張曉雨

摘 要：文章以寧夏北部川區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑為切入點，通過田野調(diào)研、資料分析，論證了兩種不同類型的民居空間構(gòu)成、形態(tài)特征、建造技術(shù)等，研究總結(jié)出該地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的地域性文化特征，為后續(xù)的研究提供一些參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：“絲綢之路”；寧夏；傳統(tǒng)民居；建筑類型

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.04.039

0 引言

寧夏北部川區(qū)是古“絲綢之路”過境之地，也是中原文化、西夏文化、草原文化和大漠文化的交匯之地。因此，對該地區(qū)傳統(tǒng)文化及民居建筑的研究與挖掘有重要意義和極高的學術(shù)價值。此地區(qū)的民居多為蔓延式的傳統(tǒng)聚落，在房屋的施工建筑過程中更加注重整體，注重建筑與自然的融合，施工材料則是因地制宜、就地取材、因材施法。城池堡寨、大型院落、中型院落、簡易合院和聯(lián)排窯洞等不僅是傳統(tǒng)民居形制和建筑藝術(shù)的物態(tài)化載體，也是民俗文化以及勞動人民日常生活場景純粹的呈現(xiàn)。

本文通過區(qū)域調(diào)研、測繪、圖紙繪制和數(shù)據(jù)資料分析，提煉出兩種較為典型的傳統(tǒng)民居進行研究：第一種是傳統(tǒng)的堡寨民居；第二種是合院式民居。

1 傳統(tǒng)民居類型及特點

1.1 堡寨式

寧夏北部傳統(tǒng)民居中最具代表性的堡寨民居為董府，該建筑群位于青銅峽市峽口鎮(zhèn)任橋村。建筑整體氣勢恢宏、屋宇森嚴，有“寧夏第一府”之美譽①，是寧夏地區(qū)唯一一處保存完整的官邸建筑群。董府是清末清軍將領甘肅省提督董福祥先生的私宅。

董府平面略呈方形（圖1），四周為夯土寨墻，東西長115.7米，南北寬104.6米，占地面積1.19萬平方米。城墻四隅有正方形角臺，年久已損，尚可辨出角樓建筑風格。董府內(nèi)院群為三路兩進四合院，相互毗連。建筑群的空間序列完全按照中國傳統(tǒng)建筑的空間組織方法（圖2）。多元化的空間序列共同構(gòu)成了董府豐富的建筑空間層次結(jié)構(gòu)，進入內(nèi)院門后，高大厚重的院墻和狹小的次入口門院給人以壓迫感，轉(zhuǎn)過內(nèi)廊到達中院后又給人以豁然開朗、空曠開敞的感覺。

中院是整個董府建筑群的空間核心，也是建筑藝術(shù)處理的重點區(qū)域。中院分前中院與后中院兩個四合院落。前中院倒座面闊三間，六架梁卷棚頂。南廂房面闊五間，其東端末間為通往南院的小門，屋頂同倒座的。中院過廳兩層，面闊五間，六架梁卷棚頂，一層明間為過廳，二層為董福祥書房。后中院正房及南、北兩廂均為兩層，正房面闊三間，南、北廂房皆為五間，屋頂均為六架梁卷棚頂，室內(nèi)徹上明造。后中院正房一層為董氏祖先堂，門窗雕飾極為精美，門扇中間刻有三交六惋菱花，上下裙板處雕刻有繁多的木雕圖案，刻畫神態(tài)逼真、栩栩如生。南、北兩院空間劃分與中院類似，分為前、后兩部分，其大門都位于前院東側(cè)。中院位于院內(nèi)家庭生活起居的中心處，而中院又以過庭二層董福祥的書房為核心，同時也是整個內(nèi)院動線的幾何中心。

院落整體建筑的裝飾材料繁簡適當。內(nèi)部的門窗都采用木材和磚拼接，窗欞造型豐富繁多。府內(nèi)現(xiàn)有的磚雕在建筑頂基和墻基處，多與日常生活有關(guān)，都為吉祥圖案，象征家庭美滿富足、闔家歡樂；木雕多在窗門扇上，生動的形象反映出主人追求勇猛和力量，體現(xiàn)了西北地區(qū)民居建造工藝技術(shù)水平的精湛和人們審美觀念的提升。府院內(nèi)的建造材料充分體現(xiàn)出董府主人董福祥作為一代朝廷大員、太子少保、晚清名將具有的鋪張奢華、雄霸一方、榮華富貴的氣息。

