武晶 段俊

【摘要】晉綏抗日根據(jù)地是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和敵后抗日軍民創(chuàng)建的十九個(gè)重要抗日根據(jù)地之一?？箲?zhàn)時(shí)期，在晉綏根據(jù)地，不論是知識(shí)分子還是普通民眾，都對(duì)抗戰(zhàn)表現(xiàn)出極大的熱情，創(chuàng)造出了許多適應(yīng)抗戰(zhàn)新形勢(shì)的文藝作品，在小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等各種文體上出現(xiàn)了許多佳作。其中小說(shuō)的規(guī)模、影響力較大，促進(jìn)了抗戰(zhàn)文藝的繁榮，為抗戰(zhàn)勝利做出 了積極貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】晉綏根據(jù)地；抗戰(zhàn)小說(shuō)；藝術(shù)特色

【中圖分類(lèi)號(hào)】I206? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2024）12-0044-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.12.013

基金項(xiàng)目：山西師范大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目資助項(xiàng)目“晉綏根據(jù)地抗戰(zhàn)文藝史料整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022XS

Y040）；山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“山西抗日根據(jù)地‘人民文藝史料發(fā)掘與研究（1942-1945）”（項(xiàng)目編號(hào)：2022YJ056）。

晉綏抗日根據(jù)地的地理范圍劃分包括晉西北、晉西南以及大青山（綏蒙區(qū)），于今天的行政區(qū)域劃分是指山西省的西部以及內(nèi)蒙古自治區(qū)的中東部。晉綏根據(jù)地的人民為中華民族的解放戰(zhàn)爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)，而產(chǎn)生于晉綏地區(qū)的抗戰(zhàn)文藝史料全面生動(dòng)地記錄了這一段歷史，反映出抗戰(zhàn)時(shí)期人民的日常生活、生產(chǎn)宣傳以及抗戰(zhàn)宣傳等。

本文對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間反映人民革命斗爭(zhēng)的文藝作品進(jìn)行整理與研究，范圍是當(dāng)時(shí)生活在晉綏以及外來(lái)的短時(shí)間在晉綏根據(jù)地居住的作家所創(chuàng)作的反映晉綏地區(qū)人民革命斗爭(zhēng)的作品，主要是對(duì)小說(shuō)進(jìn)行整理與研究。

一、晉綏抗戰(zhàn)小說(shuō)概況

在全國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展之時(shí)，民間形成了全民熱情抗戰(zhàn)的局面，極大地推動(dòng)了山西抗戰(zhàn)文學(xué)的發(fā)展，特殊的時(shí)代條件將抗戰(zhàn)文學(xué)擺在了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)特殊位置上，抗戰(zhàn)文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。在晉綏邊區(qū)，各種形式的文學(xué)作品都展現(xiàn)出活力，抗戰(zhàn)小說(shuō)、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)等都有佳作涌出。

抗戰(zhàn)小說(shuō)在鼓舞人民斗志、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神方面有十分重要的作用。晉綏根據(jù)地的抗戰(zhàn)小說(shuō)創(chuàng)作較為繁榮，短篇小說(shuō)的數(shù)量勝過(guò)長(zhǎng)篇，創(chuàng)作短篇小說(shuō)最多的作家要數(shù)西戎、馬烽、李束為。西戎創(chuàng)作的作品有：《我掉隊(duì)以后》《過(guò)節(jié)》《戰(zhàn)斗著的農(nóng)村》《兄弟倆》《好夫妻》等。李束為的作品有：《談判》《租佃之間》《土地和它的主人》《紅契》《十年前后》等。馬烽的作品有：《第一次偵察》《一個(gè)雷雨的夜里》《誰(shuí)可惡》《一盤(pán)磨》《金寶娘》等。此外還有李欣、孫謙、胡正、莫耶、紀(jì)希晨、邵挺軍、白嘉、胡海、張友、田友、晉骨、章煌等人的短篇小說(shuō)也不乏佳作，如胡正的《碑》《民兵夏收》，莫耶的《我這里還有一挺》，白嘉的《我終于見(jiàn)著了他》，胡海的《侯圪?gòu)椇退纳倌觋?duì)》等。中篇小說(shuō)有束為和邵挺軍合寫(xiě)的《苦海求生記》。長(zhǎng)篇小說(shuō)有馬烽和西戎合寫(xiě)的《呂梁英雄傳》。

