◎廖東平

浙江省江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生在勤，不索何獲？

——《后漢書·張衡列傳》

莫問收獲，但問耕耘。

——《紅燭》

以上材料對青年的我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800 字；不得抄襲、套作。

【寫作指津】

這道作文題由兩句名言構(gòu)成，我們需要先準(zhǔn)確理解這兩句話的意思。“人生在勤，不索何獲”的意思是，人的一生在于勤奮，如果不積極地探索和研究，就很難有所收獲或成就，它告誡人們要努力求索，體現(xiàn)了勤奮努力、積極進(jìn)取的人生追求；“莫問收獲，但問耕耘”的意思是，你盡管耕耘就好了，不要去擔(dān)心收獲，只要耕耘了，自然有一天會收獲，表明人生只要好好努力，做好當(dāng)下的事情，將來一定會有足夠的回報(bào)。

學(xué)生在審題過程中，由于對兩句名言的意思理解出錯，特別是對“人生在勤，不索何獲”這句話，不能理解為人生的核心在“索”（收獲是目的），誤以為兩句話的意思相反，就會出現(xiàn)審題偏差。寫作本題，要注意理解兩句話都在強(qiáng)調(diào)“耕耘”“收獲”的關(guān)系，據(jù)此展開辯證思考，尤其要體現(xiàn)“青年”學(xué)生的體驗(yàn)與思考。

本題的核心立意有：

1.人生要有收獲，得先勤于耕耘。

2.人生努力耕耘，不要擔(dān)心是否有收獲。

3.耕耘未必有收獲，“但問耕耘”展現(xiàn)的是一種樂于奉獻(xiàn)的人生境界。

【佳作展示】

佳作1

付出亦是回報(bào)，耕耘皆是收獲

◎毛展鵬

浙江省江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（12）班

人生的意義在于奮斗嗎？奮斗后一定有收獲嗎？身為青少年的我們，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，似乎都在追尋著一種“付出就有回報(bào)”“耕耘就有收獲”的勞動與知識之間的“買賣”。但有些時候，付出就是回報(bào)，耕耘就是收獲。

付出鋪就道路，走向光明。我們提倡付出，因?yàn)楦冻龆玫降幕貓?bào)往往被許多人密切關(guān)注著。我們奮斗付出，就一定要求取回報(bào)嗎？正如袁隆平，他努力鉆研雜交水稻，是為了全天下不再有受餓之人，他并不希望別人回報(bào)——他什么也不需要，付出的同時就自然會有回報(bào)。即使這回報(bào)十分渺小，也應(yīng)當(dāng)以百分之兩百的認(rèn)真去完成。只有不斷地付出，我們才能前進(jìn)，才能走向光明。

耕耘點(diǎn)亮火把，照亮前方。農(nóng)忙時，為何農(nóng)民們沒日沒夜地在田間勞作，卻鮮有怨言呢？因?yàn)樗麄儓?jiān)信種下的是豐收，是甘甜。身為青少年的我們，也應(yīng)當(dāng)擁有一個堅(jiān)定的信念：它是一個鼓舞著我們奮勇前行的動力，是一種哪怕天塌下來也能頂回去的勇氣；它也是一個方向，一個指引人類歷史發(fā)展、文明進(jìn)步的方向，耕耘助力著我們向那個方向不斷地前進(jìn)。同樣，也只有耕耘才能推動著我們不斷向上、向前。

付出重要，回報(bào)亦重要。古人云：“人生在勤，不索何獲？”我們付出而不索求回報(bào)。但事實(shí)卻并非如此，當(dāng)我們付出的同時，就必然會有回報(bào)。正如寫作業(yè)一樣，當(dāng)你在思考時，這是一種付出，而作業(yè)的完成就是一種收獲。所以說，付出與收獲并存，付出亦是收獲。

耕耘與收獲并重?！澳獑柺斋@，但問耕耘?！贝_實(shí)，如人們不去播種，不去施肥，不去澆灌，那又何來植物的成長、結(jié)果？更不必說豐收與甘甜了。所以耕耘在先，收獲在后，兩者是互相聯(lián)系、互相影響的。不必問取收獲，但問耕耘，因?yàn)楦沤允鞘斋@。

