摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。在小學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育，既是國家發(fā)展的需要，也是立德樹人的要求。小學(xué)教育工作者應(yīng)結(jié)合時代的特點，積極探究傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)階段的實施路徑，探尋適合學(xué)生的教育形式，以期更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 必要性 實施路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.001

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。在小學(xué)開展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，對于夯實中華文化的根基，增強(qiáng)孩子的民族自信心有不可替代的作用。

中華文明源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深，我們要在其中挖掘教育資源。2014年相關(guān)部門出臺《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，2021年相關(guān)部門發(fā)布《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，厘清了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和邊界，從內(nèi)容選擇、開展形式、學(xué)段要求等多個方面進(jìn)行說明，是在學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指南針。

一、開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）開展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，是提高國家軟實力的重要要求

當(dāng)前國際形勢復(fù)雜，中西方文化不斷交融，而開放的網(wǎng)絡(luò)也讓小學(xué)生比以往接觸到了更多的文化。美國政治學(xué)家亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中指出，未來國際沖突的根源主要是文化的而不是經(jīng)濟(jì)的。應(yīng)該說，拋棄了傳統(tǒng)，丟掉了根本，就等于割斷了自己的精神命脈。因此，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化根基，就是強(qiáng)化精神命脈，這是一個民族增強(qiáng)軟實力的重要要求。特別是小學(xué)生，接受能力強(qiáng)，辨識能力弱，只有從小學(xué)習(xí)愛國思想，增強(qiáng)民族自信心，才能在多元文化中明辨是非。

（二）開展優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，至今仍煥發(fā)著迷人耀眼的光芒，根源在于它包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族的靈魂。中國古代歷來講究格物致知、誠意正心、修身齊家治國、以天下為己任。社會主義核心價值觀受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，同時又結(jié)合時代對其進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的落實，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的迫切需要。

（三）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培養(yǎng)人全面發(fā)展的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，是落實立德樹人任務(wù)的重要途徑。小學(xué)生正處在價值觀、世界觀、人生觀的塑形階段，學(xué)生在這一時期樹立正確觀念非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極向上，既包含濃濃的愛國情懷，又對小學(xué)生的全面發(fā)展有積極的影響?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，小學(xué)低年級以培養(yǎng)學(xué)生的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級，以提高學(xué)生的感受力為重點，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

二、開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

（一）以國家課程、地方課程體系為載體開展教育

1.專業(yè)的學(xué)科課程滲透

要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面育人、系統(tǒng)育人、可持續(xù)育人的作用，課堂是極其重要的載體。傳統(tǒng)文化涉及面非常廣，教師要在專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，化整為零，浸潤無痕。根據(jù)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，小學(xué)階段以語文、道德與法治（思想政治）為主，藝術(shù)（音樂、美術(shù)等）、體育與健康學(xué)科中重點納入，其他學(xué)科有機(jī)滲透，全科覆蓋。

語文因其工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科特點，包含大量的漢字、古詩詞、神話傳說、民間故事、成語故事、歷史故事、格言警句、風(fēng)俗習(xí)慣等，毫無爭議地承擔(dān)著傳遞優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)。語文學(xué)科內(nèi)容豐富，從字詞到篇章，都可以成為傳統(tǒng)文化的載體。在學(xué)習(xí)中，我們可以通過學(xué)習(xí)漢字的由來、演變等，感受古人的智慧，在漢字的書寫中，借助一撇一捺，讓學(xué)生感受中華文字之美，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華書法文化。

我們可以在朗朗的古詩文誦讀中，讓學(xué)生陶醉于中華傳統(tǒng)語言之美；在學(xué)習(xí)歷史成語故事、寓言故事的過程中，引導(dǎo)學(xué)生感受古人胸懷家國、勤勞質(zhì)樸、尊老愛幼等優(yōu)秀品德。

除語文課程外，美術(shù)、音樂等學(xué)科都可以成為學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介質(zhì)。當(dāng)今世界多元開放，學(xué)生比以往任何時代都更容易接觸到不同民族、不同國家的文化。當(dāng)學(xué)生驚訝于國外優(yōu)秀文化的同時，要怎樣深入了解我們自己的傳統(tǒng)文化？美術(shù)學(xué)科中的傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑，音樂學(xué)科中的傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)樂曲，都能傳遞中華文化之美。

教師在體育學(xué)科中融入太極拳、五禽操有助于學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精妙，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。教師要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、踐行傳統(tǒng)文化。

在專業(yè)學(xué)科中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要做到全學(xué)科覆蓋，還要做到全學(xué)段覆蓋，從一年級到六年級，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2.獨(dú)立的傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出，中小學(xué)課程教材主要圍繞核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題，遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。由此可見，傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)范圍主要針對思想文化方面。

