李熠丹 付妍妍

培育新時(shí)代好青年：價(jià)值意蘊(yùn)、目標(biāo)要求和實(shí)踐路徑

李熠丹 付妍妍

[江西師范大學(xué)]

青年是國(guó)之未來(lái)，是最富活力和創(chuàng)造力的群體。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的形勢(shì)，黨和人民向青年提出了有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新要求，這是中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代呼喚，是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的必然要求，更是推動(dòng)青年全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所需。培育以理想信念為內(nèi)核、以擔(dān)當(dāng)使命為特質(zhì)、以艱苦奮斗為品質(zhì)、以腳踏實(shí)地為底色的新時(shí)代好青年，需要注重思想引領(lǐng)，多方協(xié)同和實(shí)踐育人，切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代好青年培育工作的時(shí)代性、針對(duì)性和有效性。

新時(shí)代好青年；價(jià)值意蘊(yùn)；目標(biāo)要求；實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出廣大青年要“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[1]。這一重要論述立足于“新時(shí)代”的歷史方位，提出了“好青年”的標(biāo)準(zhǔn)定位，具有鮮明的“時(shí)代性”和特定的歷史“特殊性”。“新時(shí)代好青年”的提出，飽含了黨和人民新的期望和要求，不僅向當(dāng)代青年發(fā)出了時(shí)代號(hào)召，也為青年成長(zhǎng)成才的培育以及青年工作提供了根本遵循和新征程上的指引。[2]培育新時(shí)代好青年，就要把握其價(jià)值意蘊(yùn)、目標(biāo)要求和實(shí)踐路徑，將黨和人民的殷切期望貫穿于青年成長(zhǎng)成才的全過(guò)程，努力培養(yǎng)出為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興奉獻(xiàn)火熱青春的“好青年”。

一、培育“新時(shí)代好青年”的價(jià)值意蘊(yùn)

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命?！盵3]新時(shí)代好青年肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人類(lèi)進(jìn)步、世界未來(lái)和自身革新的多重歷史使命，這是由特定的歷史條件和時(shí)代背景所決定的。因此，充分把握時(shí)代要求是培育“新時(shí)代好青年”的前提。

（一）培育“新時(shí)代好青年”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代呼喚

從青年的使命擔(dān)當(dāng)看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，更是青年的夢(mèng)。馬克思指出：“現(xiàn)代的命運(yùn)不取決于畏懼斗爭(zhēng)的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情”。[4]青年是整個(gè)社會(huì)中最鮮活的力量，能夠推動(dòng)社會(huì)變革、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，青年人能否擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命，對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)能否實(shí)現(xiàn)具有重要影響。中華民族偉大復(fù)興不是“輕輕松松敲鑼打鼓”就能實(shí)現(xiàn)的，在這樣一個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，更需要民族信心，更需要人民斗志，需要一代又一代的青年勇?lián)姑⒐?jiān)克難，付出更為艱苦的努力奮斗。新時(shí)代好青年要始終做民族復(fù)興大業(yè)的先鋒力量，緊緊跟黨走，以青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)。從民族復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)呼喚來(lái)看，中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程的不同時(shí)期，都需要也都必然要有“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的人或團(tuán)體。培育新時(shí)代好青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之意，更是筑牢中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)共同思想根基的基礎(chǔ)性工程。新時(shí)代好青年是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人、逐夢(mèng)人，同時(shí)也是夢(mèng)想之果的建設(shè)者與分享者。牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)全部青春力量。因此，不論是從青年還是從民族復(fù)興事業(yè)來(lái)看，都客觀(guān)要求新時(shí)代好青年要有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（二）培育“新時(shí)代好青年”是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的必然要求

