李竹平

三年級(jí)上冊(cè)第六單元的開(kāi)啟課上，我們出示了一張中國(guó)地圖，讓學(xué)生先在地圖上找出二年級(jí)上冊(cè)第四單元課文寫到的地方（鸛雀樓、廬山、黃山、葡萄溝和日月潭），再結(jié)合本單元目錄，在地圖上找一找天門山、西湖、洞庭湖、西沙群島、海濱小城和小興安嶺的位置，最后找到自己所在的位置?！暗貓D速游”之后，進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)大單元學(xué)習(xí)情境：“我們的祖國(guó)山河壯麗，走到哪里都會(huì)遇到獨(dú)具特色的風(fēng)景。下一個(gè)假期和爸爸媽媽一起出去旅行，你希望爸爸媽媽帶你去哪里呢？你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)好一份假期旅游攻略并成功向爸爸媽媽推薦這個(gè)地方呢？那就看看第六單元的學(xué)習(xí)能為我們的攻略提供哪些幫助吧?！毖@一學(xué)習(xí)情境，結(jié)合單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，我們精心設(shè)計(jì)了單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)“設(shè)計(jì)一份假期旅游攻略——假期去哪里”。

在這一學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生積極主動(dòng)地投入目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)任務(wù)中，層次遞進(jìn)地建構(gòu)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)意義，形成深度理解。那么，語(yǔ)文學(xué)習(xí)為什么要重視學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)？學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的基本要求有哪些？學(xué)習(xí)過(guò)程中如何發(fā)揮學(xué)習(xí)情境對(duì)于目標(biāo)落實(shí)和意義建構(gòu)的積極價(jià)值呢？我們將結(jié)合這一案例以及其他例子，來(lái)探討一番。

一、科學(xué)理解創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的課程價(jià)值

2022年版課標(biāo)在“課程理念”中提出，“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”，在“教學(xué)建議”中指出，“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”，甚至在“學(xué)業(yè)水平考試”的“命題要求”中提出，“考試命題應(yīng)以情境為載體，依據(jù)學(xué)生在真實(shí)情境下解決問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果評(píng)定其素養(yǎng)水平”。如此等等，足可見(jiàn)課標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用的重視。這樣的重視是有理論基礎(chǔ)和實(shí)踐支撐的。

情境認(rèn)知理論指出，知識(shí)是活動(dòng)、背景和文化產(chǎn)品的一部分，它產(chǎn)生于活動(dòng)和情境，是活動(dòng)和情境中的認(rèn)知產(chǎn)物。這些最早由布朗、柯林斯與杜吉德提出的情境認(rèn)知理論，讓人們意識(shí)到，知識(shí)只有置于一定情境中才能獲得具體的意義，才會(huì)被真正理解。被理解了的知識(shí)，才獲得了生命力，可以被積極遷移運(yùn)用，發(fā)揮解決問(wèn)題和創(chuàng)造世界的價(jià)值。語(yǔ)文知識(shí)概莫能外——語(yǔ)言文字只有在運(yùn)用中才獲得生命和意義，任何語(yǔ)言文字的運(yùn)用都不可能離開(kāi)活動(dòng)和情境，而使用具體語(yǔ)言文字的人，又總是帶著自己的知識(shí)背景和文化特性，展現(xiàn)自己對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能的理解。

