摘要：本文對(duì)中國(guó)著名畫家吳冠中的油畫藝術(shù)進(jìn)行了深入研究。首先回顧了吳冠中的生平和藝術(shù)發(fā)展歷程，分析了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及西方藝術(shù)的深入研究和吸收，并且將其融入自己的油畫創(chuàng)作中的獨(dú)特手法與風(fēng)格。其次，通過對(duì)吳冠中的代表作品進(jìn)行詳細(xì)分析，探索了他的藝術(shù)思想和創(chuàng)作內(nèi)涵，以及他對(duì)形式與意境的追求。最后，通過對(duì)吳冠中的影響和地位進(jìn)行評(píng)估，指出他對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的重要意義和影響，并提出了對(duì)他的研究與傳承的建議。本文旨在加深對(duì)吳冠中藝術(shù)的理解，并為中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展提供參考和啟示。

關(guān)鍵詞：吳冠中；油畫創(chuàng)作；《長(zhǎng)江三峽》

一、藝術(shù)家背景

吳冠中于1919年出生在江蘇宜興一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村，他從小天資聰穎，勤學(xué)刻苦，15歲考入浙江大學(xué)附設(shè)工業(yè)學(xué)校電機(jī)科，無意間接觸了繪畫、雕塑，他被繪畫中蘊(yùn)含的美學(xué)所吸引，發(fā)現(xiàn)此生所愛，便不顧家人的反對(duì)決意學(xué)畫。1936年，吳冠中考入國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，師從林風(fēng)眠、吳大羽、潘天壽、李超士、常書鴻等研讀中西繪畫，1946年他考取了全國(guó)公費(fèi)留學(xué)繪畫第一名，獲得了去巴黎進(jìn)修油畫的機(jī)會(huì)，他流連在繪畫的世界不能自拔，醉心于凡·高、高更、塞尚、馬蒂斯、畢加索等現(xiàn)代畫派，在藝術(shù)的世界遨游，畢業(yè)時(shí)正值新中國(guó)成立，他毅然回國(guó)，先后任中央美術(shù)學(xué)院，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。在清華，吳冠中教素描和水彩，并將水彩和中國(guó)水墨相結(jié)合，創(chuàng)造性地將西方的形式美與中國(guó)的意境美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成具有中國(guó)民族特色的“自然—形韻”新體系。他認(rèn)為“美”是造型藝術(shù)教育的核心，強(qiáng)調(diào)社會(huì)美育的重要性，倡導(dǎo)以藝術(shù)與科學(xué)融合推動(dòng)創(chuàng)新性人才培養(yǎng)，被吳冠中影響過、教育過的學(xué)生們，也在各個(gè)職位上發(fā)光發(fā)熱，將勇于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持自我的精神，帶到全國(guó)各地。1991年他獲得法國(guó)文化部授予的文學(xué)藝術(shù)最高勛章，1992年，大英博物館打破只展出古代文物的慣例，首次為一位華人畫家舉辦了繪畫展，這位華人就是吳冠中。

吳冠中是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上最具代表性的油畫大師之一，他的作品深受國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛好者的喜愛。其油畫風(fēng)格清新、明快，富于民族特色和抒情意味。作為一名藝術(shù)家，吳冠中的油畫風(fēng)格和技法受到了許多人的追捧。他后又從事水墨畫創(chuàng)新，其畫介于具象與抽象之間，注重點(diǎn)、線與墨塊交融的韻律感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性和現(xiàn)代氣息。吳冠中在國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作中秉承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精神和技法，他深入研究了中國(guó)古代書畫名家的作品，尤其是明代的文人畫和南宗畫派。吳冠中對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，他將傳統(tǒng)的筆墨技法與現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

吳冠中的油畫藝術(shù)風(fēng)格以寫實(shí)主義為基礎(chǔ)，融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代藝術(shù)的元素。他的作品通常以人物為主題，通過對(duì)人物形態(tài)和表情的描繪，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的情感和思想。此外，他的作品也善于運(yùn)用色彩和光影的變化來營(yíng)造氛圍和表達(dá)情感。吳冠中在油畫技法方面也有獨(dú)特的表現(xiàn)。他善于利用油畫顏料的質(zhì)感和光澤來表現(xiàn)細(xì)節(jié)和層次感。在畫面的構(gòu)圖方面，他注重人物的位置、線條和形態(tài)的和諧統(tǒng)一，營(yíng)造出一種協(xié)調(diào)美感。此外，他還善于利用色彩的對(duì)比和變化來制造強(qiáng)烈的視覺效果，從而引導(dǎo)觀眾的情感體驗(yàn)。吳冠中的油畫藝術(shù)風(fēng)格和技法獨(dú)具匠心，融合了中西方文化的元素，表現(xiàn)出他獨(dú)特的藝術(shù)觀和人生態(tài)度。通過他的作品，我們可以感受一種文化的交流和融合，體味一種高雅的藝術(shù)審美。

