李永燕

（安徽省蚌埠市第六中學(xué)，安徽 蚌埠 233000）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身健康成長(zhǎng)所需要的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面?，F(xiàn)在的初中語(yǔ)文課堂上在發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)上卻存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題制約著初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)效果。問(wèn)題包括：第一，重視語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講授，造成語(yǔ)文教學(xué)的碎片化，不能形成語(yǔ)文能力；第二，忽視文化自信的培養(yǎng)；第三，填鴨式教學(xué)，不能在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)；第四，不能在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行審美教育，使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生不了興趣。解決這些問(wèn)題，成為當(dāng)前最為急迫的任務(wù)。本文結(jié)合具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)探究初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展學(xué)生們的文化自信

新課標(biāo)指出文化自信是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值判斷，是中華民族凝聚力形成的基礎(chǔ)，關(guān)乎國(guó)家和民族發(fā)展的大計(jì)。

當(dāng)代世界的競(jìng)爭(zhēng)某種程度上講也是文化競(jìng)爭(zhēng)，因此初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生們的文化自信，以此提高中華民族的凝聚力，提高國(guó)家綜合實(shí)力。文化自信的培養(yǎng)應(yīng)該依托于中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的優(yōu)秀經(jīng)典：古代詩(shī)詞、古代小說(shuō)、古代散文、民間故事、寓言故事、格言警句、成語(yǔ)，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、漢字、書法各種傳統(tǒng)民族藝術(shù)?，F(xiàn)以具體的課例來(lái)說(shuō)明如何通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)發(fā)展學(xué)生文化自信。

（一）通過(guò)古代詩(shī)詞來(lái)引導(dǎo)初中生產(chǎn)生對(duì)中國(guó)古文化的自信

中華民族古代詩(shī)歌寶庫(kù)中優(yōu)秀詩(shī)詞琳瑯滿目，尤其以唐詩(shī)宋詞最為突出，詩(shī)以言志，詞以傳情，通過(guò)引導(dǎo)初中生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，賡續(xù)中華民族優(yōu)秀的文化血脈，體會(huì)漢字的韻律和意境美的同時(shí)，學(xué)習(xí)古圣先賢堅(jiān)韌不拔、包容豁達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生們寵辱不驚的精神境界。例如七年級(jí)上語(yǔ)文教材中古代詩(shī)歌四首編入了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白這首名作時(shí)，通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)律之美，體會(huì)這首詩(shī)和歌一樣的韻律之美，啼、溪、西的韻腳，成為詩(shī)家之范本，在詩(shī)歌完美的韻律中，學(xué)生們又通過(guò)詩(shī)歌的描述想象到一幅美倫美奐的圖畫，在婆娑柳綠和婉轉(zhuǎn)的布谷鳥(niǎo)聲中，王昌齡渡過(guò)美麗的五條溪流去湘西赴任，詩(shī)人在明月之夜遙寄愁心于摯友。學(xué)生們通過(guò)詩(shī)歌描繪出的意境之美，體會(huì)到美好而純潔的友誼難能可貴，涵養(yǎng)了他們高尚的情操。

九年級(jí)上冊(cè)第三單元的閱讀中選編了宋代豪放派偉大詞人、中國(guó)文化元素象征的蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，該詞可以說(shuō)是千古絕唱，千百年來(lái)因?yàn)槠涓哐诺捻嵚珊鸵饩持辣蝗藗冊(cè)谥星锕?jié)時(shí)反復(fù)吟誦，中央電視臺(tái)的中秋晚會(huì)和春晚中曾多次演唱此詞。在教學(xué)這首詞的時(shí)候，首先引領(lǐng)學(xué)生明確這首詞的創(chuàng)作背景，接著分析蘇東坡詞的特點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦該詞，體會(huì)詞的意境和韻律之美，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人的悲歡離合之情與明月圓缺的精神契合，體會(huì)詞作的意境之高雅。涵養(yǎng)學(xué)生們的情操，培養(yǎng)他們珍惜人間真情，熱愛(ài)中華文化，熱愛(ài)生活的人生態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)美輪美奐的古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)悠久文化的自信，增加他們的民族自豪感。