以魯教版《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》為例，教材以人格教化、道德教養(yǎng)、人文教化這些經(jīng)典為核心，以儒家文化的原典，結(jié)合時代精神的傳承，培養(yǎng)小學(xué)生的價值觀。教材內(nèi)容的設(shè)計注重由淺入深、循序漸進(jìn)、知行合一。儒家文化在齊魯大地影響深遠(yuǎn)，因此，魯教版課本注重地域特色，突出儒家經(jīng)典、齊魯?shù)乩砗腿宋木坝^、齊魯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、齊魯風(fēng)俗等方面的內(nèi)容，涉及中國古代禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、書畫、音樂戲劇等知識，以及中外名人名句、古今中外經(jīng)典故事、世界自然文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。

北師大版教材分別從生活、禮俗、科技、藝術(shù)、文史、社會、價值、思想八個篇章進(jìn)行編寫，將生活、禮俗篇這些與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容放在第一層次；將科技、藝術(shù)、文史等精神文化類放在了第二層次；與學(xué)生聯(lián)系較遠(yuǎn)的制度性文化，放在第三層次；思想、價值屬于精神文化層次，是中國文化精髓所在，所以放在最高層次。

獨(dú)立的傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具系統(tǒng)性，整體性。

（1）依托校本課程體系實施教育

借助校本課程開展傳統(tǒng)文化教育有以下優(yōu)勢。首先，相對于國家課程的整齊劃一，校本課程依據(jù)于學(xué)校的實際情況由學(xué)校教師開發(fā)、實施，教師可根據(jù)學(xué)校的地域特點、學(xué)校的育人理念、學(xué)生的愛好特長確定內(nèi)容，因此，校本課程具有更多的自主性和適應(yīng)性。

另外，國家課程中的傳統(tǒng)文化往往覆蓋面較廣，學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容只能略知一二，當(dāng)傳統(tǒng)文化融于校本課程，教師可以從一個點上著力，內(nèi)容安排可以更聚焦更深入，更有助于挖掘其精髓。國學(xué)大師張岱年先生在《中國文化概論》對中國傳統(tǒng)文化這樣描述：以1840年鴉片戰(zhàn)爭之前的中國文化為主要對象，涵蓋物質(zhì)、行為、制度、精神四大文化領(lǐng)域。因此，校本課程可以此為參考，多方面開發(fā)課程資源。

比如，有的學(xué)校將中華傳統(tǒng)詩文作為校本課程進(jìn)行開發(fā)，從眾多詩詞中篩選出朗朗上口、符合小學(xué)生認(rèn)知特點、對學(xué)生身心發(fā)展有益的內(nèi)容，按照同一主題或者相同作者、年代進(jìn)行匯編。學(xué)生在這樣的校本課程中，不僅能夠吸收更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩文知識，而且可以參與豐富多彩的活動，如古詩文誦讀、古詩文吟唱、古詩文故事展演、詩詞大會，等等，通過參與活動，學(xué)生更深入地接觸到傳統(tǒng)詩文，學(xué)習(xí)熱情更高。

又如，有的學(xué)校將獨(dú)輪車、舞龍、非遺文化等內(nèi)容作為校本課程進(jìn)行開發(fā)實施，這不僅增加了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛程度和認(rèn)識，更是對中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)。

（2）融入特色德育課程

《中小學(xué)德育工作指南》明確指出，教師要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教師要開展家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課程是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的需要，是落實“五育并舉”的重要內(nèi)容。

傳統(tǒng)節(jié)日承載了上千年的歷史、文化、美好愿景，因此，我們可以借助傳統(tǒng)節(jié)日德育課程開展傳統(tǒng)文化教育。我國歷史悠久，很多重大傳統(tǒng)節(jié)日流傳已久，承載了大量的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳說故事、文化精神內(nèi)涵，因此，教師以傳統(tǒng)節(jié)日為德育契機(jī)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，其體驗性更強(qiáng)、參與性更廣。

2019年中央宣傳部、中央文明辦曾印發(fā)通知，要求各地對節(jié)日文化活動作出安排，緊緊圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，以慶祝中華人民共和國成立70周年為主線，以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)為重點，引導(dǎo)廣大群眾在積極參與節(jié)日活動中體驗節(jié)日習(xí)俗、展現(xiàn)中國精神、增進(jìn)文化自信，煥發(fā)愛黨、愛國、愛社會主義的巨大熱情。傳統(tǒng)節(jié)日與小學(xué)生的生活密切相關(guān)，教師以此作為學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生更容易接受。

