摘 要：傳統(tǒng)文化注重對自然的尊重和保護(hù)，關(guān)注人與自然的和諧共處，并注重培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德觀念。本文旨在探討傳統(tǒng)文化視角下高中生物學(xué)科教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化視域下，生物學(xué)科教育創(chuàng)新的方法包括多元化的教學(xué)資源和場景設(shè)計(jì)、教學(xué)模式的創(chuàng)新與個(gè)性化教育以及利用新興科技手段推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。應(yīng)該說，教師需要?jiǎng)?chuàng)新高中生物學(xué)科教育，以滿足當(dāng)代學(xué)生全面發(fā)展的要求和社會(huì)需求。通過融入傳統(tǒng)文化的高中生物學(xué)科創(chuàng)新教育，培養(yǎng)出具有國際競爭力和人文精神的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中生物 創(chuàng)新 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.047

高中生物學(xué)科教育在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、提高學(xué)生科學(xué)思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神等方面起著重要作用。在傳統(tǒng)文化視角下，教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，讓學(xué)生更好地理解生命的價(jià)值，尊重自然界的規(guī)律。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，高中生物學(xué)科教育需要?jiǎng)?chuàng)新，利用先進(jìn)技術(shù)手段提升教學(xué)質(zhì)量。

一、傳統(tǒng)文化與高中生物學(xué)科概述

1.傳統(tǒng)文化對高中生物學(xué)科教育的影響

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家或民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的獨(dú)特的思想觀念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為方式等，對高中生物學(xué)科教育有著重要的影響。傳統(tǒng)文化注重人與自然的和諧相處，認(rèn)為人類與自然是一個(gè)整體，相互依存、相互影響。這種理念與生物學(xué)科的生態(tài)學(xué)部分密切相關(guān)，可以幫助學(xué)生更好地理解生物和環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任感。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)對生命的尊重和珍視，認(rèn)為生命具有神圣和寶貴的價(jià)值，在生物學(xué)科中，我們也學(xué)習(xí)到生命的起源、演化和多樣性等知識(shí)，傳統(tǒng)文化的觀念可以幫助學(xué)生更好地理解和珍視生命，培養(yǎng)對生命的尊重和關(guān)懷，對人的行為準(zhǔn)則和倫理道德也有著深刻的影響。在生物學(xué)科中，我們學(xué)習(xí)到了生物倫理學(xué)的知識(shí)，包括基因工程、遺傳咨詢等倫理問題，另外，這些傳統(tǒng)的觀念還可以幫助學(xué)生形成正確的道德觀念，引導(dǎo)他們在面對倫理問題時(shí)做出合適的選擇。

2.創(chuàng)新對當(dāng)前教育的重要性

傳統(tǒng)文化和高中生物學(xué)科是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，但它們在當(dāng)前教育需求中的重要性都不可忽視。傳統(tǒng)文化是指一個(gè)國家或民族長期形成并廣泛傳播的思想觀念、價(jià)值觀、道德規(guī)范、藝術(shù)形式等。在中國，傳統(tǒng)文化包括儒家思想、道家思想、佛家思想等。學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念，提升人的綜合素質(zhì)。高中生物是一門重要學(xué)科，涉及生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展、進(jìn)化等方面的知識(shí)。生物學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力和創(chuàng)新能力，使其了解生命的奧秘，掌握生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，為未來的職業(yè)選擇打下基礎(chǔ)。當(dāng)前社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步對創(chuàng)新型人才的需求越來越大，創(chuàng)新能力成為評(píng)價(jià)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，可以滿足社會(huì)對創(chuàng)新人才的需求。學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，有助于應(yīng)對當(dāng)前許多全球性的挑戰(zhàn)，如氣候變化、環(huán)境污染、資源短缺等等。當(dāng)前的社會(huì)競爭激烈，個(gè)人需要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以提高其自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的水平，為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而生物學(xué)科則可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。兩者結(jié)合，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。鑒于創(chuàng)新對當(dāng)前教育的重要性，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為他們未來的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化與生物學(xué)科的融合

