非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，反映了獨(dú)特的民族審美習(xí)慣。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，非遺技藝的傳承與保護(hù)顯得尤為重要。作為培養(yǎng)技術(shù)人才的重要基地，中職學(xué)校在非遺技藝的傳承與保護(hù)中扮演著舉足輕重的角色。中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)顯得尤為重要。職業(yè)素養(yǎng)不僅包含專業(yè)技能和知識，還涵蓋了職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)精神和職業(yè)行為習(xí)慣等多個方面。這些素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提高學(xué)生的綜合能力，增強(qiáng)其對非遺技藝的認(rèn)同感和責(zé)任感具有重要意義，不僅關(guān)乎個人未來的職業(yè)發(fā)展，更關(guān)系到非遺技藝能否得到有效傳承和創(chuàng)新。本文淺談非遺技藝傳承模式下，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

1 非遺技藝的內(nèi)涵

中國文化博大精深、底蘊(yùn)深厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為其中的瑰寶，反映了波瀾壯闊的民族歷史，是中華民族輝煌偉大的文化成就的代表。無論是傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、手工藝，還是民俗活動、節(jié)慶儀式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都以其獨(dú)特的形式和內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華文化的多樣性與創(chuàng)造力。其中，非遺技藝是中華各族人民在生產(chǎn)生活過程中的知識積累和經(jīng)驗總結(jié)，是中華民族智慧的結(jié)晶，反映了中華民族偉大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神[1]。加強(qiáng)對非遺技藝的保護(hù)與研究，通過創(chuàng)新性的傳承方式，讓這些技藝在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，不僅能夠在當(dāng)今全球化的背景下，進(jìn)一步彰顯我國的文化軟實(shí)力，提升中華民族的自信心與凝聚力，更能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)獨(dú)特的文化力量。

2 非遺技藝與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)之間的聯(lián)系

2.1 相互影響

非遺技藝，作為中華民族五千年文明史的生動見證，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會中扮演著推動文化傳承與創(chuàng)新的重要角色。在職業(yè)教育領(lǐng)域，尤其是中職教育中，非遺技藝與中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)之間展現(xiàn)出了緊密的聯(lián)系。中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)涵蓋了專業(yè)能力、理論知識、職業(yè)心態(tài)與職業(yè)道德等多個維度，幫助他們從校園走向職場、從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘鋈耍嵘怂麄兊氖袌龈偁幜蜕鐣m應(yīng)力[2]。非遺技藝涉及精湛的工藝技術(shù)，有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，為中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了寶貴的資源與靈感。非遺技藝所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，能夠激發(fā)中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文化自覺與文化自信。將非遺技藝融入中職教育課堂，學(xué)生們不僅能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，還能深刻理解技藝背后的歷史背景與文化意義，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感。非遺技藝的傳承往往要求傳承人具備高度的專注力、耐心與毅力，這些品質(zhì)正是中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中不可或缺的部分。通過參與非遺技藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，中職學(xué)生能夠在提升專業(yè)技能的同時，錘煉出更加堅韌的職業(yè)心態(tài)和更加完善的職業(yè)道德。

2.2 相互促進(jìn)

在全球化與現(xiàn)代化的浪潮中，非遺技藝的傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。中職學(xué)校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，承載著培養(yǎng)非遺技藝傳承人的重任。中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提升，不僅關(guān)乎他們個人的職業(yè)發(fā)展與未來成就，更直接影響到非遺技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)。一方面，中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提升為非遺技藝的傳承注入了強(qiáng)大的動力。中職學(xué)生年輕、有朝氣，對新事物充滿好奇與探索精神，能夠運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新思維對非遺技藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更好的傳承。例如，通過數(shù)字化技術(shù)記錄非遺技藝的制作過程，利用網(wǎng)絡(luò)平臺推廣非遺文化，都是中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升在非遺傳承中的具體體現(xiàn)。另一方面，非遺技藝的傳承也促進(jìn)了中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提升。在參與非遺技藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，學(xué)生們需要不斷克服困難、挑戰(zhàn)自我，這種經(jīng)歷不僅鍛煉了他們的專業(yè)技能，更培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊合作精神、創(chuàng)新思維和解決問題的能力。同時，非遺技藝所蘊(yùn)含的工匠精神、誠信品質(zhì)等，也為中職學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)提供了生動的素材[3]。