我們開(kāi)篇提到的單元案例中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的是，了解如何借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解一段話和如何圍繞一個(gè)意思（即關(guān)鍵語(yǔ)句）把內(nèi)容寫具體。那么，直接用課文作例子，能夠讓學(xué)生習(xí)得有關(guān)關(guān)鍵語(yǔ)句的“活的知識(shí)”嗎？答案是否定的，分析講解和機(jī)械仿寫所獲得的知識(shí)，是沒(méi)有被理解的“死的知識(shí)”。有關(guān)關(guān)鍵語(yǔ)句的知識(shí)，哪怕僅僅停留在“事實(shí)性知識(shí)”層面，也需要實(shí)踐性體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)屬于學(xué)習(xí)者個(gè)體性的理解。更深層次的理解，則需要借助“程序性知識(shí)”，經(jīng)由“技能性知識(shí)”，抵達(dá)“概念性知識(shí)”。也就是說(shuō)，學(xué)生需要在活動(dòng)和情境中才能真正理解什么是關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)而理解關(guān)鍵語(yǔ)句運(yùn)用體現(xiàn)了怎樣的思維邏輯和方式。在活動(dòng)和情境中，學(xué)生相關(guān)的知識(shí)背景、生活背景等被激活，以幫助學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上，通過(guò)語(yǔ)言文字的運(yùn)用體驗(yàn)建構(gòu)新的認(rèn)識(shí)和理解。這個(gè)案例中的情境，使語(yǔ)言文字運(yùn)用的目的性得到凸顯，學(xué)生為了說(shuō)動(dòng)或吸引爸爸媽媽選擇自己心之向往的旅行目的地，就需要向爸爸媽媽展示目的地值得一去的理由或景物特點(diǎn)?！案爬ā唧w”的思維模式，能夠幫助學(xué)生將理由或特點(diǎn)說(shuō)得清楚明白、具體可感，達(dá)成表達(dá)的目的——“關(guān)鍵語(yǔ)句運(yùn)用體現(xiàn)的是“概括—具體”思維方法，這一思維方法可以把意思表達(dá)得更清楚明白”，這一一般性認(rèn)知，即大概念，在具體情境中被體驗(yàn)，被證實(shí)，被積極理解。離開(kāi)了教師精心創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生就不會(huì)通過(guò)創(chuàng)造性實(shí)踐來(lái)建構(gòu)屬于自己的理解，而只是停留在“照葫蘆畫瓢”的表面層次上，“舉一反三”也就成為奢望。

從上面的討論可以看出，學(xué)習(xí)情境的本質(zhì)意義可以概括為三點(diǎn)：讓學(xué)習(xí)真正成為一種社會(huì)實(shí)踐；讓學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、建立和確認(rèn)自己在學(xué)習(xí)任務(wù)中的身份；賦予學(xué)習(xí)活動(dòng)和行為以指向“理解”的意義和價(jià)值。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)情境具有這樣的本質(zhì)意義，才能為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供實(shí)踐體驗(yàn)的土壤。

在具體的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生以具體的實(shí)踐者身份，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成體驗(yàn)性的、自我實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，任務(wù)完成的過(guò)程，就是身份建構(gòu)的過(guò)程。身份建構(gòu)亦即關(guān)系建構(gòu)，學(xué)生在關(guān)系建構(gòu)的語(yǔ)境中抵達(dá)對(duì)語(yǔ)言文字知識(shí)和技能的深度理解。正如2022年版課標(biāo)所指出的：“創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平； 應(yīng)整合關(guān)鍵的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，體現(xiàn)運(yùn)用語(yǔ)文解決典型問(wèn)題的過(guò)程和方法?！?/p>

“速游地圖”為學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)打下了心理基礎(chǔ)——沒(méi)有地圖，美景所在地在學(xué)生心中就是極其抽象的；有了地圖，不僅所在地變得具體起來(lái)，文字中景物的特點(diǎn)也同時(shí)更加親切起來(lái)；當(dāng)學(xué)生在地圖上同時(shí)找到自己所處的位置后，與課文中的景物距離就更近了。緊接著創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境中，制作旅游攻略這一社會(huì)實(shí)踐就與學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等融為一體，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行動(dòng)擁有了心理和現(xiàn)實(shí)意義上的社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。學(xué)習(xí)情境的真實(shí)性和實(shí)踐性，確保了學(xué)習(xí)任務(wù)的真實(shí)性和價(jià)值感，學(xué)生在任務(wù)實(shí)踐中，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的學(xué)習(xí)者，而是擁有了任務(wù)情境所賦予的具體身份——旅游攻略制訂者和“游說(shuō)者”。在目標(biāo)導(dǎo)向的具體語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中，學(xué)生完成情境任務(wù)的過(guò)程，就是多維度進(jìn)行關(guān)系建構(gòu)和體驗(yàn)的過(guò)程，包括身份體驗(yàn)中的自己與爸爸媽媽的關(guān)系（說(shuō)服者和被說(shuō)服者）、自己與目的地的關(guān)系（旅行者與旅行地）、自己與相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和技能的關(guān)系（運(yùn)用者與運(yùn)用對(duì)象），進(jìn)而循序漸進(jìn)地對(duì)知識(shí)和技能形成深度理解。

