郭筱璇

做好思想引領(lǐng)工作，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育滋養(yǎng)時(shí)代新人，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任，是高校立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)的迫切需要 。在思想政治教育貫穿育人全過(guò)程的“大思政”理念的指導(dǎo)下，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)和加強(qiáng)高校社團(tuán)思想政治教育工作，以藝術(shù)類(lèi)學(xué)生社團(tuán)為載體，開(kāi)展大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，依托創(chuàng)新多元的社團(tuán)文化活動(dòng)來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)時(shí)代活力，助力校園文化建設(shè)，潛移默化地將傳統(tǒng)文化教育融入校園生活，既為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新了新渠道，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。它是中國(guó)人民共同的智慧結(jié)晶，是中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚思想源泉。作為中華民族文化進(jìn)步的產(chǎn)物，當(dāng)代大學(xué)生有義務(wù)有責(zé)任將它繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。

將中華傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要性

當(dāng)今，傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足成長(zhǎng)在新時(shí)代下的大學(xué)生對(duì)知識(shí)獲取渠道多元化的期待。作為大學(xué)教育工作者，更應(yīng)該積極思考如何創(chuàng)新教育模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的正確引導(dǎo)。要跟緊時(shí)代的步伐，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化之根本，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中；要豐富和創(chuàng)新思政教育模式，豐富當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求，從而進(jìn)一步達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最終目標(biāo)。

一個(gè)民族的歷史與文化，是一門(mén)關(guān)乎興衰存亡的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)關(guān)乎民族興衰的學(xué)問(wèn)。因此，我們一定要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳與教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)結(jié)合起來(lái)。想方設(shè)法讓傳統(tǒng)思政課增加生動(dòng)性，激發(fā)青年學(xué)子的學(xué)習(xí)熱情，變被動(dòng)為主動(dòng)去吸收傳統(tǒng)文化的精髓，從中獲得教益，有所啟發(fā)，從而進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提高其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地發(fā)揚(yáng)時(shí)代新青年的擔(dān)當(dāng)精神。

在藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)中融入思政理念，? ? ? ? 創(chuàng)新思政育人模式的現(xiàn)實(shí)困境

大學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取應(yīng)該是全方位的，綜合素質(zhì)人才要把“理性文化”（科學(xué)知識(shí)） 和“感性文化”（文學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)與技藝） 兩手抓定為信息時(shí)代“精英”的發(fā)展目標(biāo)。不僅要在第一課堂的教學(xué)中“啟智”，更要重視在第二課堂活動(dòng)中“立德”，主動(dòng)探索在第二課堂活動(dòng)中融入思政理念，探索新的思想引領(lǐng)模式，比傳統(tǒng)的課堂思政教學(xué)具有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多高校意識(shí)到進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的。探索并建立獨(dú)具特色，深受學(xué)生喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化教育模式，也是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)之一。

當(dāng)前大部分的傳統(tǒng)文化滲透工作還是較多采用傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)方式，我們需要堅(jiān)守第一課堂這個(gè)講臺(tái)陣地，充分發(fā)揮第一課堂的基礎(chǔ)與奠基作用，這雖然對(duì)理論知識(shí)的傳授有一定的促進(jìn)作用，但對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，單一的教學(xué)方法無(wú)法充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，無(wú)法充分挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力，導(dǎo)致育人效果不佳。新時(shí)代的大學(xué)生接受信息和資源的渠道更多元，獲得的知識(shí)和信息也更加廣泛，思維也有了一些創(chuàng)新，因此，作為育人者，更應(yīng)該積極探索結(jié)合第二課堂活動(dòng)，將知識(shí)更加靈活生動(dòng)地融入校園文化活動(dòng)。但從當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體情況來(lái)看，特別是從落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)以及培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、文化意識(shí)、文化自信等諸多方面來(lái)分析，高校藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然存在諸多制約因素：

