多彩活動

鎮(zhèn)海中學的“漢文化節(jié)”是校園品牌活動，集知識競答、話劇比賽、辯論賽、書寫大賽等活動于一體，實現(xiàn)了課內(nèi)與課外的互通。力求以多層次、多維度的創(chuàng)意和創(chuàng)新方式激勵同學們積極參與其中，充分體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

紅樓幽夢，品鑒風致。通過“大觀紅樓”知識競答來推進整本書閱讀，豐富閱讀《紅樓夢》的形式，幫助同學們加強對《紅樓夢》整體脈絡和重要細節(jié)的把握，并加深對“紅樓”文化的深層次理解。

鳴鑼開場，群星閃耀?！拔沂莿∪恕痹拕”荣愂恰榜R克劇社”的重頭戲。同學們走出課堂，走上舞臺，對經(jīng)典劇目進行改編與演繹，既向經(jīng)典致敬，也展現(xiàn)了個性化的解讀。

唇槍舌劍，說理思辨。辯論賽不僅點燃了同學們學習語文的熱情，更激發(fā)了大家關(guān)注文化傳統(tǒng)、思考社會議題的意識，幫助大家提高公共說理的能力和面對復雜問題的思辨力。

紙洇墨香，妙筆生花。漢字書寫大賽，展現(xiàn)漢字形體之美，彰顯漢字書寫藝術(shù)之魅力。同學們以紙筆為媒介，在一撇一捺之間展現(xiàn)自己對漢字之美的感悟，表達自己對漢字文化的思索。

原題呈現(xiàn)

（2023—2024學年高一上學期期中考試作文題）

在生活中，我們會尋找各種指南——旅行時，尋找景點“打卡”指南；休息時，尋找獨處充電指南；壓力大時，尋找情緒穩(wěn)定指南……人與人之間未必有著相同的生活境遇，但還是會傾向于尋找經(jīng)驗的依托——指南。然而有了指南，生活就會變得更好嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。標題自擬。

審題立意

此命題的核心詞是“指南”。從詞典義上看，指南指的是“為人們提供指導性資料或情況的東西（如旅游指南、操作手冊）”或“比喻辨別方向的依據(jù)”。在這個意義上，指南具有提供指導、指明方向等功能。

寫作的重心是處理好兩個問題：一是為什么我們不可避免地需要指南？二是為什么我們又不能完全依賴指南？

考生可以從以下幾個方面展開思考和立意：

1．人與人之間在生活環(huán)境和人生經(jīng)歷上未必完全相同，但對指南的需求是共同的。依托前人的指南，可以避免重復犯錯，更好地應對生活中出現(xiàn)的各種問題和考驗。經(jīng)驗的共享，有利于人與人之間的交流，體現(xiàn)了人性中互助與分享的本能。

2．我們?nèi)绻麑⑸畹钠诖冀唤o指南，過度依賴他人的經(jīng)驗，便會在一定程度上喪失自己探索獨一無二的生活的可能性。同時，任何指南和經(jīng)驗都不具有絕對的普遍性，甚至可能會帶來思想僵化和刻板印象，其作用并非全然正面。

3．指南只是一種手段，絕非目的，若是本末倒置，則會變成對經(jīng)驗的盲從。承認自己無知并不丟人，可怕的是淺薄而不自知，略懂皮毛就妄自尊大。人要敢于面對自己的不足，探索生活中未知的領(lǐng)域，才能在這個復雜多變的時代不再瞻前顧后，找到自己的價值和意義。

素材參考

此題的寫作中，既要肯定指南對我們的人生具有引航作用，又要避免過度地依賴指南。

正面事例，可以是生活方面的旅游攻略，也可以是前人的經(jīng)驗指引，如“顏筋柳骨”的書法典范、古典詩詞傳統(tǒng)等，都可以用來論證指南的積極作用。

從反面看，可以舉例說明完全相信指南的弊端，如東施效顰不足取，邯鄲學步貽笑柄，左思模仿潘安惹非議……在此基礎上指出我們應審慎地看待指南，借助指南而不囿于指南。可以采用道家“不以物累形”、李贄不從流俗不唯奉儒家經(jīng)典等典型事例進行佐證。

還有一些文學作品中的人物形象，也可以用來論述突破指南、辯證地看待指南的意旨。如《牧羊少年奇幻之旅》中的圣地亞哥不顧經(jīng)驗的規(guī)訓，致力于對“天命”所在的精神寶藏的尋找。

