【摘要】2020年我國歷史性消除了絕對(duì)貧困現(xiàn)象，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。以脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興為表現(xiàn)主題的影視創(chuàng)作成為近年來重要的文化現(xiàn)象。代表性的作品有《山海情》《最美的鄉(xiāng)村》《一個(gè)都不能少》等。其中《山海情》摘得27屆白玉蘭最佳中國電視劇獎(jiǎng)。優(yōu)秀的扶貧劇聚焦社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代主題，借助平凡的生活底色和民俗亮點(diǎn)，通過“以小見大”的視角彰顯出“真誠、真心、奮斗”的巨大力量和脫貧攻堅(jiān)的價(jià)值厚度。它們與原有鄉(xiāng)村題材劇相比，不僅在扶貧空間廣度上有所拓寬，在國家政策的動(dòng)態(tài)調(diào)整中也展現(xiàn)了扶貧工作的艱難和人物面貌的改變，真正做到了與時(shí)代同步伐，以人民為中心，體現(xiàn)出電視劇工作者的擔(dān)當(dāng)精神，也為打造主旋律題材電視劇精品提供有力借鑒。

【關(guān)鍵詞】電視劇；脫貧攻堅(jiān)；鄉(xiāng)村振興；創(chuàng)作建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）10-0087-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.10.026

2020年是我國決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年。在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后要接續(xù)推動(dòng)脫貧成果鞏固和鄉(xiāng)村全面振興發(fā)展。電視劇創(chuàng)作也在積極回應(yīng)時(shí)代關(guān)切和政策調(diào)整。自2020年3月以來出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的脫貧攻堅(jiān)劇。比如《一個(gè)都不能少》《阿壩一家人》《最美的鄉(xiāng)村》《楓葉紅了》《山海情》等。這些優(yōu)秀的脫貧劇在政策動(dòng)態(tài)發(fā)展之下展現(xiàn)基層故事影像創(chuàng)作的廣度、深度、厚度，以生動(dòng)可感的呈現(xiàn)效果和四重維度的建構(gòu)方式自覺承擔(dān)著主旋律電視的社會(huì)責(zé)任，為觀眾傳遞著巨大的精神正能量。

一、扶貧空間有廣度

扶貧故事的展現(xiàn)依托于一定的背景和環(huán)境。環(huán)境是通過“空間”來展現(xiàn)的，它不僅僅是物理形態(tài)，還有虛擬形態(tài)的展現(xiàn)。多樣化空間使得脫貧故事的展現(xiàn)有更多延伸和拓展的可能，發(fā)揮出脫貧敘事的巨大潛力。從物理空間的在地性、虛擬空間的流行性和精神空間的歷史性三大方面入手將對(duì)扶貧空間的廣度有更深入的了解。

（一）物理空間的在地性

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面脫貧的一個(gè)重要方面就是要做到“全面”。因此國家在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果方面十分重視脫貧地區(qū)整體的發(fā)展水平。近幾年脫貧攻堅(jiān)電視劇的創(chuàng)作在脫貧地域的選擇上表現(xiàn)出鮮明的多元性。從國家廣電總局推薦的部分脫貧攻堅(jiān)重點(diǎn)劇目來看，展現(xiàn)大西北脫貧歷程的有《山海情》《一個(gè)都不能少》；電視劇《花繁葉茂》則首次展現(xiàn)了西南地區(qū)鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的工作百態(tài)；《綠水青山帶笑顏》《遍地書香》兩部電視劇描繪了我國東部沿海的脫貧歷程。這些電視劇全景式展現(xiàn)我國脫貧攻堅(jiān)取得的巨大成就。此外，部分電視劇在內(nèi)容設(shè)定中也呈現(xiàn)出民族融合的地域性。電視劇《阿壩一家人》體現(xiàn)的是藏族與漢族之間的地域融合，《最美的鄉(xiāng)村》則是蒙古族與漢族之間的交融。少數(shù)民族與漢族的地域設(shè)定進(jìn)一步凸顯脫貧主題的“全面性”。具體到展現(xiàn)脫貧事業(yè)的情節(jié)過程中，易地搬遷、對(duì)口幫扶、整村遷移、人物的城鄉(xiāng)位移等等都體現(xiàn)出鮮明的地域性特征。

