摘 要：群眾性戲曲活動是戲曲文化傳承的重要方式之一。受影視文化、短視頻文化的影響，戲曲演出市場銳減，加之傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化和社交方式的轉(zhuǎn)變，年輕人普遍對戲曲藝術(shù)缺乏興趣，戲曲傳承發(fā)展面臨后繼乏人的困境。戲曲傳承發(fā)展不能局限于專業(yè)院團(tuán)，要將群眾性戲曲活動納入視野，加大對群眾性戲曲社團(tuán)的扶持，擴大傳播方式，提高影響力，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，以科學(xué)有效的手段培養(yǎng)和造就后備力量。

關(guān)鍵詞：群眾文化；戲曲；人才培養(yǎng)

戲曲起源于民間娛樂和祭祀儀式，植根于群眾日常勞動生活，它自產(chǎn)生之日起，就與群眾有著密不可分的關(guān)系。它承載了中國禮樂文化的教化功能，也起到了娛樂百姓、和睦家庭、凝聚人心的作用。群眾性戲曲活動作為公共文化服務(wù)的實踐方式，豐富了基層群眾的精神生活，也成為群眾文化活動的重要形式和載體，在弘揚社會主義核心價值觀、提升百姓文化素養(yǎng)與藝術(shù)審美等方面具有重要的意義。沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，戲曲藝術(shù)就失去了源頭活水，失去了傳承的主體。

淮安地處淮河與京杭大運河的交匯點，融南匯北，兼收并蓄，戲曲資源豐富，是著名的戲曲之鄉(xiāng)?；钴S在舞臺上的劇種除了京劇、淮劇、淮海戲、黃梅戲，歷史上還曾有越劇、呂劇、泗州戲、木偶戲等近十個劇種，素有“戲碼頭”之稱?；窗舱Q生了戲曲名家王瑤卿、周信芳、筱文艷、谷廣發(fā)、宋長榮等名家大師，并擁有數(shù)名戲劇“梅花獎”“白玉蘭獎”獲得者，戲曲藝術(shù)在淮安有著深厚的群眾根基，一度成為淮安地域文化的名片。

一、淮安群眾性戲曲活動的現(xiàn)狀

近年來，淮安市不斷推進(jìn)“送戲下鄉(xiāng)”、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、戲曲惠民演出等活動，滿足人民群眾欣賞戲曲藝術(shù)的文化需求，帶動了群眾性戲曲活動蓬勃開展。但這些群眾性戲曲活動基本是圍繞政府部門下達(dá)的民生實事考核指標(biāo)開展的，并非自發(fā)的市場行為。與專業(yè)院團(tuán)自上而下、定期舉辦的文化惠民活動相比，那些自發(fā)組織起來常年開展戲曲活動的民間社團(tuán)更應(yīng)該成為文化部門關(guān)注和扶持的對象。

目前，歸口市級文化業(yè)務(wù)部門主管的戲曲類的社會組織有淮安市業(yè)余京劇協(xié)會等近十個，社團(tuán)成員人數(shù)有三百余人。近兩年來，淮安有七個群眾性戲曲社團(tuán)入選江蘇省“優(yōu)秀群眾文化團(tuán)隊”名單。這些戲曲社團(tuán)長期活躍在社區(qū)、鄉(xiāng)村等基層，組織起人數(shù)眾多的戲曲愛好者投身公共文化服務(wù)，豐富了基層百姓的文化生活。除了注冊登記的戲曲社團(tuán)，淮安還遍布著許多自發(fā)形成的戲曲愛好者社團(tuán)。這種戲曲社團(tuán)沒有在民政部門或文化部門登記注冊，人數(shù)也不固定，組織較為松散，以臨時性、娛樂性為主。不同的群眾戲曲社團(tuán)人數(shù)差別很大。那些注冊登記過的戲曲社團(tuán)成員人數(shù)眾多，社團(tuán)成員通常與專業(yè)院團(tuán)、文藝團(tuán)體有較深的聯(lián)系，圍繞在其身邊的，多半是具有相當(dāng)戲曲欣賞水平的票友。未經(jīng)注冊、人數(shù)較少的社團(tuán)多則十余人，少則幾人，除了部分“核心”成員外，社團(tuán)成員流動性較大。從年齡結(jié)構(gòu)上看，參加社團(tuán)的人員年齡普遍偏大，以60歲以上年齡段為主，幾乎沒有35歲以下的年輕人；從專業(yè)水準(zhǔn)來看，大部分人停留在業(yè)余水平，能掌握的唱段較少，只有少數(shù)人專業(yè)水準(zhǔn)較高；從器樂伴奏來看，平時開展活動時自帶音響或琴師，但幾乎沒有化妝，以自拉自唱、自娛自樂為主?；窗踩罕娦詰蚯顒拥年嚨囟喟霝榫包c、廣場、社區(qū)、公園等較為開闊的地方，有的戲曲社團(tuán)有固定場所和固定活動時間，如大眾劇場、周信芳故居、清晏園、社區(qū)文化中心等。有主要的負(fù)責(zé)人或者牽頭人，器樂設(shè)施比較健全。有的社團(tuán)受到單位或社區(qū)的經(jīng)費支持，成為附近居民參與戲曲文化活動的重要平臺。有的戲曲社團(tuán)沒有固定的場所，通常在社區(qū)、小區(qū)、小廣場等地開展活動，容易受氣候、商業(yè)、家庭等外在因素的影響，表現(xiàn)為一種自由性和隨意性。由于缺乏規(guī)范管理，無固定場所的戲曲社團(tuán)在人流稠密處開著音響大聲演唱，常常引起附近居民不滿，引發(fā)不少社會矛盾。

