摘要：太行精神是中國革命精神的重要組成部分，新媒體環(huán)境下推動太行精神傳承和傳播，對社會主義精神文明建設(shè)具有重要影響。為促進(jìn)太行精神廣泛傳播、彰顯太行精神的文化影響力，助力社會主義精神文明建設(shè)和精神傳承工作的開展，文章主要采用文獻(xiàn)分析和案例解析方法，分析太行精神的內(nèi)涵、新媒體環(huán)境下傳播太行精神的重要價(jià)值，以及利用新媒體技術(shù)傳播太行精神的重要路徑，發(fā)現(xiàn)太行精神內(nèi)涵豐富，在現(xiàn)代社會仍然能夠產(chǎn)生巨大的影響力。研究得出結(jié)論：在新媒體環(huán)境下促進(jìn)太行精神的傳播，有助于弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力；有助于傳承紅色基因，培養(yǎng)時(shí)代新人；有助于促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展，提升文化軟實(shí)力。

文章提出以下幾方面建議：媒體融合傳播，保障傳播的多元性；精選傳播內(nèi)容，打造特色傳播品牌；注重受眾互動，滿足受眾的精神需求；推進(jìn)跨界傳播，形成立體傳播機(jī)制。旨在全面展現(xiàn)新時(shí)期媒體發(fā)展優(yōu)勢，有效促進(jìn)太行精神傳播工作高效化開展，使太行精神在新媒體時(shí)代仍能展現(xiàn)巨大的影響力，積極推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)、社會主義文化建設(shè)，使社會建設(shè)工作高效發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供良好助力，加快中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，真正展現(xiàn)太行精神在新媒體環(huán)境下的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新媒體；太行精神；時(shí)代內(nèi)涵；傳播價(jià)值；傳播路徑

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）06-0025-03

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度山西省社會科學(xué)院（山西省人民政府發(fā)展研究中心）第一批太行精神專項(xiàng)研究課題項(xiàng)目“新媒體時(shí)代太行精神的傳承形態(tài)與時(shí)代價(jià)值研究”成果，項(xiàng)目編號：THJS2023Y15

太行精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，是偉大建黨精神的構(gòu)成元素之一，也是在國家和民族處于危亡時(shí)刻，黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女參與頑強(qiáng)斗爭的精神思想，展現(xiàn)出太行兒女的艱苦奮斗精神、為人民利益而奮斗的精神等。在新媒體環(huán)境下，重新審視太行精神的時(shí)代內(nèi)涵，并把握新媒體對其產(chǎn)生的影響，積極探索太行精神在新媒體時(shí)代的傳播，能進(jìn)一步凸顯其綜合影響力，助力社會主義精神文明建設(shè)。

一、太行精神的內(nèi)涵

太行精神是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)太行山區(qū)廣大軍民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗過程中培育和形成的偉大精神。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，太行精神在傳播和發(fā)展過程中被賦予了新的內(nèi)涵，即太行精神強(qiáng)調(diào)始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和遠(yuǎn)大理想，始終保持革命隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性。從社會主義精神文明建設(shè)視角看，就是要堅(jiān)定中國特色社會主義道路，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)意識形態(tài)工作，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定[1]。同時(shí)，太行精神體現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，將其融入現(xiàn)代精神文明體系建設(shè)中，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活方式，反對鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，推動形成文明健康的生活方式。此外，太行精神展現(xiàn)了軍民在極端艱苦的條件下敢于斗爭的英雄氣概，體現(xiàn)了軍民在抗日戰(zhàn)爭中勇于開拓創(chuàng)新的進(jìn)取意識。在傳播過程中，要注重培養(yǎng)人民群眾的斗爭意識和精神，鼓勵人民群眾敢于面對困難和挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任和義務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗[2]。

二、新媒體背景下推動太行精神傳播的重要價(jià)值

（一）有助于弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力

太行精神的核心是愛國主義，體現(xiàn)了中華民族在艱難困苦中不屈不撓、英勇奮斗的精神風(fēng)貌。在新媒體時(shí)代推進(jìn)太行精神文化廣泛傳播，需積極探索多元化的傳播渠道，借助社交媒體、短視頻平臺等廣泛宣傳太行精神，如此能引發(fā)受眾對抵御外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的思考，還能有效激發(fā)人們的愛國熱情，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)良好的精神文化傳播效果[3]。

