【摘 要】 習(xí)近平總書(shū)記提出“‘大思政課’我們要善用之”的重要命題，教育部等十部門(mén)發(fā)布《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，為新時(shí)代思政課守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。為全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，應(yīng)從拓展“大資源”、構(gòu)建“大體系”、探索“大手段”、融入“大時(shí)空”等方面理解“大思政課”的基本內(nèi)涵，促進(jìn)“大思政課”教學(xué)理念從線性教學(xué)轉(zhuǎn)向立體教學(xué)、從靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)教學(xué)、從單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向綜合評(píng)價(jià)等方面提升，同時(shí)建立“大思政課”建設(shè)素材和教學(xué)過(guò)程的集顯、甄選、嵌合和反饋機(jī)制，推進(jìn)“大思政課”建設(shè)發(fā)展取得新成效。

【關(guān)鍵詞】 “大思政課”；內(nèi)涵；理念；機(jī)制

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G641 【文章編號(hào)】 1003-8418（2024）02-0097-06

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A" 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.02.013

【作者簡(jiǎn)介】 王家明（1975—），男，江西贛州人，井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，我國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，順利開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，與此同時(shí)，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世情國(guó)情黨情發(fā)生深刻變化。新時(shí)代呼喚新思想，新思想呼應(yīng)新時(shí)代。作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，新時(shí)代的發(fā)展對(duì)思政課建設(shè)也提出了更高更新的要求。黨和國(guó)家高度重視思政課建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)，提出“大思政課”理念，教育部等十部門(mén)發(fā)布《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，為新時(shí)代思政課守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)合格中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。

一、“大思政課”建設(shè)的基本內(nèi)涵

“大思政課”，從語(yǔ)義角度分析，目前，學(xué)者主要有兩種理解：一種是“‘大思政’課”，另一種是“大‘思政課’”，前者側(cè)重于“大思政”理念及其在思政課程中的深化應(yīng)用，后者側(cè)重于“大思政”課程及其內(nèi)涵和外延的拓展。就前者而言，“所謂‘大思政’理念，就是學(xué)校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)方面，充分利用和發(fā)揮各類(lèi)主體、各門(mén)課程、各種資源的思想政治教育功能，形成協(xié)同育人效應(yīng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從不同角度多次強(qiáng)調(diào)“‘大思政’格局，‘三全育人’‘課程思政’‘大中小學(xué)思政課一體化’‘大思政課’等都是在貫徹‘大思政’理念的過(guò)程中形成的”［1］。就后者來(lái)說(shuō)，“大思政課，是在思政課的宗旨——培養(yǎng)時(shí)代新人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一目標(biāo)下，充分發(fā)揮傳統(tǒng)教材和課堂以外的資源與方式，進(jìn)行課程資源轉(zhuǎn)換，使之構(gòu)成思政課的課程要素，引導(dǎo)學(xué)思踐悟，更好完成思政課立德樹(shù)人關(guān)鍵課程這一重任的形象用語(yǔ)”［2］。

其實(shí)，從內(nèi)容綜合性、課程目的性和實(shí)際應(yīng)用性來(lái)講，以上兩種理解沒(méi)有根本矛盾，均統(tǒng)一于立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才這一思政課根本目的之中，可以并行不悖、包容兼顧，最大程度發(fā)揮“大思政課”立德樹(shù)人、培根鑄魂的作用和效能。在實(shí)踐路向上，“大思政課”應(yīng)圍繞大視野、大陣地、大格局三個(gè)方面進(jìn)行［3］。綜合以上兩種理解，“大思政課”建設(shè)的基本內(nèi)涵可以有如下體現(xiàn)。

1. 拓展“大思政課”教學(xué)“大資源”