二、真實(shí)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的維度與基本形態(tài)

學(xué)習(xí)情境是需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的，哪怕正巧真實(shí)存在的情境被運(yùn)用來(lái)為學(xué)生的學(xué)習(xí)賦予價(jià)值和意義，也必然經(jīng)由師生活動(dòng)的需要進(jìn)行了重新選擇、加工和組織，也就是轉(zhuǎn)身成為被“創(chuàng)設(shè)”的情境。助力于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)情境，應(yīng)該“源于生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問(wèn)題”。這樣的學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)，需要同時(shí)擁有三個(gè)維度的視角，即主題、任務(wù)和意義。

根據(jù)單元或?qū)W習(xí)主題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，教師應(yīng)確保學(xué)習(xí)情境與主題的一致性，并凸顯主題的現(xiàn)實(shí)意義，這樣才能有效激活學(xué)生的積累和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。當(dāng)那么多風(fēng)景如畫的景點(diǎn)在地圖上一一定位，學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的壯麗就有了更加真切的印象，制訂旅行攻略也就是在密切“我”與祖國(guó)壯麗河山之間的關(guān)系。六年級(jí)上冊(cè)第一單元的單元教學(xué)，我們這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：“你看到一朵鮮花花瓣上沾著露珠，可能會(huì)聯(lián)想到傷心的眼淚，也可能會(huì)聯(lián)想到五彩的珍珠；你聞到花朵的清香，有可能會(huì)把自己想象成一只蜜蜂或者蝴蝶，歡欣地采集花粉，或者盡情地啜飲花蜜……現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)幾篇以自然事物為描寫對(duì)象的詩(shī)文，看看我們能不能既讀懂作者當(dāng)時(shí)的聯(lián)想與想象，又能夠從作者的文字中想開(kāi)去；不僅讀懂作者要表達(dá)什么，還能產(chǎn)生自己的想法。然后，我們還能運(yùn)用聯(lián)想與想象，寫一篇有趣味的文章給別人閱讀欣賞，向讀者傳達(dá)自己的思想情感。”這一學(xué)習(xí)情境緊緊圍繞人與自然主題，促進(jìn)學(xué)生在以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讀寫實(shí)踐的過(guò)程也是進(jìn)一步體驗(yàn)和建構(gòu)自己與自然關(guān)系的過(guò)程，這就為目標(biāo)導(dǎo)向的讀寫實(shí)踐賦予了豐富的主題意義。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，讓單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)擁有了學(xué)生積極認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)意義。從整體上看，情境即任務(wù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，就是讓學(xué)生帶著積極的期待，圍繞生活或?qū)W習(xí)中的真實(shí)（現(xiàn)實(shí)）問(wèn)題、真實(shí)（現(xiàn)實(shí)）任務(wù)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，既搭建起日常生活實(shí)踐與語(yǔ)文課程之間的橋梁，又賦予學(xué)習(xí)活動(dòng)以具體意義。所以，教師在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的同時(shí)，要心系學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)任務(wù)成為一個(gè)整體，共同為學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解和落實(shí)助力。四年級(jí)上冊(cè)第三單元的單元教學(xué)，我們可以這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：“如果能夠擁有自己的一本大自然筆記，一定是一件令人羨慕的事情。那些精彩的自然筆記是怎么寫出來(lái)的呢，比如任眾的《大自然筆記》？當(dāng)然是作者懷著好奇心，通過(guò)連續(xù)細(xì)致的觀察，并把觀察所得及時(shí)記錄下來(lái)而完成的。接下來(lái)一段時(shí)間，讓我們分別觀察一種自己感興趣的動(dòng)物或植物，也來(lái)創(chuàng)作屬于我們自己的大自然筆記吧?！憋@然，這里的學(xué)習(xí)情境，就是典型的任務(wù)情境，情境和任務(wù)融為一體，不可分割。