3 基于非遺技藝傳承模式下中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

3.1 帶領(lǐng)師生積極深入社會實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對于中職學(xué)校而言，社會實(shí)踐在非遺技藝的傳承與教育中扮演著不可或缺的角色。為了讓學(xué)生深切體會到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，中職學(xué)校應(yīng)高度重視并精心組織以非遺技藝為主題的社會實(shí)踐活動，引領(lǐng)師生走出校園，實(shí)地探訪那些承載著厚重歷史與文化底蘊(yùn)的非遺技藝。

在這一過程中，師生們能夠近距離接觸非遺技藝相關(guān)的項目，通過親眼目睹、親手觸摸，深刻感受到傳統(tǒng)技藝的巧奪天工與匠人精神的深邃內(nèi)涵。例如，組織師生參觀中國工藝美術(shù)大師藝術(shù)作品傳承展，無疑是一次絕佳的學(xué)習(xí)與實(shí)踐機(jī)會[4]。中職學(xué)?？赏ㄟ^創(chuàng)新性的展覽和實(shí)踐模式，構(gòu)建一個立體多維的文化傳播與技藝傳承平臺。以福州漆器這一國家級非遺項目為例，其不僅僅是傳統(tǒng)非遺技藝創(chuàng)作出來的手工藝品，更是延續(xù)文化基因與呈現(xiàn)民族精神的物質(zhì)載體。通過組織師生參觀福州漆器制作手工坊，讓他們深入了解福州漆器這一非遺的制作過程，學(xué)校為教育主體搭建了一個感知、理解和內(nèi)化工匠精神的沉浸式空間。在這一過程中，師生不僅能夠近距離觀察技藝傳承者精妙絕倫的制作技巧，還能深入感受每一道工序背后所凝聚的文化內(nèi)涵與匠心追求。福州漆器作為中國漆器工藝的代表性符號，其悠久歷史與繁復(fù)工藝折射出中華民族在手工藝領(lǐng)域的卓越智慧。通過實(shí)地考察和互動體驗，中職教育能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，讓中職學(xué)生在真實(shí)的文化場景中感受非遺技藝的生命力與創(chuàng)新潛能。這種教育模式超越了單純的知識傳遞，并且構(gòu)建了一種文化認(rèn)同與價值傳承的立體路徑，使得非遺保護(hù)不再是抽象命題，而是具體而鮮活的文化實(shí)踐。教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解非遺技藝的內(nèi)在邏輯與發(fā)展脈絡(luò)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)技藝的敬畏與熱愛，更能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球之間架構(gòu)起文化溝通的橋梁，從而在新時代背景下實(shí)現(xiàn)非遺技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3.2 借助現(xiàn)代化信息工具促進(jìn)非遺技藝傳承

現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，為非遺技藝的傳承與發(fā)展開辟了前所未有的新路徑。這些技術(shù)不僅為傳統(tǒng)非遺技藝提供了多元化的展示與發(fā)展平臺，還極大地提升了其傳承與創(chuàng)新發(fā)展的活力與潛力[5]。在中職學(xué)校這一文化傳承的重要陣地上，教師們正積極利用多媒體技術(shù)這一現(xiàn)代化信息工具，為非遺技藝的傳承注入新的生機(jī)。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師們精心挑選并播放關(guān)于非遺技藝的紀(jì)錄片，這些影片不僅詳細(xì)記錄了非遺技藝的歷史淵源、制作工藝及文化價值，還生動展現(xiàn)了優(yōu)秀非遺傳承人的風(fēng)采與匠心。通過視覺與聽覺的雙重沖擊，學(xué)生們得以沉浸于非遺技藝的深厚文化底蘊(yùn)之中，深刻感受其獨(dú)特的魅力與內(nèi)涵，這有效激發(fā)了他們的傳承意識與學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上，教師們還注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在了解非遺技藝基礎(chǔ)知識后，親自參與手工實(shí)踐，如剪紙、雕塑等技藝的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。這種“學(xué)做結(jié)合”的教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生們在動手實(shí)踐中深化了對非遺技藝的理解與掌握，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維與動手能力。為進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與度，中職學(xué)校還定期舉辦非遺技藝比賽，設(shè)置豐富多樣的獎項以表彰在技藝學(xué)習(xí)與創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出的學(xué)生。這種競賽機(jī)制不僅激發(fā)了學(xué)生們的競爭意識與團(tuán)隊合作精神，更為非遺技藝的傳承與創(chuàng)新注入了源源不斷的活力與持久的動力。