“大思政課”建設(shè)要成其為“大”，面對(duì)的核心問(wèn)題就是拓展教學(xué)資源。教學(xué)資源是有效開(kāi)展任何教學(xué)活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)和生成要素。狹義的教學(xué)資源一般僅限于教學(xué)所需的教材教具和其他必要的教學(xué)設(shè)施，傳統(tǒng)思政課一般也局限于課堂、課內(nèi)、校內(nèi)，教學(xué)資源的質(zhì)、量、面等都比較單一、稀少、狹窄?！按笏颊n”建設(shè)，需要從更宏觀的視野來(lái)看待教學(xué)資源，凡一切為我思政課教學(xué)所需之內(nèi)容、素材、信息、媒介等皆可為教學(xué)資源，不能固守在傳統(tǒng)思政課教學(xué)資源的小天地里。具體來(lái)說(shuō)，首先要從書(shū)齋走向現(xiàn)實(shí)?！八颊n具有鮮明的實(shí)踐品格、突出的問(wèn)題導(dǎo)向、濃厚的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而非所謂書(shū)齋里的‘純理論’，不食人間煙火的‘純學(xué)術(shù)’，這是由思政課自身的性質(zhì)宗旨和目標(biāo)任務(wù)所決定的?！保?］習(xí)近平總書(shū)記指出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的”［5］。這就告訴我們“大思政課”建設(shè)要向火熱的、活生生的現(xiàn)實(shí)生活尋找大思政課資源的源頭活水，讓現(xiàn)實(shí)生活成為思政課最好的老師。其次要從課堂走向社會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”［6］。思政課是立德樹(shù)人、培根鑄魂的關(guān)鍵課程，本質(zhì)上是對(duì)青年思想道德修養(yǎng)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)的過(guò)程，要推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合。唯物史觀指出，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)”［7］?！按笏颊n”建設(shè)要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中接受實(shí)踐大課的熏陶和感染，形成正確的價(jià)值觀念，“在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性”［8］。最后，要開(kāi)門(mén)辦思政課。建設(shè)“大思政課”，不僅要“走出去”，還要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，特別是要遴選邀請(qǐng)社會(huì)各界代表性人物走進(jìn)思政課大講壇，如英雄模范、道德楷模、改革先鋒、工作標(biāo)兵、領(lǐng)導(dǎo)干部、重大事件的親歷者參與者決策者等，打造思政課“大師資”，化為“大資源”，彌補(bǔ)思政課教師隊(duì)伍自身局限性，將“大思政課”講深、講透、講活。

2.構(gòu)建“大思政課”一體化育人“大體系”

思政課發(fā)揮育人功能有其自身的規(guī)律性，并非一朝一夕、一時(shí)一地就能實(shí)現(xiàn)。“大思政課”建設(shè)要求遵循育人規(guī)律，更加注重思政課系統(tǒng)化體系化建設(shè)，貫通“大思政課”學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系、管理體系，形成“全員、全過(guò)程、全方位育人”合力。一是要堅(jiān)持和加強(qiáng)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，將思政課教育端口前移，從娃娃抓起，“扣好人生第一粒扣子”，“循環(huán)反復(fù)核心議題，逐層遞進(jìn)但又鮮明區(qū)分，遵循小學(xué)‘故事鏈’、中學(xué)‘邏輯鏈’到大學(xué)‘問(wèn)題鏈’的話語(yǔ)敘述模式，有序推進(jìn)大中小各教育階段思政課課程的分層遞進(jìn)和螺旋上升”［9］。二是要堅(jiān)持思政課程與課程思政一體化建設(shè)。思政課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是主渠道主陣地，但也仍然需要其他課程發(fā)揮思政功能，形成同向同行合力，塑造協(xié)同育人效應(yīng)?！罢n程思政建設(shè)就是要將顯性思想政治教育和隱性思想政治教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局，著力解決好專(zhuān)業(yè)教育和思政教育‘兩張皮’問(wèn)題，深入挖掘各類(lèi)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)豐富學(xué)識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、塑造品格，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！保?0］三是要堅(jiān)持學(xué)校家庭社會(huì)網(wǎng)絡(luò)教育一體化建設(shè)。人的教育總是在一定的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的，任何人都不可能在真空中生活，建設(shè)“大思政課”，要有大環(huán)境觀。家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是當(dāng)代青年所處的四大環(huán)境，這些環(huán)境由于各種原因往往存在不相匹配的地方，青年在不同的環(huán)境中切換，思想教育素質(zhì)會(huì)受到不同環(huán)境的影響，這就要求教育者在“大思政課”建設(shè)中要對(duì)不同的環(huán)境進(jìn)行匹配對(duì)沖，營(yíng)造多元一體、協(xié)同育人的良好環(huán)境。