一、認(rèn)識(shí)不足

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，大學(xué)學(xué)段要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。在當(dāng)前大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，許多高校在第一課堂開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化教育的課程，但在第二課堂整體設(shè)計(jì)上缺乏思考，沒(méi)有將學(xué)生社團(tuán)建設(shè)視為人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，未能結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)對(duì)藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與統(tǒng)籌。

二、藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)思政意識(shí)有待強(qiáng)化

從學(xué)生層面來(lái)看，在開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)時(shí)往往只注重任務(wù)的完成度，活動(dòng)質(zhì)量和效果很多時(shí)候并不令人滿(mǎn)意，這就導(dǎo)致學(xué)生社團(tuán)的思想政治教育功能不能很好實(shí)現(xiàn)。從管理者層面來(lái)看，高校在對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理中常常忽視學(xué)生社團(tuán)自身的發(fā)展需求和社團(tuán)思政教育的現(xiàn)實(shí)需求，致使社團(tuán)的指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過(guò)程中缺乏對(duì)社團(tuán)內(nèi)涵建設(shè)的重視，缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的核心價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等思政教育元素融入社團(tuán)管理與建設(shè)中的意識(shí)。管理者僅僅停留在業(yè)務(wù)指導(dǎo)性工作、階段性組織活動(dòng)和碎片化的文化展示上，最終導(dǎo)致高校社團(tuán)的思政教育意識(shí)不強(qiáng)、站位不高、影響不大。

三、社團(tuán)活動(dòng)傳承模式缺乏創(chuàng)新，學(xué)生熱情不足

學(xué)校藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)盡管對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定的理解和認(rèn)識(shí)，而且也能夠較為主動(dòng)地組織一些對(duì)口的校園文化活動(dòng)，但活動(dòng)策劃思路單一，沒(méi)有創(chuàng)新性，不具有強(qiáng)大的吸引力，更多的是社團(tuán)內(nèi)部成員自?shī)首詷?lè)，加之當(dāng)前“00后”大學(xué)生普遍沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲 、短視頻以及社交軟件，更多學(xué)生被以抖音 、小紅書(shū) 、B站等各種App呈現(xiàn)的快餐文化所吸引，大量時(shí)間耗費(fèi)在智能產(chǎn)品上，缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的傳播受到了很大程度的制約。

高校藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)弘揚(yáng)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效實(shí)踐路徑

一、聯(lián)動(dòng)第一課堂美育課程，建設(shè)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)思政活動(dòng)實(shí)踐基地

我校《公共藝術(shù)》這門(mén)必修課，在美育課堂教學(xué)中大量融入和貫穿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這與思想政治教育學(xué)科之間具有非常緊密的聯(lián)系。而僅依托第一課堂傳授的“理性知識(shí)”并不能起到理想中的教學(xué)效果，與第二課堂藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)的聯(lián)動(dòng)，利用藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的實(shí)踐渠道，讓學(xué)生在更加生動(dòng)具體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中“感性實(shí)踐”，為學(xué)生搭建人人都能出彩的廣闊平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)有所用，激發(fā)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生在活動(dòng)中親身感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。將藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)建設(shè)成為美育課堂的實(shí)踐基地，對(duì)于打造高水平的校園文化活動(dòng)起著推波助瀾的作用。同時(shí)，利用社團(tuán)的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)，也更好地在校園內(nèi)傳播和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為進(jìn)一步完善學(xué)校思政育人體系提供不竭的精神動(dòng)力。

二、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，打造藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)傳統(tǒng)節(jié)日品牌活動(dòng)

將全校藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)予以統(tǒng)籌，制定縱向和橫向的工作計(jì)劃，從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，將中華民族傳統(tǒng)節(jié)日作為思政發(fā)力點(diǎn)，充分利用清明、端午、五四、國(guó)慶、中秋、冬至等傳統(tǒng)文化節(jié)日開(kāi)展了解節(jié)日來(lái)歷、詩(shī)詞大會(huì)、紅色故事演講、書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化元素，將思想引領(lǐng)貫穿活動(dòng)始終。結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生實(shí)際，注重與現(xiàn)代文化結(jié)合，著力構(gòu)建品牌活動(dòng)的理念與模式，打造有深度、有亮點(diǎn)的社團(tuán)品牌活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年在活動(dòng)中樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、根植家國(guó)情懷。

