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        川劇音樂元素在音樂作品中的運用

        2024-04-27 04:34:19白以諾
        藝術(shù)大觀 2024年4期
        關(guān)鍵詞:日月山

        摘 要:在中國眾多戲曲劇種中,川劇一直占據(jù)著重要地位。作為在巴蜀地區(qū)成長起來的作曲家,深受川劇藝術(shù)的熏陶和浸染,從而在音樂創(chuàng)作中展現(xiàn)出川劇音樂元素的各種特色。本文選擇從四川方言音調(diào)、川劇唱腔、打擊樂器等方面入手,剖析作曲家是如何把川劇音樂元素融進民族管弦樂《愁空山》《日月山》中的,并闡釋川劇美學(xué)對作曲家創(chuàng)作思維的影響。

        關(guān)鍵詞:郭文景;日月山;愁空山;川劇音樂元素;當(dāng)代音樂創(chuàng)作

        中圖分類號:J607文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2024)04-00-03

        一、方言音調(diào)對川劇和作品的影響

        四川方言是川劇旋律生成的基礎(chǔ)。譜曲者要根據(jù)方言中不同聲調(diào)的字詞所帶來的音高變化,為唱詞套上合適的曲牌,并加以潤色和修飾,使唱詞聽上去既符合其所蘊含的內(nèi)在情感,又符合四川人民的語言習(xí)慣。作為土生土長的重慶人,郭文景在創(chuàng)作這兩部作品的過程中,自然而然地使旋律富于四川語言特色。

        四川話的調(diào)類總共有陰平、陽平、上聲、去聲和入聲五種。重慶話陰平為高平(55),陽平為低降(21),上聲為高降(42),去聲為降升(214),入聲是歸入陽平(見表1)。

        通過對《愁空山》第282小節(jié)到290小節(jié)的樂隊齊奏的旋律進行分析,得到圖1。觀察旋律進行的骨架音,可以看出旋律進行的規(guī)律符合重慶方言的第四個特點,也就是有音調(diào)往低音區(qū)走,再突然跳到高音區(qū),產(chǎn)生較為強烈的對比效果。

        二、川劇唱腔對作品的影響

        高腔具有“聲高調(diào)銳”的特點,在唱腔中常常出現(xiàn)大跳音程。例如,四度跳進、八度跳進甚至十度跳進,從而給人以高亢激越,山巒起伏之感。

        在譜例1中,竹笛所吹奏旋律連續(xù)三次往上四度跳動,音樂氣勢瞬間攀高,再立刻八度回落,然后旋律進行平緩。之后再連續(xù)兩次四度上行,再五度下行,旋律再度平緩下來。并且每次上行都伴隨著力度的變強,音色變得纖細和略帶尖銳。在譜例2中,樂隊齊奏旋律。在八度大跳之后,旋律的活動范圍在小字一組的g到小字二組的g之間,而且旋律進行以四、五度為主,力度是ff。二胡飽滿的全弓、彈撥樂器與吹管樂器在中高音區(qū)的齊奏,使人能體會到川劇高腔的“聲高調(diào)銳”的音樂氣質(zhì)。

        將曲譜1和曲譜2對比可看出,川劇高腔的唱腔旋法特點、力度特點、音色特點對《愁空山》的旋律存在影響。

        三、曲牌體對作品結(jié)構(gòu)的影響

        川劇音樂的曲式結(jié)構(gòu)分曲牌體(高腔、昆腔、燈戲)和板腔體(胡琴、彈戲)?,F(xiàn)如今還保存著的川劇劇目大部分是高腔戲和昆腔戲,故而川劇的音樂結(jié)構(gòu)更偏向于曲牌體,但其中亦含有板腔體的成分。

        曲牌體音樂結(jié)構(gòu)的基本原則是“慢曲在前,中速次之,急曲在后,全曲形成散、慢、中、快、散的節(jié)奏變化次序”(見圖2)。[1]