晉綏邊區(qū)的文藝工作者們藝術(shù)創(chuàng)作水平不高，大多數(shù)是高小學(xué)生，可貴的是他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中鍛煉了自己，在與農(nóng)民的接觸中得到了滋養(yǎng)，創(chuàng)作出的文藝作品來(lái)自群眾，具有新的特色。

《呂梁英雄傳》以康家寨為載體，表現(xiàn)了晉綏地區(qū)人民的反掃蕩斗爭(zhēng)，情節(jié)大都以真實(shí)事件為背景，例如實(shí)行“勞武結(jié)合”的政策，成立維持會(huì)，圍困敵人據(jù)點(diǎn)等。小說(shuō)雖然是以一個(gè)小村子為背景，但是能夠表現(xiàn)出晉綏根據(jù)地的群眾生活和道路選擇，表現(xiàn)出人民武裝的強(qiáng)大力量，有很強(qiáng)的代表性和概括性。

二、晉綏抗戰(zhàn)小說(shuō)的特點(diǎn)

山西抗戰(zhàn)文藝是全國(guó)抗戰(zhàn)文藝的一個(gè)重要組成部分，它的產(chǎn)生、發(fā)展與全國(guó)抗戰(zhàn)文藝相聯(lián)系，同時(shí)，由于受山西特殊環(huán)境的影響，也顯示出自身的獨(dú)特之處。

（一）以報(bào)刊為主要的宣傳載體

總體來(lái)說(shuō)，晉綏根據(jù)地抗戰(zhàn)文藝史料的形式是多樣的。周文總結(jié)晉綏的文藝工作：“較完整的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)《呂梁英雄傳》，取材范圍是規(guī)模較大的，短篇的有集成專(zhuān)冊(cè)，但這還是少數(shù)。更重要的是群眾性的各種小形式文藝作品的大量創(chuàng)作，包括：詩(shī)歌、小說(shuō)、速寫(xiě)、報(bào)告、小劇本的創(chuàng)作，以及配合實(shí)際工作、慶祝勝利、政治攻勢(shì)等的各種鼓詞、歌謠、快板、街頭詩(shī)等的制作。整理改編民間故事，這也吸收了大批干部與農(nóng)民參加，完成了《水推長(zhǎng)城》《地主和長(zhǎng)工》《天下第一家》等小冊(cè)子。這些是晉綏文學(xué)上的一個(gè)重要方面，規(guī)模之大，作用之大，顯示了年青的根據(jù)地文藝的特色?！?/p>

抗戰(zhàn)小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等各種文學(xué)形式的繁榮，以及群眾性小形式的文藝作品規(guī)模大，數(shù)量多，影響深，顯示出晉綏文藝的形式多樣化特征。在抗戰(zhàn)的背景下，出版文藝專(zhuān)著較為困難，因而報(bào)紙便成為抗戰(zhàn)文藝作品發(fā)表的重要陣地，報(bào)紙的發(fā)行是黨在群眾中進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員宣傳的主要方式，許多作家都在報(bào)紙上發(fā)表作品，留下了原生態(tài)的文學(xué)狀貌。

報(bào)紙為文藝開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的板塊，例如，《晉綏日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)刊號(hào)的第四版發(fā)出了征稿啟事：“歡迎各種短論、通訊、報(bào)告、故事、雜文、詩(shī)歌、木刻等項(xiàng)投稿?！焙笥旨?xì)化為四類(lèi)，關(guān)于文藝的有：“丙、關(guān)于文藝的短論、短篇小說(shuō)、故事、詩(shī)歌、戲劇、雜文、報(bào)告文學(xué)、速寫(xiě)、文藝通訊、木刻等作品；丁、各種理論著述及文藝創(chuàng)作之翻譯?！贝送膺€有《晉綏大眾報(bào)》《西北文藝》《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙都刊登文藝作品。