教師精心創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，最終應(yīng)該是能夠幫助學(xué)生體驗(yàn)、建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的情境，也就是能夠讓學(xué)習(xí)目標(biāo)意義得到凸顯的情境。學(xué)習(xí)情境賦予學(xué)習(xí)以實(shí)踐性特征，學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐中習(xí)得知識(shí)與技能，在問(wèn)題產(chǎn)生和解決情境中體驗(yàn)知識(shí)與技能的價(jià)值與意義，抵達(dá)目標(biāo)的深度理解。六年級(jí)下冊(cè)第一單元聚焦的語(yǔ)文知識(shí)是“詳寫和略寫”，核心學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過(guò)相關(guān)知識(shí)與技能的運(yùn)用，達(dá)成這樣的深度理解：表達(dá)時(shí)做到詳略得當(dāng)，有利于突出表達(dá)意圖，引起讀者的興趣和共鳴。結(jié)合單元人文主題和學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：“春節(jié)的熱鬧喜慶還在空氣中洋溢，還在心頭蕩漾，我們一起懷著對(duì)春節(jié)豐富多彩的生活的留戀開(kāi)啟了新學(xué)期。每個(gè)人心中的春節(jié)，有相同的印象，更有不同的體驗(yàn)。從春節(jié)想開(kāi)去，中國(guó)各地、各民族還有很多傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日都有獨(dú)特的風(fēng)俗活動(dòng)，比如我們熟悉的元宵節(jié)燈會(huì)、端午節(jié)劃龍舟、中秋節(jié)吃月餅賞月等等。我們對(duì)這些節(jié)日和風(fēng)俗也有屬于自己的了解和體驗(yàn)，甚至心中還留下了自己和某個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)的故事。每個(gè)節(jié)日、每個(gè)人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，都有獨(dú)特之處，都有故事可講。當(dāng)我們用心分享這些風(fēng)俗習(xí)慣、活動(dòng)和故事時(shí)，也是在分享、傳承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是一件既有趣又有意義的事情。那么，就讓我們一起來(lái)閱讀、回味、分享家鄉(xiāng)的風(fēng)俗吧，我們一定會(huì)對(duì)各種風(fēng)俗習(xí)慣有更多的了解和認(rèn)識(shí)。”緊接著的單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)，是根據(jù)文案來(lái)制作一個(gè)6分鐘的風(fēng)俗“紀(jì)錄片”。這個(gè)情境任務(wù)的核心是突出風(fēng)俗特點(diǎn)的文案，要讓自己介紹的風(fēng)俗給讀者（觀眾）留下深刻印象，學(xué)生就要在內(nèi)容選擇和安排上做出判斷、取舍和設(shè)計(jì)，文案中詳寫的內(nèi)容，正好是“紀(jì)錄片”中時(shí)間分配最多的內(nèi)容。這樣，學(xué)生就在具體的學(xué)習(xí)情境中，多方位地體驗(yàn)、理解了“詳略得當(dāng)”的表達(dá)價(jià)值和意義。

正因?yàn)橥ǔＧ闆r下學(xué)習(xí)情境都是“創(chuàng)設(shè)”出來(lái)的，因此，教師應(yīng)該同時(shí)從兩個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)和判斷學(xué)習(xí)情境是否科學(xué)適切。一個(gè)是有形的層面，即所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境是否對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了多樣化的表征，如是否真正將一段主題明確的現(xiàn)實(shí)生活方式納入了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)過(guò)程是否能夠幫助學(xué)生自然地聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)成果的展示是否呈現(xiàn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的新的認(rèn)知和理解等。一個(gè)是無(wú)形的層面，即所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境是否獲得了學(xué)生心理上的積極認(rèn)同，并幫助學(xué)生在內(nèi)心塑造了具體的角色體驗(yàn)身份。正如楊向東教授所說(shuō)的：“所謂真實(shí)情境，其本質(zhì)是心理意義上的，是指那些貼近學(xué)生既有經(jīng)驗(yàn)且符合其當(dāng)下興趣的特定環(huán)境。正是這樣的整合性真實(shí)情境，搭建了學(xué)生所處日常生活實(shí)踐與學(xué)校課程（領(lǐng)域）學(xué)習(xí)之間的橋梁，賦予學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)以意義，使得學(xué)生實(shí)踐反思與社會(huì)互動(dòng)變得必要和成為可能?！苯處焺?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，需要研究和把握學(xué)情，真正做到想學(xué)生之所想，甚至應(yīng)該做到站到學(xué)生角度去體驗(yàn)、判斷和選擇。

