劉常學(xué)

摘 要：中華傳統(tǒng)文化博大精深，會對學(xué)生的行為與思想產(chǎn)生潛移默化的影響。在目前的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注重中華傳統(tǒng)文化在其中的合理融入。課堂是數(shù)學(xué)教育的重要陣地，教師在教學(xué)時應(yīng)充分發(fā)揮自身的文化傳播者作用，把學(xué)生放在數(shù)學(xué)課堂的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動探索，并且掌握更多數(shù)學(xué)學(xué)科的理論知識，通過這些知識解決具體的問題，培養(yǎng)學(xué)生的知識素養(yǎng)?；诖?，本文主要針對中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀與思考進(jìn)行研究，以此為有關(guān)研究的順利展開提供理論參考。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 融入 初中數(shù)學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.024

處在初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生身心發(fā)育速度比較快，正處在青春期，非常容易形成心理方面的問題。同時，初中學(xué)生的思維比較活躍，所以教師在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不能只是要講解理論知識，也要將中華傳統(tǒng)文化充分融入其中，提高學(xué)生的知識理解能力和知識應(yīng)用能力，注重對學(xué)生的鼓勵和肯定，讓學(xué)生積極進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)觀念。

一、中華傳統(tǒng)文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的融合角度

1.以中華傳統(tǒng)文化角度引入數(shù)學(xué)知識

通過中華傳統(tǒng)文化和初中數(shù)學(xué)教學(xué)之間的融合，教師可以在中華傳統(tǒng)文化的角度上將數(shù)學(xué)知識引入教學(xué)中。如，教師在教學(xué)軸對稱圖形時，可以引入我國傳統(tǒng)建筑，比如故宮等，這些建筑都是軸對稱的，這種方式可以幫助學(xué)生更好地理解軸對稱的概念和性質(zhì)。

2.結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和數(shù)學(xué)文化節(jié)開展數(shù)學(xué)活動

在中華傳統(tǒng)文化與初中數(shù)學(xué)教學(xué)融合時，教師要結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日與數(shù)學(xué)文化節(jié)展開數(shù)學(xué)活動。如，在中秋節(jié)期間，教師要組織學(xué)生研究月餅的形狀和體積，通過計算月餅的體積和表面積，幫助學(xué)生了解立體幾何的知識。

二、中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性分析

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史演進(jìn)中形成的，具有獨特的思維方式和豐富的文化內(nèi)涵。初中數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，同時也與實際生活密切相關(guān)，所以，教師將中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標(biāo)識，是民族文化自信的基石。教師將中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，了解和感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。中華傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人文精神，注重道德修養(yǎng)、人文關(guān)懷和人格塑造。教師將中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)，可以讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到人文精神的熏陶，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感。

2.促進(jìn)學(xué)生理解數(shù)學(xué)本質(zhì)

在目前的初中數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握數(shù)學(xué)的本質(zhì)。所以，教師要注重中華傳統(tǒng)文化在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的融入，加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科知識時擁有更加深刻的印象。因此，在現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要確定中華傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)學(xué)科知識之間存在的實際聯(lián)系，讓學(xué)生充分了解中華傳統(tǒng)文化，在此過程中讓學(xué)生深入掌握數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力

數(shù)學(xué)作為抽象和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，教師在該學(xué)科教學(xué)時要將中華傳統(tǒng)文化融入其中，提高學(xué)生的探究能力，激發(fā)學(xué)生的探究意識和探究欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。初中數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和探究能力。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，中華傳統(tǒng)文化為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了豐富的資源，如數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法等，這些都可以借鑒傳統(tǒng)文化的精髓，為數(shù)學(xué)教學(xué)所用。因此，教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重對中華傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，保證數(shù)學(xué)教學(xué)資源的多樣性與豐富性，創(chuàng)設(shè)合理的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過中華傳統(tǒng)文化對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行分析以及解決，提高學(xué)生的問題解決能力與實踐能力。在中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生要通過對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握知識的同時，充分了解中華傳統(tǒng)文化。

三、中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)文化在實際融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)時需要實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，也要更新數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容。通過這樣的方式，教師能夠發(fā)現(xiàn)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材，讓學(xué)生找到適合自己學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)。

1.教育觀念的轉(zhuǎn)變

新課程改革已經(jīng)推行多年，但在實際教學(xué)中，部分教師仍過于注重對數(shù)學(xué)知識的傳授，而忽視了數(shù)學(xué)文化層面的教育，這使得學(xué)生難以真正理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值，更難以體會到數(shù)學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。因此，教師在將中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，需要轉(zhuǎn)變教育觀念，注重數(shù)學(xué)文化層面的教育，將中華傳統(tǒng)文化融入其中，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