借助節(jié)日課程開展傳統(tǒng)文化教育，我們可以選擇不同的點切入，如：以傳統(tǒng)文化為題的優(yōu)秀詩文比比皆是，傳統(tǒng)節(jié)日還蘊(yùn)含著古人的家國情懷、追求幸福生活的美好愿望、尊老敬老的傳統(tǒng)美德等，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日主題的經(jīng)典詩文；我們還可以對傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、服飾、食物、內(nèi)涵精神進(jìn)行系統(tǒng)化、項目化的探究學(xué)習(xí)，在文化內(nèi)涵中一探究竟，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情，培養(yǎng)文化自信。

（二）通過校園文化建設(shè)開展教育

以文化承載文化，以文化影響文化，是在校園文化建設(shè)中開展傳統(tǒng)文化教育的最大特點。校園文化建設(shè)主要分為三個部分，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，傳統(tǒng)文化教育的開展可從這三個方面進(jìn)行。

物質(zhì)文化最直觀，看得見摸得著的東西屬于校園文化的硬件。校園文化墻，校園的一景一物，都可以成為傳統(tǒng)文化教育的載體，借助直觀的物象反映抽象的教育價值觀，如：學(xué)校的整體裝飾凸顯傳統(tǒng)文化，教室的墻壁上展示傳統(tǒng)書畫作品，學(xué)校的校園墻壁上展現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩文，宣傳欄里發(fā)布中華優(yōu)秀品質(zhì)故事等。

校園制度文化包含學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度等。教師將傳統(tǒng)文化融入校園制度文化，能夠為學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展立規(guī)矩，成方圓。如，我們可以將家國情懷、中華傳統(tǒng)的尊師重道、勤學(xué)好問等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華、道德范式、規(guī)范體系、價值取向融入制度文化中，通過學(xué)校章程、校規(guī)班規(guī)、升旗儀式、班隊會活動等形式進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生修身立德，傳承中華文化精神。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。教師將傳統(tǒng)文化建設(shè)融入校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、人際關(guān)系等多個方面，以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)校園精神文化，讓學(xué)生浸潤中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。

（三）以家庭教育為途徑開展教育

在家庭教育中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是對學(xué)校教育的補(bǔ)充，又有獨(dú)特的優(yōu)勢。

以家庭教育為途徑開展傳統(tǒng)文化教育潤物無聲、雪落無痕。每個孩子從出生便受到了家庭的影響，最初的教育都是由家庭完成的，可以說，家庭教育是最基礎(chǔ)的教育。家庭教育滲透在衣、食、住、行方方面面，影響巨大，因此，當(dāng)一個家庭以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，以尊老孝親，書香浸潤，勤勞質(zhì)樸等精神為家風(fēng)時，孩子也將形成優(yōu)秀的品質(zhì)。

與學(xué)校教育相比，以家庭教育為途徑開展傳統(tǒng)文化教育可以不拘于時間、地點、形式、目標(biāo)，家長在家庭教育中可依據(jù)孩子的喜好、家庭特點選擇適合的教育內(nèi)容，如，有的孩子喜歡誦讀經(jīng)典，家長可以引導(dǎo)孩子閱讀相關(guān)書籍；有的孩子喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，家長可以為孩子創(chuàng)設(shè)條件學(xué)習(xí)。

以家庭教育為途徑開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校方面可以通過家長學(xué)校、家庭講座、家長論壇、家委會建設(shè)等形式，對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，幫助家長篩選傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容、開展方法。在家庭教育中推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，家長不能做一個說教者，更應(yīng)該成為一個身教者、孩子學(xué)習(xí)的同行者。如：濟(jì)南市教育局開展的“眾廚芳”“養(yǎng)機(jī)場”“尚書房”活動，鼓勵家長參與進(jìn)來，放下手機(jī)，全家一起做飯、一起閱讀，打造溫暖的親子時光，形成良好的家庭教育氛圍。在這個過程中，家庭和睦，學(xué)生勤勉好學(xué)，這也是一種傳統(tǒng)文化的良好傳承形式。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，做好教育和傳承，就是守住我們的精神。教師開展傳統(tǒng)文化教育，既要著眼于學(xué)生的發(fā)展，同時也要貼合時代發(fā)展的要求，這樣才能讓我們的傳統(tǒng)文化代代相傳，不斷煥發(fā)新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黎昕《用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值》，《光明日報》2018年第12期。

[2] 張岱年、方克立《中國文化概論》，北京師范大學(xué)出版社2006年。

[3] 曹志斌《將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)研究》，《教育教學(xué)論壇》2017年第8期。

（王欣，1983年生，女，漢族，山東濟(jì)南人，濟(jì)南市市中區(qū)臥龍路小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)教育）