二、群眾性戲曲活動存在的問題及原因分析

第一，社交方式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致受眾市場萎縮。戲曲藝術(shù)與群眾聯(lián)系緊密，一個重要的原因在于它與中國傳統(tǒng)習(xí)俗密不可分，婚喪嫁娶、節(jié)氣時令都離不開戲曲這種娛樂方式?？磻驎r少長咸集，戲班子與群眾形成良性的互動氛圍，年輕人耳濡目染之際，也培養(yǎng)了對戲曲的興趣。欣賞戲曲，不僅僅是欣賞戲曲的形式美，也是一種重要的社交方式。城市化改變了人們的社交方式，也導(dǎo)致戲曲與傳統(tǒng)習(xí)俗脫鉤?？旃?jié)奏的城市生活，文化娛樂方式的多元，讓年輕人普遍對戲曲藝術(shù)缺乏興趣。加之部分戲曲院團(tuán)抱殘守缺、孤芳自賞的應(yīng)對方式，主動放棄了空間和陣地，讓原本就不感興趣的年輕人離戲曲藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn)。

第二，演出市場的脫離導(dǎo)致生存空間萎縮?；窗踩衅裼谢春颉⒒磩?、京劇、黃梅戲等八個專業(yè)院團(tuán)，更多的劇種和劇團(tuán)因為市場的萎縮徹底消失。這幾個代表性院團(tuán)也很少對外商業(yè)演出，而是通過送戲下鄉(xiāng)的方式獲得政府補貼。如2023年淮安市文化主管部門要求全市各類文藝院團(tuán)組織“送戲下鄉(xiāng)”活動不少于380場次，意味著七家戲曲院團(tuán)及市文化館要保證每周演出一場。這種通過政府購買服務(wù)的方式，讓專業(yè)院團(tuán)獲得了生存的空間，但這不是自身開拓市場的結(jié)果，演出劇目都是提前安排的，基層群眾只有看的分兒，臺上臺下缺少互動，演出的內(nèi)容與群眾的真正需求貼合不緊密。

第三，創(chuàng)作的自我封閉導(dǎo)致戲曲的群眾基礎(chǔ)萎縮。劇本創(chuàng)作是戲曲發(fā)展的基石，近些年來，戲曲行業(yè)不景氣，導(dǎo)致許多創(chuàng)作人員離開戲曲行業(yè)另謀生路。對于依然在從事戲曲創(chuàng)作的人員來說，作品轉(zhuǎn)化為舞臺呈現(xiàn)的概率很低。戲曲創(chuàng)作是一個由粗到精不斷打磨提升的過程，這個過程需要群眾的參與，經(jīng)過演員、編劇和群眾之間的不斷磨合，最終形成符合老百姓心理需求和審美需求的精品，是一個互相成就的過程。當(dāng)下的戲曲創(chuàng)作將群眾排除在外，從創(chuàng)作、演出到獲獎，多以專家的意見為準(zhǔn)，基本排除了群眾主動參與的可能。過去無論是專業(yè)創(chuàng)作人員還是業(yè)余創(chuàng)作人員，都能以群眾的意見為準(zhǔn)，不斷調(diào)整創(chuàng)作方向和主題思想。曾經(jīng)需要聽取群眾意見、多年打磨才能定型的作品，變成了為了獲獎而專門創(chuàng)作，缺乏群眾基礎(chǔ)，自然很難獲得群眾歡迎。