        曲牌體結(jié)構(gòu)原則在這一樂章中主要體現(xiàn)的是每一段變化的音樂情緒與性格。這跟《蜀道難》這首詩亦有關(guān)聯(lián),每一次的性格與情緒轉(zhuǎn)變都隱含著某種特有的詩意。其中,某段音樂極容易聯(lián)想到《蜀道難》里的某一句詩,這是作曲家刻意設(shè)計的,是他將這首作品命名為《愁空山》的用意所在。

        這首作品以散、慢、中、快、散為基本架構(gòu),中間插入對比性段落B和展開性段落A4+A5+B2 (參看圖3)。對比性段落時長較短,只有33秒,主要目的在于在漸變性的音樂情緒中插入一個與前后情緒不同的段落,使音樂的情緒變化更加劇烈,從而達到更大的戲劇性效果。在展開性段落,主題材料做了更多、更大的變化,有模仿復(fù)調(diào)、節(jié)拍對位、節(jié)奏對位,并加入打擊樂組的獨奏片段和樂隊低聲吟唱。

        四、川劇打擊樂器在作品中的運用

        川劇伴奏樂器中地位最突出的是打擊樂器,其次是拉弦樂器,吹管樂器在川劇中出現(xiàn)的相對較少。郭文景曾在川劇樂團擔(dān)任過打擊樂手,故而對打擊樂器的演奏方法及其組合方式很熟悉,譜例3是《日月山》中出現(xiàn)的川劇打擊樂器的片段。

        這里小鈸以鈸頂互擊的方式進入,川鑼、鐃鈸和川鈸三個樂器為一組后進入。川鑼在正拍強力度發(fā)聲并且以二分音符為主,鐃鈸以悶擊的方式在小節(jié)的第一拍后半拍進入,以十六分音符為主。川鈸同樣以悶擊的方式在小節(jié)的第二拍進入,與鐃鈸彼此形成“插空互補”的方式發(fā)聲并且以八分音符為主。

        161小節(jié)是除打擊樂組外的樂器組在中音區(qū)吟唱“yi”音,并同時演奏所吟唱的旋律。之后小鈸以鈸頂斜擊的方式強力度進入,定音鼓在低音區(qū)循環(huán)演奏樂曲開頭的動機。川鑼、鐃鈸和川鈸三件打擊樂器為一組,繼續(xù)以“插空互補”的方式演奏。五件打擊樂器所制造的效果是彼此和諧、“互不打架”的,突出了川劇打擊樂器之間的對位性。

        五、川劇美學(xué)對作曲家創(chuàng)作思維的影響

        “中國戲曲乃是‘寫意戲劇觀的產(chǎn)物”。[2]

        依照中國傳統(tǒng)文化、美學(xué)思維來看,戲曲中的情節(jié)故事、角色和景物都有著“意”“象”兩層內(nèi)涵。[2]而戲曲就是通過“以象寓意”的方式來全面反映其對世界的思考、認識與解讀。

        從戲曲音樂結(jié)構(gòu)原則上來看,它體現(xiàn)的是一種點線組合的美學(xué)觀。這與中國建筑整體結(jié)構(gòu)相類似,譬如北京的故宮,它有主體,有陪襯,有前奏,有高潮,有結(jié)尾,總體上給人一種統(tǒng)一和諧的韻律感。就如戲曲音樂中需要有起、承、轉(zhuǎn)、合,并且設(shè)計以什么音樂作為開頭,又以什么音樂結(jié)尾,以及板式的變化,唱腔的設(shè)計、幫腔的出現(xiàn)次數(shù)等。這些音樂要素都要經(jīng)過特定的川劇審美標(biāo)準(zhǔn)的考量,才能被搬上舞臺,呈現(xiàn)在大眾面前。

        川劇除了擁有中國戲曲所共有的寫意性與點線組合美學(xué)觀,還有其獨特的地方。例如,高腔音樂里一唱眾和、不托管弦的音樂形式。這種音樂形式是受川江號子的影響。船夫們在上河下河的過程中,勢必要度過湍急的流域,避過暗礁險灘等地理障礙。因此,他們需要號子來幫助團隊更好地完成勞動。