從國(guó)際局勢(shì)來(lái)看，培育新時(shí)代好青年是應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)我國(guó)國(guó)際社會(huì)地位和利益的重要工程。百年未有之大變局時(shí)期，新一輪科技革命，對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高。青年擁有相當(dāng)?shù)睦碚搩?chǔ)備、活躍的思維大腦、緊跟時(shí)代潮流，看問(wèn)題的角度更為新穎，具備豐富的創(chuàng)造力。當(dāng)前我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)與國(guó)際先進(jìn)水平還存在一定差距，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造到中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變，需要當(dāng)代青年的努力。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，培育新時(shí)代好青年是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求。在黨和人民的奮斗下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程，為中國(guó)青年成長(zhǎng)成才提供了無(wú)比廣闊的人生舞臺(tái)。新時(shí)代好青年要自覺(jué)把個(gè)人理想同祖國(guó)需要緊密結(jié)合，主動(dòng)作為、勇挑重?fù)?dān)。哪里有需要、哪里最困難、哪里就需要“新時(shí)代好青年”的身影，在譜寫(xiě)新時(shí)代新篇章的歷史新征程中，做求真務(wù)實(shí)的“先遣隊(duì)”，當(dāng)勇立潮頭的“排頭兵”。

（三）培育“新時(shí)代好青年”是推動(dòng)青年全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所需

培育合格建設(shè)者和可靠接班人是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面的發(fā)展是每個(gè)青年成長(zhǎng)成才自覺(jué)自為的內(nèi)在所需。青年個(gè)體由必然王國(guó)向自然王國(guó)飛躍的過(guò)程與中華民族偉大復(fù)興歷史使命的實(shí)現(xiàn)具有高度的契合性和內(nèi)在一致性。一方面，個(gè)人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要為中華民族偉大復(fù)興提供了前提和基礎(chǔ)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵5]《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》將青年的發(fā)展列為了工作的主題，將青年個(gè)體的自由全面的發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興和國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合在了一起，這也是“人的自由全面發(fā)展”這一馬克思主義基本原理的生動(dòng)體現(xiàn)。另一方面，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為個(gè)人的全面發(fā)展提供了有利的客觀(guān)環(huán)境。正如馬克思所指出的，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，只有在共同體中，個(gè)人才能獲得自由全面的發(fā)展。推動(dòng)人的自由全面的發(fā)展是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必要條件。新的時(shí)代呼喚全面發(fā)展的“好青年”。新時(shí)代青年要勇立時(shí)代潮頭，將“青春夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”中，要將“小我”融入“大我”中，練就過(guò)硬本領(lǐng)，與時(shí)代同呼吸，共命運(yùn)。

二、培育“新時(shí)代好青年”的目標(biāo)要求

新時(shí)代的中國(guó)青年是中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，新時(shí)代青年的“價(jià)值立場(chǎng)”“責(zé)任能力”“精神姿態(tài)”“行動(dòng)落實(shí)”，彰顯著國(guó)家發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力。新時(shí)代必然有新的時(shí)代要求，這也為“好青年”培育提出了新的目標(biāo)要求。

（一）“新時(shí)代好青年”要“有理想”，培育以理想信念為內(nèi)核的價(jià)值立場(chǎng)

“有理想”是目標(biāo)，是培育新時(shí)代好青年的首要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念就是人的志向?！盵6]正所謂“為學(xué)須先立志”，“立志”立的就是把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的“大志”。新時(shí)代好青年的“大志”，必定是代表著歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民期盼意愿的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度條件下新時(shí)代好青年的必然價(jià)值立場(chǎng)?！傲⒅静欢ǎK不濟(jì)事”，信念不堅(jiān)，地動(dòng)山搖，堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值立場(chǎng)能夠激勵(lì)青年艱苦奮斗、鍛煉明辨是非的能力；缺乏理想信念，就會(huì)精神上缺鈣，會(huì)得“軟骨病”，在中華民族偉大復(fù)興的風(fēng)雨進(jìn)程中就會(huì)“東搖西擺”。理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的。新時(shí)代好青年要有理想，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)面前旗幟鮮明，才能在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各類(lèi)誘惑面前站穩(wěn)立場(chǎng)，在中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征中讓祖國(guó)靠得住、人民能信得過(guò)、黨能放心?！坝肋h(yuǎn)站在理想信念的高地上”[7]，就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、勇立時(shí)代潮頭，將“小我”融入“大我”之中，積極投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。