（二）虛擬空間的流行性

脫貧攻堅(jiān)題材電視劇要準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪脫貧事業(yè)的偉大圖景，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，就要及時(shí)體現(xiàn)政策的調(diào)整和變化。“網(wǎng)絡(luò)扶貧”和“電商扶貧”是近年來扶貧任務(wù)的主要策略。網(wǎng)絡(luò)作為虛擬空間早已走進(jìn)人們的日常生活?！爸辈ж洝薄熬W(wǎng)紅”“Vlog”等流行元素在農(nóng)村地區(qū)也落地生根，成為脫貧事業(yè)“數(shù)字化”的有形抓手。《花繁葉茂》《最美的鄉(xiāng)村》等電視劇加入了“電商平臺(tái)”“直播賣貨”等元素。其中電視劇《一個(gè)都不能少》將水果產(chǎn)業(yè)“掛”在網(wǎng)上，夏柔、丁香等年輕人還主動(dòng)參與廣告宣傳和“Vlog” 拍攝，充分利用虛擬空間的優(yōu)勢(shì)，打出了家鄉(xiāng)水果產(chǎn)業(yè)的特色招牌。虛擬空間的加入不僅生動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)電視劇的情節(jié)，同時(shí)也是對(duì)近年來脫貧政策的影像宣傳，借助影像技術(shù)和虛擬空間的優(yōu)勢(shì)，更加豐富了電視劇創(chuàng)作的內(nèi)涵。

（三）精神空間的歷史性

電視劇作為在空間中完成的藝術(shù)形式，不僅在具象層面展現(xiàn)自然空間，也在抽象層面上觸及社會(huì)空間。①脫貧電視劇里的具象空間和文化研究意義上的精神空間交織起來，將其置于中國革命的歷史視野中加以展現(xiàn)，回望歷史，延續(xù)精神命脈。電視劇《一個(gè)都不能少》中總是出現(xiàn)一個(gè)情節(jié)：每當(dāng)村支書趙百川面對(duì)脫貧任務(wù)和兩村矛盾愁眉不展之際，他就來到紀(jì)念碑前與當(dāng)兵的爺爺“對(duì)話”來獲取精神力量。電視劇《最美的鄉(xiāng)村》中也有“紀(jì)念碑”和“烈士陵園”的符號(hào)意象。電視劇中的主角多是軍人或有當(dāng)兵經(jīng)歷。在精神空間中，歷史與當(dāng)下緊密連接，從謀求民族解放任務(wù)到解決脫貧問題，兩者雖然跨越了兩個(gè)時(shí)空，但奮進(jìn)和拼搏是永恒的話題，也是延續(xù)至今的精神命脈。

二、藝術(shù)表達(dá)增熱度

電視劇作為一種視聽藝術(shù)，在影像色彩、臺(tái)詞和音樂等各方面都呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)多元的特色。同時(shí)，電視劇也是一門“講故事”的藝術(shù)，是通俗文化的一種。民間文化具有很強(qiáng)的通俗性，與電視劇有天然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。對(duì)于脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的藝術(shù)亮點(diǎn)將從視聽特色和民俗文化兩方面進(jìn)行分析。

（一）視聽特色有亮點(diǎn)

