在全球化背景下，跨文化交流已成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。中國傳統(tǒng)文化作為世界文化寶庫中的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、藝術(shù)審美和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了獨(dú)特的資源和靈感。本文旨在探討跨文化視角下中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的獨(dú)特價(jià)值、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及實(shí)現(xiàn)國際化的路徑。通過深入分析傳統(tǒng)文化元素在創(chuàng)新應(yīng)用、科技傳播和精髓挖掘等方面的潛力，本文旨在為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供新的思路和方法，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的國際化傳播與創(chuàng)新發(fā)展。

隨著全球化的深入發(fā)展，文化的交流與融合已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，中國傳統(tǒng)文化在此背景下既迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也遭遇了文化差異理解、現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化及國際認(rèn)可度提升等多重考驗(yàn)。尤其是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育這一新興且充滿活力的領(lǐng)域中，高校作為知識(shí)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的重要陣地，如何巧妙地將中國傳統(tǒng)文化的智慧與精髓融入大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之中，不僅關(guān)乎文化自身的傳承與創(chuàng)新，更是推動(dòng)中國文化走向世界、增強(qiáng)國際影響力的重要途徑。當(dāng)前，世界各國對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重視程度日益加深，而中國文化中蘊(yùn)含的豐富創(chuàng)新理念和創(chuàng)業(yè)精神，如“天人合一”的和諧思想、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“革故鼎新”的變革意識(shí)等，為現(xiàn)代高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了獨(dú)特的靈感源泉和價(jià)值導(dǎo)向。然而，如何在尊重文化差異的基礎(chǔ)上，跨越文化障礙，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的有效轉(zhuǎn)化與國際傳播，使之成為連接不同文化背景大學(xué)生、激發(fā)全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力的橋梁，是一個(gè)既復(fù)雜又緊迫的課題。鑒于此，本文旨在從跨文化視角切入，深入剖析中國傳統(tǒng)文化在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中所面臨的挑戰(zhàn)，探索其國際化的可行路徑，以期推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的國際化發(fā)展提供新的生機(jī)與活力。

1 中國傳統(tǒng)文化在跨文化交流中的獨(dú)特價(jià)值

1.1 文化底蘊(yùn)的深厚性

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有深厚的歷史淵源和哲學(xué)思想。從古代先哲的智慧到現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐，中國傳統(tǒng)文化一直以其獨(dú)特的魅力影響著世界。儒家的仁愛思想強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，道家的自然和諧則倡導(dǎo)人與自然的共生共榮。這些哲學(xué)思想不僅為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的道德指引，也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了獨(dú)特的精神支撐[1]。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，而中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想能夠激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力，幫助他們保持冷靜、堅(jiān)定和樂觀的態(tài)度，從而克服各種困難，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

1.2 藝術(shù)審美與創(chuàng)意激發(fā)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨(dú)特的審美觀念和創(chuàng)新元素，成了激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新思維的重要源泉。書法、國畫、京劇等藝術(shù)形式，不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。書法以其筆墨技巧和線條流暢性，為創(chuàng)業(yè)者提供獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思和靈感來源，能融入產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格的文化產(chǎn)品。國畫通過獨(dú)特的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美觀念，創(chuàng)業(yè)者能從中汲取靈感，打造具有中國特色的創(chuàng)新產(chǎn)品。京劇則以其獨(dú)特的表演形式和音樂節(jié)奏，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，創(chuàng)業(yè)者可以將其元素融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出魅力獨(dú)特的文化產(chǎn)品或服務(wù)。這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式不僅豐富了大學(xué)生的創(chuàng)新思維，也為創(chuàng)業(yè)者提供了寶貴的文化資源，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的國際傳播與創(chuàng)新發(fā)展。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際影響力