另外，也可以引入一些哲學概念，如黑格爾提出的“密涅瓦的貓頭鷹只在黃昏起飛”。密涅瓦是羅馬神話中的智慧女神，棲落在她身旁的貓頭鷹是思想和理性的象征。密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛就可以看見整個白天所發(fā)生的一切，可以追尋其他鳥兒在白天飛翔的痕跡。這告訴我們要智慧地面對指南。

優(yōu)秀作文

借指南之精華，應時勢而行遠

高一（2）班 黃競頤

①世相紛繁，紅塵擾擾。在快節(jié)奏的時代，效率至上，人們往往傾向于循指南之言，信經(jīng)驗之談。然以我觀之，指南雖好，萬不可盲從。唯有借指南之精華，應時勢而創(chuàng)新，方能沉潛行遠，開辟新天地。

開篇簡潔入題，指出在快節(jié)奏、效率至上的現(xiàn)代社會，雖然指南給我們的生活帶來便利，但我們不可盲從指南，而應該借鑒指南，并順應時勢進行創(chuàng)新。

②借指南之精華，循前人之腳步，可讓我們于人生之途中少走些許彎路。

③“不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行?！北睄u如是說。指南是前人親身經(jīng)歷的集合，是傳統(tǒng)價值的熔鑄。若忽視指南中經(jīng)驗的可取之處，那在行途中將會不可避免地蹈前車覆轍，步敗者后塵。近年來不少“驢友”忽視旅行指南中“前方危險”的警告，執(zhí)意逞強，冒險探秘，終葬身陡崖或荒野。與之相反，鄭和循前人航行指南中“冬啟夏返”的指引，七下西洋，溝通海外，播仁愛于友邦。指南如蒼茫海上的航標燈，如無盡夜空中的北極星，鑒其精華，則可“知興替、明得失”。

第二和第三段，陳述了指南的應有之義和正面價值——它給予人們正確的指引，讓人們少走彎路。特別是第三段，將“驢友”冒險探秘、鄭和下西洋等事例進行對比論證，并結(jié)合了引用論證、假設論證、比喻論證等，論證方法豐富、切當。

④應時勢而創(chuàng)新，知實踐而變通，可讓我們于人生之途中大膽走出新路。

⑤顧炎武“智者不襲?！敝元q在耳，《浮士德》中“理論是灰色的，而實踐之樹常青”也可謂切中肯綮?？v觀古今中外，無數(shù)箴言昭示了兩大真理——創(chuàng)新與實踐?！袄デx工”白先勇不囿于傳統(tǒng)戲曲指南，將美如詩畫的青春版《牡丹亭》搬上舞臺；著名教育家陶行知為貧苦大眾創(chuàng)辦學校，他穿布衣草鞋，與師生一起開墾荒地，用實踐實現(xiàn)“平民教育”理想。由是可見，不唯指南是從，不為前見所拘，應時勢、知變通、敢創(chuàng)新、勇實踐，保有自主意識與主觀能動性，才是應對時代的不二法則。

在第四、五兩段中，作者表明不應囿于指南的指引，而應注重創(chuàng)新和實踐。分別用白先勇在藝術(shù)創(chuàng)作、陶行知在教育工作上創(chuàng)新和實踐的例子，論述不應囿于指南而應“應時勢、知變通、敢創(chuàng)新、勇實踐”的觀點。

⑥鑒古不法古，創(chuàng)新不修今，唯有將指南與生活實際相結(jié)合，借指南之精華，應時勢而創(chuàng)新，才能不負時代，不負生活。

⑦“青蒿一握，以水二升漬”，乃中醫(yī)指南之精華，而屠呦呦另辟蹊徑，創(chuàng)新采用低溫萃取之法，提煉合成青蒿素，拯救無數(shù)生命；“察之者尚精，擬之者貴似”，乃書法練習指南之要義，然鄭板橋破除陳規(guī)，將隸書與楷書相結(jié)合，潛心獨創(chuàng)“六分半”書體，成一代書法之名家。一味鑒古不可取，去古存今亦難行，二者結(jié)合，方如鵬之雙翼，“摶扶搖而上者九萬里”。

第六、七兩段以辯證的思維，將指南和實際創(chuàng)新融合、統(tǒng)一。以屠呦呦在醫(yī)學領(lǐng)域、鄭板橋在書法創(chuàng)作方面創(chuàng)新和取得成果的例子，論述借鑒指南和實踐創(chuàng)新實乃“一體兩翼”。

⑧復旦大學教授梁永安言：“歷史給予這代青年最大的價值是，促使我們思考到底該怎樣釋放自己的青春，怎樣走過這一生?！币晕抑?，青年當借指南之精華，不懼時代浪潮而奮勇搏擊。應時勢而創(chuàng)新，讓青春為指南譜新篇！

（編輯：汪玉琪）