◎裘蔣俏

浙江省杭州第四中學(xué)下沙校區(qū)高三（8）班

老舍先生曾說：“生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在這變而不猛的曲折里。”“氛圍感”是一種審美需求，凸顯的是生活韻味，它的本意不是粉飾懶惰，只是讓我們看到：生活是一個名詞，需要生動的點綴。

“氛圍感”可以是具體可感的事物：像是春天從葉隙里漏下的縷縷陽光；像是炎炎夏日冷飲瓶壁上的水珠；像是秋風(fēng)掃下金黃的梧桐葉，踩在腳底，沙沙作響；還像是冬日里的一頓火鍋，從父親筷子中掉下的豆腐的熱氣。“氛圍感”也可以是一種無形的存在，像是圖書館里翻動書頁的嘩嘩聲，像是一家人其樂融融看春晚的歡笑聲，像是紅綠燈下行人匆匆、車水馬龍的喧囂聲。

“氛圍感”可以是自然的存在，也可以是人造的事物。它的存在讓我們在步履匆匆的生活中按下暫停鍵，得以喘息。

王安憶曾在《今夜星光燦爛》中寫道：“我們都是對人生有大胃口的人，對幸福感的期望程度極高，現(xiàn)實對我們真是不夠用的?！痹S多新鮮事物都在為快節(jié)奏的生活服務(wù)。以前我們可能為了品嘗一道美食，不得不啟程去感受一座城市的氛圍；也可能為了買一件喜歡的衣服，在商品市場里討價還價，置身于“煙火氣”中。而現(xiàn)在，美食“全國連鎖”，購物“小時達”，速度越來越快，但幸福感持續(xù)的時間卻越來越短，出現(xiàn)的頻率也越來越低了。所以，我們更需要放慢腳步感知自然氛圍，主動營造能提高自身幸福感的氛圍。

對“氛圍感”的需求，對審美和生活的渴望，可以幫我們擺脫困境。戰(zhàn)爭年代，豐子愷舉家逃難到桐廬租屋居住。他們的屋主盛老先生給豐子愷留下了極其深刻的印象：他常常拿出“一把大酒壺”和“一把花生米”，與豐子愷對酌。或許正是這種濃厚的飲酒氛圍，讓豐子愷在患難之中依然品味到了生活的醇美，也不斷渴求著和平安定的日子。生活本就起起伏伏，“氛圍感”能夠讓我們以更加積極樂觀的心態(tài)去面對。

有效利用“氛圍感”可以促進學(xué)習(xí)進步，讓生活良性發(fā)展。在學(xué)習(xí)工作前，營造一個適合學(xué)習(xí)的氛圍，給予自身一些心理暗示，一定程度上會提高自身效率。誠然，在現(xiàn)實中，網(wǎng)絡(luò)上不乏一些只追求“氛圍感”的形式主義者：他們?yōu)榱藢ふ乙粋€適合工作的咖啡館就要花上好幾個小時，點好咖啡，發(fā)個朋友圈，一上午的時間就悄然流逝。更有甚者，倘若沒有早上的一杯咖啡，便無法開啟工作；沒有喜愛的文具，便寫不了作業(yè)。我們須知，“氛圍感”只是生活的點綴與裝飾，不是粉飾懶惰的借口，我們需要適當?shù)摹胺諊小保荒芸照劮諊??！胺諊小蹦軌驗槲覀兲峁┣榫w指引，但生活的律動搖曳最終要靠行動創(chuàng)造出來。

我們需要“氛圍感”。正應(yīng)了泰戈爾所說：“當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上?！鄙罘泵Γ铰拇掖?，我們應(yīng)該偶爾停下腳步，看看那和煦的陽光、蕩漾的水波和美好的人間。