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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的價(jià)值和路徑

        2024-04-09 00:00:00馬少明
        海外文摘·藝術(shù) 2024年22期
        關(guān)鍵詞:文化教育學(xué)生

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過上千年歲月長河洗禮所流傳下來的精髓,對國家發(fā)展以及民族復(fù)興有著一定積極影響。高校作為人才培養(yǎng)的主要場所,為了促使學(xué)生將來成為社會需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才,必須發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將其融入到教育中來,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生積極正向的引導(dǎo)與熏陶,促使學(xué)生提升文化自信,并且認(rèn)識到自己作為社會主義接班人的責(zé)任與使命。下面將深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的路徑,為教育事業(yè)發(fā)展提供良好的參考。

        1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的價(jià)值分析

        1.1 踐行社會主義核心價(jià)值觀

        在目前教育全面改革與創(chuàng)新發(fā)展背景下,高校需要踐行社會主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀之間存在緊密聯(lián)系,能夠幫助高校更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的有效載體。馬克思主義中國化中凝聚了許多傳統(tǒng)文化精神,對高校教育來講是巨大的財(cái)富。在新時(shí)代背景下,高校應(yīng)當(dāng)意識到自身的職責(zé),做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作,并且為傳統(tǒng)文化賦予全新的時(shí)代價(jià)值,使其在新時(shí)代背景下迸發(fā)出全新的活力。在良好的傳統(tǒng)文化熏陶與感染下,學(xué)生將會提升文化的認(rèn)同感,從而更好地踐行社會主義核心價(jià)值觀。

        1.2 促使學(xué)生提升文化自信心

        民族精神是一個(gè)國家持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的軟實(shí)力。中華民族具有悠久的發(fā)展歷史,在上下五千年的歷史長河中流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。高校學(xué)生作為國家未來發(fā)展的棟梁之材,只有提升文化自信,才能夠使傳統(tǒng)文化更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使其得到良好的傳承與弘揚(yáng)。目前各個(gè)國家之間的競爭比較激烈,除了經(jīng)濟(jì)方面,還包括了科技以及軍事等方面,尤其是軟實(shí)力競爭,深刻影響了世界格局。為了提升自己的軟實(shí)力,應(yīng)當(dāng)提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度,汲取文化的精髓,進(jìn)行教育育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的底蘊(yùn)與內(nèi)涵,對應(yīng)的思想體系也比較特殊,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為古代人民的智慧與品質(zhì),通過教育,能夠使學(xué)生形成良好的文化自信。

        1.3 促使學(xué)生形成良好道德品質(zhì)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),樹立正確的三觀。在個(gè)人發(fā)展中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是良好的道德品質(zhì),而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含許多與思想道德相關(guān)的論述。比如儒家著名作品《大學(xué)》中,強(qiáng)調(diào)了“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。主要講述一個(gè)人在努力和發(fā)憤圖強(qiáng)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)樹立崇高的思想,具有完善的人格,只有這樣,才能夠達(dá)到人生的巔峰。與此同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含了豐富的思想觀念,如積極進(jìn)取與勤勞勇敢等精神[1]。在立德樹人背景下,高校在教育教學(xué)中可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為素材,對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育,保證學(xué)生繼承中華民族的美德,以便將來更好地融入到社會發(fā)展中。

        1.4 促使學(xué)生成為社會主義接班人

        在新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展背景下,國家提出了文化強(qiáng)國這一戰(zhàn)略。因此需要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),并且將社會主義核心價(jià)值觀貫穿到文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中。高校在人才培養(yǎng)過程中也需要全面貫徹國家發(fā)展戰(zhàn)略,注重對學(xué)生思想道德品質(zhì)方面教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育中,使培養(yǎng)出來的人才成為社會主義事業(yè)接班人。立德樹人作為高校教育的根本,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下,學(xué)生精神能夠得到積極正向的熏陶與影響,在將來學(xué)習(xí)中樹立“四個(gè)自信”,強(qiáng)化愛國主義情懷,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)一份力量。

        2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的路徑研究

        2.1 搭建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)理實(shí)平臺

        認(rèn)識與辯證將會經(jīng)歷從感性認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)知,從理性認(rèn)識到實(shí)踐兩個(gè)歷程。高校在教育中貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)以及認(rèn)識辯證的過程。高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入過程中,需要從感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知兩個(gè)方面出發(fā),保證學(xué)生收獲良好的體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

        2.1.1 設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感性體驗(yàn)環(huán)節(jié)

