朱芷萱 張智

摘 要：新時(shí)代好青年“能吃苦”是賡續(xù)光榮傳統(tǒng)的內(nèi)在要求、肩負(fù)時(shí)代使命的現(xiàn)實(shí)需要、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然前提?！澳艹钥唷币笄嗄昃邆涓矣诔钥嗟膱?jiān)定意志、善于吃苦的過硬本領(lǐng)、樂于吃苦的崇高境界。新時(shí)代好青年要在理想信念中明晰“能吃苦”的價(jià)值導(dǎo)向，在文化滋養(yǎng)中擦亮“能吃苦”的情感底色，在教育協(xié)同中激發(fā)“能吃苦”的行動(dòng)自覺，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；好青年；能吃苦

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674-9618（2024）01-0009-05

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記殷切寄語廣大青年“成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”，[1]為青年一代的成長成才指明了方向。其中，“能吃苦”是立足于實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，在精神面貌、狀態(tài)與品質(zhì)方面對新時(shí)代青年提出的重要要求。新時(shí)代好青年為何要“能吃苦”？如何理解“能吃苦”的科學(xué)內(nèi)涵？新時(shí)代新征程上如何培育“能吃苦”的青年一代，讓青年把“能吃苦”內(nèi)化于心、外化于行？研究和回答上述問題，對于實(shí)現(xiàn)青年的成長成才、社會的永續(xù)發(fā)展、民族的偉大復(fù)興都具有重要價(jià)值。

一、新時(shí)代好青年“能吃苦”的重大意義

“能吃苦”是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難、走向勝利的光榮傳統(tǒng)，是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的重要法寶。不忘本來才能更好地面向未來，立足新時(shí)代新征程，“能吃苦”是青年繼承光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)在要求，是青年肩負(fù)時(shí)代使命、助力中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是青年成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的必然前提。

（一） “能吃苦”是青年賡續(xù)光榮傳統(tǒng)的內(nèi)在要求

“能吃苦”并不是新時(shí)代青年獨(dú)有的精神品格，而是我們黨長期奮斗形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天的中國正是幾代人“吃苦”奮斗來的。習(xí)近平總書記指出：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的?！盵2]回首過去的百余年，中國青年在挫折挑戰(zhàn)面前不怕苦、肯吃苦，為國家和民族的前途命運(yùn)而頑強(qiáng)拼搏，經(jīng)受住了生與死、苦與樂、得與失的多重考驗(yàn)。中國革命時(shí)期，人民軍隊(duì)用小米加步槍對抗敵軍的飛機(jī)加大炮，物質(zhì)條件極其艱苦，而正如毛澤東同志所言：“好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦?！盵3]不畏艱難、同甘共苦的優(yōu)良作風(fēng)支撐著中國共產(chǎn)黨人不僅戰(zhàn)勝了艱苦的斗爭環(huán)境，更打開了中國革命的嶄新局面。在全國革命即將勝利之時(shí)，毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，[4]為社會主義建設(shè)和改革不斷取得新的勝利奠定了重要基調(diào)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大進(jìn)步，中國青年已大步向更高水平的小康生活邁進(jìn)、向更有品質(zhì)的美好生活進(jìn)發(fā)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前?！盵5]在新的時(shí)代條件下，“能吃苦”的傳統(tǒng)不但不能丟棄，而且還應(yīng)被賦予更加豐富的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯更加深刻的價(jià)值意蘊(yùn)。接過歷史接力棒的中國青年只有繼承與發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，才能在新征程上繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。

