10多年前，情景喜劇《愛情公寓》中林宛瑜為了追求職業(yè)夢想而拒絕男友求婚的決定引發(fā)過很多觀眾的質(zhì)疑。時(shí)至今日，隨著越來越多的觀眾認(rèn)識(shí)到愛情不是人生的唯一追求，他們對(duì)宛瑜的決定由質(zhì)疑逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫馀c實(shí)踐，“質(zhì)疑宛瑜，理解宛瑜，成為宛瑜”的句子一時(shí)爆火，也讓“質(zhì)疑××，理解××，成為××”的句式“出圈”。事實(shí)上，這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變?cè)谌藗兊默F(xiàn)實(shí)生活中并不罕見。有人上學(xué)時(shí)厭煩老師的管束，等畢業(yè)后自己站在三尺講臺(tái)成了老師，不知不覺也學(xué)起了恩師不茍言笑的管教方式；有人少年時(shí)質(zhì)疑生活中的條條框框，只想追求自由的生活，長大后卻當(dāng)起了秩序的維護(hù)者……雖然世界萬物一直客觀存在，但我們對(duì)世界的理解隨著我們觀察世界的視角變化而改變。個(gè)體如何看待世界，取決于他當(dāng)下的特質(zhì)，這是由其社會(huì)地位、價(jià)值取向、人生閱歷等衍生而來的；反之，他看到的世界也將塑造他的特質(zhì)。因此，隨著我們?cè)谏鐣?huì)中對(duì)自身的不斷打磨，我們的各種觀念也會(huì)不斷更迭?！百|(zhì)疑××，理解××，成為××”不只是一種對(duì)觀念轉(zhuǎn)變的自嘲，更是一種對(duì)成長歷程的冷靜回顧，是自我與環(huán)境的對(duì)撞，是個(gè)體與社會(huì)的共鳴。

適用話題 理想與現(xiàn)實(shí)、理解與包容、認(rèn)知轉(zhuǎn)變

素材運(yùn)用

1．夢想與現(xiàn)實(shí)的碰撞

少年時(shí)的我們有自己的夢想與堅(jiān)持，對(duì)世界的法則有初步的認(rèn)知。然而，隨著閱歷的增加，世界的真實(shí)面貌在我們眼前展開，那些曾經(jīng)不被我們接受的觀點(diǎn)似乎重新獲得了它們的價(jià)值。理解并成為我們先前所質(zhì)疑的人，并不一定意味著我們拋棄了自己的初衷，而恰恰可能是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中對(duì)實(shí)現(xiàn)自己理想的最大化嘗試。

2．學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)理解

當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)，是否只有質(zhì)疑與贊成兩種態(tài)度？隨著年齡的增長，我們逐漸意識(shí)到，兩者之間還有一個(gè)名為“理解”的交接地帶。包容、理解他人的觀念，并不意味著對(duì)自身觀念的不堅(jiān)定。相反，敢于認(rèn)可他人觀念的合理性，是對(duì)自我觀念更深層次的自信。既承認(rèn)自我觀念的局限性，又敢于拓展自己認(rèn)知的邊界，在成長的同時(shí)不斷完善自己的理念，這是一種勇敢而成熟的選擇。

3．不要抑制生命的可能

那些看似與我們背道而馳的路，也可能存在著我們所期望看到的景致?！拔疑钤诿畈豢裳缘牡却?，等待隨便哪種未來?！奔o(jì)德是如此期待的。當(dāng)今時(shí)代風(fēng)云變幻，潮流的涌動(dòng)與年齡的增長都在催促我們向前，不要把生命執(zhí)拗地封閉在所謂的“不變”中，勇敢嘗試先前“質(zhì)疑”的領(lǐng)域，方能探索無限可能。

舊聞鏈接

保持質(zhì)疑：不被現(xiàn)實(shí)規(guī)訓(xùn)的“局外人”

法國作家加繆在其成名作《局外人》中，刻畫了這樣一個(gè)稍顯怪誕的人物形象：默爾索質(zhì)疑在親人死后表現(xiàn)出悲傷的意義，于是他在為母親守靈時(shí)喝咖啡、聊天、昏昏欲睡；默爾索不理解為減輕指控而說謊的必要性，于是他反駁了己方律師說他“只是在葬禮上強(qiáng)忍悲傷”這一辯護(hù)；默爾索堅(jiān)持“不與討厭的人多廢話”的原則，所以面對(duì)證人無中生有的指控，他也不愿開口為自己辯解?？梢哉f，正是這些在大眾眼中不合邏輯又毫無意義的質(zhì)疑、不理解以及堅(jiān)持，或直接或間接地導(dǎo)致了默爾索的死刑判決。

不同于默爾索，當(dāng)先前被質(zhì)疑的準(zhǔn)則成為解決現(xiàn)實(shí)問題的有效方法，大多數(shù)人都會(huì)轉(zhuǎn)而理解它，進(jìn)而成為它的擁護(hù)者。當(dāng)外界環(huán)境的阻力過大，向內(nèi)改變自己就成為一種性價(jià)比更高的方式。“質(zhì)疑××，理解××，成為××”雖然是自嘲，卻也在調(diào)侃中揭示了個(gè)體社會(huì)化的過程。在迫近的現(xiàn)實(shí)面前，我們接受了那些“過來人的經(jīng)驗(yàn)”，接受了這個(gè)世界“隱藏的規(guī)則”，我們理解了環(huán)境、成了別人，卻拋棄了當(dāng)初那個(gè)有所懷疑的自己。

在社會(huì)壓力與環(huán)境規(guī)訓(xùn)為我們?cè)O(shè)下的困局中，難道我們除了“理解、成為”，就別無他法了嗎？局外人默爾索為我們提供了新思路。眾人皆批判默爾索對(duì)周圍環(huán)境太冷漠，可欣然接受環(huán)境規(guī)訓(xùn)的我們，又何嘗不是對(duì)真正的自我太過冷漠？我們相信世界的法則向來如此，是不可撼動(dòng)的，可若我們堅(jiān)持當(dāng)初的質(zhì)疑，誰說我們就不能達(dá)成我們的期望？不那么輕易地被改變，保持質(zhì)疑的態(tài)度，也是一種值得珍藏的堅(jiān)守。

（撰寫：南京大學(xué)安邦書院 彭玥寧）