三、真實(shí)學(xué)習(xí)情境的一般運(yùn)用原則

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，往往都是從開(kāi)啟一段目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)旅程開(kāi)始的。一個(gè)單元課程開(kāi)啟，教師做的第一件事就是運(yùn)用語(yǔ)言、圖片、視頻等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。但是，一線課堂上，很多教師在單元課程開(kāi)啟時(shí)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，很快就在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中被遺忘了——?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境不過(guò)是一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的流程而已。如此，“課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性”“學(xué)習(xí)方式變革”，也就不可能得到落實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的深度理解也就成了紙上談兵。精心創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，只有“運(yùn)用”起來(lái)，才能夠發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體提升的價(jià)值。真實(shí)學(xué)習(xí)情境的運(yùn)用，要做到遵循以下三個(gè)原則，才能切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

1.整體性原則

在一個(gè)完整的單元課程里，學(xué)習(xí)情境不僅是單元整體的一個(gè)要素，更應(yīng)該是貫穿單元學(xué)習(xí)整體歷程的始終在場(chǎng)的“境遇”，學(xué)生身在情境中，心在情境中，在情境中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、理解語(yǔ)文知識(shí)和技能的價(jià)值。只要離開(kāi)了學(xué)習(xí)情境，知識(shí)和技能就不能真正被理解，背后更深層次、真正具有遷移力的原理、規(guī)律就得不到洞察。學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)遵循整體性原則，是核心素養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)的基本要求。

如二年級(jí)下冊(cè)第七單元的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)整合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中再一次理解復(fù)述的價(jià)值和意義，并且能夠根據(jù)受眾調(diào)整復(fù)述目標(biāo)、內(nèi)容和姿態(tài)。圍繞單元故事主題“改變”，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)情境：“每個(gè)人不是天生就有智慧，在成長(zhǎng)的路上總會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題或困難，甚至還會(huì)犯錯(cuò)，如果在問(wèn)題和困難面前，能夠善于思考，及時(shí)改變自己的想法和做法，就會(huì)變得越來(lái)越有智慧。那么，怎樣學(xué)會(huì)思考和靈活改變呢？故事知道怎么做。那就讓我們一起閱讀能夠啟發(fā)大家如何思考和改變的故事吧，看看這些故事適合分享給哪些人聽(tīng)?！迸c學(xué)習(xí)情境融為一體的單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)為“爭(zhēng)當(dāng)智慧的故事分享者”。為了讓學(xué)習(xí)情境始終在場(chǎng)，學(xué)習(xí)每篇課文，教師都要讓學(xué)生思考交流一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)故事適合講給哪些人聽(tīng)？針對(duì)不同的聽(tīng)眾，講法有什么不同？最后進(jìn)行“智慧的故事分享者”評(píng)選時(shí)，借助“盲盒”游戲讓學(xué)生進(jìn)行智慧分享，即將不同的故事講述提示和要求寫在紙條上，學(xué)生摸到哪個(gè)紙條，就按其提示和要求講述故事。例如“請(qǐng)將《大象的耳朵》講給弟弟妹妹聽(tīng)”“通過(guò)學(xué)校廣播講《蜘蛛開(kāi)店》的故事”……從單元學(xué)習(xí)開(kāi)啟，到單元學(xué)習(xí)結(jié)束，學(xué)生的身心都在學(xué)習(xí)情境中，心理境遇的真切也就得到了保障，學(xué)習(xí)目標(biāo)的深度理解就能夠積極達(dá)成。

