[摘 要]“道德當身,故不以物惑”,中華民族歷來是一個尊崇道德、提倡道德的民族。新時代我國思想道德建設要重點發(fā)揮制度保障作用,這是新時代我國公民道德建設的重要抓手,同時不能忽視網(wǎng)絡空間道德建設這個重要空間場域,并緊扣思想道德建設的主體,這是思想道德建設的重點。針對網(wǎng)絡空間的思想道德建設,需要深入凈化網(wǎng)絡環(huán)境,整治網(wǎng)絡內(nèi)容,創(chuàng)作積極向上的網(wǎng)絡文化。青少年是新時代思想道德建設的重點主體,要以普遍的公民道德建設為目標,更要善于抓重點,注重加強對重點主體的思想道德建設,使其相互滲透、相互影響,進而使全社會的思想道德水準得到全面提升。
[關鍵詞]思想道德建設;制度保障;網(wǎng)絡空間道德建設
思想道德建設屬于思想觀念規(guī)范,同樣需要相應的法律法規(guī)進行約束,將人們的日常行為框架在正確合法的軌道之上,保障我國社會主義精神文明建設工作落到實處。用馬克思主義理論總領體系全局,把好龍頭;抓好青少年思政工作,把握國家的未來;引導好輿論場域,把控我們的發(fā)聲渠道。在網(wǎng)絡世界與現(xiàn)實世界聯(lián)系越來越緊密的當下社會,我們不能忽略對網(wǎng)絡空間的道德整治規(guī)范,要網(wǎng)絡現(xiàn)實一把抓,全面落實道德建設工作各方面各領域。元宇宙具有虛實融合、多域聯(lián)通、沉浸開放的特點[1],這對青少年具有巨大的吸引力,網(wǎng)絡交流甚至占據(jù)部分群體生活社交的全部,因此規(guī)范整治好網(wǎng)絡空間對我國思想道德建設至關重要。
一、完善思想道德建設制度保障體系
思想道德包括人的德性品行、思想觀念、理想信念和行為規(guī)范等,是社會的意識形態(tài)之一,引領著人的行動走向?;ヂ?lián)網(wǎng)在改變著人們?nèi)粘I畹耐瑫r,文化交流也在互聯(lián)網(wǎng)上借力于其溝通的多樣化和便捷性而越來越頻繁,中國主流思想受到西方思潮的沖擊。如何使思想道德建設合理合法、科學規(guī)范,需要我們從制度層面著手,建立健全相應的制度保障體系。
(一)堅決維護馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位這一根本制度
席勒認為,人需要從由感性沖動支配和控制占主導的自然人狀態(tài),向受理性沖動及其思想和意志主導支配的、合乎秩序和法則的理性人狀態(tài)轉(zhuǎn)向,而教育及其發(fā)揮的制約和引導作用,正是在感性和理性之間架起了橋梁[2]。馬克思主義理論教育的本質(zhì)在于理論掌握群眾,加強對公民的思想道德建設既不能采用教條主義,也不能采用實用主義,而應該緊緊地將馬克思主義與中國特色社會主義精神文明建設的具體實際相結(jié)合,才能落實到思想道德建設中去,并且不斷在實踐中推進馬克思主義中國化。只有確立馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,才能運用制度威力,更好地應對意識形態(tài)風險[3]。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度意味著一切思想道德建設的工程工作都要圍繞這一根本制度來推進,要從現(xiàn)實和具體出發(fā),不斷鞏固馬克思主義指導地位,堅定宣傳科學理論、傳播先進文化、弘揚主流價值,確保我國思想道德建設在康莊大道上順利行進。
(二)加強學校思想政治教育機制構(gòu)建
作為思想道德建設工作的重要立足點——學校思想道德建設要改進思想政治教育機制,推進全國大中小學校思政課堂建設,不斷提高思政課堂的聚焦性、有效性,強化問題意識、突出實踐導向。我國思政課教學要立足于學校思想政治理論課內(nèi)容質(zhì)量提升,并且健全思想政治教育機制,從內(nèi)修和外化雙向發(fā)力,教育引導學生成為擔負起中華民族偉大復興重任的中流砥柱。