長(zhǎng)篇小說(shuō)有連載在《晉綏大眾報(bào)》近一年完結(jié)的《呂梁英雄傳》，以呂梁地區(qū)一個(gè)小村子為縮影，勾勒出晉綏解放區(qū)人民艱苦斗爭(zhēng)的輪廓。中篇小說(shuō)如李束為和邵挺軍創(chuàng)作的《苦海求生記》。

短篇小說(shuō)和故事數(shù)量眾多，僅發(fā)表在《晉綏日?qǐng)?bào)》上的就有如李欣的《洋馬》，馬鋒的《誰(shuí)可惡》《一盤(pán)磨》《金寶娘》，西戎的《過(guò)節(jié)》《戰(zhàn)斗著的農(nóng)村》《兄弟倆》《誰(shuí)害的》，束為的《談判》《十年前后》《六顆紅雞蛋》，洪潔的《劉德彪》《捐信》等。

除去小說(shuō)，還有劇本如西戎、孫謙、常功、盧夢(mèng)合寫(xiě)的《王德鎖減租記》，秧歌劇如馬鋒的快板秧歌劇《婚姻要自由》，西戎的《夫妻轉(zhuǎn)變》，孫謙的《鬧對(duì)了》《鬧嘴舌》《我又來(lái)了》，他還創(chuàng)作了三幕十場(chǎng)歌劇《紅手帕》。

報(bào)告文學(xué)是抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)政載體，可以反映晉綏地區(qū)抗戰(zhàn)的面貌，是對(duì)晉綏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)真實(shí)展現(xiàn)，常以對(duì)話(huà)或者講述故事的形式敘述抗戰(zhàn)時(shí)期晉綏人民的真實(shí)生活圖景，尤其是受到敵人殘酷對(duì)待之下人民的悲慘生活以及戰(zhàn)士們奮起反抗的斗爭(zhēng)，如《新與舊》以對(duì)話(huà)的形式講述了機(jī)槍班長(zhǎng)張志仁的事跡，他的父親辛苦打下的糧食被財(cái)主拿走，老母親被敵人捉住迫害致死，“聽(tīng)著令人痛心，可是那生活，許多老百姓是經(jīng)過(guò)來(lái)的?！睆堉救屎蜁x西北成千上萬(wàn)的青年一樣投身八路軍，參加了建設(shè)和保衛(wèi)晉西北的斗爭(zhēng)。故事的最后，歌頌了共產(chǎn)黨八路軍。這些文藝創(chuàng)作大都取材于根據(jù)地的生產(chǎn)生活與戰(zhàn)斗，顯示出晉綏根據(jù)地文藝創(chuàng)作的多樣性。

（二）政治化：題材的真實(shí)性與政策的實(shí)踐性

抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝與政治關(guān)系十分密切，不論是何種形式的文藝，思想內(nèi)容都離不開(kāi)政治，大都以抗戰(zhàn)救亡宣傳為創(chuàng)作的主要目標(biāo)?？箲?zhàn)時(shí)期的文藝肩負(fù)著抗日救亡宣傳的重大任務(wù)，文藝工作成為堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的重要手段。正如周揚(yáng)所說(shuō)：“中國(guó)的新文學(xué)是沿著現(xiàn)實(shí)主義的主流發(fā)展而來(lái)的。現(xiàn)實(shí)主義和文學(xué)的功利性常常連結(jié)在一起?！弊骷覅⒓涌箲?zhàn)并使自己的作品服務(wù)于抗戰(zhàn)是在特定時(shí)代背景下必然的結(jié)果，應(yīng)該以辯證的眼光看待。晉綏根據(jù)地的文藝同樣與政治有密切關(guān)系，晉綏邊區(qū)長(zhǎng)期受軍閥閻錫山的統(tǒng)治，再加之歷史上本就異常貧困，面對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，邊區(qū)人民從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和黨的各項(xiàng)方針政策，進(jìn)行著艱苦的生活和戰(zhàn)斗。晉綏文藝有鮮明的政治化色彩，主要體現(xiàn)在文藝與戰(zhàn)斗的緊密結(jié)合與文藝對(duì)抗戰(zhàn)政策的宣傳、踐行上。