三、延伸涉外交流活動(dòng)范圍，拓展藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)空間

大學(xué)生社團(tuán)要拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)空間，進(jìn)一步挖掘活動(dòng)的深度，把社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)教育聯(lián)系起來(lái)。如定期組織開(kāi)展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”系列活動(dòng)?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”即通過(guò)學(xué)術(shù)講座、節(jié)目表演、作品展示、報(bào)告交流等方式，定期邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者和傳承人到校園里去，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的闡釋?zhuān)鰪?qiáng)年輕學(xué)生的文化自信；“走出去”即定期組織有能力的藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)走出校園，開(kāi)展對(duì)外交流，進(jìn)一步擴(kuò)大社團(tuán)活動(dòng)的廣度，提高自主參與的獲得感和榮譽(yù)感，如將優(yōu)秀的社團(tuán)推薦到政府的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目中，加強(qiáng)與兄弟院校的合作與交流，定期開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”的志愿活動(dòng)，或與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生探索尋找隱藏于民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具全方位性。

四、打造校園媒體傳播矩陣，創(chuàng)新藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)傳統(tǒng)文化輸出方式

加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)的信息化建設(shè)，聯(lián)動(dòng)學(xué)校官方認(rèn)證的公眾號(hào)、微視頻、微博等新媒體平臺(tái)，共同組成新媒體運(yùn)營(yíng)主陣地和思想引領(lǐng)集合點(diǎn)，構(gòu)建“大網(wǎng)絡(luò)”思政格局。引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新輸出方式，從“內(nèi)容供給”向“作品供給”轉(zhuǎn)變，讓青年學(xué)生用自己喜歡的語(yǔ)言、形式和載體，制作并推出網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和系列原創(chuàng)文化成果，鼓勵(lì)更多講述中國(guó)故事、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園自媒體達(dá)人活躍在“云端”，展示青年、感染青年、引領(lǐng)青年，力爭(zhēng)做到可讀性強(qiáng) 、傳播率高、覆蓋面廣，進(jìn)一步宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)的數(shù)字化傳播，實(shí)現(xiàn)思政教育引領(lǐng)可視化和互動(dòng)性，增強(qiáng)思政教育的感染力和時(shí)效性。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合思政教育通過(guò)網(wǎng)絡(luò)變成學(xué)生樂(lè)意聽(tīng)、聽(tīng)得懂 、記得住的“精神食糧”，把承載正能量和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品推送到學(xué)生的手機(jī)終端，為他們提供更多的價(jià)值導(dǎo)向和人文關(guān)懷 。

在高校里，學(xué)生社團(tuán)是根據(jù)學(xué)生群體的個(gè)人興趣愛(ài)好及特長(zhǎng)自愿發(fā)展組成的團(tuán)體組織，它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，同時(shí)也是提高大學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生社團(tuán)幫助學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)自我教育、管理和服務(wù)的同時(shí)，對(duì)于豐富校園文化、營(yíng)造良好的校園文化氛圍發(fā)揮著重要的作用。在各類(lèi)社團(tuán)中，藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)以其特有的藝術(shù)氛圍，相比其他類(lèi)社團(tuán)能更好地助力學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，更能激發(fā)青年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。通過(guò)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)相關(guān)活動(dòng)搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播平臺(tái)，以更生動(dòng)形象的方式宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題，加強(qiáng)了直觀性和體驗(yàn)感，讓文化傳播的過(guò)程變得更加吸引人，也更加有親和力，同時(shí)充分發(fā)揮社團(tuán)在凝聚青年、文化育人方面的作用，對(duì)提高思想政治教育的時(shí)效性、健全人格品質(zhì)具有積極的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介：

郭筱璇，女，漢族，山西大同人，本科，校團(tuán)委專(zhuān)職團(tuán)干，研究方向：高校社團(tuán)組織建設(shè)、高校美育研究、大學(xué)生思想引領(lǐng)。作者單位：廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。