        川劇音樂受民歌影響的其他表現(xiàn)就是川劇在唱腔的最后部分,往往會用高亢悠長的幫腔來收尾,營造空曠悠遠的意境。這種帶有結(jié)構(gòu)意義的音樂處理手法在《愁空山》的第11小節(jié)被使用過。在此處,整個樂隊使用“嘆息式”音調(diào)作為一種“幫腔”來呼應(yīng)竹笛這位“領(lǐng)唱”,以此作為樂句的結(jié)束。然后,再使用帶有連接性質(zhì)的樂句過渡到下一樂段。

        在這兩部作品中,還可以看到郭文景運用“寫意”的手法來彰顯其音樂美學(xué)觀?!冻羁丈健烽_頭段落分別使用排簫、胡琴、笙來營造“又聞子規(guī)啼夜月”的幽深意境。之后又用彈撥組與提琴的微弱長音,為意境蒙上一層薄紗。這種表現(xiàn)手法既體現(xiàn)了戲曲音樂中“以虛擬實”的美學(xué)原則,又體現(xiàn)戲曲文學(xué)中借所歌詠的事物來抒發(fā)內(nèi)心情感的藝術(shù)宗旨。即將作曲家內(nèi)心巴蜀地域的危聳高山、湍川急流所帶有的冷峻、堅毅的氣質(zhì),憑借音樂表達出來。作曲家本人也在一次關(guān)于《愁空山》演出前的采訪中提到這一點,他希望竹笛的性格被拓寬,有更多面的表達。

        此外,對川劇音樂的借鑒手法還有一點,就是作曲家在《日月山》靠近尾聲的段落,將誦經(jīng)式的低聲吟哦與帶有川劇樂器的打擊樂組交替安排出現(xiàn)。這就像川劇鑼鼓在演奏時,唱腔是不會出現(xiàn)的,只有當(dāng)鑼鼓演奏完畢,演員才銜尾起腔。這種將川劇程式作為音樂整體的一部分的處理手法,顯示出川劇美學(xué)對郭文景的影響。

        六、結(jié)束語

        兩部作品中,從川劇打擊樂器、川劇唱腔特征音程和曲牌體結(jié)構(gòu)這三個方面的運用上,能看到川劇音樂元素對郭文景的影響?!度赵律健分性谝源ㄢ摗⒋ㄨ尯托♀摓榻M合的打擊樂段落中,這三件樂器的彼此配合演奏方式和傳統(tǒng)川劇打擊樂的演奏方式類似。在川劇唱腔方面,唱腔的音程大跳的特點,在兩首作品中都有被采用。而在曲牌體結(jié)構(gòu)方面,兩首作品都用到戲曲音樂中“散、慢、中、快、散”的速度布局。通過對兩首作品的完整分析,筆者發(fā)現(xiàn)深入研究并分析傳統(tǒng)戲曲音樂是很有必要的。戲曲音樂中的板式變化、曲牌結(jié)構(gòu)規(guī)則、唱腔與詞義的結(jié)合、伴奏樂器的使用都對當(dāng)代音樂創(chuàng)作有著積極意義。

        在中國音樂走向全世界的格局下,作為新一代音樂創(chuàng)作者,應(yīng)該思考如何將戲曲元素融入自己的音樂語言中,如何將本民族的和非本民族的風(fēng)格有機地混合起來。貫通古今,中西融合,這樣才能創(chuàng)作出符合新時代的優(yōu)秀當(dāng)代音樂作品。

        參考文獻:

        [1]王耀華,杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].福州:福建教育出版社,1999.

        [2]陳多.中國戲曲美學(xué)[M].上海:上海百家出版社,2010.

        基金項目:2021年度上海音樂學(xué)院校級科研項目“戲曲元素對中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作的影響及相關(guān)研究”(項目編號:SY2021ZXKT02)。

        作者簡介:白以諾(1994-),男,浙江溫州人,碩士,作曲專業(yè)。

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