摘 要:在中華民族漫長歷史發(fā)展進程中,形成了博大精深的優(yōu)秀文化,它們以各種形式呈現(xiàn)在我們面前,能夠給人們帶來無限的思考與啟發(fā)?,F(xiàn)代視覺設計師通過將多樣化的傳統(tǒng)元素合理融入應用在作品設計中,不僅能夠豐富完善視覺設計表達內容與表現(xiàn)形式,提升視覺設計作品的獨特新穎性,還可以實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展目標,讓更多受眾領略到中華文化的魅力。本文將進一步對傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代視覺設計中的應用展開分析與探討,旨在為相關研究學者提供科學借鑒。
關鍵詞:傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代視覺設計;創(chuàng)新應用
中圖分類號:J05文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2024)04-00-03
眾所周知,中國是四大文明古國之一,有著極為悠久燦爛的歷史文化,在漫長歷史中積累了豐富多彩的藝術表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代視覺設計實踐中,設計師要及時革新自身的設計工作理念,不僅要學習掌握最新的視覺設計技術與方法,還需要深入挖掘具有價值的傳統(tǒng)文化元素,并結合視覺設計作品的主題風格與大眾審美需求,靈活運用好傳統(tǒng)元素,促使其能夠提升視覺設計作品的藝術性和文化內涵,滿足市場受眾的審美與精神文化體驗需求。
一、中華民族傳統(tǒng)文化元素的主要類型及特點
(一)習俗風情類元素
習俗風情指的是某地區(qū)或社群中人們在日常生產生活中所形成和傳承保留下來的獨特習俗、傳統(tǒng)活動以及文化表現(xiàn),其能夠凸顯出不同民族、不同地域的文化特色風土人情,并全面反映出不同地區(qū)人民的價值觀念、審美觀念以及信仰等內容[1]。首先,在我國傳統(tǒng)民俗風情中,節(jié)慶活動是一種最為顯著的表現(xiàn)形式,每個地區(qū)都會有自己獨特而豐富的傳統(tǒng)慶祝節(jié)日。比如,傣族的水燈節(jié)、潑水節(jié),哈薩克族的卡爾巴節(jié),蒙古族的儀式節(jié)日等。這些節(jié)日都有著各自獨特鮮明的元素,通過將這些傳統(tǒng)節(jié)日元素應用在現(xiàn)代視覺設計中,能夠為作品注入更多新鮮活力,滿足不同層次受眾的審美與文化體驗需求。其次,民俗藝術表演同樣是中華民族民俗風情的重要組成部分,其主要涵蓋了音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式,能夠向世人充分展現(xiàn)出不同地區(qū)民族的藝術表現(xiàn)創(chuàng)造力和豐富情感。比如,作為中國國粹之一的京劇,其是我國影響力最大的戲劇劇種,遍及全國各地,其蘊含的多種藝術元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號。京劇角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當,不同行當都有一套表演程式,唱念做打的技藝各具特色。最后,飲食文化也是民俗風情的重要體現(xiàn)內容,中華民族有著極為豐富完善的飲食文化,不同地區(qū)的人們有著不同的飲食習慣和味覺傾向,這也致使各個地區(qū)的飲食文化會有各自的特色。飲食文化所涉及的內容主要包括了飲食風俗、飲食審美、風味流派、烹食歷史以及筷子文化等,視覺設計人員可以結合作品設計主題合理挖掘利用這些飲食文化元素,最終設計出別具一格的視覺藝術作品。
(二)歷史文化類元素
歷史文化類元素是中華民族上下五千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,其主要涵蓋了歷史事件、歷史人物等方面。首先,歷史事件是中華民族歷史發(fā)展過程中的重要組成部分,比如,商朝甲骨文的創(chuàng)制,秦朝的六國統(tǒng)一,漢武帝罷黜百家、獨尊儒術,以及隋煬帝開創(chuàng)科舉制度等[2]。這些重大歷史事件不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,同時也是我國歷史發(fā)展的重要標志。其次,歷史人物是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要元素,像人們所熟知的儒家學派創(chuàng)始人孔子、詩仙李白、愛國詞人辛棄疾、兵圣孫武子等,他們不僅在自己所處的文化領域有著卓越的成就,同時還在政治、軍事以及經(jīng)濟等方面做出了一定的貢獻,是中華民族的寶貴財富。以孔子為例,其作為古代著名的哲學思想家、教育家,被人們稱譽為“世界十大文化名人”之首??鬃犹岢隽恕叭省钡膶W說,主張“愛人”,要求統(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,“為政以德”。在現(xiàn)代視覺設計中,設計師可以通過將與孔子相關的傳統(tǒng)文化元素融入作品設計中,能夠提升作品的精神文化內涵,促進孔子思想文化的傳播發(fā)展。
二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代視覺設計中的應用價值
(一)提升視覺設計作品的藝術美感
