姚冰

摘要：中國(guó)藝術(shù)歌曲在借鑒西方作曲技法的同時(shí)，因融入了中國(guó)本民族特有的民族音樂元素而獨(dú)具特色，許多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品經(jīng)久傳唱。通常藝術(shù)歌曲以現(xiàn)代詩或古代詩詞為歌詞文本，其文本具有較高的文學(xué)性，作曲家往往兼顧伴奏與歌唱聲部的創(chuàng)作，使藝術(shù)歌曲在聲樂與器樂的部分可謂藝術(shù)品。著名作曲家青主所創(chuàng)作的歌曲《我住長(zhǎng)江頭》即選用了北宋詞作《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》，將其鋼琴伴奏聲部創(chuàng)作得既生動(dòng)，又有中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)。本文將從藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》的創(chuàng)作背景出發(fā)，具體分析該作品中的鋼琴伴奏所展現(xiàn)的民族特色，并探究其所體現(xiàn)的中國(guó)音樂美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：古詩詞藝術(shù)歌曲；民族特色；鋼琴伴奏；美學(xué)特征

在西方音樂史中，舒伯特在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作上享譽(yù)盛名，被盛譽(yù)為藝術(shù)歌曲的鼻祖，是該體裁的創(chuàng)立者。在《中國(guó)大百科全書·音樂舞蹈卷》中，藝術(shù)歌曲被界定為“18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲普遍盛行的一種抒情獨(dú)唱歌曲”［1］。實(shí)際上，藝術(shù)歌曲這一體裁由西方傳入中國(guó)后，很快受到精英知識(shí)分子的喜愛，第一批在歐洲學(xué)習(xí)作曲技法的音樂家們也紛紛以該體裁進(jìn)行音樂創(chuàng)作，留下無數(shù)優(yōu)秀作品。

在中國(guó)的眾多優(yōu)秀藝術(shù)歌曲作品中，除了采用現(xiàn)代詩歌作為歌詞的作品，還不乏使用古詩詞作為歌曲的文本的作品，既發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古典文學(xué)的詩詞語言之韻律美，又傳承了中華文化之精髓，以音樂表現(xiàn)出細(xì)膩的情感。在鋼琴伴奏方面的創(chuàng)作上，中國(guó)近現(xiàn)代的許多優(yōu)秀作曲家并非一味模仿西方作曲技法來創(chuàng)作藝術(shù)歌曲，而是選擇結(jié)合中國(guó)民族音樂之特色，創(chuàng)作出具有本民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。例如，在伴奏織體的應(yīng)用和裝飾音的使用上模仿民族樂器的音色，或在調(diào)式調(diào)性的選用上采用民族音樂的調(diào)式體系。這些都使得中國(guó)藝術(shù)歌曲具有自身獨(dú)特的韻味，從而描繪出獨(dú)有的東方意境，讓聽者很容易產(chǎn)生文化上和情感上的共鳴，體會(huì)其藝術(shù)價(jià)值。

青主的藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》就是一首經(jīng)典的以古詩詞作為歌詞、將鋼琴伴奏與人聲演唱的部分有機(jī)結(jié)合的優(yōu)秀作品。該作品的鋼琴伴奏和其他許多藝術(shù)歌曲的伴奏一樣，具有很高的研究?jī)r(jià)值，它不僅是在和聲上與歌唱旋律聲部進(jìn)行密切配合，而且?guī)椭鬃髌窢I(yíng)造了詩學(xué)的意境，以音樂的流動(dòng)與旋律的起伏展現(xiàn)了歌曲所傳達(dá)的深沉悠遠(yuǎn)的相思之情。本文即從該作品的創(chuàng)作背景入手，簡(jiǎn)要介紹作品的歌詞內(nèi)涵，繼而對(duì)作品中鋼琴伴奏的民族化創(chuàng)作的具體表現(xiàn)進(jìn)行分析，再對(duì)其音樂美學(xué)特征進(jìn)行闡釋。