（二） “能吃苦”是青年肩負(fù)時(shí)代使命的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書記指出：“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務(wù)，必然會有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神?！盵6]今天，一些青年認(rèn)為吃苦已經(jīng)過時(shí)了、過氣了，選擇“躺平”甚至“擺爛”。然而，“一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的?！盵7]新時(shí)代青年是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的主力軍，必須清醒地認(rèn)識和把握國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的復(fù)雜性與可變性。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯，各國之間綜合國力較量、意識形態(tài)斗爭激烈復(fù)雜，極少數(shù)敵對勢力與別有用心之人試圖動(dòng)搖主流思想根基、引發(fā)社會矛盾，破壞我國已取得的重大發(fā)展成果。與此同時(shí)，我國發(fā)展不平衡、不充分的問題依舊突出，人民對美好生活的需要仍待進(jìn)一步滿足等問題亟待解決，改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)，矛盾更加尖銳復(fù)雜。如果青年經(jīng)受不住外部環(huán)境的復(fù)雜變化以及我國改革發(fā)展遇到的新情況新問題，中國特色社會主義事業(yè)就可能受到阻礙，民族復(fù)興的偉大進(jìn)程就可能被遲滯。因此，越是接近偉大目標(biāo)，就越是要求青年深刻理解與踐行“能吃苦”的要義，居安思危、未雨綢繆，以“咬定青山不放松”的毅力迎難而上、奮發(fā)有為，防范化解各大領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，隨時(shí)做好準(zhǔn)備經(jīng)受黨和人民的考驗(yàn)，推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。

（三） “能吃苦”是青年實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必然前提

“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力”，[8]使自己成為各方面都有能力的人，且各方面能力要達(dá)到一定的程度。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在“培養(yǎng)什么人”的問題上鮮明指出，“我們的教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，[9]為新時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展指明了方向?？嗍菍陀^條件的一種定義與描述，包含物質(zhì)層面的苦和精神層面的苦。吃苦則是指主體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確理解苦、主動(dòng)擁抱苦、積極戰(zhàn)勝苦，是人對客觀條件的積極能動(dòng)反映?！澳艹钥唷睉?yīng)是當(dāng)代青年精神面貌的生動(dòng)體現(xiàn)?！澳艹钥唷钡那嗄昴軌驁?jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走；能夠克己修身、規(guī)范品行，自覺加強(qiáng)自省與自律，有大愛大德大情懷；能夠勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)；能夠敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗，積極增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。習(xí)近平總書記指出：“無數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。”[10]真正的幸?？鞓分荒芡ㄟ^吃苦來獲得，吃苦是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然前提。今天，“能吃苦”就是不斷促進(jìn)青年精神世界的富足和各方面品質(zhì)能力的整體提升，使其智力、體力和各方面素質(zhì)等獲得全面、充分、自由、協(xié)調(diào)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的最大幸福，同時(shí)更好地適應(yīng)新時(shí)代社會發(fā)展的各種需要，以剛健有為的精神風(fēng)貌在新時(shí)代積極作為，為推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前行。

二、新時(shí)代好青年“能吃苦”的科學(xué)內(nèi)涵

“能吃苦”是支撐一代代青年茁壯成長的寶貴精神財(cái)富。在新的時(shí)代條件下，“能吃苦”并不是為了美化苦，更不是刻意制造苦，而是表現(xiàn)為一種敢于吃苦的堅(jiān)定意志、善于吃苦的過硬本領(lǐng)、樂于吃苦的崇高境界。對“能吃苦”的科學(xué)理解要從青年的學(xué)習(xí)、工作與生活等多方面來把握，從思想與行為等多維度來解讀。

（一） “能吃苦”是一種敢于吃苦的堅(jiān)定意志

社會的發(fā)展進(jìn)步離不開青年，時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，每一代青年都有自己的使命擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，施展才干的舞臺無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明，同時(shí)也被賦予了更加偉大而艱巨的使命與責(zé)任，只有具備敢于吃苦的強(qiáng)大勇氣，主動(dòng)在黨和人民的事業(yè)中接受考驗(yàn)與磨煉，才能在新的歷史起點(diǎn)上創(chuàng)造新的輝煌。新時(shí)代新征程上，敢于吃苦就是不懼怕苦，具體表現(xiàn)為敢想敢為、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，時(shí)刻做好吃苦奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)的發(fā)展接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。其一，青年要敢于在民族復(fù)興偉業(yè)中勇挑重?fù)?dān)、挺身而出。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國青年要“以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，做敢于斗爭、善于斗爭的模范，帶頭迎難而上、攻堅(jiān)克難，做到不信邪、不怕鬼、骨頭硬”，[11]當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，前行道路上充滿各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)甚至驚濤駭浪，青年要自覺肩負(fù)起歷史使命，主動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)融入發(fā)展大局，在祖國和人民最需要的地方接受成長淬煉，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，不畏難、不懼苦，彰顯新時(shí)代青年的銳氣與擔(dān)當(dāng)。其二，青年要敢于在優(yōu)渥的成長環(huán)境中自找苦吃、踏實(shí)肯干。青年人往往有著遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，展露出充沛的激情與活力，然而，遠(yuǎn)大理想單靠空想并不能實(shí)現(xiàn)，歸根到底要靠努力奮斗實(shí)現(xiàn)。青年要正確處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，立足當(dāng)下、腳踏實(shí)地，自覺樹立艱苦奮斗的意識，淡化功名利祿，敢想敢為又善作善成。青年要自覺到艱苦的工作環(huán)境中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干，不能害怕困難、避重就輕，要在真刀真槍、真抓實(shí)干中干出一番成就，讓青春在為人民服務(wù)的實(shí)踐中增光添彩。

