□福建省泉州師范學(xué)院附屬小學(xué) 楊書琴
《義務(wù)教育課程方案(2022 年版)》明確指出:“加強(qiáng)課程綜合,注重關(guān)聯(lián)”,并強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會生活的聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)科內(nèi)知識整合,統(tǒng)籌設(shè)計(jì)綜合課程和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”。在新課標(biāo)指導(dǎo)下,小學(xué)道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),要加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系,強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能,更好地發(fā)揮小學(xué)道德與法治教學(xué)的學(xué)科作用,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的培養(yǎng)?;诖耍W(xué)道德與法治教師要通過明確教學(xué)目標(biāo)、拓展教學(xué)資源、重視實(shí)踐、注重五育融合等手段開展跨學(xué)科教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更廣闊的發(fā)展空間,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生道德覺悟和法治意識的引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師開展跨學(xué)科主題教學(xué),可以融入其他學(xué)科知識內(nèi)容,在明確主題的前提下豐富教學(xué)內(nèi)容,使課堂更加豐富生動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到多方面體驗(yàn)和感受。在明確主題的探討和分析中,學(xué)生不僅能夠了解道德與法治的基本概念和原則,還能夠在面對社會和生活中的問題時(shí)具備更全面的分析和判斷能力。
傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)更注重學(xué)生對本學(xué)科知識的理解和掌握,教學(xué)目的較為單一,缺乏對教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘。在跨學(xué)科主題教學(xué)背景下,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入其他學(xué)科知識,有助于增強(qiáng)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)性,強(qiáng)化學(xué)生綜合性的知識理解。學(xué)生可以更清晰地感受到小學(xué)道德與法治這門課程與自己實(shí)際生活的聯(lián)系,便于高效地參與到學(xué)習(xí)中。
小學(xué)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授基礎(chǔ)概念知識,還要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和法治觀念,是規(guī)范學(xué)生日常行為的重要依據(jù)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,通過主題統(tǒng)領(lǐng)的跨學(xué)科整合,教師可以借助生活真實(shí)情境,讓學(xué)生更好地理解道德與法治觀念在生活中的應(yīng)用,深化學(xué)生對這門課程的了解,讓學(xué)生能根據(jù)所學(xué)的理論知識來規(guī)范自己的行為,從而在社會中更好地遵循法治、履行社會責(zé)任,拓展小學(xué)道德與法治學(xué)科知識的深度與廣度,實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)目標(biāo)。
在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師是按照教材內(nèi)容的安排進(jìn)行教學(xué)講解,教學(xué)形式單一,缺乏靈活性。在跨學(xué)科教育背景下,教師認(rèn)識到了跨學(xué)科教學(xué)的價(jià)值,通過融入其他學(xué)科知識來拓展學(xué)生的理解深度。但是,由于缺乏對跨學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn),教師只是簡單地進(jìn)行學(xué)科知識的簡單排列,造成學(xué)科知識之間的割裂,沒有實(shí)現(xiàn)良好的知識銜接,無法助力小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的提高。
對于小學(xué)生來說,抽象的道德與法治概念過于脫離學(xué)生的實(shí)際生活。小學(xué)生年齡較小,生活閱歷缺乏,無法很好地理解教師所闡述的概念分析。再加上部分教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)偏向理論,缺乏貼近學(xué)生實(shí)際生活的案例講解和情境創(chuàng)設(shè)。這種單一講授的教學(xué)模式使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以將道德與法治的理論知識與實(shí)際問題聯(lián)系起來,難以形成對道德與法治概念的深刻理解,覺得學(xué)習(xí)缺乏實(shí)際意義,造成教學(xué)效率低下。
小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān),涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等方方面面。要想提高小學(xué)道德與法治教學(xué)效率,教師需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的滲透。但是在實(shí)際教學(xué)中,許多道德與法治教師只關(guān)注學(xué)生對教材理論知識的學(xué)習(xí),忽視了將理論落實(shí)到實(shí)踐中的具體應(yīng)用,導(dǎo)致學(xué)生缺乏在真實(shí)社會情境中運(yùn)用這些概念的機(jī)會,無法提高學(xué)生的參與興趣,在一定程度上影響了教學(xué)效率的提高。
受應(yīng)試教育的影響,教師對學(xué)生的評價(jià)依據(jù)來源于考試成績,偏重于學(xué)生對理論知識的掌握程度,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性,也沒有注重學(xué)生對理論知識的實(shí)際應(yīng)用的理解,缺乏對學(xué)生綜合發(fā)展的全面評價(jià),使得學(xué)生對道德與法治學(xué)科的內(nèi)涵理解不夠深入,無法助力學(xué)生高效地掌握知識。