（二）有助于傳承紅色基因，培養(yǎng)時(shí)代新人

太行精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的寶貴精神財(cái)富，承載著紅色基因和革命傳統(tǒng)。促進(jìn)太行精神的傳播，能有效助力紅色革命精神的傳承和紅色基因的傳播，形成新媒體和傳統(tǒng)媒體的傳播空間，能夠讓更多人了解黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，從而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

利用新媒體傳播，太行精神，能顯著增強(qiáng)精神文化思想傳播的生動性和形象性，引發(fā)受眾對時(shí)代發(fā)展和民族復(fù)興的思考，強(qiáng)化受眾的責(zé)任意識和使命意識，培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[4]。

（三）有助于促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展，提升文化軟實(shí)力

太行精神不僅是中國革命精神的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。在新媒體環(huán)境下推動太行精神傳播，能對區(qū)域精神文化體系的構(gòu)建產(chǎn)生積極影響。

具體來看，借助新媒體技術(shù)的支持和載體的支撐，從新媒體和傳統(tǒng)媒體融合的視角推動太行精神傳播，能讓更多受眾了解和認(rèn)識太行精神，使他們受到精神思想的感染和熏陶，進(jìn)而促使他們成為文化傳播的載體，提升他們的思想認(rèn)識高度，增強(qiáng)地區(qū)的文化軟實(shí)力[5]。

三、新媒體背景下太行精神的創(chuàng)新傳播路徑

（一）媒體融合傳播，保障傳播的多元性

在新媒體環(huán)境下傳播太行精神，要高度重視媒體融合。通過發(fā)揮多種媒體融合傳播的優(yōu)勢，使傳播工作多元開放，形成良好的社會化傳播氛圍，進(jìn)而調(diào)動多方力量支持太行精神的有效傳播和傳承，使精神文化傳播效能得到顯著提升[6]。

具體來說，社交媒體平臺如微信等，以用戶基數(shù)大、互動性強(qiáng)等特點(diǎn)，能為太行精神的時(shí)代化傳播提供主陣地。因此，在探索利用新媒體傳播太行精神的過程中，傳播主體可以利用微博、微信、貼吧等平臺的優(yōu)勢，發(fā)布關(guān)于太行精神的圖文、視頻等多媒體內(nèi)容，吸引用戶關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。

在借助多媒體平臺推動太行精神傳播時(shí)，可以設(shè)置話題標(biāo)簽，引發(fā)用戶討論和參與，形成“病毒式”傳播效應(yīng)；或者與大V、“意見領(lǐng)袖”等合作，利用他們的影響力和粉絲基礎(chǔ)，有效擴(kuò)大太行精神的傳播范圍[7]。

例如，山西長治在傳播太行精神的過程中，將“弘揚(yáng)太行精神 展現(xiàn)壯美長治”作為主題思想，構(gòu)建了多種媒體融合傳播的模式，促使傳播工作的綜合優(yōu)勢得到進(jìn)一步彰顯。在線下傳播中，精神文化傳播單位把握地區(qū)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，開展了“不忘來時(shí)路 永遠(yuǎn)跟黨走”圖片展活動，以文物線、黨史線形成流體化的傳播體系。

同時(shí)，在傳播過程中引入高科技手段，利用實(shí)景劇場再現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史，并在微博、微信等平臺發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，共同探索太行精神的廣泛傳播，構(gòu)建了融媒體化的傳播體系，使精神文化傳播工作的開展更具生動性和形象性，切實(shí)提升精神文化傳播工作的綜合發(fā)展效能[8]。

通過這些舉措，在太行精神傳播實(shí)踐中形成特色傳播優(yōu)勢，構(gòu)建多元融合的傳播體系，使精神文化傳播工作的開展得到受眾的廣泛認(rèn)可。

（二）精選傳播內(nèi)容，打造特色傳播品牌

傳播內(nèi)容會對精神文化傳播工作的開展產(chǎn)生直接影響。要想提高太行精神的綜合傳播效能，就要在新媒體環(huán)境下精心選擇傳播內(nèi)容，展現(xiàn)精神文化傳播的權(quán)威性，打造特色精神品牌，使革命精神的現(xiàn)代化傳播真正展現(xiàn)出巨大的效應(yīng)[9]。