        站在理解辯證角度去分析,大部分在最開始感知事物時(shí)都是依靠于感官。感官是人于外界互動(dòng)中通過身體器官做出的最直接的反應(yīng),是產(chǎn)生認(rèn)知以及其他體驗(yàn)的基礎(chǔ)。高校在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中,可以為學(xué)生提供各種感知的體驗(yàn),促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的理解與認(rèn)識,并且在輕松且愉悅的氛圍下去學(xué)習(xí),逐漸提升文化認(rèn)同感與體驗(yàn)感。

        高??梢怨膭?lì)并且倡導(dǎo)校內(nèi)學(xué)生自行組織有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的社團(tuán),比如,北大有國學(xué)社,北師大有儒士社等。這些高校社團(tuán)都是一些喜歡傳統(tǒng)文化的學(xué)生自行組建起來的,目前也已經(jīng)運(yùn)行多年。高校在中華傳統(tǒng)文化教育的過程中也可以學(xué)習(xí)這樣的方式,為傳統(tǒng)文化社團(tuán)提供良好的幫助。高校通過提供資金或者給予項(xiàng)目的方式,吸引更多學(xué)生群體參與到其中,并且支持社團(tuán)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)一步鉆研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,包括詩詞、書法、繪畫、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日等各個(gè)方面。除此之外,高校應(yīng)鼓勵(lì)利用課余時(shí)間參加社會實(shí)踐活動(dòng)。輔導(dǎo)員或者班主任可以與當(dāng)?shù)匾恍┪幕蛘邭v史場館合作,組織學(xué)生參觀各種具有文化底蘊(yùn)的名勝古跡,保證學(xué)生在多重感官的刺激下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)與感悟,提升中華優(yōu)秀文化認(rèn)同感,逐漸形成良好個(gè)人修養(yǎng)。

        2.1.2 強(qiáng)化學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理性認(rèn)知水平

        理性能夠?qū)Ω泄偎惺艿降氖挛镞M(jìn)行投射,從而為事物賦予一定的屬性,使人們收獲不一樣的體驗(yàn)與感受。因此高校在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮第一課堂主渠道作用,并且利用第二課堂多樣化的平臺與載體,促使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生正確的理性認(rèn)知,形成良好的文化鑒賞能力。因此高校需要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識的指導(dǎo),利用生動(dòng)形象的案例進(jìn)行輔助教學(xué),為教學(xué)賦予一定的感染力。教師需要提前整理與歸納好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型事件,為學(xué)生進(jìn)行形象的講解,使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化知識,對應(yīng)的課堂教學(xué)效率與質(zhì)量也將顯著提升。在現(xiàn)代化背景下,教師還應(yīng)當(dāng)將現(xiàn)代化技術(shù)作為輔助教學(xué)的有效手段,搜索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史典故,兼容把握好傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值理念以及道德規(guī)范,通過電子以及網(wǎng)絡(luò)的形式對學(xué)生進(jìn)行教育,保證取得良好的成果。

        2.1.3 營造良好校園文化氛圍,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生潛移默化熏陶

        為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高校教育,學(xué)校需要加強(qiáng)校園文化建設(shè),保證學(xué)生在濃郁的文化氛圍與環(huán)境下學(xué)習(xí),受到正向的熏陶與影響,提升文化底蘊(yùn),有助于學(xué)生將來成為社會主義優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。高校可以在校園內(nèi)設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展覽館或展區(qū),展示一些具有文化底蘊(yùn)的歷史文物、圖片、文獻(xiàn)等,豐富學(xué)生的校園活動(dòng)場所,可使學(xué)生能夠自主參觀與學(xué)習(xí)。學(xué)校還可以在國家法定節(jié)假日或者學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),舉辦一些文化主題活動(dòng),如“一起過冬至”、秋韻重陽等。高校需要根據(jù)時(shí)代背景和行業(yè)發(fā)展,通過傳統(tǒng)文化節(jié)、非遺體驗(yàn)等多種形式,加深學(xué)生們對傳統(tǒng)文化責(zé)任感和使命感的認(rèn)識,能夠在傳承與創(chuàng)新中找到文化發(fā)展的新動(dòng)力[2]。

        2.2 構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的立體課程

        高校應(yīng)當(dāng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色課程、校本課程緊密聯(lián)系起來,并且還可以開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全方位的培養(yǎng)。

        2.2.1 打造地方特色文化課程

        在立體課程體系中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,高校教師應(yīng)當(dāng)把握好課堂這一主要陣地,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程融合,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生潛移默化的熏陶,促使高校教育與育人共同發(fā)展。在這一基礎(chǔ)上,教師可以打造地方特色文化課程,啟發(fā)學(xué)生家國情懷,為中華文化教育的融入提供更多途徑,提升教學(xué)實(shí)效性。高校還需要進(jìn)一步挖掘與探索自身的資源,使其具有一定的育人價(jià)值。比如整合自身辦學(xué)特色以及發(fā)展歷程中凝聚的精神以及制度,并且從學(xué)生目前發(fā)展以及學(xué)習(xí)需求出發(fā),為學(xué)生提供針對性的指導(dǎo)與幫助。