晉綏文藝的創(chuàng)作與戰(zhàn)斗生活密切相關(guān)，創(chuàng)作的題材都來(lái)自群眾的戰(zhàn)斗生活，反映抗戰(zhàn)中最迫切的問(wèn)題，符合抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。婦女是抗戰(zhàn)民眾的重要組成部分，而在當(dāng)時(shí)的山西，千百萬(wàn)婦女的命運(yùn)悲慘，解放并動(dòng)員婦女投身于民族斗爭(zhēng)是抗戰(zhàn)時(shí)期的迫切任務(wù)。力群的《野姑娘的故事》發(fā)表于《文藝戰(zhàn)線(xiàn)》1939年5期，描寫(xiě)了因出身被厭惡的姑娘貴蓮跟女兵接觸之后，人生發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折，她跟著女兵去了隨營(yíng)學(xué)校，刻苦學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后去前線(xiàn)工作，成為一名出色的女戰(zhàn)士，之后貴蓮向全村婦女發(fā)出呼喊：“不愿做奴隸的婦女們快起來(lái)吧！”力群將婦女的命運(yùn)與戰(zhàn)斗緊密結(jié)合起來(lái)，概括了帶有普遍意義的主題，同時(shí)也通過(guò)作品向根據(jù)地所有民眾尤其是婦女呼喊和動(dòng)員，號(hào)召民眾投入到全民抗戰(zhàn)中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，不少作家目睹了敵人的暴行，也看到了戰(zhàn)士們的英勇斗爭(zhēng)，他們用筆表現(xiàn)出了這一切。行者的《我們的尖兵班》和白嘉的《我終于見(jiàn)著了他》均發(fā)表于1941年7月《西北文藝》1卷1期上，從不同角度描寫(xiě)了軍民的浴血戰(zhàn)斗?！段覀兊募獗唷访鑼?xiě)了：“一九四零年九月八日敵人向晉西北掃蕩時(shí)，一個(gè)在敵區(qū)游擊的騎兵連奉命歸營(yíng)途中，其尖兵班與敵人在巡鎮(zhèn)附近戰(zhàn)斗。”生動(dòng)地再現(xiàn)了激烈的正面戰(zhàn)斗場(chǎng)面。《我終于見(jiàn)著了他》則是通過(guò)一位地下工作者的斗爭(zhēng)表現(xiàn)了晉綏地區(qū)復(fù)雜的形勢(shì)。這些作品都真實(shí)地再現(xiàn)了晉綏邊區(qū)的戰(zhàn)斗，體現(xiàn)出鮮明的政治色彩。