耕耘與付出就如同繪畫。當(dāng)你努力且不斷地付出時，那畫便色彩艷麗；而當(dāng)你懶惰不行動時，那畫便空空如也。所以不斷地付出與耕耘，才有不斷的回報(bào)與收獲。付出亦是回報(bào)，耕耘皆是收獲。

【點(diǎn)評】本文緊扣材料，審題精準(zhǔn)，觀點(diǎn)明確。文章圍繞“付出鋪就道路，走向光明”“耕耘點(diǎn)亮火把，照亮前方”“付出重要，回報(bào)亦重要”三個分論點(diǎn)展開論述，緊扣“耕耘”與“收獲”展開辯證論述，能夠較好體現(xiàn)考生的體驗(yàn)和思考，內(nèi)容充實(shí)，邏輯清晰，作為高一學(xué)生的第一篇考場作文來說是可圈可點(diǎn)的。

佳作2

常思收獲之果，方有耕耘之心

◎葉俊赫

浙江省江山實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（9）班

在快節(jié)奏的形勢下，只看結(jié)果已經(jīng)成為許多人的共識，這與聞一多先生《紅燭》中所說的“莫問收獲，但問耕耘”大相徑庭。這大概是因?yàn)槟転樯械膫ゴ笫聵I(yè)甘愿奉獻(xiàn)生命的人畢竟在少數(shù)，大部分人已知此路坎坷，總會選擇做一個看客。要讓所有人都像偉人一樣，是不現(xiàn)實(shí)的。那么對于我們普通人而言，只有常思收獲之果，方有耕耘之心。

誠然，不求收獲的耕耘是偉大的，是可歌可泣的英雄事跡。我們的社會同時也需要這樣的英雄出現(xiàn)，但這常常存在于我們的理想中。即使是前文提到的聞一多先生與其他革命先輩們，他們也是以人民覺醒、信仰實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)去努力、去獻(xiàn)身的，而這不恰恰是懷著收獲之果而來的耕耘之心嗎？

正如前文所說，只有明確了收獲之果，耕耘之心才會存在。

從全身上下只有70 元的窮小子到身家億萬的富豪，呂金剛造就了“徽記”企業(yè)傳奇史，他曾說：“我絕不會做沒有市場的產(chǎn)品和生意?！睆摹暗谝煌敖稹钡烬嫶蟮匿N售網(wǎng)絡(luò)，呂金剛以一身睿智和膽識耕耘，直奔收獲之果，收獲之果能夠推動我們前進(jìn)。

不僅如此，收獲之果可以使我們明確耕耘方向。有人遲遲沒有明確收獲之果，這樣的一生就像在走一條陌生的、沒有路標(biāo)的山路，盡頭是什么、路途會遇到什么，全然不知，也沒人能知道，只知道需要一直向上爬；也有人懷著一顆收獲之果的種子，在踏上征途時，它便落地生根發(fā)芽，長成參天大樹，給自己指引前進(jìn)的方向，這樣，他的每一天、每一步都可以堅(jiān)定地踏向自己的目標(biāo)，而非像一只無頭蒼蠅。

最后，收獲之果可以讓我們在人生途中堅(jiān)定耕耘之心。多姿多彩的生活時時刻刻向你拋出引向歧途的“橄欖枝”，若是沒有堅(jiān)定的信念，便會被誘惑，卷入未知的洪流當(dāng)中。但如果懷著收獲之果，途中的“芝麻”與終途的“西瓜”孰輕孰重，相信也是容易分辨的。

以收獲為鏡，可以明動力，明方向，明得失。我們在生活中，不能盲目地走沒有意義的路，而是常思收獲之果，建立耕耘之心，明確耕耘方向，堅(jiān)定耕耘之志，方能使收獲之果向下扎根，向上生長。

【點(diǎn)評】“常思收獲之果，方有耕耘之心”，文章標(biāo)題觀點(diǎn)明確。通觀全文的謀篇布局，作者由材料出發(fā)，圍繞中心論點(diǎn)，從不同維度論述“耕耘”與“收獲”的辯證關(guān)系，層層發(fā)散，全方位進(jìn)行闡釋。文章結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)，開合有度，論證方法靈活多變，尤其是能對“耕耘”與“收獲”進(jìn)行大膽假設(shè)、質(zhì)疑，體現(xiàn)了較好的辯證思維和質(zhì)疑、創(chuàng)新精神，論證語言準(zhǔn)確、簡潔、鮮明，令人心悅誠服。