（二）學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典，傳承中華民族的精氣神

中華民族的經(jīng)典凝聚了優(yōu)秀人物的思想精華，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典仿佛受教于這些古今圣賢，為學(xué)生們提供營(yíng)養(yǎng)豐富的精神大餐，使他們受益終生。在七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元的閱讀中，教材選編了諸葛亮的《誡子書》，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇經(jīng)典，使得學(xué)生們端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，整個(gè)班級(jí)的學(xué)風(fēng)為之一振，全體學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也大大地提高了。

在八年級(jí)上冊(cè)教材引入了中國(guó)儒家亞圣孟子的三篇經(jīng)典文章《得道多助，失道寡助》《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂(lè)》，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這三篇經(jīng)典，使得學(xué)生深深懂得在社會(huì)生活中如何與人相處才能獲得別人的幫助，敬人者人恒敬之，助人者人恒助之。同時(shí)學(xué)生們也知道了只有接受住各種逆境和順境的考驗(yàn)，才能修煉成為“大丈夫”，他們把這種精神品質(zhì)遷移至自己的學(xué)習(xí)生活中，使其可以適應(yīng)各種不同的環(huán)境。特別是《生于憂患，死于安樂(lè)》使學(xué)生們明白一個(gè)道理，即我們要把各種艱難困苦，看成是培養(yǎng)我們優(yōu)良品質(zhì)的機(jī)會(huì)，要想取得成功必須經(jīng)歷生活中的各種磨煉，悅納生活中的一切，艱難困苦，玉汝于成。

我們應(yīng)該引導(dǎo)初中學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化寶庫(kù)中那些格言警句，從而充盈他們的精神家園，使他們無(wú)懼生命中的各種挑戰(zhàn)，勝不驕，敗不餒。例如九年級(jí)語(yǔ)文上第二單元的綜合性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作為中華文明源頭活水的萬(wàn)經(jīng)之源的《易經(jīng)》中的乾卦的爻辭：天行健，君子以自強(qiáng)不息。引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)天道運(yùn)行的規(guī)律，天道強(qiáng)勁，奮發(fā)向上，積極進(jìn)取，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神，并通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式搜集古今中外自強(qiáng)不息的例子，使學(xué)生們深入理解這一名言警句的精神內(nèi)涵，并融入自己的精神血脈，學(xué)做一個(gè)自強(qiáng)不息的君子。

二、通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的語(yǔ)言運(yùn)用能力

新課標(biāo)指出語(yǔ)言運(yùn)用能力是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素，是發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，可以通過(guò)各種語(yǔ)文課型，切實(shí)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（一）發(fā)展學(xué)生寫作能力

初中語(yǔ)文教材的編寫思路往往是在輸入的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生輸出。比如說(shuō)七年級(jí)上冊(cè)第一單元先是通過(guò)學(xué)習(xí)了朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、劉諶秋的《雨的四季》以及古代詩(shī)歌四首的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握所學(xué)文章語(yǔ)言的美以及各種修辭手法和文章的謀篇布局之后，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫作，發(fā)展學(xué)生的寫作能力。第二單元?jiǎng)t是在學(xué)習(xí)了史鐵生《秋天的懷念》等幾篇文章后，通過(guò)學(xué)習(xí)范文的記事手法，學(xué)習(xí)記事的寫作能力。第三單元?jiǎng)t通過(guò)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》十二章后，逐漸練習(xí)自主誦讀古典詩(shī)詞這種語(yǔ)言運(yùn)用能力。第四單元通過(guò)學(xué)習(xí)毛主席的《紀(jì)念白求恩》等幾篇文章引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展讀書能力，第五單元是通過(guò)學(xué)習(xí)鄭振鐸的《貓》等文章發(fā)展學(xué)生學(xué)會(huì)在寫作中如何突出中心，抓住重點(diǎn)來(lái)寫。第六單元安徒生的《皇帝的新裝》等文章引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在寫作時(shí)如何充分發(fā)揮想象。七年級(jí)上冊(cè)主要側(cè)重于發(fā)展學(xué)生們的初級(jí)寫作能力。