當前我國思政課堂需要創(chuàng)新主渠道教學,優(yōu)化思政教學系統(tǒng)全過程。1.優(yōu)化思政課教材體系。教材編寫中增加優(yōu)秀示范案例,通過優(yōu)秀范例的正向引導,為學生提供優(yōu)秀的學習對象,讓學生潛移默化地接受正向思想道德的熏陶。教材編寫還要與時俱進,不斷更新,及時修訂課本,確保我們的思政課教育時刻緊跟時事。2.拓展課堂教學內(nèi)容。教師在實際教學的過程中不應僅限課本知識講授,學校要積極根據(jù)教育部政策文件等最新動態(tài)組織思政教學小組制作“思政課導學”的課件、講義、專題片等??梢宰叱稣n堂,根據(jù)教學主題組織學生實地感受,幫助學生更好地加深對思政課的理解、學懂思政課的知識、貫徹思政課的意義。3.創(chuàng)新課堂教學方法。除了課本上的理論知識,大中小學校更要加強對學生思想和心理方面的重視,并制定相對應的教學方案。針對學生關心的社會熱點問題學校要組織思政課堂進行討論,讓學生有一個直抒胸臆的平臺,既能紓解學生心中的困惑和焦慮,也能發(fā)揮班集體的作用,讓學生從課堂上找到解決方法。
(三)完善堅持正確導向的輿論引導工作制度
我們應該明白文化交流與文化入侵是有著本質(zhì)區(qū)別的,歡迎并且樂意看到各國文化的共生共榮,但是需警惕西方一些不懷好意的思想正對我們國家的主權(quán)和安全進行挑釁,現(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著各類“牛鬼蛇神”??梢哉f,現(xiàn)代社會誰掌握了媒體誰就掌握了話語權(quán),輿論場域是個需要重點關注的領域。媒體應該堅守自己的社會責任感和愛國意識,發(fā)布內(nèi)容的第一原則是要堅持正確輿論導向,將錯誤言論和有害信息的傳播遏制在源頭。一則新聞的采集、撰寫、審核、發(fā)布、推廣的各個環(huán)節(jié)都應該落實到各層人員身上,做到層層把關、人人負責。另外,輿論工作應強調(diào)正面宣傳為主以鞏固壯大主流思想輿論,團結(jié)引導、客觀反映當代中國社會現(xiàn)狀和本質(zhì)需要。在國際社會講好中國故事、壯大中國聲音,需要提高全社會成員的思想道德水準,以抵擋西方國家的文化入侵。
二、推動網(wǎng)絡空間道德建設
不同時代或同一時代的不同階段,思想道德建設的著力點是不盡相同的[4]。網(wǎng)絡空間的道德建設也應建立在社會主義制度基礎之上,培養(yǎng)與社會主義相適應的道德意識,堅持以馬克思主義為指導,擁護黨的領導,堅持以人民利益為核心,踐行社會主義核心價值觀[5]。當前我們國家的網(wǎng)民已超10億,網(wǎng)民規(guī)模全球第一,是全球網(wǎng)民數(shù)量最多的國家。但是網(wǎng)絡上魚龍混雜,多方意見匯聚一堂時常會有所碰撞,人們在互聯(lián)網(wǎng)上擁抱世界的同時,也會遇到一些道德素質(zhì)低下群體對自己的辱罵甚至攻擊。因此建設一個干干凈凈、明月清風的網(wǎng)絡空間環(huán)境,是億萬網(wǎng)民的共同期盼。
(一)加強網(wǎng)絡空間文化培育
網(wǎng)絡竊密、網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)絡詐騙等網(wǎng)絡犯罪行為的存在使得網(wǎng)絡文化市場泥沙俱下、良莠不齊,網(wǎng)絡空間需要進行深度治理。網(wǎng)絡空間的文化建設要廣泛凝聚各類媒體的傳播合力,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用,將其傳播到社會各方面、各領域、各群體中去。