2.教材內(nèi)容的更新

當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教材中涉及中華傳統(tǒng)文化的素材相對較少，這導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中難以自然地引入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使得學(xué)生無法在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。因此，教師需要更新教材內(nèi)容，增加與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，將數(shù)學(xué)知識與中華傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。通過這樣的方式，學(xué)生能積極主動地投入到數(shù)學(xué)課堂中，將自己掌握的知識應(yīng)用在解決實際問題上，提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力與問題解決能力。

3.中華傳統(tǒng)文化的融入略顯生硬

從教材方面來看，在目前的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在融入中華傳統(tǒng)文化時依然存在一定程度的不足。雖然教師在數(shù)學(xué)教材當(dāng)中已經(jīng)加入了一些我國數(shù)學(xué)史、著名數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)命題等素材，但是這些內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和連貫性。同時，數(shù)學(xué)教材可能沒有很好地將傳統(tǒng)文化元素與數(shù)學(xué)知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化元素的融入顯得生硬和牽強(qiáng)。

四、中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的對策

在現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在融入中華傳統(tǒng)文化時，要將具體的對策和方法落實到位。通過對技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)，注重以生為本，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，保障教學(xué)的順利展開，提高學(xué)生的實踐能力。教師也要認(rèn)識到創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的重要性，順利展開拓展活動，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識。

1.應(yīng)用技術(shù)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為重要的教育技術(shù)方法，不只是可以激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂質(zhì)量與效果的強(qiáng)化。中華傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)之間的融合十分密切，所以，教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化時，要注重對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，實現(xiàn)雙方之間的求同存異，這樣會對初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量與效果產(chǎn)生影響。教師通過新舊之間的結(jié)合能夠突破雙方之間的隔閡，確定具體的教學(xué)方向與教學(xué)定位。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要平臺與方法，此技術(shù)在教學(xué)中的利用可以將數(shù)學(xué)學(xué)科的功能充分發(fā)揮出來，將中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值凸顯出來。

比如，教師在教學(xué)“軸對稱”一課時，要注重中華傳統(tǒng)文化在其中的合理應(yīng)用，我國很多的傳統(tǒng)建筑中都體現(xiàn)了軸對稱的概念，如，故宮、天壇等，這些建筑沿中軸線兩側(cè)的建筑和裝飾都是對稱的，給人以莊重、平衡的感覺。與此同時，在我國傳統(tǒng)的服飾文化中，軸對稱也是常見的元素之一，如，旗袍、唐裝等傳統(tǒng)服裝常常采用軸對稱的設(shè)計，既美觀又大方。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，教師將我國傳統(tǒng)建筑以形象和生動的方式展現(xiàn)給學(xué)生，將學(xué)生的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，讓師生之間的距離被拉進(jìn)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

2.以生為本，發(fā)揮主體作用

在目前的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要注重中華傳統(tǒng)文化在其中的合理融入，形成以生為本的理念，將學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中的主體地位凸顯出來，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在實際教學(xué)時，要調(diào)動出學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀性與能動性，實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的顯著提升。教師在實際教學(xué)時，要認(rèn)識到學(xué)生主體地位的重要性，讓學(xué)生充分感受到中華傳統(tǒng)文化獨有的魅力，并且積極主動地投入到數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)和社會主義精神文明建設(shè)當(dāng)中，讓學(xué)生的道德意識與道德素養(yǎng)得到提高，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，保障初中數(shù)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢和作用的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。

教師要想更好地開展初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，在融入中華傳統(tǒng)文化時，要注重以生為本理念，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識與素養(yǎng)能力。教師通過中華傳統(tǒng)文化在初中數(shù)學(xué)課堂中的融入，對學(xué)生進(jìn)行熏陶，并且產(chǎn)生潛移默化的影響，能夠在無形當(dāng)中提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念。

教師要想保障初中數(shù)學(xué)教育活動順利展開，在平時的課堂中就要組織學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚，并且積極主動地參與到主題活動中，有效提高初中數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量與效果。在此過程中，所有學(xué)生都應(yīng)主動投入到數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生獲得良好的感悟，并且客觀與全面地認(rèn)識和了解中華傳統(tǒng)文化，掌握更多和其有關(guān)的知識。

比如，教師在教學(xué)“全等三角形”一課時，要合理融入中華傳統(tǒng)文化，在我國的傳統(tǒng)建筑中，常?？梢哉业饺热切蔚挠白印Ｈ?，四合院是一種常見的傳統(tǒng)建筑形式，它的前后兩個屋頂采用相同的建筑風(fēng)格和材料，形成兩個全等的三角形，這種對稱的設(shè)計使得四合院看起來更加美觀和平衡。剪紙藝術(shù)中也常常采用對稱的設(shè)計，形成兩個或多個全等的三角形，這種設(shè)計不僅美觀，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的平衡和對稱之美。所以，教師在教學(xué)時要讓學(xué)生學(xué)會對傳統(tǒng)建筑和剪紙進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生充分感受中華傳統(tǒng)文化獨有的魅力。