傳統(tǒng)教學(xué)以教師完成認(rèn)識性任務(wù)為重,在課堂教學(xué)中將其作為主要或唯一任務(wù)主線開展教學(xué)活動(dòng),教學(xué)以線性方式進(jìn)行展示,教學(xué)過程較為單調(diào),學(xué)生只是單純掌握淺層面的理論知識,缺乏對內(nèi)容的深度理解和應(yīng)用。在新課標(biāo)背景下,教育改革對教師的教學(xué)理念和方法提出了新的要求??鐚W(xué)科主題教學(xué)符合當(dāng)前教育發(fā)展的方向,其將散落、零散的各科知識點(diǎn)進(jìn)行連接和融合,更好地助力教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中,小學(xué)道德與法治教師要在分析研讀教材的基礎(chǔ)上明確教學(xué)目標(biāo),選擇合理的主題,并以此開展跨學(xué)科主題教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生通過對主題的分析和討論,更全面地認(rèn)識社會規(guī)范,形成對法治和道德的深刻理解,更高效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo),助力學(xué)生的全面成長。
例如,在統(tǒng)編版三年級小學(xué)道德與法治“做學(xué)習(xí)的主人”教學(xué)時(shí),本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過自己的努力主動(dòng)學(xué)習(xí),合理安排和利用時(shí)間,努力克服學(xué)習(xí)中的困難,從而提高學(xué)習(xí)效率。在明確教學(xué)目標(biāo)的前提下,小學(xué)道德與法治教師可以選定“學(xué)習(xí)不怕難”主題,并結(jié)合語文中的成語故事“鐵杵成針”,為學(xué)生講述鐵杵成針的故事,要求學(xué)生去進(jìn)行溝通交流?;谥黝}引領(lǐng)的跨學(xué)科教學(xué),教師可以將其他學(xué)科的內(nèi)容與小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理融合,讓學(xué)生透過學(xué)科知識進(jìn)行道德與法治問題的深度思考,更加全面地認(rèn)知和理解所學(xué)內(nèi)容,在探討分析中進(jìn)一步提高學(xué)生對學(xué)科知識的掌握程度。在“學(xué)習(xí)不怕難”的主題引領(lǐng)下,教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析鐵杵成針的故事,培養(yǎng)了學(xué)生面對學(xué)習(xí)困難的積極態(tài)度,讓學(xué)生體驗(yàn)到了堅(jiān)持與努力在學(xué)習(xí)過程中的重要性,幫助學(xué)生更好地應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)生活。
跨主題教學(xué)作為學(xué)科融合的創(chuàng)新實(shí)踐,突破了傳統(tǒng)單一學(xué)科教學(xué)的壁壘,將知識融會成了一個(gè)有機(jī)整體,實(shí)現(xiàn)了不同知識點(diǎn)的深度結(jié)合,有利于發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢,幫助學(xué)生高效地掌握知識。在小學(xué)道德與法治跨學(xué)科主題教學(xué)中,學(xué)生不再受囿于單一學(xué)科的狹隘視野,而是能夠深刻理解知識的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)科邊界被打破,學(xué)生思維的廣度和深度得到了全面拓展。而且,學(xué)生不再是僅僅死記硬背單一理論知識點(diǎn),而是被要求深度思考理論知識所賦予的現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)際教學(xué)中,小學(xué)道德與法治教師可以引入信息技術(shù),借助多媒體設(shè)備來展示教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化主題的突出,讓抽象的理論變得形象直觀,更便于學(xué)生理解掌握,幫助學(xué)生高效地掌握教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對知識的濃厚興趣,從而讓學(xué)生更積極地參與到跨學(xué)科主題的討論中。
例如,在統(tǒng)編版三年級小學(xué)道德與法治“安全記心上”教學(xué)時(shí),“安全”這個(gè)詞無論是在家庭還是學(xué)校中都屢屢被提及,但是對于小學(xué)生來說,其生活閱歷缺乏,對安全缺乏準(zhǔn)確的理解。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,為了增強(qiáng)小學(xué)生的安全意識,幫助學(xué)生更好地掌握本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容,教師可以以“身邊的安全隱患”為主題,讓小學(xué)生思考自己身邊的安全問題,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考來提高對潛在危險(xiǎn)的敏感性。為了深化學(xué)生對主題的理解和把握,教師可以利用信息技術(shù)為學(xué)生拓展有關(guān)安全視頻內(nèi)容,如“由于沒有遵守交通規(guī)則闖紅燈而發(fā)生車禍”“小朋友在沒有大人的陪同下去池塘玩水,結(jié)果溺水”等。通過觀看視頻,學(xué)生可以進(jìn)一步明確主題,并在實(shí)際生活中形成對安全的深刻認(rèn)識,這對于今后的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的意義。
小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān),其不僅是一門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,還是指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的重要依據(jù)。但是,部分教師在課堂教學(xué)中往往注重理論知識的闡述和分析,以期讓學(xué)生通過知識的記憶來完成教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)方式忽視了對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不利于學(xué)生學(xué)科知識的深度掌握。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下,教師要注重對學(xué)生終身發(fā)展和成長能力的培養(yǎng),確保學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)成長和發(fā)展。在小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)中,教師要重視實(shí)踐活動(dòng)的開展,將課堂教學(xué)中的理論知識落實(shí)到學(xué)生的生活中,讓學(xué)生在實(shí)際生活情境中進(jìn)行具體道德與法治問題的思考和衡量,強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。教師可以組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)完成后進(jìn)行感悟總結(jié),以語文感想的形式進(jìn)行記錄,深化學(xué)生的理解感悟,提高道德與法治教學(xué)效果和學(xué)生的實(shí)際操作能力,助力學(xué)生全面成長。