（二）“新時(shí)代好青年”要“敢擔(dān)當(dāng)”，塑造以擔(dān)當(dāng)使命為特質(zhì)的責(zé)任能力

“敢擔(dān)當(dāng)”是保證，沒(méi)有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈捅绢I(lǐng)，理想就會(huì)化為泡影。青春至美是擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是當(dāng)代中國(guó)青年的鮮明特質(zhì)，也是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的希望所在，是一代又一代中華兒女不畏強(qiáng)敵、寧死不屈、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、勇于作為的英雄氣概。“敢擔(dān)當(dāng)”，表現(xiàn)為新民主主義革命時(shí)期的面對(duì)強(qiáng)敵不懼犧牲的豪氣、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的面對(duì)困難迎難而上的銳氣、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的面對(duì)利誘剛正不阿的正氣、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的面對(duì)世界百年未有之大變局以及中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？v觀(guān)百年來(lái)，一代又一代的青年在實(shí)現(xiàn)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中，用一樁樁、一件件獻(xiàn)身中華民族偉大復(fù)興生動(dòng)實(shí)踐的事跡，詮釋了什么是有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年。走進(jìn)新時(shí)代，踏上新征程，廣大青年“既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”[8]，這就要求新時(shí)代好青年既要有敢于沖鋒在前的擔(dān)當(dāng)精神，又要有綜合素質(zhì)全面發(fā)展的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)，一棒接一棒地跑下去，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)新時(shí)代的青春力量。

（三）“新時(shí)代好青年”要“能吃苦”，提升以艱苦奮斗為品質(zhì)的精神姿態(tài)

“能吃苦”是關(guān)鍵，破繭成蝶、鳳凰涅槃，任何偉大的事業(yè)都需要艱苦奮斗，任何壯麗的人生都需要艱苦磨礪，失去了吃苦耐勞的精神，理想之路就會(huì)寸步難行。一方面，新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，勇?lián)鷷r(shí)代使命。吃苦耐勞精神是中華民族傳統(tǒng)美德，也是革命先輩優(yōu)良意志品質(zhì)?！凹t米飯，南瓜湯”“爬雪山，過(guò)草地”，革命先輩正是秉持著吃苦精神，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)征勝利的偉大壯舉，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家解放，不斷從勝利走向勝利。新時(shí)代中國(guó)青年當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩意志，吃得了成長(zhǎng)成才之苦，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代使命?！俺钥唷辈皇恰笆芨F”，“能吃苦”是要在平凡崗位上用勤勞和汗水將普通工作做到不平凡，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，在基層一線(xiàn)里扎根，主動(dòng)到復(fù)雜艱苦的環(huán)境中，到國(guó)家需要的地方去成就人生。另一方面，青年要磨礪和鍛煉自力更生的本領(lǐng)。自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，也是中國(guó)青年保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的應(yīng)有姿態(tài)。新時(shí)代中國(guó)青年生逢其時(shí)、共享機(jī)遇，技術(shù)更新不斷加快，新興業(yè)態(tài)層出不窮，這既為當(dāng)代青年提供了廣闊的施展才干的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代青年提出了更高的素質(zhì)要求。不論從青年個(gè)體的發(fā)展，還是從民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，都要求青年苦練本領(lǐng)、緊跟時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)。青年要貫徹革命先輩“吃苦在前，享樂(lè)在后”的意志品質(zhì)，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思潮，在自力更生中充實(shí)自我，拒絕“等靠要”，走出“舒適區(qū)”，以吃苦的精神姿態(tài)來(lái)磨練自身，在學(xué)習(xí)中錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，在實(shí)踐中拓寬進(jìn)步空間，在奮斗中提升發(fā)展?jié)摿?，在大有可為的時(shí)代中書(shū)寫(xiě)青春篇章。

