蔡慧玲

傳統(tǒng)民族紋樣的背后承載著的是勞動人民的信仰、智慧和對生活的期待。侗族作為一個古老的民族，其文化傳承不同于其他民族，并非用文字表達(dá)，而是通過語言、服飾、建筑等方面進(jìn)行傳承。動物紋樣是侗族藝術(shù)品中最為常見和重要的紋樣之一，其具有濃厚的地域性、特色性和民族性，在其傳承的過程中，動物紋樣扮演著非常重要的角色，經(jīng)常出現(xiàn)在侗族人民的生活環(huán)境、飲食習(xí)慣、節(jié)慶活動等方面，其背后所蘊藏的文化意蘊是特殊而有價值的。

侗族傳統(tǒng)動物紋樣的淵源

一、侗族動物紋樣與生存

侗族是一個歷史悠久、具有深厚傳統(tǒng)文化和鮮明特征的古老民族，其主要分布在我國西南部湘、桂和黔交界處。作為一個生活在中國西南地區(qū)的少數(shù)民族，自然環(huán)境的變化和生活的需要使得侗族人與動物之間形成了緊密的聯(lián)系。侗族人對待動物具有深刻的敬仰和崇拜，動物在侗族文化中具有重要的象征意義。

侗族傳統(tǒng)藝術(shù)中的動物紋樣主要來自侗族人對動物的敬仰與崇拜。侗族動物紋樣通常被應(yīng)用于紡織品、建筑、器具上。侗族婦女常用龍、蛇、鳥、魚、蝴蝶等崇拜物作為刺繡紋樣主題。通過這種方式，不僅表現(xiàn)出侗族人與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系，更加令這些物體具有意義和價值，也為侗族人的生活增添了一份詩意和情趣。

二、侗族動物紋樣與生活

侗族動物紋樣源遠(yuǎn)流長，與侗族民族的生活方式密不可分。侗族傳統(tǒng)紡織品、建筑、器具等物體上的動物紋樣不僅具有裝飾性功能，同時還承載著文化和民族精神的內(nèi)涵。

在侗族人的生活中，動物作為一種重要的資源和自然元素，自古以來一直被視為生命力和力量的象征。在侗族的傳統(tǒng)文化中，動物與人類是息息相關(guān)的，因此，動物紋樣也被賦予了特殊的含義。例如魚在侗族人民的生活中占據(jù)著十分重要的地位，無論是日常生活還是重要節(jié)日，都少不了魚的身影。侗族美食中有一句常見的俚語——“侗不離魚”，說的就是魚在侗族人民的飲食習(xí)慣中占據(jù)重要地位。因此，魚紋也成了侗族隨處可見的一種裝飾紋樣。

三、侗族動物紋樣與藝術(shù)

紋樣的產(chǎn)生和發(fā)展其實是由生產(chǎn)力決定的。古代的時候生產(chǎn)力低下，人們主要解決溫飽問題，紋樣的功能性就比較突出。隨著時代的發(fā)展，功能性逐步被審美所取代，紋樣的審美性和象征性逐步被放大。隨著生產(chǎn)力的變化，紋樣的載體也發(fā)生了變化，由原始的單色的、少量彩色的變成了更加豐富的顏色，由原始的平面化的變成了立體的，甚至未來會變成互動的多媒體形式的。侗族動物紋樣的圖案形態(tài)和線條設(shè)計特別具有活力和表現(xiàn)力，鮮艷的色彩和精致的細(xì)節(jié)處理使得侗族動物紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中仍然具有強大的表現(xiàn)力和較高的藝術(shù)價值。

侗族傳統(tǒng)動物紋樣的藝術(shù)特征

一、動物紋樣的造型

侗族動物紋樣的造型分為具象和抽象兩種類型。

從動物造型的形式上來看，具象的侗族傳統(tǒng)動物紋樣的造型是依照動物的具體形象刻畫而來的，它們的筆觸柔和而精準(zhǔn)，線條簡潔而流暢，形象立體而生動，仿佛可以從圖案中看到這些動物的靈魂，它們通過圖案傳達(dá)出來的情感更加真實、深刻，既表現(xiàn)出了自然界中動物的原始美，同時也體現(xiàn)出了侗族人民對生活的理解和熱愛，如圖1所提煉出來的就是蝴蝶紋。從藝術(shù)研究的角度來看，侗族具象動物紋樣具有獨特的文化價值和藝術(shù)價值，可以幫助人們更好地理解侗族文化，它具有深厚的文化底蘊，反映了人們對具象動物的情感和態(tài)度。這種紋樣在侗族文化中扮演著重要的角色，它是侗族民族文化的重要組成部分。

