杜清華 李思怡

（武漢紡織大學馬克思主義學院 湖北武漢 430073）

非傳統(tǒng)安全意識相對傳統(tǒng)安全意識而言，主要是指人們對非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的安全認知、觀念以及具有相應的警惕性等，非傳統(tǒng)安全的內(nèi)容隨著技術(shù)發(fā)展時代進步而不斷豐富，非傳統(tǒng)安全意識也會隨之變化。非傳統(tǒng)安全意識是總體國家安全觀的組成要素，它既是國家治理現(xiàn)代化的一個重要內(nèi)容，也是維護國家安全的思想防線與思維底線。黨的二十屆二中全會公告指出：必須準備經(jīng)受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。目前國際局勢復雜多變，新時代、新征程、新形勢、新挑戰(zhàn)，時代要求我們要用全新的思維去思考評估當前及未來一段時間內(nèi)的重大風險挑戰(zhàn)，以便對一切風險有充分的防范意識與預備心理。高校作為非傳統(tǒng)安全意識培育的主陣地和主渠道，對提高社會主義建設者和接班人的培養(yǎng)質(zhì)量與實踐能力具有重要作用，愛國主義教育作為非傳統(tǒng)安全教育的重要平臺與渠道，與非傳統(tǒng)安全意識培育有相同的功能和目標，幫助和引導大學生增強非傳統(tǒng)安全意識，自覺維護國家和民族的最高利益，這是新時期高校思想政治教育、愛國主義教育的一項重要任務。[1](P55)

新時代大學生非傳統(tǒng)安全意識培育與愛國主義教育的融合是一項復雜工程，既要反映歷史事實、汲取歷史經(jīng)驗，也要遵循客觀規(guī)律，更要把握兩者融合的契合點、切入點和實效性，將兩者結(jié)合在三個互相關(guān)聯(lián)和內(nèi)在統(tǒng)一的維度內(nèi)，對于全面提升社會主義建設者和接班人的素質(zhì)和能力有著巨大的學術(shù)價值與現(xiàn)實意義。

一、非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的歷史邏輯

（一）愛國主義是建國初期應對美方細菌戰(zhàn)的偉大旗幟。建國伊始，我們不僅面臨著外國軍事挑釁和國內(nèi)肅清反革命和剿匪的傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)，還面臨著嚴峻的非傳統(tǒng)安全風險。

細菌戰(zhàn)自第二次世界大戰(zhàn)首次大規(guī)模使用以來，因為不易被發(fā)現(xiàn)而容易擴散，抗美援朝戰(zhàn)爭期間中朝軍民深受其侵害。1952年初，美軍一面繼續(xù)對志愿軍實施“絞殺戰(zhàn)”，一面在朝鮮北部和中朝東北部分地區(qū)秘密實施細菌戰(zhàn)。對此，中央首先成立反細菌戰(zhàn)防疫委員會，并在東北地區(qū)開展對志愿軍防疫的支援工作。此外，地方政府也制定了嚴密的群眾性防疫措施，在全國城鄉(xiāng)展開了一場轟轟烈烈的衛(wèi)生防疫運動，由于這場運動的直接目的是應對美國的細菌戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國，又是在愛國主義思想指導下進行的，中央便將這一運動定名為愛國衛(wèi)生運動，[2](P1002-1015)充分顯示了運動的本質(zhì)和特質(zhì)。實踐證明：在中國共產(chǎn)黨的集中領(lǐng)導下，依靠人民群眾的愛國主義熱情和共同努力，中國政府與人民很快成功地粉碎了美方陰謀。

（二）愛國主義是提升我國能源安全系數(shù)的強大精神動力。能源安全是非傳統(tǒng)安全中的重要部分，石油等化石燃料更是被譽為工業(yè)血液，意義重大。新中國初期，我國的能源燃料主要依賴進口，嚴重制約了社會主義建設進展。在我國編制的第一個五年計劃中，優(yōu)先發(fā)展基礎性工業(yè)，而能源工業(yè)是工業(yè)的基礎。1950 年3 月27 日，中蘇兩國簽訂了三個協(xié)定，其中之一就是共同投資創(chuàng)辦中蘇石油股份公司（新疆）。[3](P77)“一五”期間建設的重大項目分類中，建設項目最多的就是能源工業(yè)，充分說明能源在國家建設中的重要性和當時中國面臨的能源安全境況。