（四）“新時(shí)代好青年”要“肯奮斗”，增強(qiáng)以腳踏實(shí)地為底色的行動(dòng)落實(shí)

“肯奮斗”是動(dòng)力，理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的奮斗，佛系躺平、輕言放棄，理想就難以實(shí)現(xiàn)。毛澤東同志曾指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”[9]百年前的中國(guó)青年面對(duì)民族危亡，勇敢站出來(lái)尋找真理、追求進(jìn)步，不懼?jǐn)橙说呐诨?、不畏環(huán)境的惡劣、不怕?tīng)奚e極開(kāi)展斗爭(zhēng)，激發(fā)了國(guó)人的覺(jué)醒，在馬克思主義旗幟下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)了國(guó)家和民族的解放，才有了如今的盛世局面。百年后的中國(guó)青年，在社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、物質(zhì)相對(duì)豐裕的新時(shí)代，增長(zhǎng)本領(lǐng)才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外斗爭(zhēng)形勢(shì)，更需要當(dāng)代青年腳踏實(shí)地，站穩(wěn)立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，將青春的汗水揮灑在祖國(guó)大地上?！翱蠆^斗”絕不是有利才上、無(wú)利不做，盲目追求個(gè)人功名利祿，絕不是違反國(guó)家規(guī)定、違背社會(huì)發(fā)展，自私自利與國(guó)家社會(huì)背向而行，而應(yīng)當(dāng)是為實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的初心與使命不懈努力，勇做時(shí)代弄潮兒。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上，必定會(huì)有磕磕絆絆的小石子和大石塊，必然會(huì)有艱難繁重的任務(wù)，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，時(shí)刻警惕“躺平”之心態(tài)，涵養(yǎng)“不想躺”的內(nèi)在自覺(jué)，腳踏實(shí)地，認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)注人民利益，關(guān)心群眾生活，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，矢志不渝地為人民、為國(guó)家、為全人類(lèi)而奮斗。

三、培育“新時(shí)代好青年”的實(shí)踐路徑

青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。培育“新時(shí)代好青年”關(guān)乎國(guó)家的人才儲(chǔ)備，也關(guān)乎國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。進(jìn)入新時(shí)代，各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)擺在我們面前，如何在危機(jī)中把握正確航向，是新時(shí)代青年面臨的時(shí)代課題，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)體成為國(guó)家建設(shè)人才的必經(jīng)之路。