還要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力激發(fā)出來并與網(wǎng)絡文化相結(jié)合,打造廣大網(wǎng)民喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品,提升網(wǎng)民的思想道德和文化水平,提升中國文化在世界的影響力。網(wǎng)絡空間的思想道德建設還必須注重以內(nèi)容為主,從供給側(cè)入手著力豐富優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡文化產(chǎn)品,更多地創(chuàng)作生產(chǎn)立意深遠、積極健康、向上向善、形式鮮活的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品。
(二)加強網(wǎng)絡空間生態(tài)治理
網(wǎng)絡空間是億萬網(wǎng)民的精神家園,是網(wǎng)絡文明建設的重要場域[6],要充分開展網(wǎng)絡文明實踐活動對網(wǎng)絡文明進行引導,強化廣大網(wǎng)友的思想道德和網(wǎng)絡文明意識,教育廣大網(wǎng)民參與到網(wǎng)絡空間生態(tài)治理中來,自覺抵制歪風邪氣。我國網(wǎng)絡生態(tài)治理中體量最大的治理主體正是網(wǎng)民群體,因此網(wǎng)民群體的網(wǎng)絡素養(yǎng)往往是最能直接影響網(wǎng)絡生態(tài)系統(tǒng)健康穩(wěn)定運行的重要因素,我國網(wǎng)民群體要增強自身的主體責任意識,積極履行網(wǎng)絡空間生態(tài)治理責任。
在數(shù)字時代,為了獲得相應的網(wǎng)絡信息使用權(quán)限,人們不得不將自己的信息上交給網(wǎng)絡信息服務者,早已無隱私可言。一些灰色產(chǎn)業(yè)甚至黑色產(chǎn)業(yè)的存在,買賣個人隱私信息已經(jīng)形成了一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈條,人們無法得知自己的信息將會被賣向何處,又會被如何處理。部分APP運營者的個人信息收集范圍遠超其提供的服務目的所需,更有部分APP實際運行過程中存在未經(jīng)用戶允許而私自啟用權(quán)限訪問的行為,嚴重損害了用戶權(quán)益。針對凡此種種網(wǎng)絡違法行為,要加強平臺管理,嚴把入門關,嚴格審批程序,依法加強對泄露個人信息、侵害公民利益的違法犯罪行為的打擊力度和制裁力度,依法追究違法犯罪的主要責任人的刑事責任和賠償責任。
(三)加強網(wǎng)絡空間行為規(guī)范
網(wǎng)絡空間道德建設要圍繞社會主義核心價值觀具體展開,讓主流價值觀引領網(wǎng)絡行為,落實網(wǎng)絡空間行為準則規(guī)范。利用網(wǎng)絡傳播的便利性讓社會主義核心價值觀數(shù)字化、網(wǎng)絡化,讓其貫穿網(wǎng)絡文化產(chǎn)品生產(chǎn)全過程。還要優(yōu)化智能算法推薦,突破“信息繭房”所帶來的網(wǎng)民客戶端“千人千面”現(xiàn)象。規(guī)范大數(shù)據(jù)推送,確保具有主流價值觀導向的視頻和新聞內(nèi)容遍及網(wǎng)絡,久而久之網(wǎng)民將提高對網(wǎng)絡內(nèi)容的辨別力,自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為。對網(wǎng)絡犯罪的治理不僅需要依法對網(wǎng)絡犯罪進行嚴厲打擊,同時也要注重網(wǎng)絡正能量的弘揚,發(fā)動包括國家、網(wǎng)絡運營者、網(wǎng)民個體等在內(nèi)的所有力量,一起抵制網(wǎng)絡違法犯罪。網(wǎng)絡空間治理的各部門要從源頭上規(guī)范網(wǎng)絡空間,加大主流價值觀的宣傳,加強網(wǎng)民的思想道德教育,從而增強網(wǎng)民的責任意識、使命意識,自覺恪守道德底線。