當?shù)貍鹘y(tǒng)民居的建筑特性給現(xiàn)代建筑建造帶來啟示。如空間形態(tài)以及建筑結(jié)構(gòu)的“地方化”，主要指在當?shù)氐臍夂蚝妥匀画h(huán)境以及溫度等因素約束下該地區(qū)建筑聚落的空間形態(tài)，這些獨特的形態(tài)也是與其他地域的異同之處。堡寨類建筑的實質(zhì)就是空間形態(tài)，為了實現(xiàn)現(xiàn)代建筑走“地方化”的道路，空間形態(tài)首先要以實現(xiàn)“地方化”為前提。董府就是傳統(tǒng)且獨特的建筑形式，其繁復的裝飾藝術(shù)反映了當時西北地區(qū)多元化的建筑風格。董府的建造特征明顯體現(xiàn)出寧夏近代建筑技術(shù)水平和生產(chǎn)力發(fā)展水平，同時在建筑建造工藝方面也吸取了我國傳統(tǒng)的木構(gòu)架的營建技巧，故董府建筑具有很高的史料價值和藝術(shù)價值。

1.2 合院式

1.2.1 馬月坡寨子

馬月坡寨子是吳忠知名回族商人馬月坡的私人宅邸，是其青年時期的產(chǎn)業(yè)，建于20世紀20年代，是寧夏目前保存下來的較為完整的回族傳統(tǒng)民居建筑。不幸的是目前該宅院僅剩原宅院面積的四分之一。留存下來的是一個非常完整的三合院建筑形制，相對于整個建筑物沒有較大改動。

馬月坡寨子位于吳忠市區(qū)電機廠內(nèi)，如今遺留下來的院落整體坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，寨子總體呈長方形格局，整座寨子東西長約78米，南北寬約93米，占地約為7250平方米。院落的四周建有黃土夯筑高大的寨墻，墻高7.5米，墻基寬3.6米，在強調(diào)私密性的同時還有防盜的功能②。寨墻外圍挖筑壕溝也是為了增加寨子的安全性。根據(jù)人員流動線以及私密性，寨子內(nèi)部分為前院和后院，前院占地面積約4500平方米，東、西兩邊均為附屬用房，如馬廄。

現(xiàn)存建筑僅剩原故居的西院部分（圖3）。現(xiàn)存建筑東西寬17米，南北長約20米，占地面積為380平方米，寨子整體形態(tài)為中軸對稱式的格局。從馬月坡寨子的總平面布局形式來看，該院落是典型的三合院式。西院主入口大門位于整座院落的中軸線始端，四周包圍的寨墻高2.4米，左右兩側(cè)的院墻上有長3米、寬1.2米的磚雕裝飾。門高1.9米，門檻高10厘米，大門地坪距檐口3.3米（圖4）。大門入口向內(nèi)開啟，沿著主動線進人大門后是一座規(guī)則的對稱式三合院，正對著大門的建筑為上房，兩側(cè)緊挨著的是耳房，廂房則位于院子的東西兩側(cè)。

正對著大門的是面闊七間的上房建筑，磚木結(jié)構(gòu)，中間主體面闊三間，每間開間3米，進深3.6米，屋頂采用平屋頂?shù)男问?。上房日常主要用于接待賓客。上房兩側(cè)退后1.5米建有四間耳房，這種中國傳統(tǒng)建筑禮制的形式是為了顯示出主人的地位“居中為尊”。兩側(cè)的耳房開間2.7米，進深5.1米。兩側(cè)耳房均為磚木結(jié)構(gòu)、雙套間的型制。門呈東西對開形式，兩間耳房中間夾的分別是臥室和廚房。位于西院東側(cè)的廂房面闊四間，每間開間尺寸寬度3米，進深尺寸為3.6米。每側(cè)的廂房分為兩間，大的是三開間，小的僅有一開間。由于該院落形制是屬于中軸對稱式布局，東西廂房的建筑風格和格局完全一致。

馬月坡寨子建筑的裝飾紋樣主要集中在三個部位：檐口、窗下墻及門扇。廂房建筑檐口的裝飾以磚雕、木雕和各種各樣的彩繪紋樣為主。磚雕內(nèi)容很豐富，有蝙蝠、蓮花等裝飾圖案；木雕的裝飾集中于上房的屋檐下，該處裝飾主題為八仙過海，采用陰刻手法。主體的裝飾形象十分簡單，凝練其主要人物動線?？偨Y(jié)來說其裝飾也并不盲目追求精巧和纖細，更想烘托的是建筑構(gòu)件的穩(wěn)固性和整體建筑風格的一致性。在注重實用性的同時，也會考慮美觀性和側(cè)面凸顯出的年代感③。檐口的木雕經(jīng)過常年的風吹日曬，雖然彩繪已經(jīng)褪色，但整體和細部結(jié)構(gòu)依然保存完整。木雕以及彩繪裝飾還集中于左、右?guī)康念~枋、雀替以及斜支撐構(gòu)件上，木雕內(nèi)容均為象征吉祥如意的花紋圖案。磚雕和木雕都保持本身的青灰色和原木色，體現(xiàn)了回族人民喜愛淡雅清靜、崇尚質(zhì)樸自然的理念。