中國傳統(tǒng)手工藝、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球文化交流中獨(dú)具魅力與影響力，成為中國文化向世界展示的重要窗口。這些瑰寶不僅豐富了世界文化遺產(chǎn)，還通過精湛技藝和獨(dú)特表演形式，彰顯了中國人民的智慧與創(chuàng)造力，促進(jìn)了全球文化的交流與融合。剪紙、刺繡、陶瓷等傳統(tǒng)手工藝作品，以其精美絕倫的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，吸引了全球游客和收藏家的目光，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供了豐富的創(chuàng)意靈感。春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日及龍舟賽、舞獅等傳統(tǒng)表演，也以其獨(dú)特魅力吸引著世界各地的游客和文化愛好者。參與這些民俗活動(dòng)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者不僅能深入了解中國傳統(tǒng)文化，還能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中拓展國際視野，增進(jìn)國際友誼，為自身的創(chuàng)業(yè)之路增添更多可能性和機(jī)遇。通過這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，中國傳統(tǒng)文化在跨文化交流中展現(xiàn)出了不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

2 跨文化視角下中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

2.1 嶄新機(jī)遇：跨文化融合下的創(chuàng)新源泉

隨著中國傳統(tǒng)文化在國際舞臺(tái)上的影響力日益增強(qiáng)，越來越多的國際學(xué)生開始對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同不僅加深了國際間的友誼，更為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供了展示自我、拓展國際視野的寶貴機(jī)會(huì)。在跨文化的交流平臺(tái)上，創(chuàng)業(yè)者們可以通過展示中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的豐碩成果，吸引國際投資者的目光，促進(jìn)項(xiàng)目與資本的深度融合，從而推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的國際化進(jìn)程。這種文化認(rèn)同不僅為創(chuàng)業(yè)者帶來了更多的合作機(jī)會(huì)，也為中國傳統(tǒng)文化在國際上的傳播與發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)了力量。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化猶如一座取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意寶庫，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供了源源不斷的靈感來源。無論是歷史悠久的典故、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)作品，還是匠心獨(dú)運(yùn)的手工藝、獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新元素。將這些傳統(tǒng)文化元素巧妙地融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，不僅可以打造出具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，還能滿足國際市場上對(duì)多元化、個(gè)性化產(chǎn)品的需求[2]。這種基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意創(chuàng)新，不僅有助于提升產(chǎn)品的附加值和市場競爭力，還能在國際市場上樹立中國品牌的良好形象，推動(dòng)中國文化的國際傳播與交流。

2.2 嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：文化差異下的創(chuàng)新之路

在跨文化視角下，中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是文化差異。在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目國際化的過程中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要面對(duì)來自不同國家和地區(qū)的合作伙伴、投資者以及消費(fèi)者。這些群體擁有各自獨(dú)特的語言、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等文化背景，這些差異會(huì)導(dǎo)致在溝通、合作和市場推廣等方面產(chǎn)生誤解和沖突。二是現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)文化雖然蘊(yùn)含著豐富的智慧和精髓，但其表現(xiàn)形式和審美觀念往往與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、高效率以及多元化需求存在一定的差異。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要在對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解和把握的基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新闡釋，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)和市場需求。這不僅需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備深厚的文化素養(yǎng)，還需要他們擁有敏銳的市場洞察力和創(chuàng)新精神，以不斷探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的應(yīng)用方式。三是國際認(rèn)可度的提升。盡管中國傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值，但在國際舞臺(tái)上，其知名度和影響力仍有待提高。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要在推動(dòng)項(xiàng)目國際化的過程中，積極宣傳和推廣中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，提升其在國際社會(huì)中的認(rèn)可度和影響力。

3 跨文化視角下中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的國際化路徑

3.1 推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用

鼓勵(lì)大學(xué)生將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，開發(fā)出具有中國特色的創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。這種創(chuàng)意融合不僅有助于提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和附加值，還能滿足國際市場對(duì)中國特色產(chǎn)品的需求。例如，可以將中國傳統(tǒng)圖案和色彩元素融入時(shí)尚設(shè)計(jì)，打造出具有中國特色的時(shí)尚品牌；也可以將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開發(fā)出具有獨(dú)特魅力的創(chuàng)新產(chǎn)品。同時(shí)，通過舉辦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合。設(shè)計(jì)比賽可以吸引來自不同國家和地區(qū)的參賽者，促進(jìn)跨文化交流與合作。設(shè)計(jì)比賽也可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供展示自我、增進(jìn)國際友誼的機(jī)遇，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的國際化發(fā)展。在比賽過程中，可以邀請(qǐng)行業(yè)專家和學(xué)者擔(dān)任評(píng)委，為參賽者提供寶貴的指導(dǎo)和建議，幫助他們更好地將傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