3.探索運(yùn)用形式多樣教學(xué)方式方法“大手段”

教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，而任何實(shí)踐都是物質(zhì)的、具體的活動(dòng)，“大思政課”也不例外。思政課作為實(shí)踐活動(dòng)，需要有物質(zhì)的、具體的實(shí)踐中介，作為教學(xué)活動(dòng)，則要有開(kāi)展教學(xué)的方式方法手段。建設(shè)“大思政課”，服務(wù)于教學(xué)目的，要求我們?cè)诮虒W(xué)手段、工具、媒介、技術(shù)上探索創(chuàng)新，“探索形式多樣、行之有效的教學(xué)方式方法”［11］，比如慕課、微課、微視頻、新媒體、大數(shù)據(jù)、VR、數(shù)字教學(xué)平臺(tái)和工具等新手段新技術(shù)新業(yè)態(tài)在“大思政課”場(chǎng)域中的應(yīng)用開(kāi)發(fā)，讓教育內(nèi)容更加直觀、形象、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。在教學(xué)方式上，可以靈活采用實(shí)踐教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、模擬教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、沉浸教學(xué)等方式方法，“強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的新理念，著力推進(jìn)案例式、探究式、互動(dòng)式、議題式、情境式等教學(xué)新模式，加強(qiáng)課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，激活學(xué)生的理論渴求，促進(jìn)其學(xué)以致用”［12］。

4. 融入“大思政課”全方位育人“大時(shí)空”

建設(shè)“大思政課”，無(wú)論是拓展資源，構(gòu)建體系，還是挖掘手段，歸根結(jié)底還是要在一定的時(shí)空?qǐng)鲇蛑羞M(jìn)行?！啊笏颊n’是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、全局性的系統(tǒng)工程，要求突破思政課局限于課堂、校園這一有限時(shí)空范圍的狹隘性，廣泛調(diào)動(dòng)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下的一切育人主體，有效整合育人資源?！保?3］應(yīng)當(dāng)“深入挖掘和充分利用時(shí)空要素的延續(xù)性與拓展性，合理調(diào)用多維時(shí)空，不僅在時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)課前、課內(nèi)、課后的接續(xù)遞進(jìn)，而且在空間維度上實(shí)現(xiàn)課堂、網(wǎng)絡(luò)、校園、社會(huì)的全面覆蓋”［14］?？偠灾瑧?yīng)在“大格局觀”“大歷史觀”“大世界觀”的多維視域中形塑“大思政課”的發(fā)生場(chǎng)域，構(gòu)建起全員全過(guò)程全方位協(xié)同育人格局，要讓“大思政課”培根鑄魂、啟智潤(rùn)心像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，達(dá)到“日用而不覺(jué)”的融合狀態(tài)。

二、促進(jìn)“大思政課”建設(shè)的三種理念轉(zhuǎn)型

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。“大思政課”所面對(duì)的教學(xué)資源、教學(xué)體系、教學(xué)手段和教學(xué)時(shí)空都發(fā)生了巨大的變化，要求“大思政課”建設(shè)者從以下三方面進(jìn)行理念提升，促進(jìn)“大思政課”建設(shè)發(fā)展。

1.從線性教學(xué)轉(zhuǎn)向立體教學(xué)