3.3 構(gòu)建非遺通識課程體系

非遺通識課程體系的建立，旨在為學(xué)生提供一個全面、深入了解非遺技藝的平臺。這一體系應(yīng)注重非遺的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等多方面的內(nèi)容，以適應(yīng)學(xué)科非技術(shù)性的綜合能力訓(xùn)練需求。通過構(gòu)建覆蓋面廣、內(nèi)涵豐富的非遺通識課程體系，中職學(xué)?？梢载S富非遺技藝傳承課程的人文底色，從而有效提升學(xué)生對非遺技藝的認(rèn)同度。在具體實(shí)踐中，中職學(xué)?？梢詫⒎沁z技藝相關(guān)的歷史故事、制作工藝、文化價值等內(nèi)容融入通識課程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中深刻感受到非遺的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

非遺通識課程體系的構(gòu)建，是當(dāng)代中職教育面臨的重大課題，需要通過系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的路徑實(shí)現(xiàn)這一體系構(gòu)建目標(biāo)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的深度融合。同樣以福州漆器為例，傳承福州漆器制作工藝不僅是技藝的傳承，更是文化基因的活態(tài)傳播。通過在圖案創(chuàng)意等專業(yè)課程中精心植入非遺元素，可以突破傳統(tǒng)教學(xué)邊界，構(gòu)建一個多維度、立體化的文化傳播平臺，讓傳統(tǒng)技藝的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)方式進(jìn)行優(yōu)雅而深刻的對話，使學(xué)生能夠在創(chuàng)作實(shí)踐中感受傳統(tǒng)技藝的內(nèi)在張力與文化底蘊(yùn)。在具體的課程設(shè)計方面，課程設(shè)計的關(guān)鍵在于通過具體的創(chuàng)作實(shí)踐，將非遺技藝從靜態(tài)的博物館展品轉(zhuǎn)化為充滿生機(jī)的文化形態(tài)，使學(xué)生不僅僅成為被動的接受者，更成為主動的文化建構(gòu)者。在這一過程中，教師的引導(dǎo)至關(guān)重要，他們需要通過精心選擇的案例、生動的作品展示，幫助學(xué)生建立對非遺技藝的感性認(rèn)知與理性理解。非遺通識課程體系的建立超越了單純的技能傳授，其深層目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的敬畏之心、對工藝精神的執(zhí)著追求以及在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋找與實(shí)現(xiàn)平衡的能力。

3.4 以實(shí)訓(xùn)基地為依托強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練

在中職教育的廣闊天地里，實(shí)訓(xùn)基地作為強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅為學(xué)生提供了一個貼近行業(yè)實(shí)際的實(shí)踐平臺，更是他們形成良好職業(yè)習(xí)慣、掌握最新技術(shù)知識的重要環(huán)節(jié)。實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，需緊密貼合行業(yè)需求，與企業(yè)深度合作，引入真實(shí)項目案例，讓學(xué)生在解決復(fù)雜問題的過程中，錘煉專業(yè)技能，洞悉行業(yè)動態(tài)。而專業(yè)的指導(dǎo)教師團(tuán)隊，則以其深厚的理論功底與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，為學(xué)生指引方向，避免錯誤操作習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，實(shí)訓(xùn)基地還通過模擬真實(shí)工作場景，如實(shí)施項目小組制度，讓學(xué)生在團(tuán)隊合作中提升溝通協(xié)調(diào)能力，在解決企業(yè)實(shí)際問題的過程中，深化理論知識，增強(qiáng)實(shí)踐能力。

4 結(jié)語

綜上所述，基于非遺技藝傳承模式下的中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)策略，是一個涉及多方面因素的系統(tǒng)工程。通過帶領(lǐng)師生積極深入社會實(shí)踐、借助現(xiàn)代化信息工具促進(jìn)非遺技藝傳承、構(gòu)建非遺通識課程體系等多種途徑，可以有效提升中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為非遺技藝的傳承與創(chuàng)新提供有力的人才保障。

引用

[1] 楊通明.非遺視角下藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)課程思政育人體系構(gòu)建與實(shí)踐[J].高教學(xué)刊，2024，10（34）：164-167.

[2] 李莉宏.非遺技藝傳承模式下的中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)探研[J].成才之路，2023（6）：73-76.

[3] 龔宗圣，車志明.職業(yè)學(xué)?！胺沁z+鄉(xiāng)村振興”的模式探索與實(shí)踐研究[J].新農(nóng)民，2024（31）：10-12.

[4] 葉軍峰.技工院校創(chuàng)客教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝傳承[J].價值工程，2018，37（30）：296-297.

[5] 李莉宏.非遺技藝傳承模式下的中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)探研[J].成才之路，2023（6）：73-76.

作者簡介：呂蕾（1995—），女，山東青島人，本科，助理講師，就職于日照市科技中等專業(yè)學(xué)校。