為了解決能源問題，擺脫當時的缺油狀況，以王進喜為代表的石油工人在“為國分憂、為民族爭光”的愛國主義精神鼓舞下，在大慶展開會戰(zhàn)，使我國迅速擺脫了貧油的帽子，為我國工業(yè)化提供了物質(zhì)基礎。大慶精神產(chǎn)生于石油會戰(zhàn)，其動力就是石油工人強烈的愛國主義精神。[4](P5)新中國的石油工人通過自己的愛國主義情懷和不怕犧牲、排除萬難的實際行動，解決了當時急需的石油供應，確保了中國的能源安全，提升了我國能源安全的系數(shù)。

（三）愛國主義精神是應對突發(fā)公共事件等非傳統(tǒng)安全風險的巨大動力和保證。中華人民共和國成立后，我們面臨眾多非傳統(tǒng)安全風險，其中包括地震、洪災等自然災害和突發(fā)公共衛(wèi)生事件。中國人民解放軍以及其他武裝力量承擔了應對這些非傳統(tǒng)安全中的搶險救災與公共衛(wèi)生事件等應急任務，搶險救災也成為我國非戰(zhàn)爭軍事行動的主要內(nèi)容，從而形成了“抗震救災精神”。

抗震救災精神是建國以來中國人民在面對地震、洪水等非傳統(tǒng)安全風險中殊死搏斗所形成的，愛國主義精神是搶險救災活動中的精神動力和信心保證，從1976 年唐山大地震到1998年長江流域抗洪搶險再到2008 年汶川大地震，從2003 年“非典”到2020年新型冠狀病毒感染爆發(fā)，人民軍隊與其他搶險救災者發(fā)揚了不怕犧牲的愛國主義精神，譜寫了一曲曲愛國主義的英雄贊歌。中華民族精神在這些抗擊非傳統(tǒng)安全風險中得到了一次次偉大升華，同時也展現(xiàn)了全體中國人民抵御自然災害時表現(xiàn)出的高尚愛國主義行為。[5](P1)

歷史邏輯體現(xiàn)的是歷史的規(guī)律性與必然性的統(tǒng)一，中華人民共和國成立以來，我們在應對非傳統(tǒng)安全風險時，逐步從被動應對演進為主動預防，而在愛國主義精神感召下應對非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)的歷程體現(xiàn)了我們對非傳統(tǒng)安全認知的歷史自覺與歷史主動，是非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育歷史邏輯的充分展示與深刻啟示。

二、非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的理論邏輯

（一）非傳統(tǒng)安全意識培育是愛國主義教育的應有之義。愛國主義教育的理論邏輯表明：愛國、愛黨與愛社會主義是不可分割的統(tǒng)一體，它與非傳統(tǒng)安全意識培育宗旨相同，非傳統(tǒng)安全意識培育關(guān)系民眾國家安全風險意識和防范治理思維的養(yǎng)成且為愛國主義教育提供教學資源和教學實踐，愛國主義教育為非傳統(tǒng)安全意識培育提供精神動力和實踐平臺。

新時代，非傳統(tǒng)安全內(nèi)容形式愈加多樣，這些非傳統(tǒng)安全風險不僅是國際社會和平穩(wěn)定發(fā)展的嚴重障礙，也是中華民族全面復興道路上的隱患。當前我國正日益走進世界舞臺中央，國家安全是民族復興的根基，社會穩(wěn)定是國家強盛的前提，非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育反映了時代要求，體現(xiàn)了兩者互補，促進了兩者共進，體現(xiàn)出非傳統(tǒng)安全意識培育是愛國主義教育的應有之義。

