摘要：新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言使用和文學(xué)傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以其簡(jiǎn)化、符號(hào)化和創(chuàng)新性等特點(diǎn)，改變了人們的語(yǔ)言表達(dá)方式。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)傳播面臨新的挑戰(zhàn)。文章介紹網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展背景和特征，闡述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的新興語(yǔ)言形式，它既與傳統(tǒng)語(yǔ)言有機(jī)聯(lián)系，又形成了自己的表達(dá)方式和傳播規(guī)律。文章在區(qū)分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的廣義和狹義概念的基礎(chǔ)上，闡述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的三大特征，包括簡(jiǎn)化性、符號(hào)性和新詞創(chuàng)造性，分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的沖擊：漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)性與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)代性存在沖突。文章指出，漢語(yǔ)言文學(xué)注重規(guī)范性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言注重靈活性，碎片化閱讀不利于對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的深度閱讀與理解，亞文化群體的語(yǔ)言創(chuàng)新對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言規(guī)范性構(gòu)成挑戰(zhàn)。文章提出漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的應(yīng)對(duì)策略：一是融合傳播，采用跨媒介融合傳播，發(fā)揮數(shù)字化平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)意改編傳統(tǒng)文學(xué)作品，以豐富其在新媒體平臺(tái)的表達(dá)手法；二是內(nèi)容創(chuàng)新，創(chuàng)作適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、擁抱新媒體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文學(xué)化，增強(qiáng)作品的時(shí)代感和親和力；三是互動(dòng)參與，依托新媒體構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)社群，通過(guò)討論、寫(xiě)作比賽等方式提高用戶(hù)參與度；四是教育引導(dǎo)，加強(qiáng)文學(xué)教育，培養(yǎng)新生代網(wǎng)民文學(xué)審美能力和批評(píng)能力。

關(guān)鍵詞：新媒體；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；傳播策略；融合創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）06-0057-03

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建和思政工作研究會(huì)課題“‘三全育人視域下高職院校清廉學(xué)校文化品牌培育路徑探析”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：Dy2023029

新媒體的迅猛發(fā)展正深刻影響著大眾的溝通方式和信息傳播的路徑。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為新媒體的產(chǎn)物，以其獨(dú)特的形態(tài)和功能，在人們的日常交流中發(fā)揮著重要作用。它的簡(jiǎn)化性、符號(hào)性、創(chuàng)新性等特征，不僅改變了傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)，而且對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播模式造成了沖擊。語(yǔ)言是文學(xué)創(chuàng)作和傳播的重要載體，漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華文化的精髓，承載著中華民族的歷史記憶與文化基因，其魅力在于語(yǔ)言的歷史性、傳承性和創(chuàng)新性。當(dāng)下，傳播環(huán)境發(fā)生深刻變革，漢語(yǔ)言文學(xué)面臨網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊，語(yǔ)言規(guī)范性與通俗性之間的矛盾凸顯[1]。研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的影響，對(duì)指導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)范、繼承語(yǔ)言傳統(tǒng)、創(chuàng)新語(yǔ)言表達(dá)具有重要意義。

一、新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展與特點(diǎn)

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的新興語(yǔ)言形式，它建立在計(jì)算機(jī)中介網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上，具有鮮明的時(shí)代特征。

學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的概念有不同表述，狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指相對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)言的新興語(yǔ)言形式，在互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬空間中使用，其顯著特點(diǎn)是打破了語(yǔ)言符號(hào)的線性規(guī)則，融入了大量新詞語(yǔ)、簡(jiǎn)化語(yǔ)法、符號(hào)化表達(dá)等[2]，即網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而產(chǎn)生的一種新興語(yǔ)言形式，是一種獨(dú)特的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言[3]。廣義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言指?jìng)鹘y(tǒng)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的延伸和變異，即網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不是一個(gè)語(yǔ)言體系，而是漢語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種表現(xiàn)形式[4]。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生原因

社會(huì)文化的多元化和個(gè)性化需求促使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言快速發(fā)展。在全球化背景下，跨文化交流的日益頻繁使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吸收并融合了多種文化元素。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用者尤其是年輕使用者，熱衷于語(yǔ)言的創(chuàng)新和游戲化，他們通過(guò)創(chuàng)造新詞、新梗來(lái)享受語(yǔ)言的樂(lè)趣，同時(shí)不斷探索和擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的邊界。

從語(yǔ)言學(xué)層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更近似一種多模態(tài)語(yǔ)言[5]，超越了傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的界限，融合了文字、聲音、圖像等多種符號(hào)系統(tǒng)。這種多模態(tài)性賦予了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更強(qiáng)的表達(dá)能力和情感傳遞力[6]。網(wǎng)絡(luò)空間還因自由和匿名特性催生了各種亞文化群體，這些群體發(fā)展出自己獨(dú)特的語(yǔ)言體系，如ACG（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲）文化中的專(zhuān)有詞和表達(dá)方式。

（三）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征：簡(jiǎn)化性、符號(hào)性與新詞創(chuàng)造性