1.傳統(tǒng)文化對生態(tài)觀念的塑造與傳承

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)智慧和保護(hù)自然環(huán)境的理念，這些理念可以為生物學(xué)科教育提供寶貴的資源和啟示。一個(gè)典型的例子是中國的傳統(tǒng)文化中對于山水的崇尚和景觀的賞析，使得中國古代文人在山水畫中表達(dá)了對自然的敬畏和對生態(tài)平衡的追求。古人通過描繪山川河流、植物和動(dòng)物等元素，傳達(dá)了人與自然和諧相處的思想。這種傳統(tǒng)文化中的山水觀念與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)有著一定的契合之處，都強(qiáng)調(diào)了生態(tài)系統(tǒng)的整體性和相互依存性。農(nóng)耕文化注重與土地的親近和尊重，在耕種過程中注重生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，這種傳統(tǒng)文化中的農(nóng)耕觀念與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)的理念相吻合，都強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。教師將這一傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的價(jià)值觀念融入生物學(xué)科教育中，可以培養(yǎng)學(xué)生對于生態(tài)系統(tǒng)的理解。此外，中國傳統(tǒng)文化中還包括了許多與自然界相關(guān)的節(jié)日和儀式，如清明節(jié)、冬至等，這些節(jié)日和儀式都強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共處關(guān)系，以及對于自然資源的保護(hù)。教師在生物學(xué)科教育中介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日和儀式，可以幫助學(xué)生深入理解生態(tài)觀念，并加深對生態(tài)環(huán)境保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧和保護(hù)自然環(huán)境的理念與現(xiàn)代生物學(xué)科教育有著緊密的聯(lián)系，教師將傳統(tǒng)文化與生物學(xué)科教育融合，可以豐富教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

2.傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)在生物學(xué)教育中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化與生物學(xué)科教育的融合能夠整合傳統(tǒng)文化中與生物學(xué)相關(guān)的知識(shí)和智慧，將其應(yīng)用于生物學(xué)教育中，以豐富學(xué)生的知識(shí)體系，提升他們對生態(tài)環(huán)境的理解。傳統(tǒng)醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它凝聚了中華民族數(shù)千年來的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧。傳統(tǒng)醫(yī)藥重視維護(hù)人體內(nèi)外的平衡，注重對自然界的觀察和運(yùn)用，反映了學(xué)生對生物學(xué)的深刻理解。教師將傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)融入生物學(xué)教育中，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類與自然界的互動(dòng)關(guān)系，培養(yǎng)他們的生物學(xué)思維和科學(xué)素養(yǎng)。在生物學(xué)教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解并研究其中的有效成分及其作用機(jī)制，傳統(tǒng)醫(yī)藥中的藥材來源廣泛，許多中草藥的活性成分具有治療作用，教師通過提取和研究某些中草藥中的化學(xué)成分，能夠讓學(xué)生了解藥物與生物體之間的相互作用過程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)研究精神。在生物學(xué)教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)藥的分類、辨證和診斷方法，比如，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)和穴位理論，能夠幫助學(xué)生了解人體的整體結(jié)構(gòu)與功能，并從系統(tǒng)的角度思考和分析生物學(xué)問題。傳統(tǒng)醫(yī)藥注重整體觀念和辨證施治，這與現(xiàn)代生物學(xué)研究中的系統(tǒng)思維和個(gè)性化醫(yī)學(xué)理念相契合。傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)還涉及植物、動(dòng)物、礦物等自然資源，以及與環(huán)境的關(guān)系，例如，學(xué)生可以研究某種野生植物的藥用價(jià)值以及其在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)中的地位，了解保護(hù)這種植物對維護(hù)生態(tài)平衡的重要性。