晉綏文藝中不乏表現(xiàn)抗戰(zhàn)政策的篇章。“減租減息是抗日根據(jù)地施行的一項(xiàng)重要政策，以地主減租減息、農(nóng)民交租交息、獎(jiǎng)勵(lì)富農(nóng)發(fā)展生產(chǎn)這三項(xiàng)為土地政策的基本原則。從1938年至1945年，山西根據(jù)地的減租減息運(yùn)動(dòng)發(fā)蓬勃發(fā)展起來(lái)?！崩钍鵀槭菚x綏邊區(qū)善于描寫(xiě)減租減息運(yùn)動(dòng)的作家，他的《租佃之間》《紅契》都表現(xiàn)了減租減息政策?！蹲獾柚g》曾獲晉綏邊區(qū)“七七七”文藝征文獎(jiǎng)，描寫(xiě)了地主金卯使手段破壞減租減息政策的施行，被農(nóng)會(huì)識(shí)破后老老實(shí)實(shí)按照規(guī)定執(zhí)行政策。《紅契》的故事情節(jié)與《租佃之間》有相似之處，描寫(xiě)地主胡丙仁暗中對(duì)減息減租運(yùn)動(dòng)進(jìn)行破壞，農(nóng)民在干部的教育之下起來(lái)斗倒了地主，拿到紅契，實(shí)現(xiàn)真正的翻身。表現(xiàn)同一題材的小說(shuō)還有《談判》《老婆嘴退租》《土地和他的主人》等。千百年來(lái)農(nóng)民渴望成為土地的主人，但只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)土改運(yùn)動(dòng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)，束為以高度熱情抒寫(xiě)了這一偉大變革，小說(shuō)真實(shí)地反映了減租減息政策施行過(guò)程中遇到的具體問(wèn)題，緊跟時(shí)事，將黨的方針政策用文藝的方式表達(dá)出來(lái)。

（三）大眾化：抗戰(zhàn)生活的紀(jì)實(shí)性與語(yǔ)言的地方化

由于敵人的軍事侵略，山西抗戰(zhàn)的主要活動(dòng)范圍在敵后山區(qū)、農(nóng)村，抗戰(zhàn)文藝面向的對(duì)象主要是農(nóng)民，這意味著大眾化成為文藝的任務(wù)，同時(shí)也為文藝大眾化提供了有利條件。文藝工作者自覺(jué)向群眾靠近，學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言和民間的文藝形式取得了很大成就。“晉綏抗戰(zhàn)文學(xué)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)旗幟下的愛(ài)國(guó)抗日文學(xué)，是愛(ài)國(guó)的作家藝術(shù)與群眾性文藝運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，它在前所未有的規(guī)模和程度上實(shí)現(xiàn)了文學(xué)和群眾生活的密切結(jié)合。”不論是外來(lái)的作家還是根據(jù)地的文藝工作者，在黨的領(lǐng)導(dǎo)以及晉綏特殊的地理歷史條件和戰(zhàn)略地位下，都深入抗戰(zhàn)的第一線(xiàn)和工農(nóng)兵的日常生活，尤其在《講話(huà)》之后，文藝工作者進(jìn)一步明確了前進(jìn)的方向，更自覺(jué)地走大眾化路線(xiàn)。在晉綏根據(jù)地，文藝運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是面向廣大農(nóng)村和群眾開(kāi)展抗戰(zhàn)宣傳工作，因此，在文藝的創(chuàng)作風(fēng)格上體現(xiàn)出大眾化的原則。

晉綏文藝的大眾化首先體現(xiàn)在題材的選擇上，許多文藝作品都選材自根據(jù)地真實(shí)的生產(chǎn)生活，是全民抗戰(zhàn)的真實(shí)寫(xiě)照和縮影，有時(shí)作者就是戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，這樣創(chuàng)作出來(lái)的文藝“不是板起面孔教育人，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)活生生的群眾生活實(shí)錄，來(lái)闡明一種觀點(diǎn)，一個(gè)道理”。