二、代表作品：《長(zhǎng)江三峽》

在他的創(chuàng)作生涯中，油畫作品《長(zhǎng)江三峽》是吳冠中的著名作品之一，以其宏偉壯麗的畫面和精湛的技巧而聞名。這幅作品以其獨(dú)特的視角和精湛的技藝，展現(xiàn)了長(zhǎng)江三峽的壯美景象，贏得了廣泛的贊譽(yù)。

20世紀(jì)70年代后期，美術(shù)界興起了三峽寫生熱。三峽象征解放思想、積極進(jìn)取的時(shí)代精神，以此為題材的創(chuàng)作活躍且多元。1975年，吳冠中于三峽采風(fēng)后，完成了其油畫大作《長(zhǎng)江三峽》，從中不僅可一睹大師不凡的創(chuàng)造力，也可窺見畫家對(duì)油畫民族化和形式美所作的探索和不懈追求。

面對(duì)重巖疊嶂的三峽，吳冠中曾在《長(zhǎng)江三峽與魯迅故鄉(xiāng)創(chuàng)作回憶》一文中寫道：“峽，夾也，令人窒息而生驚險(xiǎn)之感，但人們都想試試被夾的驚險(xiǎn)之感。每次船過三峽，所有的旅客都擠到艙外來，濟(jì)濟(jì)人頭一律仰望峭壁，體味著坐井觀天的無限風(fēng)光。誰又愿意被夾死在井底呢，人們愛穿三峽，一個(gè)穿字要緊，穿，呵，穿進(jìn)去，還穿出來！千里江陵一日還，三峽的意境含蘊(yùn)在長(zhǎng)江之長(zhǎng)流中，包含著形與情的縱橫交織。有人抄給我一首詩(shī)……我很欣賞這首詩(shī)：‘三峽束長(zhǎng)江，欲令江流改。誰知破夔門，東流成大海?！畩A，穿，窄里見寬’這便是我作《三峽》的構(gòu)想。”

吳冠中在1975年曾為這件《長(zhǎng)江三峽》作過三幅草圖《三峽》，皆為立幅尺寸。前兩幅較簡(jiǎn)略，最后一幅已接近成作。

他的第一幅草圖是用線勾勒出山的大概位置，確立群山的進(jìn)深關(guān)系，江水中小船的位置僅用了兩條線確立了大概位置。第二幅草圖在第一幅草圖的基礎(chǔ)上多了一些細(xì)節(jié)，明顯地看出作者在有意地處理虛實(shí)關(guān)系，達(dá)到近實(shí)遠(yuǎn)虛的畫面效果，山石的細(xì)枝末節(jié)也有了更加具體的細(xì)微變化，江水中的小船有了基本雛形。在第三幅草圖中，作者的筆觸已經(jīng)從線變成了面，色彩平鋪于山間，水面之上，近實(shí)遠(yuǎn)虛的關(guān)系更加清晰，但是第三幅畫的視角從前兩幅畫的俯視變成了平視的視角，在色彩的運(yùn)用上，近處的顏色明度低，越遠(yuǎn)處的明度高，色彩對(duì)比十分強(qiáng)烈。

1977年，吳冠中完成了作品《長(zhǎng)江三峽（一）》（圖1），這幅畫巧妙的構(gòu)圖讓群山愈加有氣勢(shì)磅礴之感，使畫面具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

從畫面中可以看到群山形態(tài)各異，右側(cè)的山挺拔堅(jiān)韌，像松樹一樣具有堅(jiān)貞不屈、高潔耿直、不畏困難的意志，長(zhǎng)江形狀似龍一樣蜿蜒曲折，遠(yuǎn)處的江水沒有盡頭，消失在云端，水天一色，別具韻味。江水中的小船從山間行駛過來，頗具視覺沖擊力，同時(shí)帶有人間煙火氣，讓畫面富有溫度。

他通過對(duì)自然景色的細(xì)致觀察和深入理解，以富有節(jié)奏感的線條和色彩，勾勒出長(zhǎng)江三峽的壯美景色。江域變寬，遠(yuǎn)處的山脈由崎嶇走向平展，富有國(guó)畫中青綠山水的感覺。畫面的色彩運(yùn)用十分出色，通過色彩的對(duì)比和漸變，表現(xiàn)了三峽山水的層次感和立體感。他還運(yùn)用了中國(guó)畫中的留白、線條等元素，將油畫和國(guó)畫的表現(xiàn)手法巧妙地結(jié)合在一起。這種融合不僅使畫面更加生動(dòng)有趣，也展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵。此外，吳冠中在作品中注重對(duì)自然和人文環(huán)境的保護(hù)和關(guān)注。他通過對(duì)長(zhǎng)江三峽的細(xì)致描繪，表現(xiàn)了自然景觀的多樣性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性。同時(shí)，他也通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出對(duì)人類文明和自然環(huán)境的深刻思考和關(guān)注。作者不僅展示了長(zhǎng)江三峽的壯麗景色和豐富的文化內(nèi)涵，也表現(xiàn)了作者對(duì)自然和人文環(huán)境的關(guān)注和思考。