（二） “能吃苦”是一種善于吃苦的過硬本領(lǐng)

青年是整個(gè)社會中最積極、最有生氣的一股力量，青年時(shí)代更是人生建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)。誠然，通往成功的路途并不是一帆風(fēng)順、一蹴而就的，如何正確面對苦難既是一種可貴的本領(lǐng)，也是一種強(qiáng)大的能力。只有不斷提高青年善于吃苦的綜合能力，以積極向上的精神風(fēng)貌面對挫折與挑戰(zhàn)，才能更好地在人生的舞臺上施展才干、實(shí)現(xiàn)夢想。其一，新時(shí)代青年要善于正確看待成敗得失，吃得起失敗之“苦”。馬克思主義矛盾觀認(rèn)為，矛盾即對立統(tǒng)一，包含對立與統(tǒng)一兩個(gè)方面?！俺晒Α迸c“失敗”、“苦”與“樂”便是矛盾統(tǒng)一體，它們之間既相互對立，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互吸引，在一定條件下相互轉(zhuǎn)換。失敗乃成功之母，在競爭日趨激烈的社會環(huán)境中，青年人必須正確看待成敗得失，增強(qiáng)抗壓能力，樂觀面對生活，做自己情緒的主人，在挫折中接受歷練，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，增強(qiáng)面對逆境的適應(yīng)力、容忍力與戰(zhàn)勝力。其二，新時(shí)代青年要善于走出舒適圈，吃得起進(jìn)取之“苦”。青年人的思想活躍、思維敏捷、精力旺盛，正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。青年一代要避免成為“佛系”青年、“躺平”青年，而要始終保持對未知事物的好奇心與探索心，善于向書本學(xué)習(xí)，摒棄心浮氣躁、急于求成的錯(cuò)誤心態(tài)，執(zhí)著于內(nèi)心的信仰和信念，心無旁騖地求知問學(xué)，把“冷板凳”坐熱。同時(shí)青年也要善于向他人學(xué)習(xí)，做到不懂就問、不恥下問，好問決疑、學(xué)以致用，知其然更知其所以然，在向外求索中探尋解決問題的答案，在理論聯(lián)系實(shí)際中認(rèn)識世界，將所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三） “能吃苦”是一種樂于吃苦的崇高境界