在現(xiàn)代視覺設計實踐中,設計師通過挖掘利用多樣化的傳統(tǒng)文化元素,能夠有效提升視覺設計作品的藝術美感,吸引到更多受眾群體,并且還可以幫助設計師營造出獨特的藝術文化氛圍,增加品牌在市場上的認知度和辨識度。比如,在中華民族傳統(tǒng)文化體系中,不同民族有著各自具有特色的圖案元素,通過將這些藝術圖案巧妙應用在包裝設計中,并采用現(xiàn)代藝術設計手法進行創(chuàng)新重組設計,這樣有利于提升產品的藝術文化美感和品牌辨識度。除此之外,視覺設計師還可以綜合采用傳統(tǒng)字體、文化符號、色彩等元素,以此來創(chuàng)新完善視覺設計作品的藝術表現(xiàn)內容,營造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,提升作品設計的獨特新穎性,促使受眾切身體驗感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力??偠灾诂F(xiàn)代視覺設計中,設計師不僅要積極學習先進的視覺藝術設計技術與方法,還需要靈活運用好我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,提升視覺設計作品的附加值,這樣能夠幫助企業(yè)吸引到更多潛在消費者,大幅提升品牌在市場上的核心競爭力和占有率。
(二)傳承弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
在全球化發(fā)展背景下,各國之間文化交流變得日益頻繁起來,為了擴大我國在全球范圍的影響力,提高軟文化實力水平,就必須加強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚工作。在現(xiàn)代視覺設計實踐中創(chuàng)新融入多樣化的傳統(tǒng)文化元素,不僅能夠提升企業(yè)品牌文化價值與市場競爭力,還可以實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚發(fā)展目標。以傳統(tǒng)文化中的色彩元素為例,不同傳統(tǒng)色彩蘊含著不同的文化寓意,是帶有中國傳統(tǒng)韻味的文化象征[3]。在古代社會,傳統(tǒng)紅色是一種喜慶、吉祥的文化象征,正所謂“爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新”,每逢春節(jié),人們都會在門上掛紅桃木板、點紅燈籠、放紅鞭炮。此外,紅色在中國革命歷史上,還承載著許多民族精神和傳承故事,是中國人民積極進取、奮發(fā)向上的重要符號代表。在中國古代社會,黃色是一種高貴的顏色,其象征著最高統(tǒng)治權力,是皇家御用的。此外,黃色還寓意著富貴、溫暖、希望、光明、豐收等,是一種充滿正能量的顏色。通過將這些充滿深層含義的色彩文化元素融入現(xiàn)代視覺作品設計中,能夠有效提升視覺設計作品的文化內涵,讓其更加富有文化氣息。與此同時,設計師還可以結合設計主題風格與品牌文化,合理融入傳統(tǒng)圖案、紋樣符號以及傳統(tǒng)字體等元素,這樣能夠提升視覺作品的設計質感,向人們傳遞中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,促使海內外消費者深入了解我國傳統(tǒng)文化的博大精深,同時讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出活力和光彩,最終實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承弘揚發(fā)展目標。
三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新應用
(一)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新應用
在現(xiàn)代視覺設計過程中,設計師要善于靈活運用傳統(tǒng)圖案元素進行創(chuàng)新設計,以此賦予視覺設計作品深層次的文化內涵,營造出濃郁的民族傳統(tǒng)文化氛圍,以吸引到更多受眾。在視覺設計實踐中,設計師可以根據(jù)產品性質與企業(yè)品牌文化,合理利用傳統(tǒng)圖案元素作為視覺作品設計的點綴圖案或者背景圖案,凸顯出這一產品的藝術文化特色,同時提升該產品宣傳效果,給受眾帶來更為強烈的視覺沖擊力,加深他們的記憶[4]。比如,在西湖龍井茶葉產品包裝視覺優(yōu)化設計中,設計師可以將傳統(tǒng)荷花、荷葉等圖案元素作為視覺設計背景,這樣能夠增加包裝視覺設計的藝術美感,以吸引更多潛在消費者的目光。視覺設計師要正確認識到傳統(tǒng)圖案的融入應用,還可以引發(fā)受眾的文化共鳴,傳統(tǒng)圖案作為中華民族傳統(tǒng)文化體系的重要部分,其在社會民眾心目中象征著某種特殊意義的文化符號,能夠讓受眾產生情感共鳴,提升他們對該系列產品的好感度和忠誠度,幫助企業(yè)提高產品銷量。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新實踐應用,不僅能夠凸顯出產品本身的文化屬性,還可以幫助企業(yè)提升產品的文化內涵。比如,在白酒包裝視覺形象設計中,為了凸顯出該產品濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,設計師可以采用金黃色的傳統(tǒng)龍鳳圖案、紅燈籠圖案等,這樣能夠賦予產品美好的文化寓意,刺激消費者的消費欲望。傳統(tǒng)圖案元素往往具備較高的藝術文化價值,通過將其應用在現(xiàn)代視覺設計中,能夠提升產品的附加值,同時讓視覺設計作品更加具有藝術美感。比如,在糕點食品的廣告視覺設計中,設計師可以采用傳統(tǒng)蓮花藝術圖案,這樣不僅能夠讓觀眾感受到該產品的傳統(tǒng)文化,還可以提升產品的整體藝術性。