所謂線性教學(xué)，一般是指圍繞著學(xué)科基本知識(shí)和基本技能進(jìn)行內(nèi)容的線性系統(tǒng)傳遞并以此為唯一目的的教學(xué)模式，具有以課堂教學(xué)為主、以教師講授為中心、以教材為課程全部等特征。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)，具有較明顯的線性教學(xué)特點(diǎn)。思政課程均包含一定廣度和深度的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，由于教學(xué)時(shí)間緊、課程任務(wù)重等多重原因，往往偏重于知識(shí)傳授，以灌輸、顯性教育為主，以知識(shí)線性傳遞為特征，老師成為思政課的唯一主導(dǎo)者，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，沒(méi)有將思政課的理論性和實(shí)踐性、知識(shí)性和價(jià)值性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育很好地結(jié)合起來(lái)，使得思政課缺乏生氣，育人效果受到影響。建設(shè)“大思政課”，是時(shí)代發(fā)展的需求、現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，要求在教學(xué)理念上從線性教學(xué)向立體教學(xué)轉(zhuǎn)變，從平面轉(zhuǎn)向多維，在教學(xué)目標(biāo)上重拾立德樹(shù)人根本任務(wù)，在教學(xué)場(chǎng)域上不僅在課堂上講、還要在社會(huì)上講，在教學(xué)主體上回歸教師與學(xué)生雙主體地位，在教學(xué)素材上大力拓展“大思政課”素材，在教學(xué)手段上勇于采用豐富多元現(xiàn)代化手段，努力實(shí)現(xiàn)從純理論教學(xué)向理論、實(shí)踐、價(jià)值相統(tǒng)一的教學(xué)大跨越。

2.從靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)教學(xué)

無(wú)論是線性教學(xué)還是立體教學(xué)，呈現(xiàn)在人們面前的仍然是一幅靜態(tài)的畫(huà)面，也就是說(shuō)，人們常常會(huì)以一種形而上學(xué)的方式來(lái)對(duì)待思政課教學(xué)，將教學(xué)資源、教學(xué)工具、教學(xué)主體、教學(xué)場(chǎng)域等割裂開(kāi)來(lái)，就本課堂而本課堂，就本教材而本教材，照本宣科，孤立、靜止地對(duì)待教學(xué)過(guò)程。這種教學(xué)方式與活生生的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有聯(lián)系，與大中小學(xué)一體化教學(xué)沒(méi)有聯(lián)系，與“三全育人”也沒(méi)有聯(lián)系，老師懶于挖掘，學(xué)生“抬頭率”低，實(shí)際上是一種“沒(méi)有生命”的教學(xué)。建設(shè)“大思政課”，迫切需要將這種靜態(tài)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的、與教學(xué)對(duì)象積極互動(dòng)的教學(xué)理念，要求我們不僅要看到思政課教學(xué)豐富性的靜止表面，更應(yīng)該看到在表面靜止下的各要素內(nèi)部之間的相互運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

建設(shè)“大思政課”，應(yīng)從理念上明確思政課變“大”，樹(shù)立起“大思政課”理念，理解“大思政課”的基本內(nèi)涵，從教學(xué)素材上把思政課講“深”，從教學(xué)手段上把思政課講“活”，從教學(xué)體系、時(shí)空經(jīng)緯上把思政課講“透”，真正使思政課大起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。

3.從注重單一評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向注重綜合評(píng)價(jià)

從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，傳統(tǒng)思政課教學(xué)偏重于學(xué)生單一的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，即以學(xué)生課程考試分?jǐn)?shù)論高低，這種評(píng)價(jià)導(dǎo)向使得大多數(shù)師生對(duì)于思政課只關(guān)注課程考試結(jié)果而不注重教學(xué)過(guò)程，因而育人成效就會(huì)打折扣。