因此，新媒體時(shí)代，在傳播太行精神的過程中，應(yīng)該將精神文化內(nèi)容的篩選作為基礎(chǔ)性工作，從多角度探索合理化傳播措施，助力傳播品牌效應(yīng)的形成。

例如，在短視頻廣泛應(yīng)用于信息文化傳播的時(shí)代背景下，山西省在推進(jìn)太行精神新媒體化傳播的過程中，就有意識地精選傳播內(nèi)容，將“傳承紅色基因 賡續(xù)紅色血脈”作為主題思想，通過探尋紅色足跡、打卡紅色景點(diǎn)、觀看紅色演出、講述紅色故事等形式挖掘太行精神，探尋太行精神的時(shí)代內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)[10]。

在篩選合適精神文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，主要借助短視頻、Vlog等傳播方式，發(fā)揮微博、視頻號和抖音短視頻平臺的作用，將山西太行紅色故事作為傳播內(nèi)容，系統(tǒng)解讀太行精神的內(nèi)涵，構(gòu)建起品牌化的綜合傳播體系，使太行精神的國際化傳播得到廣泛支持。

同時(shí)，在傳播實(shí)踐中，為了凸顯傳播內(nèi)容的權(quán)威性和可靠性，還制作了《在太行山上》系列紅色故事和《紅色太行VLOG》專家太行行兩大系列短視頻，展現(xiàn)太行山名人將帥的感人故事，使受眾能比較直觀地體會太行精神和紅色基因的傳播，從而形成健康向上的精神文化傳播體系，切實(shí)保障傳播活動的開展能夠取得良好的發(fā)展成效[11]。

（三）注重受眾互動，滿足受眾的精神需求

從傳播學(xué)視角來分析，受眾對傳播內(nèi)容的接受度會對傳播效果產(chǎn)生巨大影響[12]。在積極推進(jìn)太行精神新媒體傳播的過程中，應(yīng)注意加強(qiáng)與受眾的互動，爭取獲得受眾的支持和認(rèn)可，使他們能主動參與到精神文化傳播實(shí)踐中，從而保障傳播工作的效能。因此在開展太行精神傳播工作的過程中，應(yīng)積極探索先進(jìn)信息技術(shù)的應(yīng)用，并構(gòu)建與受眾多元互動的傳播體系，引發(fā)受眾的精神文化共鳴，形成積極向上的精神引領(lǐng)效應(yīng)，從而為太行精神的時(shí)代化傳播、信息化傳播助力[13]。

例如，在積極推進(jìn)太行精神傳播互動的過程中，傳播主體可以探索應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，構(gòu)建能支持互動的新型傳播模式，使受眾在觀看和傳播文化的同時(shí)，獲得沉浸式體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)是新媒體領(lǐng)域的前沿技術(shù)，能夠?yàn)橛脩籼峁┏两?、交互式的體驗(yàn)[14]。

在傳播太行精神時(shí)，傳播主體可以利用這兩種技術(shù)創(chuàng)建虛擬的歷史場景或紀(jì)念館，讓用戶通過穿戴設(shè)備進(jìn)入其中參觀和體驗(yàn)，確保他們能相對生動形象地了解太行紅色兒女的革命文化故事，使紅色基因借助沉浸式的文化體驗(yàn)空間得到相應(yīng)的傳播。

如此，借助先進(jìn)技術(shù)和構(gòu)建多維互動的紅色文化基因傳播模式，在推動太行精神傳播的過程中，受眾不僅能直觀地了解太行精神的歷史背景和發(fā)展過程，還能身臨其境地感受英雄人物的偉大事跡和崇高精神，有助于打破傳統(tǒng)傳播的局限性，為用戶提供更加真實(shí)、深刻的體驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)他們對太行精神的認(rèn)同感，保障受眾的精神文化需求得到極大滿足[15]。

四、結(jié)語

實(shí)踐證明，發(fā)揮新媒體載體、技術(shù)的支持作用，形成全媒體傳播模式、立體化傳播體系，能夠很好地傳播太行精神。新媒體時(shí)代，應(yīng)正確認(rèn)識到新媒體對太行精神傳播的影響，從多角度探索構(gòu)建太行精神現(xiàn)代化傳播體系，有效提升傳播效能，為太行精神的傳播奠定基礎(chǔ)，保障太行精神在新媒體時(shí)代展現(xiàn)出重要價(jià)值。

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作者簡介 邢愷，副教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。