3.平衡傳統(tǒng)觀念與科學(xué)認(rèn)知的處理方法

當(dāng)傳統(tǒng)文化與生物學(xué)科教育融合時(shí)，教師需要尋找平衡傳統(tǒng)觀念與科學(xué)認(rèn)知的處理方法。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德價(jià)值觀和生態(tài)智慧，教師將其與生物學(xué)科教育結(jié)合可以豐富學(xué)生的思維方式和知識(shí)體系，提升他們的綜合能力。啟發(fā)式教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生探索和思考，以平衡傳統(tǒng)觀念和科學(xué)認(rèn)知，傳統(tǒng)文化中的許多智慧，如儒家思想中的“修身齊家治國平天下”，可以與生物科學(xué)中的個(gè)體發(fā)展和群體適應(yīng)相結(jié)合，使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用生物學(xué)知識(shí)。教師通過對案例研究和問題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活情境相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。例如，通過探究傳統(tǒng)農(nóng)耕方法和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的結(jié)合，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的智慧和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)的創(chuàng)新，進(jìn)而提出可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方案。教師可以組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合生物學(xué)科教育。比如，在生態(tài)保護(hù)方面，學(xué)生可以參加濕地保護(hù)志愿者活動(dòng)，通過親身感受生物多樣性和濕地生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性，理解生物學(xué)知識(shí)在環(huán)境保護(hù)中的重要性。

教師要將傳統(tǒng)文化與其他學(xué)科知識(shí)相融合。比如，將中醫(yī)藥知識(shí)與生物學(xué)科教育相結(jié)合，學(xué)生可以深入研究中草藥的藥理成分和治療效果，探索中西醫(yī)結(jié)合的新途徑，促進(jìn)健康與醫(yī)療領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。在傳統(tǒng)文化與生物學(xué)科教育融合的過程中，教師需要充分挖掘傳統(tǒng)文化的智慧和資源，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。通過平衡傳統(tǒng)觀念與科學(xué)認(rèn)知，學(xué)生能夠形成更全面、更深入的知識(shí)體系，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和問題。這種融合不僅能傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更能培養(yǎng)具備創(chuàng)新思維和跨學(xué)科能力的人才。

三、生物學(xué)科教育的創(chuàng)新方法

1.多元化的教學(xué)資源和場景設(shè)計(jì)

教師可以引入中國傳統(tǒng)文化的元素，比如利用傳統(tǒng)中草藥材料進(jìn)行植物實(shí)驗(yàn)，或者利用傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)來進(jìn)行土壤培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)。教師利用傳統(tǒng)文化元素來設(shè)計(jì)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目，還可以利用傳統(tǒng)文化故事和神話來進(jìn)行生物學(xué)知識(shí)的引入和講解，通過講述傳統(tǒng)文化中與生物有關(guān)的故事，比如神話中的動(dòng)物形象或者傳說中的草藥故事，可以使學(xué)生更易于理解和記憶生物學(xué)中的概念，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)生們可以分組進(jìn)行研究和報(bào)告，選擇一種常見的中草藥，深入了解其化學(xué)成分、藥理作用、臨床應(yīng)用等方面的知識(shí)。他們可以參考古籍、專業(yè)書籍和互聯(lián)網(wǎng)資源，收集相關(guān)信息并進(jìn)行整理。在調(diào)研過程中，學(xué)生們可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐闹兴幍昊蛑嗅t(yī)院，與中醫(yī)師進(jìn)行交流和訪談，了解中草藥的種植、采摘、炮制和用藥方式等方面的細(xì)節(jié)，從而更好地理解傳統(tǒng)草藥的應(yīng)用方式和中醫(yī)理論。在報(bào)告中，學(xué)生們可以介紹所選中草藥的基本信息，如植物學(xué)特征、主要化學(xué)成分等，然后探討其藥理作用和臨床應(yīng)用范圍。教師還可以結(jié)合中醫(yī)理論，講解該中草藥在中醫(yī)中的經(jīng)絡(luò)歸經(jīng)、五行屬性、藥性和功效等方面的概念。此外，學(xué)生們可以分享一些與中草藥相關(guān)的古老傳說、故事或民間傳統(tǒng)，并討論其中的科學(xué)原理。