(二)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新應用
在現(xiàn)代視覺設計中創(chuàng)新應用傳統(tǒng)色彩元素,能夠賦予視覺設計作品深層次的文化寓意,全面提升視覺設計水平。中華民族傳統(tǒng)文化中具有代表性的顏色主要包括紅色、黃色、綠色、青色、白色以及黑色,不同傳統(tǒng)顏色有著不同的象征意義,視覺設計師需要結合實際情況與受眾審美需求特點,合理應用不同傳統(tǒng)顏色,以此來凸顯出視覺作品的傳統(tǒng)文化特色,為企業(yè)產品增添藝術文化魅力。傳統(tǒng)色彩元素在視覺設計中的創(chuàng)新應用,能夠提高廣告、包裝、標志等視覺設計作品的辨識度,讓產品更容易被市場受眾所記憶和辨識。比如,在我國某飲料視覺包裝設計中,設計師采用了傳統(tǒng)紅色與黃色,其寓意著激情與愛,能夠吸引消費者的注意力,激發(fā)人們的激情[5]。傳統(tǒng)色彩是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其與傳統(tǒng)歷史文化、民俗風情等方面有著密不可分的聯(lián)系,在視覺設計中融入傳統(tǒng)色彩,能夠向受眾充分展現(xiàn)該產品的特殊文化屬性。傳統(tǒng)色彩通常具有深層次的文化內涵,通過將其應用在現(xiàn)代視覺設計中,能夠有效增強視覺設計的藝術美感。比如,在茶葉包裝視覺設計中采用我國傳統(tǒng)青色元素,這樣能夠凸顯出茶葉產品的自然清新、淡雅的氣息,同時還可以提升茶葉包裝的視覺美感,給人留下深刻的印象,從而幫助企業(yè)提升該產品的銷售量,創(chuàng)造出更多社會經(jīng)濟效益。優(yōu)秀的視覺設計往往會使用簡單樸素的視覺載體,設計師通過采用傳統(tǒng)五色,以現(xiàn)代藝術設計手法搭配組合傳統(tǒng)色彩元素,能夠傳遞出色彩的內在情感。比如,在我國申奧的中國印視覺設計中,設計師通過融入紅色、黑色以及白色等傳統(tǒng)色彩元素,以簡潔圖形設計彰顯出我國傳統(tǒng)色彩的活力,使整個視覺設計作品展現(xiàn)獨特魅力。
(三)傳統(tǒng)藝術元素在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新應用
在現(xiàn)代視覺設計中,設計師還可以綜合采用傳統(tǒng)藝術文化元素展開創(chuàng)新設計,如人們所熟知的傳統(tǒng)書法、國畫、剪紙、皮影戲、京劇等藝術文化元素,設計師通過合理應用這些元素能夠設計出富有中國傳統(tǒng)文化特色的視覺作品,這樣不僅能夠提升產品的親和力,吸引更多本土消費者,同時還可以傳承弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升傳統(tǒng)文化的傳播影響力,讓更多國外消費者領略到我國傳統(tǒng)文化的魅力。在中華民族傳統(tǒng)文化體系中,無論是書法藝術,還是茶文化都蘊含著豐富的精神文化意義。在茶葉包裝視覺設計中創(chuàng)新應用書法字體元素,能夠讓茶的淡雅幽香與書法文化的氣韻融合在一起,體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。比如,在市面上某款茶葉產品包裝視覺設計中,設計師采用藝術變體的草書進行背景裝飾設計,這樣不僅向消費者展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)書法文化的魅力,還可以隱喻出我國茶文化的源遠流長。在中國傳統(tǒng)繪畫中,水墨畫是一種極具代表性的繪畫藝術形式,其講究“氣韻生動”,不拘泥于物體外表的相似,而多強調抒發(fā)作者的主觀情趣。在現(xiàn)代視覺設計中創(chuàng)新融入傳統(tǒng)水墨畫元素,能夠讓作品富有藝術文化內涵,吸引更多潛在消費者的眼球。比如,在某款彩妝盒視覺設計中,設計師通過采用荷花水墨畫作為裝飾設計背景,寓意著肌膚水潤,并且水墨畫雅致柔和的風格與彩妝表達肌膚柔嫩能夠保持協(xié)調一致。
四、結束語
傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新應用已經(jīng)成為一種重要發(fā)展趨勢和潮流,視覺設計師要充分認識到合理挖掘利用傳統(tǒng)文化元素的重要性,結合產品性質特點與企業(yè)文化,科學搭配并應用不同類型的傳統(tǒng)文化元素,以此來提升視覺設計作品的藝術美感和文化內涵,并增強品牌的核心競爭力,與其他品牌形成差異化的競爭優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化元素在視覺設計中的實踐應用,不僅能夠推動我國視覺設計行業(yè)建設穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展,還可以實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚發(fā)展目標,提升國家軟文化實力水平,使“越是民族的,就越是世界的”得到完美的詮釋。
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基金項目:2022年度山西省藝術科學規(guī)劃課題“山西琉璃工藝的傳承研究”(課題編號:22BG076)。
作者簡介:王璐(1970-),女,山西太原人,碩士,副教授,從事藝術學理論、美術史、視覺傳達設計實踐等研究。