電視劇作為一門視聽藝術(shù)，它能給觀眾帶來直觀的視聽感受，鮮明的視聽效果對(duì)脫貧題材有更深刻的體悟。在色彩呈現(xiàn)方面，《山海情》里的茫茫戈壁變成了麥田、集鎮(zhèn)和開發(fā)區(qū)，色調(diào)由土黃遞變至植物的綠和菌菇的白，這樣的色彩過渡暗含了貧困的不斷消除。《楓葉紅了》運(yùn)用航拍技術(shù)呈現(xiàn)了楓香鎮(zhèn)的秀麗風(fēng)光，鏡頭中青綠色的田地、潔白的云等元素之間交互掩映，展現(xiàn)出人與自然的和諧發(fā)展，引導(dǎo)觀眾衍生出對(duì)田園生活的向往。其次，在臺(tái)詞表現(xiàn)方面，《楓葉紅了》使用了大量當(dāng)?shù)氐馁嫡Z和方言進(jìn)行創(chuàng)作?？茽柷叩貐^(qū)口音自帶幽默的氣息，劇中人物張口便是帶著地方特色的“咧咧”“瞎咋呼啥”等樸實(shí)的臺(tái)詞；而極富貴州地方特色的《花繁葉茂》則呈現(xiàn)如“跑得脫，馬腦殼”“搞哪樣”等經(jīng)典方言，賦予了脫貧題材劇的輕喜劇特色。最后，在聽覺感受方面，《楓葉紅了》的片尾曲《美麗的草原我的家》伴隨著“美麗的草原我的家，風(fēng)吹綠草遍地花”的旋律響起。劇中遼闊的草原，高飽和度的畫面，仿佛在觀眾眼前呈現(xiàn)出了豐富鮮明的畫面，給人們帶來豐富極致的視聽享受。

（二）民俗文化有亮色

我國民間文化種類繁多，民間文化的地域性和民族性也比較鮮明。②民間藝術(shù)在脫貧攻堅(jiān)電視劇中起著“錦上添花”的作用，為重大題材電視劇注入藝術(shù)層面的“營養(yǎng)血液”。《花繁葉茂》中的古法造紙和土陶罐制作彰顯獨(dú)特的貴州特色；《楓葉紅了》中女主人公高娃做得蒙繡漂亮精致，成為內(nèi)蒙古科爾沁區(qū)草原的“金字招牌”；《最美的鄉(xiāng)村》中出現(xiàn)的窗花藝術(shù)也讓人贊嘆不已；《阿壩一家人》中展現(xiàn)出具有藏族味道的鍋莊舞、羌繡和羌刀；《一個(gè)都不能少》中具有鑼鼓、秧歌、舞龍舞獅等北方民俗元素。民俗文化元素的加入印證了“民族的才是世界的，講好中國故事才能傳播好中國聲音”。脫貧攻堅(jiān)的重大題材與展現(xiàn)中國文化形象的民間藝術(shù)“聯(lián)姻”，使脫貧攻堅(jiān)電視劇閃耀民間藝術(shù)的光輝，加深了觀眾對(duì)于脫貧故事的深刻印象。

三、脫貧敘事顯深度

國家對(duì)扶貧問題的動(dòng)態(tài)調(diào)整具有“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”的鮮明特質(zhì)，政策的調(diào)整為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新鮮素材和資源，這些優(yōu)秀的電視劇能夠及時(shí)對(duì)政策做出“審美反應(yīng)”。在國家扶貧政策的調(diào)整下，扶貧劇創(chuàng)作的重難點(diǎn)在于扶貧故事的構(gòu)建以及“扶貧人”“脫貧人”的塑造。國家政策、扶貧故事與相關(guān)人物三者拓寬了脫貧敘事的深度。

（一）扶貧政策的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把脫貧攻堅(jiān)任務(wù)擺在治國理政的突出位置。在過去的十年里，中國脫貧實(shí)踐經(jīng)歷了從“開發(fā)式扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的演進(jìn)。中國鄉(xiāng)村的整體發(fā)展也在國家政策動(dòng)態(tài)調(diào)整等因素變化中受到良性影響。脫貧攻堅(jiān)電視劇所展現(xiàn)的生活圖景和基層故事成了政策調(diào)整的映照。十年前，習(xí)近平總書記在湖南湘西首次提出“精神扶貧”的概念，這一戰(zhàn)略也牽引出“扶志”和“扶智”兩大工作重心。于是便出現(xiàn)了解讀“精準(zhǔn)扶貧”政策、回顧脫貧攻堅(jiān)成果的電視作品?！兑粋€(gè)都不能少》《我的金山銀山》等電視劇將故事事件背景回溯到2015年至2020年這一精準(zhǔn)扶貧階段，在劇情設(shè)定中不僅體現(xiàn)了“精準(zhǔn)扶貧”這一政策，還設(shè)定了一批“等靠要”的人物群體，展現(xiàn)出“扶志”和“扶智”的必要性。