例如長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》，作者馬鋒和西戎都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，他們寫(xiě)的都是“晉綏邊區(qū)眼面前的事”“都是老百姓的事情”，所以邊區(qū)的每一位讀者都覺(jué)得書(shū)中的人物很面熟，書(shū)中的故事都像是他親身的經(jīng)歷，并且能在這“鏡子”里再認(rèn)識(shí)自己，檢討自己，肯定自己，并把自己提高一步。書(shū)中的英雄形象原型就是呂梁抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)的民兵，區(qū)別于常規(guī)的英雄形象，他們平時(shí)拿著農(nóng)具搞生產(chǎn)，戰(zhàn)斗時(shí)舉起武器與敵人奮勇斗爭(zhēng)，他們是人民群眾熟悉的人，換句話(huà)說(shuō)，這些英雄就是人民群眾。小說(shuō)第三十回《保護(hù)春耕鬧爆炸，誘敵上鉤踏地雷》中，對(duì)變工組春耕的場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)，在生產(chǎn)時(shí)需要有人放警戒，監(jiān)視敵人的行動(dòng)，這是根據(jù)地人民都經(jīng)歷過(guò)的事并對(duì)此深有體會(huì)。在與敵人戰(zhàn)斗結(jié)束后，民兵們搶奪戰(zhàn)利品甚至大打出手，可見(jiàn)民兵的英雄形象并不是完美無(wú)缺的，他們有各種各樣的“小毛病”，然而正是這些“小毛病”賦予他們接地氣的真實(shí)，“人人都可以是英雄”的理念鼓舞了根據(jù)地的人民積極抗敵。對(duì)于馬烽、西戎而言，土地和農(nóng)民是他們最寶貴的寫(xiě)作資源，他們對(duì)農(nóng)民的生活習(xí)慣、思維方式乃至口頭禪都爛熟于心，創(chuàng)作內(nèi)容扎根于農(nóng)民的生存環(huán)境，為晉綏根據(jù)地的文藝大眾化做出了貢獻(xiàn)。

晉綏文藝的大眾化還體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上，許多語(yǔ)言都具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，便于讀者理解，此外地域特色的方言、熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)等的運(yùn)用，展現(xiàn)了晉綏獨(dú)有的地域文化。文藝作品中許多人物的對(duì)白都是口語(yǔ)化且符合晉綏地方特色的。

例如，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的小說(shuō)《候圪?gòu)椇退纳倌觋?duì)》，講述了候圪?gòu)椇退男』锇閭兛箵魯橙说墓适?，它的語(yǔ)言極富地方特色。人物對(duì)白方面例如：“你怎是這的個(gè)”“這大半天你又作甚去了”“我有圪塔手巾”“我引你到我姑姑家去串”“只要咱們老百姓能滾成個(gè)鐵圪?gòu)?，日本人打不出去那才有鬼呢”，都是晉綏地區(qū)的方言。

除了人物對(duì)白，作家在講述故事時(shí)也使用方言：“藍(lán)格瑩瑩的天空，掛著一個(gè)紅紅的陽(yáng)婆”“他揭開(kāi)一本，盡是圪離離拐彎彎的字”，貼近生活的表達(dá)拉近了與根據(jù)地人民的距離，作品也能更好地發(fā)揮其宣傳抗戰(zhàn)的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

總體而言，晉綏根據(jù)地的抗戰(zhàn)文學(xué)形式多樣，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)體裁都不乏佳作，且以小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)較為繁榮。本文通過(guò)對(duì)晉綏根據(jù)地文藝中的典型文本進(jìn)行分析，可以看出晉綏抗戰(zhàn)小說(shuō)所呈現(xiàn)的政治化、大眾化的藝術(shù)特色。文藝創(chuàng)作與抗戰(zhàn)環(huán)境關(guān)系密切，晉綏抗戰(zhàn)文藝是時(shí)代的產(chǎn)物，從中可以窺見(jiàn)抗戰(zhàn)中人民的生活圖景以及精神狀態(tài)，深入普通民眾的生活，關(guān)注普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的命運(yùn)走向和生活狀態(tài)，了解根據(jù)地抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)線(xiàn)的發(fā)展和文化交流活動(dòng)，感受抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代精神。同時(shí)文藝創(chuàng)作也是抗戰(zhàn)宣傳的有利思想武器，對(duì)于抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了獨(dú)特的作用，具有重要的歷史意義。

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作者簡(jiǎn)介：

武晶，女，山西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生在讀。

段俊，女，戲劇戲曲學(xué)專(zhuān)業(yè)（戲劇文學(xué)方向）藝術(shù)學(xué)博士，山西師范大學(xué)文學(xué)院副教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。