開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

中圖分類號(hào)：G80-05

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.03.000

備注：1

作者簡(jiǎn)介：高換朝（1999—），男，碩士在讀，無(wú)職稱; 研究方向?yàn)轶w育教學(xué)。

通信作者：張向榮（1980—），男，博士研究生，副高級(jí)-副教授; 研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)，55000980@qq.com。

普通作者：1

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等就龍獅文化的淵源與發(fā)展、面向國(guó)際傳播的價(jià)值及路徑進(jìn)行研究，望以此促進(jìn)我國(guó)的龍獅文化面向世界蓬勃發(fā)展。結(jié)果認(rèn)為：龍獅文化經(jīng)數(shù)千年的文化熏陶，不僅是傳統(tǒng)文體娛樂(lè)活動(dòng)，并且已發(fā)展為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，形成了其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)表演價(jià)值、體育鍛煉價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，可以對(duì)民族精神和傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、彰顯我國(guó)國(guó)際地位、提升我國(guó)文化軟實(shí)力有著一定的指導(dǎo)和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：龍獅文化；舞龍；舞獅；文化傳承

The value， path and enlightenment of Dragon and Lion culture communication

Gao Huanchao" Zhang Xiangrong

Yili Normal University， Yining 835000

Abstract：This paper adopts literature method and logical analysis method to study the origin and development of dragon and lion culture， the value and path of international communication， hoping to promote the prosperous development of China's dragon and lion culture to the world. The results concluded that： after thousands of years of cultural cultivation， dragon and lion culture is not only a traditional cultural and recreational activity， but also has been developed into a sports program， which has formed its unique historical and cultural value， artistic performance value， sports and exercise value and economic industry value， and it can carry on the inheritance of the national spirit and traditional culture. It has certain guiding and practical significance for promoting our traditional culture， highlighting our international status and enhancing our cultural soft power.

Keywords： dragon and lion culture; dragon dance; lion dance；cultural inheritance

舞龍舞獅是中華民族寶貴的文化財(cái)富，距今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。舞龍舞獅象征著繁榮興旺和吉祥，具有濃厚的民族色彩和獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)性，讓人喜聞樂(lè)見(jiàn)。自舞龍舞獅問(wèn)世以來(lái)，一直深受世界和各民族人民的喜愛(ài)，歷代相傳，形成了極其輝煌的龍獅文化。舞龍舞獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，有華人之處，就有舞龍舞獅的存在。舞龍舞獅不僅是一種傳統(tǒng)文體娛樂(lè)活動(dòng)，也發(fā)展為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更成為國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)賽事，輝煌的走向世界舞臺(tái)。如今已成為了揚(yáng)民族之威、立中國(guó)之魂的重要儀式、海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有重要的理論意義和實(shí)際價(jià)值，對(duì)中國(guó)在世界上的國(guó)際地位影響十分深遠(yuǎn)。

1.龍獅文化的溯源與發(fā)展

1.1龍獅文化的溯源

龍的形象源于中國(guó)古代的圖騰，被視為中華民族的象征，龍乃海中神物，人們常把它看作是象征祥瑞能呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)降福的吉祥靈物。因此當(dāng)有的地方一直干旱不下雨時(shí)，便舞龍祈雨；在插完秧之后，便舞龍驅(qū)蟲。舞龍有著悠久的歷史，有關(guān)于龍比較完整的文字記載最早可追溯到漢代。舞龍來(lái)源古人對(duì)龍的崇拜，每逢喜慶節(jié)日，比如從春節(jié)開(kāi)始，到二月“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)都會(huì)舞龍。所以形成了全國(guó)各地民族用舞龍來(lái)祈求平安和豐收的一種民俗文化。

在數(shù)千年以前，古人發(fā)明了“儺”?！膀?qū)儺”逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的舞獅。儺獅舞除了表演之外，更多是進(jìn)入平民百姓人家，在驅(qū)除疫鬼的同時(shí)，又增加了送福、祈福任務(wù)。舞獅，是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，古時(shí)又稱為“太平樂(lè)”。舞獅分為北獅和南獅兩種風(fēng)格，北獅造型與真獅十分相似，獅頭比較簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛；南獅又稱醒獅，醒獅原名為瑞獅，寓意為吉祥如意。在中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)知里舞龍舞獅可以驅(qū)邪辟鬼，所以在喜慶節(jié)日都會(huì)敲鑼打鼓，舞龍舞獅助慶。