評(píng)價(jià)就是導(dǎo)向，也是思政課改革創(chuàng)新的動(dòng)力。很明顯，單一的偏重于思政課程考試成績(jī)結(jié)果的評(píng)價(jià)不能滿足“大思政課”建設(shè)需要，應(yīng)更加注重綜合評(píng)價(jià)，注重“全員、全過(guò)程、全方位育人”評(píng)價(jià)，構(gòu)建起以立德樹(shù)人為核心目標(biāo)的多元一體的綜合評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)包括誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)（即評(píng)價(jià)主體有哪些）、評(píng)價(jià)什么（即評(píng)價(jià)指標(biāo)內(nèi)容是什么）、怎么評(píng)價(jià)（即評(píng)價(jià)方式怎樣）等問(wèn)題。結(jié)合“大思政課”的基本內(nèi)涵，評(píng)價(jià)主體應(yīng)跟隨教學(xué)資源、教學(xué)體系、教學(xué)時(shí)空等的變化而變化，領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家、教師同行、社會(huì)組織、教學(xué)對(duì)象乃至社會(huì)公眾在不同的教學(xué)環(huán)境中都可能成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，針對(duì)“大思政課”課程的理論知識(shí)傳遞、價(jià)值目標(biāo)達(dá)成、實(shí)踐能力提升等內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)估，在學(xué)校評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)、長(zhǎng)期評(píng)價(jià)和短期評(píng)價(jià)、態(tài)度評(píng)價(jià)和行為評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)等方面綜合平衡，最終得出真實(shí)有效的評(píng)價(jià)結(jié)果，實(shí)現(xiàn)思政課“為黨育人、為國(guó)育才”的立德樹(shù)人根本任務(wù)。

三、“大思政課”建設(shè)需建立四種機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記指出，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，“必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”［15］。建設(shè)“大思政課”也應(yīng)當(dāng)如此，樹(shù)立系統(tǒng)思維觀念，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，將“大思政課”建設(shè)相關(guān)素材、體系、手段、時(shí)空、評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行系統(tǒng)集成，建立和完善相應(yīng)機(jī)制，形成聯(lián)結(jié)一體、運(yùn)作有序、輸出高效的“大思政課”體系和過(guò)程，發(fā)揮最大的立德樹(shù)人效能。

1.集顯機(jī)制

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界處于百年未有之大變局，社會(huì)發(fā)展日新月異，5G技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、融媒體技術(shù)等層出不窮，人類(lèi)處于前所未有的資訊高度發(fā)達(dá)時(shí)代?！按笏颊n”建設(shè)要走出課堂，走向社會(huì)，面對(duì)著浩瀚廣闊的信息海洋，面對(duì)良莠不齊、泥沙俱下的資訊沖擊，如何識(shí)別哪些資訊與“大思政課”建設(shè)相關(guān)、哪些無(wú)關(guān)，如何從如此深廣的信息大海中讓“大思政課”的素材表達(dá)出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)，需要建立相應(yīng)的素材集顯機(jī)制，也就是“大思政課”素材的收集、匯集、顯現(xiàn)機(jī)制?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，素材的收集、顯示是“大思政課”建設(shè)的第一步，“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有把素材凸顯出來(lái)，“大思政課”建設(shè)就會(huì)陷入“無(wú)米”、無(wú)源、無(wú)本的窘境。

建立素材的集顯機(jī)制，可以在三個(gè)層次上進(jìn)行。從微觀層次來(lái)講，就是從事“大思政課”教學(xué)的教師本人進(jìn)行素材的收集，這樣收集的素材一般較具有親和力，但往往較為隨意，也較為有限。從中觀層次說(shuō)，在“大思政課”建設(shè)的教研室、專(zhuān)業(yè)組、備課組等層面進(jìn)行集體協(xié)作，發(fā)揮集體力量進(jìn)行素材收集，這樣的結(jié)果具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性和針對(duì)性。從宏觀層次說(shuō)，可由高等學(xué)校及相關(guān)院系設(shè)立“大思政課”信息中心、素材庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)等機(jī)構(gòu)，專(zhuān)事素材的收集、處理，這樣收集的結(jié)果具有很強(qiáng)的思想性、理論性和權(quán)威性。當(dāng)然，這三個(gè)層次也不應(yīng)該彼此孤立、封閉起來(lái)，而應(yīng)該上下聯(lián)動(dòng)、互相補(bǔ)充、集思廣益。如果從更宏觀的層面來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)行政主管部門(mén)也可以設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)，及時(shí)收集儲(chǔ)備相關(guān)“大思政課”素材，然后根據(jù)教學(xué)需要下發(fā)相關(guān)指導(dǎo)材料到學(xué)校，發(fā)揮高端集成創(chuàng)新、針對(duì)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

