保護(hù)與活化利用進(jìn)行了梳理并提出建議與思考,希望能夠推動葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址的活化利用。
參考文獻(xiàn)
[1]楊娟,田洪霞.歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系研究[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2023(15):24-27.
[2]杜曉帆.科學(xué)構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系[J].人民論壇,2023(9):103-106.
[3]李佩榕軒.紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)策略初探[J].公關(guān)世界,2023(8):88-90.
[4]林梅,景軍凱.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展研究[J].商洛學(xué)院學(xué)報,2023(2):16-21,30.
[5]楊裕.推動廣東紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)立法研究[J].秦智,2023(4):24-26.
[6]喻佳,張芳.紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用[J].三角洲,2023(5):192-194.