一、藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》的創(chuàng)作背景

《我住長(zhǎng)江頭》的歌詞來自《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》，由北宋詞人李之儀所作，詞中將娓娓道來的相思之意融匯至連綿不斷、日夜奔流的江水中，詞為：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！保?］ 全詞圍繞著長(zhǎng)江水，勾畫了被隔絕的愛，給人江水長(zhǎng)流情更長(zhǎng)之感。全詞以長(zhǎng)江水為線，其中所寫的悠悠江水對(duì)主人公來說既是障礙，又是遙寄情思的載體，表達(dá)了主人公深情的期盼、思念之意與對(duì)感情的堅(jiān)定和癡心。

藝術(shù)歌曲《我住長(zhǎng)江頭》由青主先生作曲，是中國(guó)近代藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典名作。該作品的樂譜看似簡(jiǎn)單，實(shí)則創(chuàng)作與構(gòu)思精巧，成為音樂藝術(shù)界傳唱度極高的作品。作曲家青主創(chuàng)作該作品前于1922年留德歸國(guó)，懷著滿腔革命熱情投身革命事業(yè)。不幸的是，在1927年蔣介石發(fā)動(dòng)的四一二反革命政變中，青主被國(guó)民黨政府列在通緝名單中，被迫逃亡香港。直到日后得到蕭友梅的幫助，才得以回到上海，重振創(chuàng)作生涯。他在1930年創(chuàng)作了《我住長(zhǎng)江頭》，以憶往昔歲月，深情懷念革命友人。這首歌典不僅有較高的藝術(shù)價(jià)值，還對(duì)我國(guó)古詩詞的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響［2］。

二、《我住長(zhǎng)江頭》鋼琴伴奏的民族特色

古詩詞藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏作為一門與聲樂相結(jié)合的表演藝術(shù)，具有豐富的內(nèi)涵，不僅僅體現(xiàn)在聲樂旋律演唱的襯托、和聲背景的渲染，還體現(xiàn)在鋼琴專業(yè)知識(shí)與技巧的掌握和運(yùn)用上［3］?！段易￠L(zhǎng)江頭》這一藝術(shù)歌曲作品中的鋼琴伴奏從音樂上展現(xiàn)了濃厚的中國(guó)民族特色。在創(chuàng)作技法上，青主將德奧藝術(shù)歌曲的作曲技法與中國(guó)傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格相融合，使得歌詞原有的古典詩詞的內(nèi)在意蘊(yùn)得以展現(xiàn)。作品的鋼琴伴奏具有流暢舒緩、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)，其不僅在旋律上與古詩詞的韻律相輔相成，還通過伴奏織體的運(yùn)用與變化來展現(xiàn)古典詩詞所刻畫的意境，展現(xiàn)了東方獨(dú)特的詩情畫意。

從作品的整體主旋律來看，無論是歌唱聲部還是伴奏聲部，都與歌詞形成較好的契合，歌唱聲部的旋律突出了歌詞中每一個(gè)字的發(fā)音與韻律，伴奏的低音聲部則與歌唱聲部形成呼應(yīng)。一方面，作曲家安排了較多一字一音的旋律，在曲目6/8拍的節(jié)拍類型中，歌詞的每個(gè)字又在小節(jié)中的重拍處（見譜例1）；另一方面，在伴奏上也巧妙地配合了歌詞每個(gè)字的歌唱旋律，左手伴奏的低音部分與歌詞的每個(gè)字同時(shí)出現(xiàn)在小節(jié)的兩個(gè)強(qiáng)拍（見譜例1），與歌唱旋律聲部形成高低聲部的呼應(yīng)，同時(shí)讓詩詞本身的韻律不會(huì)因?yàn)樾傻膶懽鞫黄茐?，保留了朗讀詩詞時(shí)均勻又娓娓道來的語調(diào)，使得音樂展現(xiàn)出一種與古詩詞風(fēng)韻相襯的和諧美。在整首作品中，這樣的旋律寫作幾乎貫穿全曲，達(dá)到了詞與旋律的整體和諧。