2.甄選機(jī)制

集顯機(jī)制的建立只是“大思政課”建設(shè)的第一步。恩格斯說(shuō)過(guò)，先有收集材料階段，后有整理材料階段。一般情況下，我們收集到的信息、素材往往是原始的、粗糙的，甚至其本身是“死”的，而要讓信息、素材精致起來(lái)、“活”起來(lái)，在思政課上發(fā)揮培根鑄魂、啟智潤(rùn)心功能，還需要對(duì)收集到的信息、素材進(jìn)行整理、分析、辨別、甄選、加工、打磨，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的思政元素和思政功能，使之成為生動(dòng)活潑、經(jīng)得起推敲、意涵深刻雋永、脫離了說(shuō)教意味的具有較強(qiáng)說(shuō)服力和感召力的思政好材料。這樣的機(jī)制就是思政素材的甄選機(jī)制。

甄選機(jī)制是“大思政課”建設(shè)的關(guān)鍵步驟，關(guān)系思政素材的政治性和思想性，也影響接下來(lái)的嵌合機(jī)制和反饋機(jī)制的建立和成效，需要投入較多的智慧和注意力。實(shí)際上，在素材的集顯階段，初步篩選的工作就已經(jīng)開(kāi)始了，進(jìn)入甄選階段，就是在集顯階段基礎(chǔ)上對(duì)各類(lèi)素材精益求精。甄選工作同樣可以在微觀、中觀、宏觀三個(gè)層次上進(jìn)行，在各個(gè)層次上，可以引入咨詢團(tuán)、專(zhuān)家組、顧問(wèn)團(tuán)等參與進(jìn)來(lái)，為素材把關(guān)定脈，以進(jìn)一步錘煉信息，鍛造素材。

3.嵌合機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”［16］。這里所說(shuō)的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”“高度融合”實(shí)際上就是需要我們建立“大思政課”的嵌合機(jī)制，將思政素材和教學(xué)手段更好地嵌合到“大思政課”當(dāng)中去。所謂嵌合，就是要將經(jīng)我們加工處理后的具有較強(qiáng)思政元素和思政功能的各類(lèi)信息、素材精準(zhǔn)地嵌入思政課。這一機(jī)制關(guān)乎信息、素材與思政課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)重難點(diǎn)乃至與整個(gè)教學(xué)過(guò)程是否能夠準(zhǔn)確而又很自然地對(duì)接和匹配。分清哪些素材屬于“事”而適于“化”，哪些素材屬于“時(shí)”而適于“進(jìn)”，哪些素材屬于“勢(shì)”而適于“新”，素材在哪里嵌入、什么時(shí)候嵌入、如何嵌入，為了什么德育目標(biāo)而嵌入等等，這些問(wèn)題處理是否得當(dāng)將直接關(guān)系大思政課的改革創(chuàng)新和育人效果。