樂于吃苦表現(xiàn)為對吃苦的積極認(rèn)知、態(tài)度與情感，并能夠在吃苦的實(shí)踐中樂在其中，在享受吃苦的過程中收獲愉悅，這是一種崇高的精神境界。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就強(qiáng)調(diào)苦中作樂、以苦為樂?？v觀黨的歷史，從革命戰(zhàn)爭年代到新中國成立，從改革開放到中國特色社會主義新時(shí)代，我們黨取得的每一個(gè)勝利與成就，都離不開這種樂觀主義精神。不論社會如何發(fā)展、條件如何改善，青年一代都應(yīng)始終保持樂于吃苦的精神境界，在學(xué)習(xí)、工作和生活中學(xué)會“自找苦吃”。其一，新時(shí)代青年要樂于勤奮耕耘、無私奉獻(xiàn)。成就人生的舞臺不只在光鮮亮麗的職業(yè)崗位上，更在每一個(gè)默默堅(jiān)守的平凡位置上。青年要正確認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，既懷抱夢想又腳踏實(shí)地，摒棄拜金主義、享樂主義等錯(cuò)誤思潮對自身思想與行為的負(fù)面影響，用青春助力社會發(fā)展、民族振興、人民幸福。無論是傳統(tǒng)行業(yè)還是新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域、新職業(yè)，青年都要努力在平凡中鑄就不凡、把不可能變成可能，主動(dòng)在“自找苦吃”的歷練中增長本領(lǐng)才干、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升人生境界。其二，新時(shí)代青年要樂于勤儉節(jié)約、崇儉戒奢。盡管今天的物質(zhì)生活水平已經(jīng)有了很大的提升，消費(fèi)方式也更加豐富多元，青年仍要適度消費(fèi)、合理支出，增強(qiáng)理性消費(fèi)意識，克服不良消費(fèi)習(xí)慣，杜絕獵奇、沖動(dòng)、攀比的消費(fèi)心理，自覺珍惜糧食、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。時(shí)至今日，重申吃苦并不是倡導(dǎo)青年過吃不飽、穿不暖的苦日子，而是要求青年秉持科學(xué)、綠色、健康的生活方式，樹立正確合理的消費(fèi)觀與價(jià)值觀念，筑牢勤儉節(jié)約的思想根基，讓“能吃苦”不僅成為青年的日常習(xí)慣，更成為一種高尚的精神追求，在整個(gè)社會蔚然成風(fēng)。

三、新時(shí)代好青年“能吃苦”的培育路徑

對新時(shí)代青年“能吃苦”精神品質(zhì)的培育絕非一日之功，而是一項(xiàng)久久為功的系統(tǒng)性工程。青年工作者要彰顯新時(shí)代好青年“能吃苦”的精神風(fēng)貌，就要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，發(fā)揮多主體合力。思想層面要堅(jiān)定青年的理想信念，明晰“能吃苦”的方向；情感層面要豐富青年的文化滋養(yǎng)，厚植“能吃苦”的底色；實(shí)踐層面要構(gòu)建教育協(xié)同機(jī)制，激發(fā)“能吃苦”的自覺。

（一） 堅(jiān)定理想信念，明晰青年“能吃苦”的價(jià)值導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年人要‘自找苦吃……，新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神。”[12]理想信念是青年精神上的“鈣”，堅(jiān)定的理想信念不僅是激勵(lì)青年人敢于吃苦奮斗、創(chuàng)造美好生活的不竭動(dòng)力，更是青年歷經(jīng)苦難時(shí)的強(qiáng)大精神支柱。其一，青年工作者要引導(dǎo)青年用理想信念明確吃苦的方向。青年保持正確的政治方向是“能吃苦”的關(guān)鍵，只有方向?qū)α?，吃苦才有意義。青年工作者要筑牢青年對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，引導(dǎo)青年樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人夢想與追求融入民族復(fù)興的中國夢之中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中埋頭苦干，在為國家和人民的踏實(shí)奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。其二，青年工作者要在理想信念教育中引導(dǎo)青年深刻理解吃苦的必要性與緊迫性，為青年吃苦提供強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代的青年都生長在和平時(shí)代，物質(zhì)基礎(chǔ)較為優(yōu)越，成長環(huán)境較為安定，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念是避免他們不思進(jìn)取、貪圖享樂的根本要求。中國夢的實(shí)現(xiàn)并不能一蹴而就，而是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的歷史任務(wù)，面臨著諸多挑戰(zhàn)，只有一代代青年人在吃苦中接續(xù)奮斗，才能擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。青年工作者要深入開展內(nèi)容翔實(shí)、形式多樣的五史教育，即持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育，厚植理想信念的理論根基，把好青年思想“總開關(guān)”，從思想上為青年正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，培育新時(shí)代青年不怕苦、能吃苦的品格，引導(dǎo)青年在新征程上懷抱夢想又腳踏實(shí)地，展現(xiàn)出新時(shí)代中國青年的積極風(fēng)貌。