在旋律的走向上，作曲家青主并未采用大跳進(jìn)和起伏較大的旋律，整首作品的旋律相對(duì)平穩(wěn)，伴奏的低音部分配合聲樂聲部的旋律走向，整體以二度和三度為主，跨度不超過五度（見譜例2）。這樣的創(chuàng)作手法與詩詞內(nèi)容所表達(dá)的如江水流淌不息和思念之情延綿不絕的意境與情感較好地融合在一起，表達(dá)出了歌詞文本原有的內(nèi)涵，有傳統(tǒng)吟誦的語調(diào)，又比吟誦的語調(diào)多了音樂所帶來的律動(dòng)感。

另外，在鋼琴伴奏的創(chuàng)作上，大量分解和弦的伴奏織體音型給整首作品的風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。全篇大部分分解和弦以五個(gè)音為一組（見譜例2），連接在歌詞旋律和左手低音伴奏旋律的重音之后，形成一字一音后的連續(xù)性琶音伴奏，既符合德奧藝術(shù)歌曲的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，又詮釋了《我住長(zhǎng)江頭》這首詞本身所表達(dá)的以江水為意象寄托相思之意的內(nèi)在情感與東方美學(xué)意境。

除了采用分解和弦的伴奏織體來表現(xiàn)全曲的意境，每當(dāng)唱到“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”這一句時(shí)，所表達(dá)的情感達(dá)到全曲高潮，伴奏織體也隨歌曲情感的變化而變化，由單音或雙音的左手低音區(qū)伴奏配合右手分解和弦轉(zhuǎn)換至低音區(qū)分解和弦配合右手聲部的柱式和弦伴奏音型（見譜例3），展現(xiàn)出作品中細(xì)膩委婉之外的堅(jiān)定與力量，以及淡淡的憂傷之外對(duì)美好情感的堅(jiān)貞和期盼，對(duì)未來的期許，這將作品所表達(dá)的情感之變化以旋律書寫得淋漓盡致，更蘊(yùn)藏著以詩與樂寄情的文人情懷。

從上述幾個(gè)方面可以看出，該作品鋼琴伴奏部分的創(chuàng)作不僅是以藝術(shù)歌曲的形式被呈現(xiàn)出來，它還與中國(guó)古典詩詞的內(nèi)涵與意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合了起來。作曲家青主通過在旋律上應(yīng)用了較小的跨度與起伏、一字一音、低音伴奏呼應(yīng)歌唱聲部、分解和弦伴奏和柱式和弦伴奏來配合歌曲情感的變化等多種創(chuàng)作手法，最終將歌曲所描繪的意境與表達(dá)的情感展現(xiàn)得委婉而動(dòng)人。

三、《我住長(zhǎng)江頭》鋼琴伴奏的美學(xué)闡釋

就古詩詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征來看，其首先被關(guān)注的往往是詩詞作為文本的韻律美與內(nèi)涵美的特點(diǎn)，而當(dāng)這些古典詩詞加上音樂的創(chuàng)作，其審美價(jià)值就不僅僅體現(xiàn)在文本的韻律與內(nèi)涵，還有其整體的音樂審美特點(diǎn)與藝術(shù)價(jià)值。音樂作為藝術(shù)歌曲這一體裁中不可或缺的部分，包含了歌唱的旋律與伴奏聲部，其美學(xué)特征與審美價(jià)值值得進(jìn)一步探究。鋼琴伴奏作為藝術(shù)歌曲音樂中的一部分，可以烘托和引導(dǎo)整個(gè)作品的旋律走向，與一般的非藝術(shù)歌曲作品的伴奏有一定區(qū)別，因而其美學(xué)特征也是值得深入討論的。以《我住長(zhǎng)江頭》作品為例，這首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲就是在作曲家青主筆下成就了優(yōu)美動(dòng)聽的歌唱聲部旋律和富有流動(dòng)性而細(xì)膩委婉的伴奏聲部。作品的音樂不僅依照了原有詩詞的韻律，其鋼琴伴奏部分與歌唱聲部的旋律還體現(xiàn)了呼應(yīng)與勻整的特點(diǎn)，達(dá)到了音樂與詩詞、音樂中諸要素之間的和諧美。其次，該作品以看似簡(jiǎn)單的伴奏織體勾勒出了詩詞本身所描繪的情景，描繪了流水的意象，同時(shí)展現(xiàn)了歌曲表達(dá)的內(nèi)在情感，使得作品整體的意境美得以體現(xiàn)，因而展現(xiàn)出委婉動(dòng)人的音樂風(fēng)格。