（一）思想引領(lǐng)：夯實(shí)“新時(shí)代好青年”的政治底色

一個(gè)人的政治底色能夠?qū)θ说男袨檫M(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，具有定海神針的作用。要筑牢“新時(shí)代好青年”的政治底色，就要加強(qiáng)思想引領(lǐng)，突出培育導(dǎo)向。一是要用科學(xué)理論武裝青年?！耙粋€(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！盵10]要教育、引導(dǎo)青年必須把馬克思主義作為不可動(dòng)搖的政治信仰，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自身不斷發(fā)展。通過(guò)運(yùn)用“VR技術(shù)”“微課”“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”“新媒體”等新的教學(xué)形式，通過(guò)交互式、沉浸式教學(xué)體驗(yàn)，激發(fā)青年自主探究的興趣，引導(dǎo)青年主動(dòng)地讀原著、悟原理，有效地讓學(xué)生感知到真理的力量，用馬克思主義來(lái)觀(guān)察問(wèn)題、解決問(wèn)題。二是要以初心使命感召青年。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要講好黨的故事，讓紅色基因代代相傳。黨的故事蘊(yùn)含了黨的初心使命，是黨的精神譜系和優(yōu)良作風(fēng)的彰顯。以紅色精神宣講、紅色故事傳播、紅色歌曲傳唱、紅色電影放映等活動(dòng)載體，通過(guò)開(kāi)展黨史教育，把背后的紅色故事講深、講透、講活，用中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的奮斗史凝聚青年，用黨的初心使命感召青年，將紅色基因根植于青年教育教學(xué)中，引導(dǎo)青年形成正確的歷史觀(guān)。通過(guò)榜樣的力量，激發(fā)青年立志成才的自覺(jué)自為，使青年對(duì)主流價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生深層次的認(rèn)同，從而深刻認(rèn)識(shí)理解中華民族是怎樣在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，切實(shí)解決青年的成長(zhǎng)困惑，增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的擔(dān)當(dāng)。三是要以?xún)r(jià)值塑造涵養(yǎng)青年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的育人價(jià)值，要堅(jiān)持在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫，守正創(chuàng)新、融通中外，結(jié)合時(shí)代要求和青年需求，不斷拓展現(xiàn)代化話(huà)語(yǔ)表達(dá)，全方位浸潤(rùn)青年心靈，增強(qiáng)青年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，讓青年自覺(jué)或不自覺(jué)地踐行傳統(tǒng)美德，發(fā)揮文化育人功能，增強(qiáng)育人實(shí)效性。政治底色的建構(gòu)需要“持續(xù)用力，久久為功”。通過(guò)科學(xué)理論的武裝、初心使命的感召、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，引導(dǎo)青年賡續(xù)中華民族精神譜系，提高文化自覺(jué)自信，提升民族自信心和自豪感。

（二）多方協(xié)同：增強(qiáng)“新時(shí)代好青年”的育人合力

要培育“新時(shí)代好青年”，應(yīng)從場(chǎng)域上開(kāi)展“新時(shí)代好青年”培育力量的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，形成三全育人格局，即全員、全過(guò)程、全方位育人合力。首先要全員育人，在主體維度上激發(fā)各育人主體活力。培育“新時(shí)代好青年”，只靠某個(gè)人或某個(gè)團(tuán)體的單打獨(dú)斗是無(wú)法有效達(dá)到“好青年”的價(jià)值目標(biāo)要求，需要全社會(huì)的共同參與。要打造“多位一體”的協(xié)同育人格局，形成“黨-團(tuán)-家-校-社會(huì)”五支力量為主體的“好青年”培育隊(duì)伍。這一隊(duì)伍要始終堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，全面貫徹黨的立德樹(shù)人教育方針。發(fā)揮共青團(tuán)的紐帶作用，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮青年的積極性和創(chuàng)造性。注重家庭教育基礎(chǔ)作用，把握學(xué)校教育主陣地的作用，依托社會(huì)大平臺(tái)，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐形式，讓青年在實(shí)干中磨礪自身，增強(qiáng)本領(lǐng)。其次要全過(guò)程育人，在時(shí)間維度上實(shí)現(xiàn)育人有序推進(jìn)?！靶聲r(shí)代好青年”的成長(zhǎng)成才不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的培育過(guò)程。要加強(qiáng)育人時(shí)效性，形成“課前-課中-課后-課余”環(huán)環(huán)相扣的培育環(huán)節(jié)，及時(shí)跟進(jìn)，“護(hù)苗助苗”，防治“病蟲(chóng)”，做到“時(shí)時(shí)育人”“處處育人”，不斷助推青年契合“好青年”這一人才目標(biāo)。最后要全方位育人，在空間維度上實(shí)現(xiàn)育人成效的全面性。要覆蓋構(gòu)建“課堂-校園-社會(huì)-家庭-新媒體”五位一體的制度保障，整合不同社會(huì)力量，探索不同育人載體，實(shí)現(xiàn)第一課堂和第二課堂、線(xiàn)下教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)思政的有效銜接，通過(guò)各種顯性和隱性課程，把“好青年”的人才目標(biāo)融入青年培育的各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)育人的全方位滲透、全社會(huì)協(xié)同發(fā)力，促進(jìn)青年全面發(fā)展。