三、繁榮群眾性戲曲活動的對策

第一，戲曲的扶持方式需要轉(zhuǎn)變。首先，加大對群眾性戲曲社團(tuán)的扶持。群眾性戲曲社團(tuán)作為業(yè)余戲曲愛好者自娛自樂的松散組織，始終處于自發(fā)的生長狀態(tài)。文化主管部門應(yīng)將在民政部門注冊、具有一定規(guī)模、能夠長期組織活動的群眾性戲曲社團(tuán)納入扶持范圍，制定相應(yīng)的扶持標(biāo)準(zhǔn)，幫助社團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展壯大，積極鼓勵這些社團(tuán)參與當(dāng)?shù)匚幕顒?，并且享受政府部門的資金扶持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，激活戲曲傳承的民間力量。如扶持和篩選具有一定影響力的群眾性戲曲社團(tuán)參與江蘇省文化和旅游廳推行的“千支優(yōu)秀群眾文化團(tuán)隊培育”工作，給予優(yōu)先資源配比。其次，引導(dǎo)群眾性戲曲社團(tuán)參與政府活動。改變?nèi)罕娦詰蚯鐖F(tuán)自娛自樂的定位，積極引導(dǎo)他們參與政府組織的戲曲文化活動和公共文化服務(wù)建設(shè)，形成專業(yè)院團(tuán)與民間社團(tuán)共同繁榮的局面?？梢酝ㄟ^戲曲票友電視大賽、企業(yè)家京劇票友演唱會等活動，提升民間社團(tuán)的影響力。對于整體演出水平比較高的社團(tuán)，還可以采取購買服務(wù)的方式，鼓勵他們參與“送戲下鄉(xiāng)”活動。如通過與政府簽訂合同開展“送戲下鄉(xiāng)”，規(guī)定每場送戲下鄉(xiāng)演出中戲曲類節(jié)目不少于五個，滿足基層群眾多樣化文藝需求，實現(xiàn)戲曲文化的傳承與普及。

第二，戲曲的傳播方式需要轉(zhuǎn)變。首先，借助大眾傳媒擴大影響力。自媒體時代，抖音、快手等自媒體平臺迅速占據(jù)大眾的業(yè)余生活。傳統(tǒng)戲曲尤其是地方戲受地域影響的不利因素被新型傳播方式抹平，折子戲、小戲等短平快的方式反而迎合了線上的傳播規(guī)律，獲得了不少流量，不僅普通觀眾愛看，優(yōu)美的唱段也容易得到傳播。尤其是許多戲曲愛好者自導(dǎo)自演，用接地氣的表演形式傳播戲曲文化，使戲曲傳承實現(xiàn)有了新路徑。對于一些情節(jié)曲折、場景繁復(fù)的大戲，則可以采用拍攝戲曲電影的方式進(jìn)行數(shù)字傳播。如淮海戲首部戲曲電影《皮秀英四告》以電影形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)劇目的精華，讓更多觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)、電影等載體了解傳統(tǒng)戲曲文化。其次，大力開展有關(guān)群眾戲曲的賽事。通過舉辦全民參與的群眾性戲曲賽事或者節(jié)慶活動，發(fā)動各類民間戲曲社團(tuán)和戲曲愛好者參與，在全社會營造濃厚的戲曲文化傳播聲勢，影響和帶動更多群眾參與到賽事或者節(jié)慶活動中來。建議繼續(xù)舉辦中斷多年的周信芳戲劇節(jié)，凝聚一批具有一定專業(yè)水平的戲曲愛好者，打破不同社團(tuán)各自為政的格局。通過群眾性戲曲賽事的舉辦，還能形成市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上下聯(lián)動的局面，實現(xiàn)戲曲文化由橫向傳播向縱向傳播的轉(zhuǎn)變，滿足社會各階層戲曲愛好者自我價值實現(xiàn)的需求。