（一）伴奏與歌之和諧美

在《我住長(zhǎng)江頭》這部作品的鋼琴伴奏中，其和諧美主要體現(xiàn)在伴奏與歌唱聲部間的相輔相成、互相呼應(yīng)上。在中國(guó)古代美學(xué)思想中，和諧美在人與社會(huì)的關(guān)系中主張的是個(gè)人與社會(huì)、心理與倫理、美與善的統(tǒng)一；而在人與自然的關(guān)系當(dāng)中，則主張“天人合一”；在音樂上的和諧美是既要表現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧，還需要音樂本體內(nèi)部的各個(gè)要素的和諧，才能達(dá)到和諧美［4］。歌曲《我住長(zhǎng)江頭》既能夠體現(xiàn)人與自然的和諧，還能夠體現(xiàn)音樂要素之間的和諧，從作品刻畫的自然情境到音樂各個(gè)聲部之間的統(tǒng)一，無不體現(xiàn)中國(guó)古典音樂美學(xué)之和諧美。

許多中國(guó)民族器樂作品皆以描繪自然、表現(xiàn)自然情境來展現(xiàn)人與自然的和諧美，如《流水》《平湖秋月》等，從標(biāo)題上點(diǎn)明了要描繪的景色與自然之意象，而在旋律與演奏上也模擬了靈動(dòng)而多變的水聲。在歌曲《我住長(zhǎng)江頭》中，聽者從全曲的開始就可以從伴奏部分感受標(biāo)題所點(diǎn)明的“長(zhǎng)江”的水流之意象。伴奏織體以琶音的形式模擬了江水滔滔奔流的聲音，以伴奏的流動(dòng)感來模擬江水奔流不息的動(dòng)態(tài)情境，聽起來好似歌者在歌唱時(shí)就像歌詞所寫的主人公一樣身臨其境，仿佛真的在江邊吟唱這首歌來送給思念之人。這樣的創(chuàng)作手法使得歌曲的伴奏起到了描繪和設(shè)置情境的重要作用，在旋律上與歌唱聲部共同描繪了人與自然和諧之景。此外，作品中各個(gè)聲部和要素之間也形成了音樂上的和諧美，符合中國(guó)傳統(tǒng)音樂美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的樂句之間的勻整、音程上的配合、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)有致。從伴奏聲部來看，如本文在第二節(jié)所分析的，大部分左手聲部的伴奏與歌唱聲部的旋律以平行或?qū)ΨQ的形式出現(xiàn)，以主旋律的形式與歌唱的旋律形成呼應(yīng)，體現(xiàn)一種內(nèi)部音樂元素之間的和諧。而在伴奏部分的右手聲部上，則以分解和弦的形式跟隨在歌唱部分一字一音的強(qiáng)拍之后，以大量的十六分音符的分解和弦模仿流水之聲，襯托主旋律的聲部進(jìn)行，在這一點(diǎn)上，該作品依然保持著音樂內(nèi)部節(jié)奏上的勻整與和諧美。

當(dāng)然，中國(guó)音樂美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的和諧美不僅僅體現(xiàn)在人與自然之和諧、音樂要素之和諧，還有人與社會(huì)之和諧。當(dāng)人與社會(huì)之和諧注入藝術(shù)作品創(chuàng)作中，有時(shí)以深刻的思想、人與人之間的情誼的傳遞等展現(xiàn)出來，《我住長(zhǎng)江頭》中仍有所體現(xiàn)。作品中的伴奏為整體的情感表達(dá)奠定了基礎(chǔ)，不僅以流動(dòng)的旋律表達(dá)了深沉的思念之情，還以樂曲高潮處伴奏織體上的變化與情感的起伏相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了整體情感表達(dá)與音樂色彩之間的和諧美。