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為新媒體時(shí)代的產(chǎn)物，其特征包括簡(jiǎn)化性、符號(hào)性和新詞創(chuàng)造性。簡(jiǎn)化性主要體現(xiàn)形式簡(jiǎn)化和內(nèi)容簡(jiǎn)化上。在形式上，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?xún)A向于使用縮略語(yǔ)、拼音首字母縮寫(xiě)、數(shù)字與字母的結(jié)合，如“233”表示笑聲等，形式簡(jiǎn)化有助于快速輸入和閱讀；在內(nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言追求高度濃縮的信息傳遞，通過(guò)省略句、植入成語(yǔ)或俗語(yǔ)變體，以及使用語(yǔ)義負(fù)載高的詞，如“秒回”“種草”等，在保留核心意義的同時(shí)極致壓縮內(nèi)容[7]。在網(wǎng)絡(luò)交際中，為了彌補(bǔ)面對(duì)面交流肢體語(yǔ)言的缺失，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)依賴(lài)各類(lèi)表情符號(hào)來(lái)表達(dá)情緒和態(tài)度。新媒體用戶(hù)根據(jù)社會(huì)事件、熱門(mén)話(huà)題、流行文化等，創(chuàng)造出大量新詞[8]，例如2023年新詞“顯眼包”，用來(lái)描述在人群中耍寶、出風(fēng)頭的個(gè)體。這些新詞的創(chuàng)造不僅體現(xiàn)了語(yǔ)言的創(chuàng)新性，也反映了社會(huì)變遷和文化發(fā)展的趨勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的沖擊

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)性與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)代性沖突

漢語(yǔ)言文學(xué)所承載的悠久歷史與深厚底蘊(yùn)，與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的時(shí)尚、前衛(wèi)和快速更迭形成了鮮明對(duì)比，兩者的沖突不僅源于語(yǔ)言表達(dá)形式的差異，更與不同的文化價(jià)值取向和傳播機(jī)制息息相關(guān)。漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)性主要指漢語(yǔ)言文學(xué)有深厚的歷史沉淀、文化內(nèi)涵及穩(wěn)定的語(yǔ)言規(guī)范。這種傳統(tǒng)性體現(xiàn)在詩(shī)詞、散文等文學(xué)體裁中豐富的修辭手法、平仄韻律和精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈霓o表達(dá)上，體現(xiàn)在官方采用嚴(yán)格的公文用語(yǔ)、標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)等方面[9]。

（二）新媒體閱讀習(xí)慣對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)深度閱讀造成影響

新媒體的興起改變了人們的閱讀方式和習(xí)慣，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深度閱讀產(chǎn)生了顯著影響。快速、零散的信息獲取方式使用戶(hù)的線性閱讀、深度閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榭焖贋g覽、多任務(wù)處理的碎片化閱讀。文學(xué)作品尤其是古典文學(xué)作品，往往需要通過(guò)慢讀、細(xì)讀領(lǐng)會(huì)其中美感，深層次解讀、鑒賞缺失的現(xiàn)象在青少年群體中尤為突出。新媒體具有即時(shí)性和互動(dòng)性，用戶(hù)可以實(shí)時(shí)發(fā)表評(píng)論、參與討論，這雖然提高了閱讀的趣味性和參與度，但也使讀者更關(guān)注于表達(dá)感受，而不是深入分析文本，從而忽視了文學(xué)作品的深層次價(jià)值 [10]。

（三）亞文化群體的語(yǔ)言行為對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言規(guī)范性的挑戰(zhàn)

亞文化群體是指在主流文化之外，形成特定風(fēng)格和特征的文化群體，這些群體通常有自己獨(dú)特的價(jià)值觀、行為習(xí)慣和語(yǔ)言表達(dá)方式。漢語(yǔ)言文學(xué)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了一套普遍認(rèn)可的語(yǔ)言規(guī)則。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為亞文化群體最為活躍的語(yǔ)言使用場(chǎng)域，憑借自由、靈活、創(chuàng)新的特點(diǎn)為語(yǔ)言創(chuàng)造提供了肥沃的土壤。但是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的非正式性和去規(guī)范性[11]會(huì)削弱語(yǔ)言規(guī)范的效力，“叛逆”的亞文化群體通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)甚至任意語(yǔ)言的抽象、解構(gòu)、重組甚至是顛覆，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言模式。

三、新媒體時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)傳播策略

（一）融合傳播：利用新媒體平臺(tái)特性，跨媒介融合

新媒體時(shí)代，需充分利用各大社交平臺(tái)及數(shù)字媒介的特性，達(dá)成跨媒介融合，提升漢語(yǔ)言文學(xué)作品的傳播力和影響力。新媒體平臺(tái)具有巨大的用戶(hù)基礎(chǔ)和多樣化的表達(dá)形式，為漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播提供了新的機(jī)遇。