1.2龍獅文化的發(fā)展

世界上舞龍和舞獅的發(fā)源地是偉大的中華民族，舞龍舞獅是古代在一年中的節(jié)日里面大型節(jié)目之一。龍獅運(yùn)動(dòng)自誕生以來(lái)，幾千年來(lái)一直深受人民歡迎。舞龍舞獅不僅體現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)力量，展現(xiàn)出一種民族精神，更象征著強(qiáng)大的民族文化。隨著中國(guó)人向世界各地移民，目前舞龍舞獅文化甚至傳播到了在歐洲、美國(guó)、澳大利亞和新西蘭等國(guó)家的中國(guó)人集中的地區(qū)，成為中國(guó)文化的重要象征。它經(jīng)過(guò)國(guó)家體育總局不斷挖掘和整理，舞龍舞獅已經(jīng)從一種以自發(fā)性、娛樂(lè)性和隨機(jī)性為特征的傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)逐漸發(fā)展成為一種具有觀賞價(jià)值的體育競(jìng)賽項(xiàng)目。它是將傳統(tǒng)中華文化中的舞龍、舞獅民俗活動(dòng)加以規(guī)則化而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)，國(guó)際性的龍獅比賽逐年增多。我國(guó)的龍獅比賽有：全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)龍獅比賽、全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽、全國(guó)體育大會(huì)龍獅比賽、全國(guó)龍獅精英賽、國(guó)際龍獅邀請(qǐng)賽等。

2.龍獅文化傳播的價(jià)值

龍獅文化是中華民族傳統(tǒng)體育的杰出代表之一，是中華民族傳承數(shù)千年之久的藝術(shù)瑰寶。在中國(guó)龍獅文化發(fā)展歷程中，形成其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)表演價(jià)值、體育鍛煉價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。若要將龍獅文化比作一顆大樹(shù)，那么歷史文化價(jià)值就是“根”，藝術(shù)表演價(jià)值就是“樹(shù)干”，體育鍛煉價(jià)值就是“莖葉”，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值就是“土壤”。舞龍舞獅是對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)，通過(guò)發(fā)揮舞龍舞獅的健身、娛樂(lè)及競(jìng)技等功能，深入挖掘舞龍舞獅所具有的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)化運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成有機(jī)統(tǒng)一的中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)價(jià)值體系。在中華民族不斷繁榮發(fā)展的過(guò)程中，使龍獅文化在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；使龍獅文化所沉淀的民族精神、民族凝聚力“扎根大地”并“枝繁葉茂”。

3.龍獅文化傳播的路徑

3.1培養(yǎng)專業(yè)人才

龍獅文化的傳承，需要挖掘和培養(yǎng)專業(yè)的人。針對(duì)龍獅運(yùn)動(dòng)專業(yè)人才培養(yǎng)，一方面可以使運(yùn)動(dòng)軌跡以及動(dòng)作的風(fēng)格等得到質(zhì)的提升。另一方面可以創(chuàng)新套路，使其編排更科學(xué)，結(jié)構(gòu)更合理，動(dòng)作與動(dòng)作之間形成機(jī)聯(lián)系，更加流暢。我國(guó)龍獅總會(huì)提出：“21世紀(jì)要積極穩(wěn)步把龍獅文化推向全世界”。如今， 中國(guó)開(kāi)始將龍獅文化推向國(guó)際， 逐漸形成了以“傳播者、傳播內(nèi)容、傳播途徑、傳播對(duì)象”為一體的傳播體系[1]。所以要高度重視此方面的工作， 每年要派出大量專業(yè)的教練支援國(guó)內(nèi)外的龍獅協(xié)會(huì)， 并定期舉辦培訓(xùn)班、交流會(huì)、講座等活動(dòng)，整體提高龍獅教練水平，培養(yǎng)創(chuàng)新性應(yīng)用型龍獅專業(yè)人才進(jìn)行國(guó)際化輸出。通過(guò)有效、快速的傳播途徑必然縮短龍獅走向國(guó)際化的過(guò)程。

3.2“層次化”推廣

國(guó)家要大力支持并構(gòu)建國(guó)際交流合作平臺(tái)，諸如“中國(guó)--東盟體育交流合作中心”、“中國(guó)--東盟大眾體育合作發(fā)展論壇”等為中國(guó)與東盟國(guó)家的體育賽事數(shù)據(jù)收集、整理提供信息和內(nèi)容研究平臺(tái)［2］。并在“一帶一路”建設(shè)的條件下，充分發(fā)揮“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)，積極與簽署合作文件的171個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織交流、積極舉辦龍獅運(yùn)動(dòng)賽事、建設(shè)龍獅文化特色小鎮(zhèn)，共同促進(jìn)中華龍獅文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

近年來(lái)在國(guó)家體育總局的支持下，高校成為研究龍獅文化的主要陣地之一，高校學(xué)生已成為舞獅運(yùn)動(dòng)研究的主力軍［3］。學(xué)校教育應(yīng)該承擔(dān)起龍獅文化傳播和繼承的責(zé)任，部分高校首先要開(kāi)設(shè)龍獅運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，其次要增加龍獅運(yùn)動(dòng)的趣味性，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)龍獅運(yùn)動(dòng)，從體驗(yàn)中收獲傳統(tǒng)體育文化的精髓。高校作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳播的重要載體，在辦學(xué)過(guò)程中承擔(dān)著普及和實(shí)施傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育的雙重任務(wù)。