圖1 侗族動物紋樣 蝴蝶紋

侗族抽象動物紋樣是侗族文化中重要的一種裝飾手法，在侗族社會中被普遍使用。它以動物的形象作為裝飾元素，但把動物形象抽象化，不再與實物動物形象同步，而是把動物形象使用自然界中的簡單元素，如點、線、面等抽象化，以達(dá)到裝飾的目的。在三江侗族刺繡“八菜一湯”碩大的中心紋樣的構(gòu)圖由蜘蛛和混沌花結(jié)合紋樣所構(gòu)成，寓意著“薩巴天”在人間化為金斑大蜘蛛能生育萬子，寓意求子求福?；煦缁ǎ簧俣弊迦酥两襁€管它叫作“螃蟹花”，因為乍看之下，的確與螃蟹的形態(tài)有幾分相似，但其實它是一只金斑大蜘蛛。如圖2所示“蜘蛛紋”的原型為金斑大蜘蛛。智慧的三江侗族民眾運用變形夸張的藝術(shù)手段進(jìn)行抽象演化，大膽賦予色彩，創(chuàng)造了充滿快感的藝術(shù)形象。蜘蛛紋整體呈橢圓形，外圈是蜘蛛的身體，內(nèi)圈是混沌花，采用“花中套花”和直立對稱的結(jié)構(gòu)布局。蜘蛛形頭部、腹部、支腳鰲牙等都非常清晰明確。圖案全部以曲線構(gòu)成，線條流暢，均勻且富有張力，充滿節(jié)奏和韻律的線描輪廓，形象概括抽象，線條浪漫而靈動。侗族民眾自古喜好鮮艷的顏色，表達(dá)了熱情奔放的民族性格，充滿了歡樂、喜慶、活潑的氣息。圖案內(nèi)部“混沌花”，由溫暖的玫瑰色、紫紅色包裹著充滿生命氣息的亮黃色，顏色互為補色，形成平衡。

圖2 侗族混沌花紋樣 蜘蛛紋

二、動物紋樣的色彩

侗族動物紋樣的色彩的研究主要有三個方面：一是來源于自然界的動物形象；二是侗族民族傳統(tǒng)藝術(shù)的影響；三是侗族民族文化的特色。侗族民眾自古喜好鮮艷的顏色，表達(dá)了熱情奔放的民族性格，充滿了歡樂、喜慶、活潑的氣息。不同的顏色表達(dá)了侗族人民不同的情感。侗族人認(rèn)為白色是純潔、高尚的象征，也是幸福的象征；綠色代表層巒疊嶂的山川；紅色象征太陽如同炙熱的火焰，代表侗族人民熱情豪放的性情；而黃色則象征太陽的光芒，代表堅強、自力更生。在圖案的設(shè)計中，通常由溫暖的玫瑰色、紫紅色包裹著充滿生命氣息的亮黃色，顏色互為補色，形成平衡。通過這些鮮艷的色彩搭配，來表達(dá)侗族人民熱情奔放的氣息。

三、動物紋樣的構(gòu)成形式

在傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成形式中，它們通常以單獨紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣的形式出現(xiàn)，侗族動物紋樣也不例外。對稱構(gòu)成是侗族動物紋樣的一種常見構(gòu)成方式，如圖3所示，通常是以紋樣的中心軸線為對稱軸，將一個側(cè)面的圖案復(fù)制到另一側(cè)，形成左右對稱的圖案。這種構(gòu)成方式使得圖案在視覺上具有平衡和穩(wěn)定感。對稱的構(gòu)圖方式有助于突出動物形象的特征，使得紋樣更具有美學(xué)價值。侗族紋樣中常用的二方連續(xù)、四方連續(xù)的設(shè)計方法也是對稱與平衡的一種具體體現(xiàn)。

圖3侗族紋樣

在侗族傳統(tǒng)動物紋樣中，單獨紋樣是最常見的一種表現(xiàn)形式，也是最可以突出動物形象的特征，使其更加鮮明的一種方式。單獨紋樣常用于單獨的物品上，起到裝飾和美化的作用。在侗族紋樣設(shè)計過程中，人們通常會將圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃魏驼{(diào)整，使其更好地適應(yīng)被裝飾的物品，這也就是適合紋樣。適合紋樣可以使動物形象更加貼合裝飾物品的形態(tài)和特征，增強紋樣的美感和裝飾效果。與此同時，連續(xù)紋樣也是侗族動物紋樣常用的構(gòu)成形式，即指的是將圖案進(jìn)行連續(xù)排列，使其形成一種連貫的圖案。連續(xù)紋樣可以形成一種視覺上的節(jié)奏感和韻律感，增強紋樣的美感和藝術(shù)感染力。

所以侗族動物紋樣的構(gòu)成形式主要包括對稱、單獨紋樣、適合紋樣和連續(xù)紋樣。這些構(gòu)成形式可以使動物形象更加突出、紋樣更具有美感和裝飾效果，同時也可以形成一種視覺上的節(jié)奏感和韻律感，增強紋樣的美感和藝術(shù)感染力。