1.2.2 北長灘古村落

北長灘古村落位于寧夏中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)香山鄉(xiāng)，距離中衛(wèi)市西南85千米，是黃河進入寧夏后過境的第二個傳統(tǒng)自然村落，也屬于寧夏地區(qū)繼南長灘后的又一個黃河沿岸的傳統(tǒng)村落。該村是根據(jù)其獨特的地勢依山而建的。由于地勢的高差，傳統(tǒng)屋舍高低錯落。北長灘村的每座院落的建筑布局和房屋結(jié)構(gòu)均保留了明清時期四梁八柱式傳統(tǒng)的土木結(jié)構(gòu)。這里的傳統(tǒng)民居建筑群是目前寧夏地區(qū)較為集中且獨具特色、保存最為完整、數(shù)量最多的傳統(tǒng)古村落。從明清到民國時期，從中華人民共和國成立初期到現(xiàn)在，一直沒有改變，這在寧夏境內(nèi)十分罕見。村落是由沿黃河依山而建的上灘村和下灘村組成的。上灘村位于西南部，平面呈團形布局；下灘村位于東北部，南北向帶狀布局。兩村皆沿河布置園林景觀帶，靠山處設置居民區(qū)。

村落中民居院落呈合院式布局院（圖5）。由于該地區(qū)居住用地緊張，民居布局較為緊湊，大多呈廊院式。主體建筑多數(shù)為南北朝向，平面有寧夏地區(qū)常見的“一”字形、“L”形等（圖6、圖7）。如下灘村39號是“L”形院落，大門向南開，院落北面正中為三間上房，上房東西兩側(cè)各建耳房一至兩間，日常用于儲存糧食和雜物，旁邊砌有灶臺也當作廚房。除此之外，該戶的空間功能很豐富，西側(cè)的牛、羊圈保證了其農(nóng)耕需要也給生活一些補給。東側(cè)也建造了開放式的雜物間，使庭院干凈整潔，同時具備空間功能性。該戶傳統(tǒng)民居的建造就地取材，以土木為主，石材為輔。房屋做高出地面的毛石基礎，基礎之上為長方體土坯砌筑的墻體，房屋的四角及前后墻共豎立前后對稱的八根立柱，立柱砌于墻體之內(nèi)。房屋內(nèi)部跨度較大時室內(nèi)留有兩根明柱。前后相對的立柱上端架著大梁，四根大梁與八個立柱采用榫卯結(jié)構(gòu)緊緊相套，此結(jié)構(gòu)在當?shù)乇环Q為“四梁八柱”。墻體內(nèi)外均用草泥抹平，內(nèi)墻面在草泥干透之后，刮一層白灰。居住在這種土木結(jié)構(gòu)的房屋里不僅冬暖夏涼，而且由于榫卯結(jié)構(gòu)的拉動牽制作用，遇到一般的地震，房屋墻倒而屋不塌。院落整體的裝飾細部體現(xiàn)在門窗的裝飾，材料為木材，比較單一，整體風格質(zhì)樸、簡潔明快。

2 結(jié)語

兩類傳統(tǒng)民居建筑風格和空間形態(tài)的異同如表1所示。本文首先分析民居的平面布局、空間處理手法，又對比民居的布局、空間處理手法和建筑裝飾特征。然后根據(jù)不同的功能分區(qū)，繪制圖紙并總結(jié)了寧夏北部川區(qū)的傳統(tǒng)建筑特點（表2）。研究寧夏北部川區(qū)的傳統(tǒng)民居便于更好地傳承“絲綢之路”民居建筑藝術(shù)，也使得區(qū)域性民居建筑在中國建筑的土壤上大放異彩。

注釋

①王凱.寧夏董府的建筑風格與空間形態(tài)研究[D].西安：西安建筑科技大學，2008：47-48.

②張雍，樊敏.馬月坡故居建筑空間形態(tài)實例分析研究[J].甘肅科技，2012，28（15）：110-111.

③戴志堅.傳統(tǒng)建筑裝飾解讀[M].福州：福建科學技術(shù)出版社，2011：23-24.