在信息嵌入過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，因?yàn)椴煌乃颊n教學(xué)目標(biāo)和德育目標(biāo)不同，同一素材可以用在這個(gè)思政課上，也可以用在那個(gè)思政課上，即同一素材可以切合不同的思政課和教學(xué)目標(biāo)；同樣的，同一思政課和教學(xué)目標(biāo)往往對(duì)應(yīng)著不同的信息、素材。這就要求我們對(duì)信息、素材進(jìn)行精準(zhǔn)分類(lèi)，準(zhǔn)確對(duì)接教學(xué)要求。一方面防止學(xué)生審美疲勞，總是看到聽(tīng)到相同的素材；另一方面要更加增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力和多樣性，讓素材多樣化，讓素材豐富起來(lái)?？偠灾?，在做到“八個(gè)統(tǒng)一”的要求下，分清思政課的具體教學(xué)目標(biāo)、德育要點(diǎn)與信息素材之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是嵌合機(jī)制的關(guān)鍵。此外，嵌合機(jī)制不僅應(yīng)用在思政素材的遴選和適配上，在教學(xué)方法、教學(xué)媒介、教學(xué)場(chǎng)所等方面也要求我們與思政教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象等匹配起來(lái)，建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一的“大思政課”。

4.反饋機(jī)制

如果將“大思政課”教學(xué)作為整個(gè)系統(tǒng)看待，那么我們可以將反饋機(jī)制分為教學(xué)輸入、教學(xué)轉(zhuǎn)換和教學(xué)輸出三個(gè)環(huán)節(jié)。反饋不單單是關(guān)注教學(xué)結(jié)果，而是關(guān)注“大思政課”的全過(guò)程。大致說(shuō)來(lái)，輸入對(duì)應(yīng)于集顯、甄選階段，主要反饋教學(xué)素材、教學(xué)媒介、教學(xué)步驟等方面的優(yōu)缺點(diǎn)；轉(zhuǎn)換對(duì)應(yīng)于嵌合階段，主要反饋教學(xué)素材、方法、場(chǎng)域等方面的契合度；輸出則關(guān)注“大思政課”效能的評(píng)估，主要反饋教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度、教學(xué)任務(wù)的完成度、教學(xué)對(duì)象的成長(zhǎng)度等。

關(guān)于反饋機(jī)制的參照標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平總書(shū)記作出一系列論述，譬如“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”，“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，等等［17］。這些重要論述表明，應(yīng)針對(duì)根本問(wèn)題，重點(diǎn)圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，在教育各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域、各體系建立起“大思政課”反饋機(jī)制。當(dāng)然，“大思政課”作為一門(mén)課程，也應(yīng)按課程的標(biāo)準(zhǔn)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)步驟、教學(xué)方法、教學(xué)效果等常規(guī)要求方面加以衡量評(píng)估，建立起相應(yīng)的反饋機(jī)制，促使“大思政課”大而得當(dāng)、形神兼?zhèn)洹?/p>

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基金項(xiàng)目：井岡山大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目（人文社科）“馬克思主義理論與思想政治教育及其當(dāng)代發(fā)展研究”（JRB2003）。

The Basic Connotation， Conceptual Improvement and MechanismEstablishment of the \"Great Ideological and PoliticalCourses\" Construction

Wang Jiaming

Abstract： General Secretary Xi Jinping put forward the important proposition that \"we should make good use of the 'Great Ideological and Political Courses'\"， and 10 departments including the Ministry of Education issued the \"Work Plan for Comprehensively Promoting the Construction of the 'Great Ideological and Political Courses'\"， which provides a fundamental guideline for the ideological and political courses in the new era to maintain its integrity and innovativeness and keep pace with the times， and points out the way forward. In order to comprehensively promote the construction of \"great ideological and political courses\"， we should understand the basic connotation of \"great ideological and political courses\" from the aspects of expanding \"great resources\"， building \"great systems\"， exploring \"great means\"， and integrating into \"great time and space\"， and promote the teaching concept of \"great ideological and political courses\" changing from linear teaching to three-dimensional teaching， from static teaching to dynamic teaching， from single evaluation to comprehensive evaluation， etc.， and at the same time establish a centralized display， selection， chimerism and feedback mechanism for the construction materials and teaching process of \"great ideological and political courses\"， so as to make new achievements in constructing and developing the \"great ideological and political courses\".

Key words： \"Great Ideological and Political Courses\"; connotation; concept; mechanism

（責(zé)任編輯 肖地生）