侗族傳統(tǒng)動物紋樣的文化內(nèi)涵

侗族傳統(tǒng)動物紋樣是侗族群體在文化傳承中極其重要的一部分，它們表達(dá)著侗族群體在歷史上的文化內(nèi)涵、自然觀念和傳統(tǒng)價值觀，具有重要的歷史和文化價值，承載著多元的文化內(nèi)涵。

一、圖騰崇拜

侗族是一個生活在中國西南地區(qū)的少數(shù)民族，主要從事農(nóng)業(yè)和種植業(yè)，由此對自然產(chǎn)生一種崇拜之情。侗族視龍鳳為崇拜對象，不是把龍鳳看成帝王權(quán)力的象征，而是作為天使媒官來看待。傳說遠(yuǎn)古時期，洪水泛濫成災(zāi)，世上只剩下姜良、姜妹二人，在龍鳳的撮合下結(jié)為夫妻，繁衍人類。因此，侗族把龍鳳視為吉祥、庇護(hù)之神物。于是，侗族人民穿上附有龍鳳紋樣的衣服，以祈求得到神靈的庇護(hù)和保佑，圖4為侗族刺繡紋樣鳳凰窩。

圖4侗族刺繡紋樣 鳳凰窩

此外，侗族的祖先百越族是崇拜鳥的民族，自古就有“敬鳥如神，愛鳥如命”的傳統(tǒng)。侗族傳說，在先祖造人時造出的孩子漫山遍野，不計其數(shù)，是鳳鳥和仙鶴哺育照料這些孩子。在民族遷徙迷失方向時又是大鳥導(dǎo)航，才脫離險境。因而，鳥成為侗族人崇拜的圖騰，在侗族的刺繡花紋中普遍出現(xiàn)鳥紋。

侗族傳統(tǒng)動物紋樣文化中，不僅表達(dá)了侗族人民對圖騰的崇拜，而且還將其視為神靈和保護(hù)神，以便維護(hù)自己的生活和家園。這些動物的圖案在侗族的文化中被賦予了特殊的意義，反映了侗族群體對圖騰的敬畏和尊重。

同時，侗族傳統(tǒng)紋樣文化中，除了動物紋樣表達(dá)了對自然的崇拜之外，還有其他象征自然力量的紋樣，如太陽紋、風(fēng)紋、日月星辰紋等，這些紋樣象征著自然力量的存在，同時也表達(dá)了侗族人民對自然力量的尊敬和崇拜。

二、生殖崇拜

生殖崇拜是侗族傳統(tǒng)動物紋樣文化的重要內(nèi)涵之一。侗族傳統(tǒng)動物紋樣文化中的動物，往往涉及特定的物種，它們是侗族人民認(rèn)為具有特殊生殖力量的動物，這些動物紋樣帶有明顯的生殖象征意義，比如蜘蛛、魚、蛙的圖案，因為其產(chǎn)卵量非常大，它們代表著極強的生育力量，所以魚紋蛙紋在侗族文化中就代表著多子多福的生殖愿望。

除了動物紋樣外，侗族紋樣中也同樣有代表生殖崇拜的植物紋樣。如榕樹紋寓意著保佑村寨、壯大族群；葫蘆紋寓意著驅(qū)邪避災(zāi)、多子多福；竹根紋寓意著族人像竹子一樣生殖繁盛。這些都象征著重要的生殖崇拜意義，這些紋樣代表了生殖的力量、繁衍的能力和家族的延續(xù)。侗族傳統(tǒng)紋樣是侗族人民表達(dá)對生殖崇拜的態(tài)度的一種重要方式。

三、寄托寓意

侗族動物紋樣在當(dāng)?shù)氐奈幕顒又斜粡V泛使用，并在不同的文化活動中傳承。這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式對于當(dāng)?shù)氐娜藗兙哂兄匾饬x，它們不僅表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗儗ι畹拿篮米Ｔ?，還能帶來幸福感和積極的情緒。

因此，本次研究表明，侗族傳統(tǒng)動物紋樣藝術(shù)具有濃郁的民族性和獨特的藝術(shù)特征，是一種有價值的藝術(shù)形式，具有重要的藝術(shù)意義。侗族傳統(tǒng)動物紋樣藝術(shù)的發(fā)展也有助于拓展我們對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識，提升我們的藝術(shù)審美能力，從而促進(jìn)社會文化的發(fā)展。未來，有必要進(jìn)一步深入研究侗族傳統(tǒng)動物紋樣藝術(shù)，以期發(fā)掘它的更多藝術(shù)特征，豐富文化多樣性，并為其發(fā)展提供更多可能性?？傊?，本研究對侗族傳統(tǒng)動物紋樣藝術(shù)的特征進(jìn)行了深入的探究，發(fā)現(xiàn)了它獨特的藝術(shù)特征，從而促進(jìn)了我們對藝術(shù)審美的理解，為社會文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

作者簡介：

蔡慧玲，南寧師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院2022屆研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，民族裝飾方向。