第三，戲曲的創(chuàng)作方式需要轉(zhuǎn)變。首先，戲曲創(chuàng)作需要從大戲向小戲轉(zhuǎn)變。需破解當(dāng)前重視大戲不重視小戲的傾向，鼓勵戲曲創(chuàng)作者開展小戲創(chuàng)作。小戲是最能體現(xiàn)戲曲群眾性特征的特殊劇目種類，創(chuàng)作主體就是眾多不留姓名的民間藝術(shù)家，創(chuàng)作的內(nèi)容充分反映了火熱的現(xiàn)實生活，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。小戲投入少，創(chuàng)作周期短，方便演出，有利于培養(yǎng)人才。政府部門可以通過舉辦小戲小品藝術(shù)節(jié)或者小戲劇本大賽等方式，鼓勵專業(yè)作家和戲曲愛好者投身到小戲創(chuàng)作中來，既培養(yǎng)戲曲創(chuàng)作人才，也為戲曲傳承奠定基礎(chǔ)。其次，戲曲創(chuàng)新由劇本向舞臺轉(zhuǎn)變?！皯蚯亲⒅貍鹘y(tǒng)、注重程式的藝術(shù)。有的劇目在表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新了，但是傳統(tǒng)戲的內(nèi)涵卻抽空了，傳統(tǒng)的生活方式、人生經(jīng)驗、倫理道德都沒有了，這樣的創(chuàng)新走不遠(yuǎn)?！盵1]戲曲創(chuàng)新必須以堅實的傳承為基石，創(chuàng)作的立足點要基于如何演出，充分傳承發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲的特征，而不是以西方的戲劇理論為指導(dǎo)，創(chuàng)作出不符合中國傳統(tǒng)文化精神的劇本。戲劇創(chuàng)作部門需要打破門戶界限，主動對接群眾戲曲社團(tuán)，通過專業(yè)戲劇人才開展創(chuàng)作指導(dǎo)，反映身邊人身邊事，體現(xiàn)鮮明的地域特征、群體特點，以群眾喜聞樂見的表演方式刻畫舞臺形象。

第四，人才培養(yǎng)的方式需要轉(zhuǎn)變。戲曲人才培養(yǎng)要從學(xué)校抓起。戲曲藝術(shù)的審美特征決定了它對于其欣賞者（觀眾）審美能力的特殊要求。戲曲需要同觀眾之間達(dá)成一種藝術(shù)欣賞上的默契[2]P95。這種默契的建立，需要長時間的戲曲審美實踐。對于學(xué)齡階段的孩子來說，“戲曲進(jìn)校園”活動是為其量身定做的戲曲審美實踐，要組織發(fā)動市縣相關(guān)中小學(xué)分別與市直專業(yè)院團(tuán)、縣區(qū)戲曲院團(tuán)聯(lián)合開展此項工作，長期聘請劇團(tuán)專業(yè)演員擔(dān)任戲曲特色課程老師，從唱腔、表演、伴奏、服飾等方面普及戲曲知識、推動戲曲表演。同時推動高校開設(shè)戲曲藝術(shù)欣賞課程，提升大學(xué)生戲曲欣賞水平和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?；窗彩形幕鞴懿块T要力爭舉辦全國性的“戲曲進(jìn)校園”主題活動，推動“戲曲進(jìn)校園”工作高質(zhì)量發(fā)展。對于沒有受過專業(yè)戲曲訓(xùn)練，但又具有一定基礎(chǔ)的戲曲愛好者來說，有必要通過專業(yè)演員的指導(dǎo)來提升專業(yè)技能。文化館、老年大學(xué)等可以邀請專業(yè)院團(tuán)和戲曲學(xué)校的老師定期為普通戲曲愛好者上課，根據(jù)學(xué)員的年齡、性別、行當(dāng)、嗓音等不同條件因材施教；文化部門也可挑選基層戲曲文藝骨干，通過舉辦培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班等方式進(jìn)行戲曲業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在唱腔和演技上提供面對面指導(dǎo)，主要傳授一些膾炙人口的名家名段。

參考文獻(xiàn)：

[1]張景華，張玉靜：《小劇場戲曲：繼承是本創(chuàng)新是魂》，《光明日報》，2018—08—13

[2]張志雄：《談群眾戲曲活動對湖北省黃梅戲的影響》，《黃梅戲藝術(shù)》，1992年第2期

（作者單位：劉冰：淮安文化藝術(shù)學(xué)校；盧正文：淮安市文學(xué)藝術(shù)院）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