1979年吳冠中完成了這幅《長(zhǎng)江三峽（二）》（圖2），相較于《長(zhǎng)江三峽（一）》，《長(zhǎng)江三峽（二）》缺少一份氣勢(shì)磅礴之感，但獨(dú)特的俯瞰視角，讓觀者感受到了登峰造極的體驗(yàn)。作者在《長(zhǎng)江三峽（二）》中充分展現(xiàn)了出色的繪畫技巧和構(gòu)圖能力，畫面中的元素有機(jī)地融合在一起，畫面的主體是三峽的山巒和云朵，而江水和綠植等元素則被巧妙地融入了畫面中，不顯突兀。他通過運(yùn)用透視和比例的原則，將山水、江水和天空相互銜接，形成了令人嘆為觀止的整體效果。畫面視角從初稿的平視變成了微仰視角。他的繪畫手法細(xì)膩而生動(dòng)，捕捉了三峽地區(qū)獨(dú)特的自然景觀，呈現(xiàn)出山岳峻拔、水勢(shì)奔騰的澎湃氣勢(shì)。

其次，在色彩運(yùn)用上，吳冠中在畫面中運(yùn)用了大量的色彩層次，使畫面更加豐富多彩，使《長(zhǎng)江三峽（二）》呈現(xiàn)出絢爛的色彩和豐富的層次感。吳冠中運(yùn)用了大量的灰色和藍(lán)色以及一些黃色和綠色的點(diǎn)綴，營(yíng)造了浩渺壯闊的山水畫面。右側(cè)的山峰用灰黑色表現(xiàn)山的陰暗面，左側(cè)的山峰運(yùn)用大量的白色和黃色，夾雜著一些環(huán)境色，用藍(lán)色和黃色表現(xiàn)山的受光面，中間的云霧直接用了純白色和略微有藍(lán)色色相的顏色進(jìn)行主觀處理，顏色虛實(shí)相生，頗有國(guó)畫中的潑墨山水之感，他熟練地運(yùn)用色彩的冷暖變化和明暗對(duì)比，使整幅畫面具有深厚的空間感和層次感，使觀者仿佛身臨其境。在技法的運(yùn)用上，吳冠中在繪制山巒和江水時(shí)，采用了傳統(tǒng)的寫實(shí)繪畫技法，細(xì)膩地表現(xiàn)了山石的棱角和水流的波紋。此外，他還巧妙地運(yùn)用了光影效果，使畫面更加逼真。

此外，吳冠中在人物的描繪上也有獨(dú)到之處。他通過細(xì)膩的筆觸抓住人物的生動(dòng)姿態(tài)，表現(xiàn)了三峽地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)貌。他將人物安排在特定的位置，與山水相得益彰，使人物成為整個(gè)畫面的點(diǎn)睛之筆。然而，對(duì)于這幅作品，有一些批評(píng)聲音認(rèn)為畫面過于華麗和理想化。吳冠中在《長(zhǎng)江三峽》中忽略了三峽地區(qū)在歷史上的環(huán)境問題和生態(tài)變化?！堕L(zhǎng)江三峽》是吳冠中的杰作之一，展示了他的繪畫技巧和構(gòu)圖能力。

作為一位杰出的畫家，吳冠中對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。他不僅在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，而且將西方繪畫的技巧和思想融入自己的作品，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。吳冠中的藝術(shù)作品融合了中西方文化，體現(xiàn)了時(shí)代的精神和藝術(shù)的價(jià)值，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響。他在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域擁有很高的地位，其藝術(shù)作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外的大型藝術(shù)展覽，并獲得了多項(xiàng)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。吳冠中的藝術(shù)成就以及他對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的堅(jiān)持，為后續(xù)的藝術(shù)家和學(xué)者提供了寶貴的啟示和參考。吳冠中的藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響，他的地位和成就為后來者樹立了榜樣。

基金項(xiàng)目

黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目-重點(diǎn)項(xiàng)目“基于課程思政的美術(shù)學(xué)專業(yè)核心課程建設(shè)與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SJGZ20210076）。

黑龍江省省屬高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目“基于美術(shù)視角的黑龍江地域與少數(shù)民族特色文化構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：135509152）。

作者簡(jiǎn)介

左娜，女，漢族，黑龍江海倫人，教授，碩士，研究方向?yàn)槊佬g(shù)理論。程可欣，女，漢族，黑龍江大慶人，碩士研究生，研究方向?yàn)榇髴c版畫藝術(shù)風(fēng)格。

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