例如,在統(tǒng)編版三年級小學(xué)道德與法治“讓我們的學(xué)校更美好”教學(xué)時(shí),本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明確學(xué)校是學(xué)習(xí)和成長的天地,培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識和責(zé)任意識。教師可以基于主題“我為學(xué)校獻(xiàn)計(jì)策”開展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生參與到學(xué)校建設(shè)中,加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識。在這個(gè)過程中,學(xué)生可以根據(jù)自己對學(xué)校的印象、對學(xué)校文化的理解以及對學(xué)校未來發(fā)展的暢想,努力為學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這樣,學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解不再是簡單的理論知識記憶,而是落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中,深化對知識的理解和掌握,增強(qiáng)責(zé)任感。在完成本項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)之后,教師可以讓學(xué)生以感悟的形式寫一篇文章,記錄自己對學(xué)校建設(shè)的思考和建議,分享自己的心得體會。這樣的實(shí)踐不僅增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感,也促進(jìn)了學(xué)生對學(xué)校建設(shè)的參與,培養(yǎng)了貢獻(xiàn)意識,使學(xué)生不僅僅是學(xué)校的學(xué)習(xí)者,還是學(xué)校的建設(shè)者和守護(hù)者,對提高教學(xué)效果、滿足學(xué)生的成長需求具有積極的促進(jìn)意義。
培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是新時(shí)代黨的教育方針,為了更好地落實(shí)教育要求,五育并舉成為近年來教育的實(shí)然之態(tài)。但是在教育實(shí)踐中,由于缺乏德智體美勞五育課程的協(xié)同合作,五育并舉的優(yōu)勢并沒有得到有效發(fā)揮。在在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的自由發(fā)展,注重五育融合,全面培養(yǎng)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)、審美和勞動(dòng)等素養(yǎng);要給予學(xué)生更大的自主權(quán)和更廣闊的發(fā)展空間。教師可以通過設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題、展示真實(shí)的生活案例等,激發(fā)學(xué)生對道德與法治知識的探究興趣,提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力,促使學(xué)生更深入地參與到學(xué)習(xí)中,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體化的發(fā)展。在這個(gè)過程中,教師不僅要注重理論知識的闡述,還要加強(qiáng)對學(xué)生德智體美勞等多方面的培養(yǎng),提升學(xué)生的全面素養(yǎng)。五育并舉的關(guān)鍵在于教師要合理融合五育內(nèi)容,找到知識的平衡點(diǎn)和融合點(diǎn),合理安排教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生既能夠?qū)W到豐富的理論知識,又能夠?qū)崿F(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。
例如,在統(tǒng)編版三年級小學(xué)道德與法治“父母多愛我”教學(xué)時(shí),教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生思考父母生活中的行為,體會到父母默默對自己的愛,以激發(fā)學(xué)生的感恩之情,同時(shí)學(xué)會換位思考理解父母。根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,教師可以以“付出”為主題開展跨學(xué)科教學(xué),讓學(xué)生思考和觀察父母日常生活中都默默地為我們做了什么,然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析討論。有的學(xué)生覺得父母不讓自己看電視,就是不愛自己的表現(xiàn),而有的學(xué)生認(rèn)為這是父母愛自己的表現(xiàn)。通過討論,學(xué)生可以進(jìn)一步明確父母的做法對自己的影響以及隱含的深刻愛意。在學(xué)生明確父母對自己付出的情感下,教師可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考,在生活中做一些力所能及的勞動(dòng)去表達(dá)對父母的愛,如吃飯后主動(dòng)洗碗、收拾桌子、打掃衛(wèi)生,或者幫父母洗腳等。在勞動(dòng)中,學(xué)生不僅可以加深對父母付出的理解和感悟,還能感受到勞動(dòng)的樂趣,領(lǐng)悟到愛與付出的真諦。這種教學(xué)方式不僅能加深學(xué)生對本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的理解,還能夠在融入勞動(dòng)教育的同時(shí)助推學(xué)生的全面發(fā)展,建立良好的親子關(guān)系。
綜上所述,通過對主題統(tǒng)領(lǐng)下小學(xué)道德與法治開展跨學(xué)科教學(xué)整合的探討,可以認(rèn)識到跨學(xué)科主題教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要性。在教學(xué)整合的框架下,學(xué)生構(gòu)建了更為全面的知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)了跨學(xué)科思維的能力。小學(xué)道德與法治教師要合理地設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)科興趣,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索知識,培養(yǎng)其獨(dú)立思考和解決問題的能力。期待這一創(chuàng)新教學(xué)形式在教育實(shí)踐中得到更廣泛應(yīng)用,為培養(yǎng)更加全面、積極向上的社會新一代做出積極貢獻(xiàn)。