2020年我國打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后，下一階段任務(wù)是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。首先要明確鄉(xiāng)村振興道路的概念。中央農(nóng)村工作會(huì)議明確指出：“走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路、走共同富裕之路、走質(zhì)量興農(nóng)之路、走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路、走鄉(xiāng)村文化興盛之路、走鄉(xiāng)村善治之路、走中國特色減貧之路?！?③針對(duì)國家政策的合理調(diào)整和過渡，近兩年出現(xiàn)了如《綠水青山帶笑顏》《我們?cè)趬?mèng)開始的地方》《溫暖的味道》等電視劇，它們把鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)辦民宿等熱門關(guān)鍵詞巧妙串聯(lián)，將呈現(xiàn)重心由展現(xiàn)脫貧過程過渡到鞏固脫貧成果和接續(xù)鄉(xiāng)村振興發(fā)展階段。

（二）扶貧人事的立體轉(zhuǎn)變

電視劇的劇本作為文學(xué)創(chuàng)作的一種形式，具有人物、情節(jié)、環(huán)境等重要元素。在脫貧攻堅(jiān)的電視作品中，扶貧工作是重心，人物圍繞扶貧故事成長(zhǎng)變化。扶貧和人物的關(guān)系非常微妙，在扶貧題材電視劇中，脫貧過程中的問題是人物和環(huán)境引發(fā)的，但脫貧問題也是由人物解決的。

脫貧攻堅(jiān)作為一項(xiàng)異常棘手的任務(wù)，理清思路和付諸實(shí)踐都很重要。脫貧攻堅(jiān)這一任務(wù)不僅要考慮到“變不變？對(duì)不對(duì)？”也要逐漸明確“如何改”。前者是思想和問題，后者是行動(dòng)和措施。優(yōu)秀的扶貧電視劇對(duì)于兩者都有藝術(shù)化地處理和呈現(xiàn)。首先，從問題層面來說，脫貧攻堅(jiān)電視劇充分挖掘“長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”的必要性和對(duì)立性。這主要體現(xiàn)在老干部塑造和典型人物塑造兩方面。比如《一個(gè)都不能少》中的老支書夏寶生基層經(jīng)驗(yàn)豐富，但思想過于保守，在一些脫貧問題的處理上不懂變通，他與年輕干部劉東橋在葡萄產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題上始終難以達(dá)成一致。《最美的鄉(xiāng)村》《花繁葉茂》中的年輕干部書記也都受到老干部的懷疑和輕視。電視劇中的基層老干部往往有著思想保守固執(zhí)，眼光狹隘短淺的特質(zhì)，他們?cè)凇昂喜缓喜?？土地是否流轉(zhuǎn)？是否發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)”等問題上難以“甩開膀子”?？陀^上，老干部的“不改變”也是影響農(nóng)村脫貧事業(yè)推進(jìn)的重大問題。

除了扶貧老干部的思想問題，脫貧電視劇對(duì)“脫貧人”的思想問題也進(jìn)行鮮明描繪與生動(dòng)刻畫。比如《一個(gè)都不能少》里的姜大嗓搬到丹霞村后，不服從住房安排，強(qiáng)行霸占房屋，這類人物就是“等靠要”的典型。除了這種棘手人物，有些電視劇還塑造了挑撥離間、尋釁滋事的人物典型。比如《花繁葉茂》里的任朝暉和孫貴云、《楓葉紅了》的張志龍父子。電視劇中塑造的人物典型具有多元化的色彩，他們的思想都急于轉(zhuǎn)變。不管是脫貧人還是扶貧人都面臨思想轉(zhuǎn)變的任務(wù)，人物典型凸顯出了“扶志”和“扶智”的必要性。