（二）以樂仿景之意境美

許多中國(guó)音樂作品采用了“以樂仿景”的手法，用音樂來描繪自然和抒發(fā)情感，如琵琶曲《春江花月夜》。歌曲《我住長(zhǎng)江頭》也采用了這一手法，展現(xiàn)了江水之景，更以音樂創(chuàng)造了獨(dú)有的意境美。中國(guó)古代美學(xué)論著中有對(duì)“意境”的描述，唐代王昌齡在《詩格》中提出：“詩有三境，一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗極秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后用思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。”其中，“物境”意指自然山水之境，“情境”代表人生經(jīng)歷的境界，而“意境”則是內(nèi)心意識(shí)的境界［5］。這三種“境”對(duì)于創(chuàng)作主體來說都屬于審美客體的“境”，即對(duì)詞人和作曲家來說，是指以詩詞或歌曲所構(gòu)建之境，因而說“三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣”。

《我住長(zhǎng)江頭》這首歌曲呈現(xiàn)給聽者的首先就是其氣韻生動(dòng)的詞與旋律，以鋼琴伴奏的流動(dòng)性來刻畫自然界的江水，這一點(diǎn)符合人們對(duì)自然界的感知經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)作品的鋼琴伴奏部分的分解和弦被快速?gòu)椬啵犝咦钊菀赘兄降木褪菍?duì)江水奔流的描繪，讓人如同身臨其境，因而如此動(dòng)人，可以達(dá)到如《詩格》所說的“神之于心，處身于境，視境于心”的“物境”。除了右手伴奏的分解和弦之外，左手的伴奏部分用低音區(qū)雙音或單音彈奏與右手伴奏相對(duì)，左手以在強(qiáng)拍位置的低音引導(dǎo)右手的流動(dòng)性旋律，像是江水的波浪來回拍打江岸，在給人以寧靜之感的同時(shí)，還透露出了主人公等待的無奈與思念的焦灼，在對(duì)自然之景的描繪之上又增添了遇景有感的“情境”。實(shí)際上，作曲家青主在創(chuàng)作這首藝術(shù)歌曲時(shí)，他個(gè)人經(jīng)歷過逃亡與流離失所，處在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)歷史環(huán)境下，也曾失去自己的革命友人。因此在該作品中，音樂與詩詞相融合之后所呈現(xiàn)之“意境”就從詞人所寫之意上又增添了一分無奈與嘆息，除了以音樂來使人聯(lián)想到江水之景，更多的是承載對(duì)友人的深切思念和對(duì)未來熱切的期盼，表達(dá)了更廣博的愛，實(shí)現(xiàn)了由物境美到意境美的升華。

四、結(jié)語

雖然藝術(shù)歌曲的體裁來自西方，其創(chuàng)作手法借鑒西方的藝術(shù)歌曲傳統(tǒng)，但目前我國(guó)許多藝術(shù)歌曲作品呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格，在伴奏的部分也具有突出的審美價(jià)值。許多古詩詞藝術(shù)歌曲更是從歌詞上傳承了我國(guó)的古典文學(xué)傳統(tǒng)，展現(xiàn)出獨(dú)有的東方審美特點(diǎn)?！段易￠L(zhǎng)江頭》這首古詩詞藝術(shù)歌曲中所展現(xiàn)的即是東西方文化的融合，本文通過分析作品中的鋼琴伴奏，發(fā)現(xiàn)其在旋律上與詩詞文本完美地結(jié)合，既保留了詩詞語言的韻律美，又讓音樂賦予這首詞更真切動(dòng)人的情感。而作品中鋼琴伴奏的美學(xué)特征則表現(xiàn)在其伴奏與歌唱聲部之間的和諧勻整之美以及深層的意境美。因此，無論是演唱還是演奏該作品，都不能忽視每一個(gè)聲部和旋律的重要性，只有實(shí)現(xiàn)各個(gè)聲部和旋律之間的配合與統(tǒng)一，才可以真正詮釋該作品的內(nèi)涵。

（作者單位：漢江師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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