        2.2.2 增設(shè)勞動(dòng)課程,整合地方資源

        高校還可以增設(shè)勞動(dòng)教育課程,通過多學(xué)科交互融合,在實(shí)踐中深化文化育人的元素,使學(xué)生將勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)內(nèi)化到心中,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想的啟發(fā),保證學(xué)生積極正向的發(fā)展。高校還應(yīng)當(dāng)將地方、企業(yè)以及社區(qū)資源優(yōu)勢整合到一起,構(gòu)建校外文化實(shí)踐教育基地,將更多的人才以及資源整合到一起,保證學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的魅力與價(jià)值。

        2.2.3 信息化教育轉(zhuǎn)型

        在互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)全面普及的背景下,教育向著現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)型,學(xué)生可以通過線上途徑進(jìn)行便捷性的學(xué)習(xí)。高校教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的過程中需要適應(yīng)現(xiàn)代化腳步,拓展文化傳承的途徑,使教學(xué)質(zhì)量以及效率顯著提升。比如高校應(yīng)當(dāng)利用好學(xué)校官方網(wǎng)站或者公眾號,定期上傳傳統(tǒng)文化資源與素材,更加符合現(xiàn)代化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,使學(xué)生系統(tǒng)性掌握文化發(fā)展。而在網(wǎng)絡(luò)信息平臺與應(yīng)用程序(App)的應(yīng)用下,高校還可以落實(shí)線上線下混合教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)課堂的延伸與拓展,發(fā)揮出文化資源所具有的價(jià)值,提升育人效果。

        2.3 構(gòu)建高素質(zhì)教師隊(duì)伍

        教師隊(duì)伍是影響高校教育質(zhì)量的關(guān)鍵,為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入教育,高校需要加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè),促使教師對中華傳統(tǒng)文化形成深刻的理解與認(rèn)識,從根本上解決中華傳統(tǒng)文化無人弘揚(yáng)的問題。高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出自身在教學(xué)以及科研方面的優(yōu)勢,注重對教師隊(duì)伍進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論培訓(xùn)與指導(dǎo),促使教師豐富自身的知識儲備,從而為學(xué)生提供良好的文化指導(dǎo)[3]。高??梢酝ㄟ^問卷調(diào)查以及訪談的方式,對教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育情況進(jìn)行調(diào)查,從而了解教師在融入中面臨的問題,實(shí)現(xiàn)針對性的指導(dǎo)。高校需要保證培訓(xùn)的系統(tǒng)性,并且要求高校所有專業(yè)教師積極參與到培訓(xùn)中,為教師提供更加權(quán)威的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,掌握領(lǐng)域最新動(dòng)態(tài)。

        為了促使高校教師端正工作態(tài)度,提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度,高??梢远ㄆ陂_展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育賽課”,激勵(lì)教師鉆研。除此之外,高校還需要提升對所有教師工作職責(zé)的要求,將指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)等工作納入教師評價(jià)考核,從績效工資、職稱評聘等方面激勵(lì)教師提升教學(xué)質(zhì)量和效果,使教師明確職業(yè)發(fā)展路徑[4]。

        3 結(jié)語

        綜上所述,在教育事業(yè)全面改革與創(chuàng)新背景下,高校需要全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù),注重對學(xué)生綜合全面素質(zhì)的培養(yǎng)與教育,使學(xué)生成為優(yōu)秀的社會主義接班人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化強(qiáng)國戰(zhàn)略發(fā)展的基石,高校將其貫穿到教育中,能夠使學(xué)生自覺承擔(dān)起民族復(fù)興的重要使命,強(qiáng)化自身的道德品質(zhì),提升文化自信。高校需要搭建大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)理實(shí)平臺、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的立體課程,同時(shí)做好師資隊(duì)伍的建設(shè),拓展教育途徑以及內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)課堂的外延,使學(xué)生強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng),成為新時(shí)代文化傳承人。

        引用

        [1] 謝佳秀,李新.數(shù)字化時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的創(chuàng)新探索[J].吉林教育,2025(2):24-26.

        [2] 唐甜.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育實(shí)現(xiàn)路徑的資源界定與擷取[J].三角洲,2024,(36):142-144.

        [3] 樊佳卉.中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].遼寧民族研究,2024(3):65-71.

        [4] 霍文亮,朱晗.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新疆高校鑄牢中華民族共同體意識教育研究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2024 (12):118-125.

        作者簡介:馬少明(1981—),男,內(nèi)蒙古烏蘭察布人,本科,就職于烏蘭察布醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校。

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