在個(gè)人層面，首先一定要增強(qiáng)對(duì)龍獅文化的民族認(rèn)同感，堅(jiān)持文化自信的意識(shí)。其次應(yīng)該積極主動(dòng)地去深入了解龍獅文化，主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)龍獅文化的責(zé)任與義務(wù)。最后只有真正深入理解龍獅文化的文化底蘊(yùn)，我們才能更堅(jiān)定自信的弘揚(yáng)龍獅文化。

3.3“智慧化”推廣

傳統(tǒng)傳播媒介主要有報(bào)紙、雜志、電視、廣播四大類。在如今快速發(fā)展的時(shí)代，要想達(dá)到龍獅文化走向世界的目的，傳統(tǒng)傳播媒介還是有很大的局限性，因此需要結(jié)合現(xiàn)代傳播科技進(jìn)行智慧推廣。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提高，科技的不斷進(jìn)步以及互聯(lián)網(wǎng)信息革命的深入發(fā)展，要合理利用社交媒體、短視頻、直播、vlog、3D投影等新興網(wǎng)絡(luò)傳播手段。網(wǎng)絡(luò)傳播具有信息多元化、表現(xiàn)形式立體化、傳播互動(dòng)化、受眾隨意化等特點(diǎn)。除此之外，面向大眾的電影院也是非常有效的傳播方式之一。通過(guò)電影或者動(dòng)漫的形式更好的讓大眾清晰的了解龍獅文化，比如：電影《獅父》以及動(dòng)漫《舞獅少年》。《獅父》是由佛山市唐朝盛世文化發(fā)展有限公司2017年出品的故事題材電影，影片圍繞佛山南獅而開(kāi)展的故事影片?！段瑾{少年》是于2021年12月17日在中國(guó)大陸上映，由孫海鵬執(zhí)導(dǎo)，里則林編劇，大昕等參與配音的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。運(yùn)用現(xiàn)代科技進(jìn)行“智慧”推廣同時(shí)與傳統(tǒng)傳播媒介相結(jié)合的方式，更有利于龍獅文化面向世界的傳播和發(fā)展。

3.4“區(qū)域化”推廣

受政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制約，不同國(guó)家對(duì)龍獅文化存在價(jià)值觀念差異。深入了解不同國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征等情況，進(jìn)行比較統(tǒng)計(jì)，特征相似的國(guó)家和地區(qū)劃為一個(gè)區(qū)域。針對(duì)區(qū)域?qū)M(jìn)行龍獅文化創(chuàng)新，并建立適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與龍獅文化發(fā)展需求的管理制度。促使龍獅文化多樣化、多元化、規(guī)范化高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)不同區(qū)域間的龍獅文化溝通交流，提升龍獅文化的適應(yīng)環(huán)境能力。從而造就更多的的龍獅表現(xiàn)形式，使龍獅文化的創(chuàng)新發(fā)展方式為龍獅運(yùn)動(dòng)在世界各國(guó)的發(fā)展提供了內(nèi)生動(dòng)力支持，為龍獅運(yùn)動(dòng)世界化推廣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。倡導(dǎo)不同地域文化之間求同存異，從而共存共榮，相信璀璨的龍獅文化始終是中華文化與其他文化相容、相通的橋梁之一。

4.龍獅文化傳播的啟示

舞龍舞獅是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中華民族在歷史社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造積累的“活態(tài)人文遺產(chǎn)”，龍獅文化能夠走向世界，是對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，也是龍獅文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀的歷史文化價(jià)值被世界各國(guó)廣泛認(rèn)同［5］。舞龍舞獅在喧天的鑼鼓與鞭炮聲中，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖地展示動(dòng)作形態(tài)，能讓觀眾享受到熱鬧非凡、吉祥歡樂(lè)的喜慶氛圍，同時(shí)還能體驗(yàn)到中華民族傳統(tǒng)的“美”。龍獅文化能夠走向世界，踐行了習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中所提出的：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。龍獅文化走向世界，不僅代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界，也代表著中國(guó)走向世界，更代表著我國(guó)影響深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力。

5.結(jié)語(yǔ)

龍獅文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)和符號(hào)，更是中國(guó)人尋根問(wèn)源，寄托中華民族傳統(tǒng)文化的“根基”所在，而且只有適應(yīng)變化的自然、社會(huì)、文化環(huán)境，去其糟粕，取其精華，才能更好的躋身于世界先進(jìn)文化之林。龍獅文化的傳播可促進(jìn)國(guó)際交流、增強(qiáng)民族自信心、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。如今邁出國(guó)門的那條中國(guó)“龍”，那頭吉祥“獅”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，更彰顯中華民族是一個(gè)新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

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