喜歡一首詩就像談戀愛，必須要花一些時(shí)間來面對(duì)，來相互了解。

這首詩有它的繁復(fù)、唯美和費(fèi)解，初讀處于似懂非懂的狀態(tài)，但我不愿離開，那是一個(gè)磁場(chǎng)，吸引力很大。

題目是《訪》，讀過之后覺得應(yīng)該是《田野來訪》或更恰當(dāng)。但是，思索之后，覺得還是《訪》更有意味。如果是《田野來訪》，給人感覺更寫實(shí)，使讀者理解此詩或者有障礙，或者不順暢。因?yàn)椤对L》有其開放度和不確定性，這也許才是詩人要打開的詩意空間。

僅從題目上看，便坐實(shí)了這是一首超現(xiàn)實(shí)主義的詩歌。詩人把非現(xiàn)實(shí)的不可能變成詩意的可能，借助夜間有別于白天的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建他的彼岸或者星空。

“穿過枯燥無味磚石壘壘的城市/ 夜間，田野走進(jìn)了我的房間?！?/p>

多奇妙的想法啊，這一定是賣火柴的小女孩在那個(gè)冬天前某一個(gè)夢(mèng)里發(fā)生的奇境。詩人用現(xiàn)實(shí)主義的材料，把那些美妙的精心制作的梯子送到空中，或許他還有探入更深宇宙的覬覦和可能。

詩是無法解釋的，但并非不可理解。田野在夜間進(jìn)入我的房間不可理解，那只能理解是詩人超現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)實(shí)。然而詩人沿著田野的概念，抒寫有關(guān)田野的可能之物，這是可以理解的部分。詩人用擬人化手法，展開詩之思，為讀者畫了三張圖。田野“展開他那綠色的手臂，鳥兒在腕間啼囀，葉兒也隨之翩翩”，一幅春之圖躍然紙上。詩人似腦洞大開，“他的手中握著一條河流”，田野似是巨人，這像一幅狂想圖。詩人的神思還沒有結(jié)束，“田野的上空也隨之進(jìn)入房間，攜著一籃剛剛摘下的珠寶——星辰”，詩人又在此間建造了一張夢(mèng)想圖。

《人民文學(xué)》原詩歌編輯朱零說，好詩往往需要詩人恰當(dāng)?shù)卦谠姼柚谐鰣?chǎng)。不但中國詩歌，外國詩歌也一樣。詩人在他的唯美大夢(mèng)中，還是找準(zhǔn)時(shí)機(jī)出場(chǎng)了。這讓我想到，當(dāng)新房裝修完畢，主人就應(yīng)該找個(gè)良辰吉日入住。詩人建造的夢(mèng)中田野恰似一個(gè)房間，如果沒有主人，這個(gè)房間怎么會(huì)有生氣？

詩人優(yōu)雅地出場(chǎng)了，“大海坐在我的身邊，地板上還鋪展著他那潔白的尾浪?！倍疫@一切沒有弄出任何響動(dòng)，這也符合夢(mèng)沒有回聲的經(jīng)驗(yàn)吧。

“寂靜之中，長起了音樂之樹/ 樹上掛滿各種美妙的語言/ 閃閃發(fā)光，成熟、蒂落?！?/p>

一位研究者說，帕斯的詩歌創(chuàng)作在很大程度上都是探索人的處境、人的精神交流。我們能從詩人的描寫中深切地感受到這一點(diǎn)。音樂之樹，掛滿的竟然都是語言，而且“閃閃發(fā)光，成熟、蒂落”。時(shí)間似乎停止了，春之生，秋之臨，好像只在瞬間。而“我的前額本是洞穴，其中居住著一束閃電……”詩人的狂想好像收不住，我們感覺詩人就要在他建造的田野大夢(mèng)中飛起來了，似無邊界，又如此酣暢，“思緒任性翱翔”。這是詩人在試圖逃離或者改造現(xiàn)實(shí)的語言嘗試，讓我很是著迷他的文字和詩意。

在詩的結(jié)尾，讀者又見識(shí)了詩人的老辣。本來就繁復(fù)的詩意，在莊周夢(mèng)蝶式的虛幻更迭中變得更繁復(fù)，詩歌從彼岸回到了此岸，實(shí)現(xiàn)了詩意的反轉(zhuǎn)與強(qiáng)化，我覺得這是詩人蓄意要抵達(dá)的詩意——“告訴我，田野遠(yuǎn)道來訪可是事實(shí)？ / 抑或是田野你在做夢(mèng)，夢(mèng)見來到我的身邊？”

帕斯喜歡東方文化，忽然覺得這是帕斯在向老莊致敬。這或許才是此詩最大的詩意吧！