脫貧攻堅(jiān)事業(yè)不僅要理清問題所在，在扶貧過程中做出成果更是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于“如何變”，體現(xiàn)的是扶貧措施的“精準(zhǔn)性”。針對(duì)思想問題和現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)因地制宜的特質(zhì)，展現(xiàn)脫貧事業(yè)的“穩(wěn)，準(zhǔn)、狠”。脫貧電視劇通過措施“落地”，交出了鄉(xiāng)村脫貧事業(yè)的美麗答卷：《最美的鄉(xiāng)村》中，那家溝村和上河峪村傳承了幾百年的刺繡工藝，在唐天石和盧振興的努力下發(fā)揚(yáng)光大，特色農(nóng)家樂也有聲有色地發(fā)展起來；《花繁葉茂》中的花茂村走出了一條“綠色生態(tài)、紅色文化、褐色土陶”的致富道路；《一個(gè)都不能少》中夏寶生和趙百川兩位書記相互配合，調(diào)動(dòng)起其他年輕干部的積極性和參與性，他們將“生態(tài)旅游開發(fā)”等內(nèi)容融匯其中，使得兩村成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村。脫貧事業(yè)取得成就必然離不開人物的作為，人物的思想也在事業(yè)推進(jìn)中發(fā)生巨變：《一個(gè)都不能少》中老書記夏寶生在兩村合并中逐漸改變固有觀念，不斷開拓視野，采納年輕干部的建議，最終放下與丹霞村的積怨和平共進(jìn)。劇中的姜大嗓也由最初的“等靠要”逐漸改變思想，積極參與產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)，在干部鼓勵(lì)下最終完成脫貧。人物思想的轉(zhuǎn)變伴隨著脫貧事業(yè)和問題解決的過程，扶貧故事中的人物和情節(jié)作為血肉填充，國家政策作為環(huán)境背景牽引著故事方向。在脫貧攻堅(jiān)電視劇中，政策、人物與事件缺一不可，體現(xiàn)著穩(wěn)中求變。他們的存在與動(dòng)態(tài)的變化呈現(xiàn)出螺旋式上升的良性狀態(tài)。

四、價(jià)值傳達(dá)表厚度

脫貧攻堅(jiān)題材電視劇緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，把握時(shí)代動(dòng)向。題材本身賦予了電視劇宏大的主題和意義。作為一場(chǎng)發(fā)生在中國大地上的偉大事業(yè)，是民生巨變和幸福生活的融合。通過“小切口大主題”的創(chuàng)作策略傳達(dá)了脫貧攻堅(jiān)題材的深厚價(jià)值和意蘊(yùn)。

（一）小切口凸顯生活倫理

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中曾指出，文藝創(chuàng)作要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，而“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”。④脫貧攻堅(jiān)題材雖然是一種宏大敘事，但優(yōu)秀的脫貧攻堅(jiān)作品不論在人物塑造還是情節(jié)設(shè)置上都巧妙體現(xiàn)著“生活化”，以“小切口”彰顯大主題?！吧罨敝饕ㄟ^家庭倫理和宗族鄉(xiāng)村倫理兩大方面體現(xiàn)。家庭倫理普遍通過“家長(zhǎng)里短”揭示和反映社會(huì)問題，從小家出發(fā)，展現(xiàn)共性矛盾。比如《花繁葉茂》中唐萬財(cái)與兒子和前妻潘梅的感情糾葛。隨著情節(jié)推進(jìn)，觀眾了解到造成這家人家庭分裂的深層原因是花茂村積貧累弱。因?yàn)榧依镓毟F，潘梅只得外出打工，而唐萬財(cái)留守家鄉(xiāng)獨(dú)自撫養(yǎng)幼子。這一家庭困境其實(shí)是許多貧困地區(qū)家庭生活的縮影。其次，從宗族鄉(xiāng)村倫理層面分析，呈現(xiàn)的則是多年來沉淀在鄉(xiāng)村環(huán)境中無法言說又根深蒂固的準(zhǔn)則和思想，把鄉(xiāng)村境域中人情糾葛和公私利益凸顯得淋漓盡致。比如《楓葉紅了》中巴圖查干嘎查的張姓和郭姓兩大宗族勢(shì)力，村里懶漢包七十三與張志龍有親戚關(guān)系，而村支書郭寶峰又屬于郭姓家族，幾代人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的宗族關(guān)系導(dǎo)致了扶貧的工作艱難。平民百姓是生活在關(guān)系和環(huán)境之中的，這些電視劇將家庭倫理與鄉(xiāng)村倫理穿插在脫貧情節(jié)中，同時(shí)把人民的“衣食住行”描繪其中，讓情節(jié)與人物更具親和力，自然而然地讓觀眾對(duì)劇情產(chǎn)生共情效應(yīng)和同理心。