（二）非傳統(tǒng)安全意識培育是愛國主義教育的新內(nèi)涵。愛國主義是歷史的，也是具體的。不同的時代背景下，愛國主義有著不同的內(nèi)涵和特點。[6](P32)愛國主義教育在中國早已有之。在古代社會，中國的愛國主義教育是從奴隸社會的愛朝廷、對天崇敬、祖先崇拜、圖騰崇拜到封建社會宣傳“天命論”、宣揚儒教、忠君愛國等思想。[7](P102)新民主主義革命時期，愛國主義就是抵御外來入侵，實現(xiàn)民族獨立人民解放與國家富強人民幸福。改革開放以后，隨著中國日益融入國際社會，我們面臨的安全環(huán)境也發(fā)生了變化，20 世紀90 年代以前，我國面臨的國家安全風險主要是軍事和政治等安全挑戰(zhàn)，冷戰(zhàn)結(jié)束后特別是隨著我國日益融入國際社會，我們面臨的各種非傳統(tǒng)安全風險與挑戰(zhàn)層出不窮，對我國的總體國家安全形成了威脅。

當前，愛國主義教育的時空場域發(fā)生了重大變化，大數(shù)據(jù)與人工智能既帶來了生活的便利，也提高了信息風險，特別是烏克蘭危機帶來的系列影響以及全球經(jīng)濟發(fā)展趨緩等因素結(jié)合在一起，相關(guān)國家在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的行為更加凸顯非傳統(tǒng)安全的重要性，愛國主義教育要適應世界之變、時代之變、歷史之變，其教育內(nèi)涵須與時俱進，折射出新的時代特征，而我們面臨的新使命和新任務、新挑戰(zhàn)也都賦予了新發(fā)展階段愛國主義教育的新內(nèi)涵和新特征。[8](P122)

（三）非傳統(tǒng)安全意識培育是愛國主義教育的具體表現(xiàn)。愛國主義教育有多種表現(xiàn)形式，有精神鼓舞、價值引領(lǐng)、榜樣宣傳等，新時代的愛國主義教育內(nèi)容隨著歷史的推移、時代的進步而不斷發(fā)展豐富。

愛國主義教育的基礎是社會個體，愛國主義教育的宗旨自然也指向社會個體的安全與發(fā)展。近年來，人的安全成為非傳統(tǒng)安全概念的核心，[9](P108)非傳統(tǒng)安全意識培育旨在促進國民非傳統(tǒng)安全意識，提高民眾應對防范能力，為建設新時代中國特色社會主義、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奠定思想基礎、精神指引和內(nèi)在動力，兩者的最終目標都是為社會主義培養(yǎng)合格的建設者和接班人，都服從服務于國家的戰(zhàn)略目標和民族復興偉業(yè)。

在高校，愛國主義教育解決的是斗爭意志的培養(yǎng)，而非傳統(tǒng)安全意識培育負責斗爭本領(lǐng)的習得，新時代，非傳統(tǒng)安全意識培育成為愛國主義教育的具體表現(xiàn)之一，彰顯了愛國主義教育的重要使命與時代內(nèi)涵。

三、非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的實踐邏輯

（一）找準非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的實踐契合點。愛國主義教育與非傳統(tǒng)安全意識培育在目標上一致，但在教育形式上有所區(qū)別，愛國主義教育注重精神洗禮、歷史認知、價值引領(lǐng)，而非傳統(tǒng)安全意識培育重點在知識灌輸、能力習得、意識養(yǎng)成，兩者在教學方式、教學內(nèi)容上有聯(lián)系又有區(qū)別。非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育，兩者之間如何契合，關(guān)系到高校教育主體和客體在教育目標、教育內(nèi)容等方面能否形成共鳴、共情和共通。因此，提高非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的效果，就必須在兩者之間找準契合點。

非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育需要教學主體對非傳統(tǒng)安全內(nèi)容與愛國主義內(nèi)涵都有深刻的理解和把握，在教學實踐中做到兩者互相補充，用愛國主義精神指引學生，用非傳統(tǒng)安全知識教育學生，指導學生提升非傳統(tǒng)安全意識，更好培養(yǎng)愛國主義情懷，唯此兩者才能完美地融合在一起，并切實提高非傳統(tǒng)安全意識培育與愛國主義教育融合的契合度。