3.2 利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳播與創(chuàng)新

利用人工智能等現(xiàn)代科技手段，打造數(shù)字化文化產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給國際社會(huì)。數(shù)字化文化產(chǎn)品可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播和推廣，吸引更多國際用戶的關(guān)注和參與。例如，可以開發(fā)基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的中國傳統(tǒng)文化體驗(yàn)館，讓用戶身臨其境地感受中國傳統(tǒng)文化的魅力；也可以利用人工智能技術(shù)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化修復(fù)和復(fù)原，使其更加生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前；還可以利用社交媒體平臺(tái)發(fā)布關(guān)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容和成果，吸引更多國際關(guān)注和參與。社交媒體平臺(tái)具有廣泛的受眾群體和高效的傳播效果，可以為創(chuàng)業(yè)者提供展示自我、增進(jìn)國際友誼的機(jī)遇。在社交媒體平臺(tái)上，創(chuàng)業(yè)者可以發(fā)布關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)故事、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念、市場反饋等內(nèi)容，吸引更多國際用戶的關(guān)注和參與[3]。同時(shí)，也可以與其他國家和地區(qū)的創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行互動(dòng)和交流，共同探討傳統(tǒng)文化的國際化發(fā)展路徑。

3.3 深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓

依托高校學(xué)術(shù)資源，組建跨學(xué)科的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和整理，提煉其精髓和核心價(jià)值。這需要對(duì)傳統(tǒng)文化的歷史淵源、哲學(xué)思想、藝術(shù)審美等方面進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，以便更好地挖掘其中的創(chuàng)新元素和創(chuàng)意靈感。同時(shí)，也需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代闡釋和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)。通過系統(tǒng)梳理與挖掘，可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供更加豐富的文化資源和創(chuàng)新靈感。在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和國際視野，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋，使其更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需求和審美。這要求創(chuàng)業(yè)者不僅具備深厚的文化素養(yǎng)，還需要擁有勇于探索和創(chuàng)新的精神，不斷尋找傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的新應(yīng)用方式。例如，可以將傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想融入企業(yè)管理和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)新能力；也可以將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，打造出具有獨(dú)特魅力的創(chuàng)新產(chǎn)品。通過創(chuàng)新闡釋和應(yīng)用，可以讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中發(fā)揮更大的作用和價(jià)值。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的國際化路徑探索是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程。在跨文化交流中，中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值和魅力，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了豐富的創(chuàng)意資源和靈感來源。然而，面對(duì)文化差異和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)者需要不斷探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的應(yīng)用方式。通過推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用、利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳播與創(chuàng)新以及深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓等策略，可以促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的國際化傳播，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更加豐富的文化資源，推動(dòng)全球文化的交流與融合。未來，隨著全球化的深入發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的國際化路徑將不斷拓展和完善，為全球文化的交流與融合注入新的活力和動(dòng)力。

引用

[1] 王琰，唐中黎.新時(shí)代跨文化交際課融合中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、策略與路徑[J].外語與翻譯，2024，31（2）：69-74+98.

[2] 龍龍，趙娟，趙相岐.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合的教學(xué)研究[J].知識(shí)文庫，2022（12）：193-195.

[3] 鄭佳慧，劉艷艷.跨文化視域下對(duì)短視頻的傳播與翻譯探析——以中國傳統(tǒng)文化短視頻為例 [J].品位·經(jīng)典，2024 （12）：96-98.

作者簡介：晉夢珂（1994—），女，河南鄭州人，碩士，助教，就職于鄭州商學(xué)院。