（二）大主題彰顯時(shí)代情懷

“世界上沒有哪一個(gè)國家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧，這對(duì)中國和世界都具有重大意義”。⑤脫貧攻堅(jiān)題材電視劇作品從容地走進(jìn)觀眾視野，緊緊抓住時(shí)代熱點(diǎn)，將書寫“脫貧攻堅(jiān)”這一偉大事業(yè)作為重大使命，為中國電視劇藝術(shù)貢獻(xiàn)了備受矚目的“中國故事”。這一時(shí)代題材自身便具有振聾發(fā)聵的影響力和意義。作為一個(gè)自帶“厚度”的題材，眾多優(yōu)秀的脫貧電視劇將這一宏大的時(shí)代議題進(jìn)行“曲線”描述，抓住“搬遷、直播、返鄉(xiāng)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模化”等與老百姓和日常生活相關(guān)的熱點(diǎn)話題。眾多元素的組合搭配奏響了脫貧事業(yè)的藝術(shù)華章，向觀眾深入淺出地闡釋了“什么是脫貧？為什么脫貧？怎樣脫貧？脫貧后的影響？”不僅將“脫貧”這一時(shí)代名詞分析地繪聲繪色，更讓觀眾感受和體會(huì)到了“人民、干部、奮斗、真誠、真心、真實(shí)”等關(guān)鍵詞的價(jià)值和影響。

五、結(jié)語

“人民是生動(dòng)故事的創(chuàng)造者，也是精彩藝術(shù)的釀造者?！?⑥電視文藝發(fā)展要繼續(xù)從時(shí)代出發(fā)，從人民出發(fā)。如今，人民站在新的歷史起點(diǎn)上，優(yōu)秀的扶貧電視劇需要繼續(xù)堅(jiān)持廣度、亮度、深度、厚度等要素結(jié)合，密切關(guān)注國家的政策調(diào)整和社會(huì)熱點(diǎn)，藝術(shù)化地傳播時(shí)代之音。既要回顧脫貧的艱辛歷程，也要展望鄉(xiāng)村振興的美好，展望更加富強(qiáng)美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。不遺余力地彰顯電視傳播具有的媒介優(yōu)勢(shì)和理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

注釋：

①吳岸楊：《價(jià)值·性別·空間：脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的敘事內(nèi)核》，《當(dāng)代電視》2022年第8期，第38-44頁。

②趙瑩：《留作繁星照世人：電視劇藝術(shù)、文化與價(jià)值之思》，中國廣播影視出版社2021年版，第56-61頁。

③田燕，岳宗勝：《〈花繁葉茂〉：鄉(xiāng)村振興視域下貴州扶貧題材電視劇的四重解讀》，《當(dāng)代電視》2020年第9期，第37-40頁。

④江臘生，杜松英：《脫貧攻堅(jiān)題材電視劇的美學(xué)追求與反思》，《中國電視》2021年第8期，第56-62頁。

⑤⑥陳守湖：《扶貧題材電視?。汗惨?、共述、共情》，《當(dāng)代電視》2021年第8期，第47-51+71頁。

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作者簡(jiǎn)介：

楊海燕，女，山西太原人，昆明學(xué)院人文學(xué)院中國語言文學(xué)2022級(jí)在讀碩士研究生。