（二）找對非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的切入點。長期以來，非傳統(tǒng)安全意識培育乃至國家安全教育在高校存在理論與實踐脫節(jié)、實效性有待提高的問題，而愛國主義教育也存在空洞虛化的現(xiàn)象，要避免出現(xiàn)上述情況，就要瞄準兩者融合的切入點，不僅需要高校職能部門明確非傳統(tǒng)安全意識培育與愛國主義教育的培養(yǎng)目標，更要結(jié)合不同學生的學科背景、專業(yè)特點，同時結(jié)合當前面臨的非傳統(tǒng)安全風險隱患，聚焦學生心理特點與成長環(huán)境以及技術(shù)變遷的影響，這樣才能有的放矢，達到培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設者和接班人之宗旨。

（三）提升非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的實際效果。非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育是一個系統(tǒng)工程。長期以來，我國的國家安全教育局限于課堂與試卷，學生的理論水平、防范意識與實踐操作與應對能力亦不相吻合，有悖教育教學規(guī)律。新形勢下的愛國主義教育應科學把握愛國主義教育的嬗變路徑與時代內(nèi)涵，厘清高校愛國主義教育面臨的現(xiàn)實境遇，遵循高校愛國主義教育的邏輯進路。[10](PI)而非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育要提升兩者的實效性，就要實現(xiàn)兩者融合軟著陸，避免生硬化、形式化、主觀化。

高校教學安排要緊跟形勢發(fā)展與技術(shù)進步，這對教育者自身素質(zhì)和能力有較高要求，教育者既要政治站位高，也要專業(yè)知識強，且教師與學生之間不是單純的教與學關(guān)系，而是互相促進教學相長，不僅需要在課本中學，更需要在實踐中鍛煉培養(yǎng)，教育主管與實施部門要做好理論學習與社會實踐互動，非傳統(tǒng)安全意識培育可以充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能與元宇宙等教學手段的結(jié)合，實現(xiàn)人機共享和共進，師生沉浸式體驗，與虛擬課堂高度融合，提升非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的實際效果，實現(xiàn)師生主觀意識與客觀能力匹配。

結(jié)語

近年來，隨著科技迅猛發(fā)展，非傳統(tǒng)安全面臨的風險也不斷增多。2022年年底，OpenAI公司推出的ChatGPT引發(fā)全球熱議乃至爭議，以ChatGPT為代表的生成式人工智能產(chǎn)品雖然在部分國家和地區(qū)被限制使用，但技術(shù)的全球流動與變形是歷史的趨勢，毫無疑問，我們面臨的非傳統(tǒng)安全風險愈加嚴峻。

早在2021年8月，中華人民共和國科技部辦公廳就發(fā)布關(guān)于開展征集顛覆性技術(shù)研發(fā)方向建議征集工作的通知，充分體現(xiàn)了有關(guān)部門對非傳統(tǒng)安全思維的高度重視。要實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，思維方式必須現(xiàn)代化，我們要有清醒認識形勢和辨別安全風險的能力，必須有戰(zhàn)略前瞻，切不可因循守舊，故步自封，甚至諱疾忌醫(yī)，從而給國家和民族帶來不必要的風險與隱患。

非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育，事關(guān)高校大學生教育培養(yǎng)的頂層設計，亦關(guān)系到中華民族的全面復興能否順利進行。非傳統(tǒng)安全意識培育融入愛國主義教育的三重邏輯反映了高校知識傳授、價值引領(lǐng)與實踐技能三者之間的統(tǒng)一，體現(xiàn)了新時代非傳統(tǒng)安全教育、思想政治教育與專業(yè)教育之間的互動、互補與互進，兩者融合有利于提高我國國民整體國家安全觀的思想認知與實際應對能力，實現(xiàn)以新安全格局保障新發(fā)展格局，為中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)奠定堅實的基礎。