3.實踐教學(xué)，提高實踐能力

教師在將中華傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動中時，要注重實踐教學(xué)，組織豐富多樣的教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，讓學(xué)生可以在具體的實踐活動中充分感受到中華傳統(tǒng)文化獨有的魅力，被其所蘊含的精神力量所影響以及熏陶，有效提高學(xué)生的民族文化意識，提高學(xué)生的成就感與自豪感。由此，教師要注重對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到具體的動手實踐活動中。學(xué)生需要通過自身的實踐活動充分理解與感悟中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而在數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中將中華傳統(tǒng)文化的作用和優(yōu)勢凸顯出來。

此外，實踐非常重要，學(xué)生需要在教師的帶領(lǐng)之下學(xué)習(xí)與掌握中華傳統(tǒng)文化知識，將其和數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含著豐富的數(shù)學(xué)思想和方法。在目前的初中數(shù)學(xué)課堂中，教師可以通過實踐教學(xué)的方式，將中華傳統(tǒng)文化融入其中，不斷引導(dǎo)學(xué)生探究傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化中的精髓。在實踐教學(xué)模式之下，學(xué)生可以互相合作，參與到實踐活動中，共同完成任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過這樣的方式，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力、溝通能力和解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實踐精神。

比如，教師在教學(xué)“整式的乘法與因式分解”一課時，在融入中華傳統(tǒng)文化時，可以將算盤介紹給學(xué)生。算盤是我國傳統(tǒng)的計算工具，具有簡單、方便、快速等優(yōu)點，整式的乘法可以通過算盤來進(jìn)行，使計算變得更加直觀和形象。通過這樣的方式，教師不僅能讓學(xué)生掌握“整式的乘法與因式分解”的知識，還培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊協(xié)作能力和實踐能力，提高學(xué)生的問題解決能力。

4.創(chuàng)設(shè)情境，緊貼實際主題

在目前的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，教師在融入中華傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重課堂教學(xué)情境的合理創(chuàng)設(shè)。在這樣的過程中，教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境應(yīng)該高效合理以及科學(xué)，如此才可以被學(xué)生所接受以及認(rèn)同，提高學(xué)生的認(rèn)同感以及成就感。由此分析，教師在創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情境時，要體現(xiàn)出合理性與科學(xué)性，注重以生為本的理念，保障情境的多樣性與豐富性，讓學(xué)生投入到數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)和探究活動中。

比如，教師在教學(xué)“二次函數(shù)”一課時，可以引入我國傳統(tǒng)建筑的例子，我國傳統(tǒng)建筑中的屋頂和門窗上，就充分體現(xiàn)了二次函數(shù)曲線的美學(xué)特點，使建筑更加美觀和精致?！岸魏瘮?shù)”也可以用于描述一些傳統(tǒng)圖案的形狀和結(jié)構(gòu)。如，我國傳統(tǒng)的旋花紋樣，就可以通過二次函數(shù)來描述其形狀和結(jié)構(gòu)。所以，教師在教學(xué)時應(yīng)將動畫視頻運用其中，創(chuàng)設(shè)課堂情境，將和“二次函數(shù)”有關(guān)的建筑屋頂、建筑門窗和傳統(tǒng)圖案等展現(xiàn)給學(xué)生，將學(xué)生的好奇心和求知欲挖掘出來，進(jìn)而積極主動地學(xué)習(xí)“二次函數(shù)”知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

綜上，數(shù)學(xué)學(xué)科在初中教學(xué)中非常重要，教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)時要合理應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化，有效提高學(xué)生的思想意識，讓學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生掌握更多和中華傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識，提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這對初中時期的學(xué)生而言非常重要。初中時期是學(xué)生思想觀念形成的重要階段，所以，教師要注重中華傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中的融入，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生實現(xiàn)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 芮金芳《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的價值、困境與路徑》，《遼寧教育》2023年第19期。

[2] 董愛萍《初中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略研究》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2023年第8期。

[3] 鄒金梅、章勤瓊、鄭紫卿《融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 實施素養(yǎng)導(dǎo)向數(shù)學(xué)教學(xué)——以落實量感的“權(quán)衡”一課為例》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》2023年第Z1期。

[4] 吳立寶、趙月、曹一鳴《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中數(shù)學(xué)教材的載體類型與功能分析》，《中國數(shù)學(xué)教育》2023年第Z3期。

[5] 金美琴、彭曉丹《融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)教學(xué)策略》，《教學(xué)月刊小學(xué)版（數(shù)學(xué)）》2023年第6期。

[6] 黃慶松《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)實踐探析——以“圓的認(rèn)識”為例》，《課程教材教學(xué)研究（小教研究）》2023年第Z3期。