（三）實(shí)踐育人：激發(fā)“新時(shí)代好青年”的行為自覺(jué)

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要重視實(shí)踐育人，堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！昂们嗄辍辈皇亲园l(fā)形成的，是教育的內(nèi)化與外化共同作用的結(jié)果。其中“內(nèi)化”是基礎(chǔ)，“外化”是關(guān)鍵。能否將思想認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的自覺(jué)，是檢驗(yàn)“新時(shí)代好青年”人才目標(biāo)培育是否有成效的重要依據(jù)。實(shí)踐育人，是培育“新時(shí)代好青年”的必由路向。一是學(xué)校要重視實(shí)踐育人。實(shí)踐育人是“大思政課”建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推動(dòng)、資源整合、關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)四個(gè)層面，注重將思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”緊密相連，推動(dòng)思政課教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)活動(dòng)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入到社會(huì)實(shí)踐中，推動(dòng)紅色走讀、三下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)走“深”走“實(shí)”，培養(yǎng)青年的擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)青年意志力和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中深入了解國(guó)情、民情，對(duì)肩上的使命擔(dān)當(dāng)更有實(shí)感，有效回應(yīng)社會(huì)所需。二是青年自身要主動(dòng)練就過(guò)硬本領(lǐng)。通過(guò)主動(dòng)參與實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)青年養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，在社會(huì)實(shí)踐中感悟、體會(huì)課堂所學(xué)。通過(guò)主動(dòng)參與“返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐”“志愿者服務(wù)活動(dòng)”“大學(xué)生支教團(tuán)”“暑期實(shí)踐調(diào)研”等形式走入基層、深入群眾，積極到到祖國(guó)最需要的地方去，去艱苦環(huán)境中磨礪自身，去吃勁崗位“墩苗”，去基層一線(xiàn)“淬火”，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提升服務(wù)人民的本領(lǐng)，提高處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和心理素質(zhì)，在實(shí)踐中接受考驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。把學(xué)問(wèn)寫(xiě)在祖國(guó)大地上。三是社會(huì)各界要給予實(shí)踐育人提供平臺(tái)。新時(shí)代好青年的培育離不開(kāi)全社會(huì)的共同支持。一方面，要為青年提供機(jī)遇，鼓勵(lì)其在急難險(xiǎn)重任務(wù)前擔(dān)當(dāng)重任，讓其能夠有獨(dú)立創(chuàng)新創(chuàng)造的空間和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。另一方面，要激活社會(huì)育人資源，積極與高校開(kāi)展共建，建立實(shí)踐基地。如依托校企合作、校地合作等方式，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，促進(jìn)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，讓象牙塔中的學(xué)生能有機(jī)會(huì)在服務(wù)祖國(guó)建設(shè)中將個(gè)人夢(mèng)注入中國(guó)夢(mèng)之中，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有更加深刻的實(shí)感。

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022.

[2]張博.新時(shí)代好青年成長(zhǎng)成才的四維向度[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2023(06):127-135.

[3]《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2019.

[4]《馬克思恩格斯全集》第2卷[M].北京:人民出版社,2005.

[5]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[6]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷[M].北京:外文出版社,2014.

[7]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2022-05-11 (002).

[8]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)[J].中國(guó)共青團(tuán),2019(05):1-5.

[9]《毛澤東文集》第2卷[M].北京:人民出版社,1993.

[10]《馬克思恩格斯選集》第3卷[M].北京:人民出版社,1972.

江西省高校輔導(dǎo)員名師工作室——付妍妍工作室成果；江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)（思想政治工作）《新時(shí)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同研究》階段性成果（項(xiàng)目編號(hào):SZZX2037）

(責(zé)任編輯:趙鵬程)