陳靜

“云祭掃”激文化活力，創(chuàng)文明揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)

清明在即，哀思切切，慎終追遠(yuǎn)。浸染歷史的水墨，泅渡歲月的長(zhǎng)河，古有細(xì)雨紛紛、行人斷魂之清明祭掃傳統(tǒng)，今“云祭掃”之新祭掃方式蔚然成風(fēng)。關(guān)于“云祭掃”，眾說紛紜，有人認(rèn)為其踐踏傳統(tǒng)、無法體現(xiàn)對(duì)逝者的尊重，有人認(rèn)為不必拘泥于形式，對(duì)逝者懷有真切的懷念就是最好的紀(jì)念。竊以為，我們應(yīng)以“云祭掃”之新型方式澆灌傳統(tǒng)文化的土壤，激發(fā)文化活力，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)！

“云祭掃”新意不掩真情，哀思茫茫，切切其真。

以芻蕘之見，“云祭掃”的祭掃方式讓人們通過網(wǎng)絡(luò)在線寄托哀思，使大眾對(duì)逝者的深切懷念與追憶通過“流量”轉(zhuǎn)化、匯聚為巨大的“能量”?！霸萍罀摺币孕乱獬尸F(xiàn)，亦不掩其背后深厚的文化底蘊(yùn)和真切情意?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，“云祭掃”既顯時(shí)人對(duì)深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火的賡續(xù)傳承，亦揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。傳統(tǒng)文化的星星之火在“云祭掃”的新風(fēng)吹拂之下，必將成就燎原之勢(shì)；慎終追遠(yuǎn)的涓涓細(xì)流在網(wǎng)絡(luò)紐帶的連接下也將匯聚成江河奔涌之態(tài)?！霸萍罀摺毙乱獠谎谡媲?，以網(wǎng)絡(luò)小小力，筑暖暖追思情！

“云祭掃”在線遞遙思，助力綠色、低碳、文明新風(fēng)葳蕤蓬勃。

習(xí)近平總書記有言：“綠水青山就是金山銀山。”誠(chéng)哉斯言！當(dāng)下社會(huì)“云祭掃”的祭奠方式不正是踐行這一新時(shí)代發(fā)展戰(zhàn)略的良策嗎？君不見，當(dāng)今中國(guó)將綠色發(fā)展戰(zhàn)略之旗幟高高揚(yáng)起；君不見，全國(guó)人民全力以赴實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”“碳中和”的綠色發(fā)展目標(biāo)……“云祭掃”在線遞遙思，將祭掃由“現(xiàn)場(chǎng)”變?yōu)椤霸诰€”，打破時(shí)空限制，引領(lǐng)清明祭掃綠色、低碳、文明新風(fēng)尚?！霸萍罀摺敝猴L(fēng)讓新型祭掃如“明月光輝”灑向時(shí)代秀美山河。

“云祭掃”創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)活力。

傳統(tǒng)祭掃方式不僅無益于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，亦使人受舟車勞頓之苦。由此觀之，“云祭掃”何負(fù)于時(shí)代哉？“云祭掃”取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的火炬燭照下，走出了光輝創(chuàng)新之路。若“云祭掃”成文化創(chuàng)新之剛需，爛觴亦能成瀛海！

紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。海晏河清、時(shí)和歲稔之盛世卷帙已然擘畫，慎終追遠(yuǎn)，我們應(yīng)讓“云祭掃”之新型方式枝葉葳蕤入蒼穹，使其華灼灼燦人心、其實(shí)累累耀時(shí)代！

作文整體來看缺少自己對(duì)“云祭掃”真切生活體驗(yàn)的思考與感悟，內(nèi)容空洞，套話、空話較多。這種“我”不在現(xiàn)場(chǎng)的寫作，不僅很難讓讀者進(jìn)入作文的“現(xiàn)場(chǎng)”，沒有論證力度，而且容易讓論證邏輯出現(xiàn)重復(fù)、中心發(fā)生偏離。