引導網(wǎng)民自覺地認識到自己并非完全隱身于網(wǎng)絡世界中,依然要自覺遵守社會義務,做到文明上網(wǎng)、安全上網(wǎng)、理性上網(wǎng)。青少年由于正處于三觀樹立期,其自主思考能力不足,無法自主規(guī)范言行,因此要著力提升青少年網(wǎng)絡素養(yǎng),完善對青少年的網(wǎng)絡素養(yǎng)教育機制,有針對性地開展網(wǎng)絡行為規(guī)范教育,引導青少年正確安全用網(wǎng)。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自覺主動引導作用,加強互聯(lián)網(wǎng)工作人員的職業(yè)道德培訓,強化網(wǎng)絡平臺責任意識和國家安全意識,督促互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)積極履行社會責任,堅持經(jīng)濟效益和社會效益并重,引導互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)作和傳播健康積極向上的、為廣大群眾所喜聞樂見的、立意深遠的優(yōu)秀網(wǎng)絡文化產(chǎn)品。
三、明確思想道德建設的重點主體
作為祖國的未來、民族的希望,青少年道德品質(zhì)的好壞與自身的健康成長和國家、民族的未來都事關重大。處于基本思想道德形成期的青少年,由于其道德領域還處于混亂待定型狀態(tài),需要正確的道德觀念加以引導。
學校是國民道德建設的主要場地,在學生步入社會之前就要為學生樹立起健康正確的道德觀念,全面貫徹黨立德樹人的教育方針,將思想品德納入學生學業(yè)要求和綜合測評中。學校在對青少年進行品德教育的過程中,要遵循人的自由全面發(fā)展規(guī)律。由于不同學段的學生,其身心發(fā)展規(guī)律有所不同,因而對道德的認知也有所不同。所以學校要對不同年齡段的學生進行分段教學,把立德樹人理念貫穿學校教育全過程全方面全階段,建設優(yōu)良校風學風,豐富校園文化生活,營造良好的修身立德氛圍。在校園里大力弘揚奉獻、團結(jié)、互助友愛的優(yōu)秀精神,傳承并發(fā)揚新時代精神。
家庭是孩子接觸最早的德育環(huán)境,一個家庭的德育觀念伴隨著孩子成長成才的每個階段,會給孩子留下難以磨滅的印象。生活的常識告訴人們,有什么樣的父母往往就會有什么樣的家庭,有什么樣的家庭就會有什么樣的家教家風,而有什么樣的家教家風就會孕育出什么樣的孩子,因此家長應努力為孩子塑造良好的家風,使家庭德育發(fā)揮更大效能。家長要鼓勵孩子用道德規(guī)范指導實踐,讓道德認知與道德實踐在孩子關于道德的理念中切實結(jié)合起來。更多帶領孩子參與一些公益志愿活動、環(huán)?;顒雍椭Ы袒顒?,讓孩子在實踐中陶冶良好的道德情操,切實感受和體會勞動精神,強化勞動觀念教育,并在勞動中塑造孩子對勞動的熱愛和尊重,培養(yǎng)孩子良好的思想品德。
結(jié)束語
思想道德建設是人的現(xiàn)代化的核心要素,是全面建設中國式現(xiàn)代化的重要力量。新時代背景下各國之間競爭并沒有消減反而呈現(xiàn)出不同形式的競爭,文化競爭以前所未有的體量參與各國綜合國力之間的較量,文化軟實力的提高成為國家建設的重點工程。因此,提高全民族思想道德水平在新時代背景下顯得尤為重要,加強公民思想道德有利于培養(yǎng)全社會穩(wěn)定良好的心態(tài),讓人民更好更快地團結(jié)一致共迎未來,有利于在國際國內(nèi)塑造良好的輿論形象、塑造良好的輿論話語權(quán)。
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作者簡介:周若晴(2000— ),女,漢族,安徽安慶人,安徽大學馬克思主義學院,在讀碩士。
研究方向:文化領導權(quán)。