（二）發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)文綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力是發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基石，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。在八年級(jí)上冊(cè)第一單元通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新聞閱讀和寫作，發(fā)展學(xué)生們的口語(yǔ)交際能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用這種語(yǔ)言運(yùn)用能力。而在第五單元學(xué)習(xí)了茅以升的《中國(guó)石拱橋》、葉圣陶的《蘇州園林》等文章，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的口語(yǔ)交際能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)述和轉(zhuǎn)述，這是一項(xiàng)重要的口語(yǔ)表達(dá)能力。另外在八年級(jí)上冊(cè)還引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展他們的傳記寫作能力、描寫景物的能力、寫作中錘煉語(yǔ)言使其連貫和流暢的能力，以及寫作中如何抓住事務(wù)特征的能力。又如在九年級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，在七年級(jí)和八年級(jí)語(yǔ)言能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生們的語(yǔ)言能力，比如第一單元在學(xué)習(xí)了毛主席的《沁園春·雪》等幾首詩(shī)歌之后，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展如何去讀詩(shī)歌，如何讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏美和意境之美，并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)九年級(jí)學(xué)生對(duì)事務(wù)的看法已經(jīng)有很強(qiáng)的獨(dú)立性，他們喜歡與別人討論問(wèn)題，所以第五單元在學(xué)習(xí)了幾篇范文后，開(kāi)始發(fā)展學(xué)生討論問(wèn)題的能力。另外，九年級(jí)學(xué)生在課外有著強(qiáng)烈的閱讀欲望，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生課外自主閱讀中華經(jīng)典詩(shī)詞，發(fā)展他們誦讀古典詩(shī)詞的能力，從中領(lǐng)悟中國(guó)古典詩(shī)詞的美。同時(shí)在九年級(jí)還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生們發(fā)展各種寫作能力，比如：寫作中要觀點(diǎn)明確，在寫議論文的時(shí)候要學(xué)會(huì)有理有據(jù)，自圓其說(shuō)，具有嚴(yán)密的邏輯論證能力，學(xué)會(huì)縮寫文章和改寫文章，學(xué)會(huì)盡快抓住文章的基本結(jié)構(gòu)。

三、通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的思維能力

新課標(biāo)指出思維能力是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的智力特征，是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面，我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)思維能力的培養(yǎng)。

（一）思維能力由低階向高階發(fā)展

通過(guò)初中語(yǔ)文的課文學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展各種思維能力，引領(lǐng)學(xué)生的思維由低階思維向高階思維發(fā)展，學(xué)生的概括、總結(jié)、分析、評(píng)價(jià)、想象、思辨、批判、發(fā)散、聚合等邏輯思維能力都得到很好的發(fā)展。下面以初中語(yǔ)文的相關(guān)課例做具體分析：朱自清的散文《春》的課堂教學(xué)，首先通過(guò)課件呈現(xiàn)春天的美景，以此激活學(xué)生的相關(guān)背景知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的感知與注意能力，為課文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。接著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章的標(biāo)題和插圖，展開(kāi)想象，猜測(cè)課文會(huì)寫什么內(nèi)容，借此發(fā)展學(xué)生的想象能力。接著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀把握文章的主旨大意驗(yàn)證猜想，以發(fā)展學(xué)生的梳理與概括能力。然后引導(dǎo)學(xué)生觀察作者是如何進(jìn)行具體的景物描寫的，并對(duì)這些描寫的手法進(jìn)行評(píng)論，借此發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)與批判能力。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的描寫手法遷移至自己的習(xí)作中，以發(fā)展學(xué)生的遷移創(chuàng)新能力。通過(guò)這個(gè)課例可以看出，通過(guò)課堂教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂的系列任務(wù)，在完成語(yǔ)言任務(wù)的活動(dòng)中，學(xué)生在建立文化自信，發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，他們的邏輯思維能力得以發(fā)展，思維品質(zhì)得以提高，具體來(lái)說(shuō)，發(fā)展了他們的總結(jié)概括、想象、評(píng)價(jià)、批判，以及遷移創(chuàng)新能力。

（二）學(xué)以致用引領(lǐng)思維提升

以初中語(yǔ)文任務(wù)群為引領(lǐng)，創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)以致用，引領(lǐng)學(xué)生思維提升，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，而這些素養(yǎng)則會(huì)推進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)高度發(fā)展的學(xué)生能更好地實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，使得他們德智體美勞得以全面全方位發(fā)展，最終培養(yǎng)學(xué)生具有很好的社會(huì)適應(yīng)能力，成為既具有家國(guó)情懷，又能放眼天下的人。