當(dāng)然，整體性還有另外一個(gè)重要的維度，那就是學(xué)習(xí)情境應(yīng)該將所有能夠在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中催生、突出學(xué)習(xí)價(jià)值的相關(guān)事物都關(guān)聯(lián)為一個(gè)整體，包括時(shí)間、空間、人、物，目標(biāo)、內(nèi)容、方法、資源，等等。

2.身份體驗(yàn)原則

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，一定要讓學(xué)生擁有具體的、真切的身份體驗(yàn)，這樣學(xué)生才能夠積極地在解決問(wèn)題的知識(shí)和技能運(yùn)用實(shí)踐中，建構(gòu)屬于自己的理解和認(rèn)知。例如，五年級(jí)下冊(cè)第六單元，創(chuàng)設(shè)的單元學(xué)習(xí)情境可以直接指向探險(xiǎn)故事的創(chuàng)作：“在探險(xiǎn)故事中，與在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，人物面臨困難和危險(xiǎn)時(shí)的選擇，決定了探險(xiǎn)過(guò)程是否順利、結(jié)果是成是敗，而人物的選擇與他們當(dāng)時(shí)是怎么思考和判斷的密切相關(guān)。如果你來(lái)創(chuàng)作一個(gè)探險(xiǎn)故事，你會(huì)讓故事中的人物怎樣思考和判斷呢？”在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生同時(shí)擁有兩個(gè)具體身份，即探險(xiǎn)故事創(chuàng)造者和故事中的人物，其中最具有主觀能動(dòng)性的身份是創(chuàng)造者。探險(xiǎn)故事創(chuàng)造者的身份，讓學(xué)生能夠充分地從元認(rèn)知的高度體驗(yàn)和理解為什么“思維決定行動(dòng)”。

3.強(qiáng)遷移性原則

語(yǔ)文課程追求核心素養(yǎng)目標(biāo)，也就是要突破知識(shí)與技能目標(biāo)，抵達(dá)對(duì)知識(shí)與技能的運(yùn)用價(jià)值、原理性認(rèn)知以及一般規(guī)律的把握，從而讓學(xué)生真正能夠“舉一反三，融會(huì)貫通”，擁有強(qiáng)遷移能力，成長(zhǎng)為思維活躍的創(chuàng)造者。語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，也要遵循強(qiáng)遷移性原則，也就是教師為學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)落實(shí)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，要具有一定的開(kāi)放性和延展性。例如，教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第三單元時(shí)可以這樣創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境：“這是我們小學(xué)生活的最后一個(gè)學(xué)期了，小學(xué)六年里，我們從當(dāng)初一年級(jí)天真可愛(ài)的小不點(diǎn)兒，成長(zhǎng)為今天朝氣蓬勃的小少年，擁有過(guò)各種各樣豐富多彩的成長(zhǎng)體驗(yàn)，發(fā)生了各種各樣的成長(zhǎng)故事，留下了許許多多不同色彩和滋味的記憶。其中，有些成長(zhǎng)故事給我們留下的印象特別深刻，可能還會(huì)成為我們寶貴的人生財(cái)富。小學(xué)畢業(yè)季即將來(lái)臨，那就讓我們每個(gè)人撰寫一篇文章，分享自己印象最深刻的小學(xué)成長(zhǎng)故事吧，再一起動(dòng)手編輯一本成長(zhǎng)故事集，留作小學(xué)成長(zhǎng)生活的一份紀(jì)念?！边@一學(xué)習(xí)情境，既聚焦了學(xué)生此時(shí)的生活境遇，又因關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”和“紀(jì)念”而具有明顯的開(kāi)放性和延展性，能夠遷移到類似的情境中。單元學(xué)習(xí)所形成的深度理解，也就同時(shí)擁有了強(qiáng)大的遷移力——教師要在運(yùn)用中，將這樣的遷移力顯性化，也就是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)其他類似的情境。

（作者單位：北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郭艷紅