在這些平臺(tái)上，可以對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如將詩(shī)詞歌賦配以美術(shù)插畫(huà)、朗誦音頻或動(dòng)態(tài)視頻，以增強(qiáng)作品的感染力。微博上的話(huà)題討論、微信公眾號(hào)推文、抖音的創(chuàng)意短視頻和B站的文學(xué)解讀視頻，都可以以不同的形式吸引不同偏好的受眾群體[12]。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新：創(chuàng)作適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、擁抱新媒體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與文學(xué)的邊界日漸模糊，漢語(yǔ)言文學(xué)傳播策略必須適應(yīng)這一變化，通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代內(nèi)涵和文化特色，其傳播速度快、覆蓋面廣、易于被受眾接受，為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的素材來(lái)源。將網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語(yǔ)文學(xué)化，意味著要在保持其原有鮮活特性的同時(shí)，賦予其更深層次的文學(xué)意義，增強(qiáng)文學(xué)作品的時(shí)代感和親和力，從而拉近作者與讀者之間的心理距離[13]。

利用互聯(lián)網(wǎng)思維營(yíng)銷(xiāo)文學(xué)作品是提升作品網(wǎng)絡(luò)可見(jiàn)度和增強(qiáng)用戶(hù)黏性的關(guān)鍵，如通過(guò)SEO優(yōu)化使作品在搜索引擎中獲得更高的排名，提高潛在讀者的點(diǎn)擊率和關(guān)注度，在微博、微信、豆瓣等社交平臺(tái)上，通過(guò)話(huà)題營(yíng)銷(xiāo)、“意見(jiàn)領(lǐng)袖”推廣等方式，創(chuàng)造有價(jià)值、有吸引力的內(nèi)容，如精彩的書(shū)評(píng)、作者訪談、作品節(jié)選等，激發(fā)讀者的興趣。

（三）互動(dòng)參與：依托新媒體構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)社群

新媒體平臺(tái)上建立的文學(xué)社群是漢語(yǔ)言文學(xué)傳播策略的重要組成部分。

首先，社群交流的核心在于激勵(lì)機(jī)制的設(shè)計(jì)：舉辦定期或不定期的讀書(shū)會(huì)，邀請(qǐng)文學(xué)愛(ài)好者共同閱讀特定的文學(xué)作品并展開(kāi)討論；結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和用戶(hù)興趣，設(shè)計(jì)具有吸引力的文學(xué)挑戰(zhàn)活動(dòng)，如“七日閱讀挑戰(zhàn)”“詩(shī)詞接龍大賽”等[14]；策劃不同主題、不同形式的寫(xiě)作比賽，如短篇小說(shuō)、散文、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等，鼓勵(lì)用戶(hù)在新媒體平臺(tái)上分享自己的創(chuàng)作。

其次，在微博、微信公眾號(hào)、知乎等平臺(tái)上，讀者對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論可以形成即時(shí)的公共討論空間，作者或編輯可以參與這些討論，答疑解惑，收集讀者意見(jiàn)，甚至可以根據(jù)讀者的反饋對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作或修訂，連載作品可根據(jù)讀者的反饋調(diào)整情節(jié)，在增強(qiáng)作品互動(dòng)性和開(kāi)放性的同時(shí)，增強(qiáng)讀者的歸屬感，提高讀者的忠誠(chéng)度。

（四）教育引導(dǎo)：加強(qiáng)文學(xué)教育，培養(yǎng)新生代網(wǎng)民文學(xué)審美能力和批評(píng)能力

教育是塑造國(guó)民文化素養(yǎng)和審美能力的基石，而文學(xué)教育在其中扮演著不可替代的角色。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊和新媒體的深刻影響，需要精心設(shè)計(jì)教育策略，新生代網(wǎng)民的文學(xué)審美能力和批評(píng)能力。在中小學(xué)、高校甚至成人繼續(xù)教育中開(kāi)發(fā)并引入新媒體文學(xué)課程，涉及文學(xué)史、創(chuàng)作工具、作品分析、網(wǎng)絡(luò)文化理論以及數(shù)字版權(quán)知識(shí)等內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在博客、微博、短視頻平臺(tái)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，鍛煉其文學(xué)策劃與運(yùn)營(yíng)能力。學(xué)校與文化機(jī)構(gòu)應(yīng)積極組織網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交流論壇和在線研討會(huì)[15]，邀請(qǐng)資深文學(xué)家、新媒體專(zhuān)家和文化評(píng)論人提供專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，指導(dǎo)參與者學(xué)習(xí)如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、深度分析文本、發(fā)表文學(xué)評(píng)論等。

四、結(jié)語(yǔ)

融合傳播、內(nèi)容創(chuàng)新、互動(dòng)參與、教育引導(dǎo)是適應(yīng)新媒體時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的關(guān)鍵舉措。漢語(yǔ)言文學(xué)傳播者不僅要深入理解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征和傳播規(guī)律，還要具備利用新媒體平臺(tái)特性實(shí)現(xiàn)跨媒介融合的能力，以創(chuàng)新的內(nèi)容和形式吸引當(dāng)代讀者，增強(qiáng)傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代傳播效果。

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作者簡(jiǎn)介 江慧媚，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。