可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的路徑，豐富語(yǔ)文教學(xué)的形式，采用辯論、即興演講、模擬聯(lián)合國(guó)、模擬法庭等多種學(xué)生們所喜歡的形式，讓學(xué)生們?cè)谪S富多彩的活動(dòng)中，運(yùn)用能力得以發(fā)展，思維能力得以強(qiáng)化。比如說(shuō)在班級(jí)里舉辦一場(chǎng)辯論會(huì)，圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”展開(kāi)辯論，正方認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是一致的，反方認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是互相矛盾的。通過(guò)激烈的辯論，學(xué)生們思維的嚴(yán)密性、邏輯性和敏捷性都得到了很好地訓(xùn)練和強(qiáng)化。

四、通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生們的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，在以往的語(yǔ)文教學(xué)中有所欠缺，因此我們要在語(yǔ)文教學(xué)中加大審美創(chuàng)造的能力培養(yǎng)。

（一）發(fā)展學(xué)生們的審美能力

愛(ài)美之心，人皆有之，要在初中階段發(fā)展學(xué)生們的審美能力。可以通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)之美。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞散文飄逸之美，及散文所描寫的各種美妙的場(chǎng)景，比如在朱自清的《春》這篇散文里，可以引導(dǎo)學(xué)生盡情領(lǐng)略朱自清筆下各種春天的美景，展開(kāi)無(wú)盡的遐想，把春天之美盡收眼際。又如當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的時(shí)候，可以領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)歌高雅的意境和美妙的韻律節(jié)奏，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生吟誦古典詩(shī)歌，盡情領(lǐng)略漢語(yǔ)言文化的美，比如當(dāng)學(xué)習(xí)李白的《峨眉山月歌》，描繪了詩(shī)仙李白離開(kāi)家鄉(xiāng)外出闖蕩的情景，這里峨眉山、月江水、三峽，給人帶來(lái)了獨(dú)特的美感，而通過(guò)幾個(gè)地點(diǎn)的快速轉(zhuǎn)換，即表現(xiàn)了作者對(duì)外面世界的憧憬，又傳達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)離友人的依依不舍之情。這種至真至美之景，給同學(xué)們帶來(lái)了無(wú)盡的遐思，享受了一場(chǎng)美感大餐，審美水平得以發(fā)展，也為創(chuàng)造美做好了鋪墊。

（二）發(fā)展學(xué)生們創(chuàng)造美的能力

學(xué)生們?cè)谕ㄟ^(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展了審美能力的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫作去創(chuàng)造美。比如當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過(guò)了小學(xué)和初中的唐詩(shī)學(xué)習(xí)掌握了唐詩(shī)的韻律和節(jié)奏，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活去寫自己的詩(shī)，在寫作的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)和欣賞，引導(dǎo)學(xué)生們互相幫助提高他們創(chuàng)造美的能力。在引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)了朱自清的散文《春》之后，就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)大自然四季的美的感受，創(chuàng)造自己的散文，并通過(guò)小組合作，互相評(píng)價(jià)和欣賞，有效地提高了學(xué)生們通過(guò)散文創(chuàng)造美的能力?？梢越Y(jié)合我們處于人工智能時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用科大訊飛的智慧課堂提供的資源，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式通過(guò)制作美篇反映我們的學(xué)習(xí)生活，這樣的美篇集文學(xué)性、藝術(shù)性的美感于一身，各個(gè)小組的美篇各美其美，美美與共。

五、結(jié)語(yǔ)

新課標(biāo)提出的語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的目的，為初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)指明了方向，要在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)等智慧課堂技術(shù)，促使人工智能和初中語(yǔ)文教學(xué)充分融合，依托各種教學(xué)任務(wù)活動(dòng)，有效發(fā)展初中學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。為此要以中華民族優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題，基于主題的引領(lǐng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)置一系列任務(wù)活動(dòng)，這些任務(wù)活動(dòng)具有情境性、實(shí)踐性和綜合性，依托這些任務(wù)活動(dòng)形成的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜蝿?wù)活動(dòng)鏈，發(fā)展初中生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，達(dá)成語(yǔ)文學(xué)科立德樹(shù)人，培根鑄魂的學(xué)科育人目標(biāo)。