（二） 豐富文化滋養(yǎng)，擦亮青年“能吃苦”的情感底色

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，是最深沉最持久的力量。“能吃苦”精神品質(zhì)的培育離不開文化的滋養(yǎng)，青年工作者要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)新時(shí)代好青年“能吃苦”的底色。其一，青年工作者要引導(dǎo)青年在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探尋“能吃苦”的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中，吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的文化基因早已深深融入了中華民族的血脈之中。無論身處順境還是逆境，吃苦都是不斷推動(dòng)中華民族前進(jìn)的重要途徑，是中華兒女歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨仍然越戰(zhàn)越勇的秘密武器。因此，新時(shí)代好青年“能吃苦”的培育要堅(jiān)持從傳統(tǒng)文化中取精，從古人的大智慧中探尋苦與樂的本真意蘊(yùn)。其二，青年工作者要引導(dǎo)青年在革命文化中繼承“能吃苦”的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，是因?yàn)閷氋F的精神財(cái)富為我們克服重重挑戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的力量。在不同的歷史時(shí)期，敢于吃苦、善于吃苦、樂于吃苦始終是我們黨的制勝法寶，是黨帶領(lǐng)人民不斷走向新的歷史階段。如今，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，只有在革命文化傳承中將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，才能不斷增添青年前進(jìn)的動(dòng)力。其三，青年工作者要引導(dǎo)青年從社會主義先進(jìn)文化中汲取“能吃苦”的養(yǎng)分。社會主義先進(jìn)文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)中取得的精神文明成果，具有鮮明的時(shí)代特色，蘊(yùn)含著豐富的“能吃苦”的資源。在新的起點(diǎn)上，黨和國家要在青年群體中大力實(shí)施公民道德建設(shè)工程，鑄牢社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、勤儉節(jié)約精神，引領(lǐng)青年在新的時(shí)代條件下永久奮斗、砥礪前行，加深對“能吃苦”的理解與認(rèn)同，不斷增強(qiáng)新時(shí)代青年前進(jìn)的動(dòng)力。

（三） 推動(dòng)教育協(xié)同，激發(fā)青年“能吃苦”的行動(dòng)自覺

教育是影響人身心發(fā)展的重要實(shí)踐活動(dòng)，也是青年成長成才和社會持續(xù)發(fā)展不可缺少的條件。青年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立與發(fā)展的關(guān)鍵階段，青年工作者要將“能吃苦”的培育貫穿教育教學(xué)全過程，充分發(fā)揮教育對青年的塑造功能。一是發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用。學(xué)校教育是系統(tǒng)性的育人工程，其根本任務(wù)是立德樹人。因此，“能吃苦”的培育需要發(fā)揮學(xué)校教育的強(qiáng)大作用，不斷完善立德樹人教育體系。長期以來，我國在學(xué)校教育中仍然存在重成績、輕能力，重理論、輕實(shí)踐的問題，灌輸式開展教育工作難以在“能吃苦”上真正引起青年學(xué)生情感上的共鳴和行動(dòng)上的共振。因而，學(xué)校教育要將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，深入挖掘勞動(dòng)教育資源，深化青年對吃苦的理解與認(rèn)知。二是推動(dòng)家庭空間向育人場域轉(zhuǎn)化。家庭是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)家教對人的影響具有持久性與深遠(yuǎn)性，良好的家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富。黨和國家要推動(dòng)家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)父母以身作則、勤儉持家，制定家規(guī)家訓(xùn)，為子女營造吃苦奮斗的成長氛圍，注重子女節(jié)約美德、環(huán)保理念的培養(yǎng)以及勞動(dòng)技能的養(yǎng)成，鍛煉其獨(dú)立思考問題、解決困難的能力，塑造新時(shí)代好青年“能吃苦”的內(nèi)在品格。三是強(qiáng)化社會的支持作用。社會是青年重要的成長空間，社會各方要積極為青年創(chuàng)造更多吃苦鍛煉的機(jī)會，做好青年相關(guān)權(quán)益的保障工作，完善政策、拓展渠道，同時(shí)注重引導(dǎo)社會輿論，大力弘揚(yáng)社會主旋律，抵御西方享樂主義等錯(cuò)誤思潮，充分發(fā)揮青年榜樣這一具有現(xiàn)實(shí)針對性、可模仿性群體的示范引領(lǐng)作用，營造人人學(xué)習(xí)青年榜樣、人人爭做強(qiáng)國先鋒的優(yōu)良社會風(fēng)氣，充分激發(fā)新時(shí)代好青年“能吃苦”的行動(dòng)自覺。

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（責(zé)任編輯：劉敏）