2.教學(xué)模式的創(chuàng)新與個(gè)性化教育

以傳統(tǒng)文化為例，教師可以將生物學(xué)科與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。例如，教師可以選取一些與生物學(xué)有關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，如中草藥等，引導(dǎo)學(xué)生了解和研究這些傳統(tǒng)文化知識(shí)與生物學(xué)原理的關(guān)聯(lián)。通過這種方式，教師不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也能夠加深對于生物學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的生物學(xué)科教育注重知識(shí)的灌輸，學(xué)生大多是被動(dòng)接受知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)和理解生物現(xiàn)象。例如，教師可以設(shè)計(jì)一些小組實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生自己提出問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、觀察和記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并從中總結(jié)規(guī)律和思考。

生物學(xué)科與其他學(xué)科之間存在著密切的聯(lián)系。教師可以將生物學(xué)與化學(xué)、物理、地理等學(xué)科進(jìn)行融合，通過跨學(xué)科教學(xué)，學(xué)生能夠更好地理解生命科學(xué)的概念和原理。在傳統(tǒng)文化教育中，以中藥為例，教師將其與化學(xué)、生物學(xué)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生了解中草藥的成分、藥理、作用等，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)的能力。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)模式也不斷進(jìn)行創(chuàng)新。通過使用模擬軟件或虛擬實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生可以在虛擬環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，觀察和分析結(jié)果，提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)處理的能力。同時(shí)，多媒體資源如動(dòng)畫、視頻等可以生動(dòng)形象地展示生物現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛力，創(chuàng)新的教學(xué)模式能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師可以通過靈活的學(xué)習(xí)任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力、風(fēng)格和需求為其提供個(gè)性化的教學(xué)服務(wù)。例如，在探索傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇研究方向，同時(shí)為學(xué)生提供不同層次的學(xué)習(xí)材料和項(xiàng)目，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

3.利用新興科技手段推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新

新興科技手段將傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)與生物學(xué)知識(shí)相結(jié)合，利用視頻等方式講解中醫(yī)藥理論、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)、五行學(xué)說等傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生了解中藥對人體的作用機(jī)制和疾病預(yù)防與治療的原理。同時(shí)，借助新興科技手段如虛擬實(shí)驗(yàn)室和AR技術(shù)，學(xué)生可以模擬中藥提取過程，觀察中藥成分，并了解其對人體的影響。借助新興科技手段，如生物信息學(xué)、遺傳測序技術(shù)等，學(xué)生可以通過對不同物種的基因組進(jìn)行分析，了解基因在物種進(jìn)化和適應(yīng)環(huán)境中的作用，結(jié)合傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)，探索中國古代關(guān)于物種多樣性的思想和觀念，如《山海經(jīng)》中的動(dòng)植物記載。教師要指導(dǎo)學(xué)生對數(shù)字化文化資源進(jìn)行搜集和整理，了解傳統(tǒng)中草藥、食用植物的種類、鑒別方法、功效等知識(shí)，讓學(xué)生能夠更深入地學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)植物知識(shí)，并了解其在生活中的應(yīng)用。

中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)觀念，如“天人合一”“物我兩忘”等，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生物多樣性保護(hù)、自然資源的可持續(xù)利用等環(huán)保話題。結(jié)合新興科技手段，如虛擬視覺技術(shù)和數(shù)據(jù)分析工具，學(xué)生可以模擬生態(tài)系統(tǒng)的變化、觀察不同環(huán)境因素對生物的影響，從而增強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與保護(hù)意識(shí)。學(xué)生不僅能夠更全面地了解生物學(xué)知識(shí)，還能夠形成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與尊重，并在實(shí)踐中積極參與環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐中。

傳統(tǒng)文化視角下高中生物學(xué)科教育的創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而關(guān)鍵的問題。傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樯飳W(xué)科教育提供幫助，但同時(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行創(chuàng)新。教育者應(yīng)該積極探索教學(xué)方法，引入互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段，為學(xué)生提供更豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)，使他們在面對未來挑戰(zhàn)時(shí)具備更強(qiáng)的適應(yīng)力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教育部門和社會(huì)各界也應(yīng)加大對高中生物學(xué)科教育的關(guān)注與支持，為其提供必要的資源和環(huán)境，為教育改革提供有力保障。

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（劉忠興，男，漢族，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)，研究方向：生物）