江蘇省無(wú)錫市陽(yáng)山中心小學(xué) 單艷麗
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))明確指出:重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,充分發(fā)揮協(xié)同育人功能[1]。新課標(biāo)之所以這樣強(qiáng)調(diào),是因?yàn)椤翱鐚W(xué)科”學(xué)習(xí)有利于學(xué)習(xí)資源的整合以及真實(shí)情境問(wèn)題的解決。 因?yàn)椤翱纭?,打通了學(xué)科壁壘;因?yàn)椤翱纭?,學(xué)生的思維能夠更好、更快、更廣地伸展。 小學(xué)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)尤其需要跨學(xué)科學(xué)習(xí),這是因?yàn)槊褡逡魳?lè)關(guān)聯(lián)到的文化意蘊(yùn)較深,非一種大視野、大框架的融合框架不可。 下面僅以《空山鳥語(yǔ)》與《百鳥朝鳳》的教學(xué)為例,探討小學(xué)音樂(lè)跨學(xué)科主題教學(xué)的路徑與策略。
一個(gè)好的主題猶如串起散亂珠子的主線,能夠?qū)⒖鐚W(xué)科學(xué)習(xí)素材合攏在一起。小學(xué)民族音樂(lè)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)中同樣需要一個(gè)有意義、有價(jià)值的主題,以便于“跨”有根、有方向、有針對(duì)性。
蘇少版小學(xué)音樂(lè)教材五年級(jí)上冊(cè)《空山鳥語(yǔ)》是一首二胡曲,標(biāo)題采自于唐王維的詩(shī)句;蘇少版五年級(jí)下冊(cè)第八單元《百鳥朝鳳》是一首嗩吶曲,屬于漢族民間樂(lè)曲。 兩首作品均蘊(yùn)含著豐富的民族文化,但演奏樂(lè)器、音樂(lè)要素、旋律手法各具風(fēng)格,都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性。 將兩首曲子放在一起進(jìn)行聯(lián)系、比較,能發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)的一些基本特色及風(fēng)格?;诖?,我們將音樂(lè)手法上的“濃”“淡”之別,音樂(lè)風(fēng)格的“動(dòng)”“靜”之美作為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主題進(jìn)行探究。而在學(xué)科融合上選擇語(yǔ)文與美術(shù),發(fā)揮協(xié)同育人功能,即“語(yǔ)文的詩(shī)意感受、美術(shù)的視覺(jué)享受、音樂(lè)的風(fēng)格對(duì)比”[2]。
基于主題既確定總目標(biāo)又確定分學(xué)科目標(biāo),便于跨學(xué)科教學(xué)有效落地。一方面,通過(guò)研讀新課標(biāo),我們明確教學(xué)目標(biāo)時(shí)稍稍傾斜于文化自信、審美、精神傳承等人文生態(tài)方面,以此讓民族音樂(lè)的跨學(xué)科有新的增值。另一方面,圍繞總目標(biāo)設(shè)置關(guān)鍵問(wèn)題不可或缺。 因?yàn)椋P(guān)鍵性問(wèn)題能夠“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,不僅能夠激活學(xué)生的思維層,也可以激活學(xué)生的情感層與審美層, 實(shí)現(xiàn)更廣意義上的交叉、連接和疊加。 秉持如上思路,我們?cè)O(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)及關(guān)鍵問(wèn)題(見(jiàn)表1)。
表1 “濃淡相宜”主題跨學(xué)科教學(xué)目標(biāo)及關(guān)鍵問(wèn)題設(shè)計(jì)
可以看出,上述目標(biāo)和關(guān)鍵問(wèn)題,既從知識(shí)立意出發(fā),又從素養(yǎng)立意出發(fā),旨在喚醒文化自覺(jué),培育審美情操,傳承優(yōu)秀文化精神。
語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)調(diào)“文化理解與傳承”,藝術(shù)學(xué)科注重“審美感知與文化理解”, 這樣的共同指向?yàn)閮蓪W(xué)科的融合提供了可能性。 這一融合過(guò)程分三步走:
1.以詩(shī)入樂(lè)。 引領(lǐng)學(xué)生為“空山不見(jiàn)人,但聞鳥語(yǔ)聲……”這四句詩(shī)配樂(lè),讓學(xué)生想象“空山”的情境,豐富其具身體驗(yàn);2.以詩(shī)釋樂(lè)。 通過(guò)理解“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”來(lái)理解音樂(lè)中的“動(dòng)”“靜”之美,如此,在理解哲理的同時(shí)理解作品的意境;3.以詩(shī)點(diǎn)題。 兩首曲子在音高、速度、節(jié)奏、樂(lè)器上均不一樣,但都具有美感,都有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量,正如王維詩(shī)句中描繪的“濃淡相宜”一樣,美不勝收。
上述三步,有融合的精彩,有哲理的思考,有文化的指向,跨學(xué)科學(xué)習(xí)的精彩一覽無(wú)余。學(xué)生在領(lǐng)悟音樂(lè)“靜美”風(fēng)格的同時(shí),對(duì)“動(dòng)靜”之美與“濃淡”之別有了更深刻的理解。
音美結(jié)合實(shí)際上就是聽覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合。音樂(lè)教學(xué)中恰到好處地融合美術(shù)因子,能夠使音樂(lè)教學(xué)可視化、思維可視化、音樂(lè)意蘊(yùn)可視化。 這一融合過(guò)程也分三步走:
1.組織學(xué)生勾畫旋律線條,表現(xiàn)空山的特征,體驗(yàn)“空山”情境,理解音樂(lè)作品主旨;2.比較畫面的“濃”“淡”不同,總結(jié)創(chuàng)作手法與作品風(fēng)格的迥異,進(jìn)而上升到對(duì)民間音樂(lè)與文化的審美與鑒賞方面;3.組織學(xué)生進(jìn)行手繪,多角度、多側(cè)向地理解音樂(lè)家的創(chuàng)作思想及作品的多重意蘊(yùn),更深入地理解民間音樂(lè)及傳統(tǒng)文化。
上述三步通過(guò)構(gòu)建高度關(guān)聯(lián)活動(dòng)鏈, 一環(huán)緊扣一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,避免了形式主義,真正讓跨學(xué)科學(xué)習(xí)落地生根。
為什么不同的樂(lè)曲要采取不同的樂(lè)器演奏,且創(chuàng)作手法與作品風(fēng)格都不一樣呢? 這需要深入到作品的深處、藝術(shù)家的內(nèi)心秘境中去進(jìn)行了解。 我們進(jìn)一步設(shè)計(jì)拓展性任務(wù),幫助學(xué)生更好地理解《空山鳥語(yǔ)》和《百鳥朝鳳》(見(jiàn)表2)。
表2 “濃淡相宜”跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)一覽表
無(wú)論是音樂(lè)人物檔案的建立還是音樂(lè)人物小傳的撰寫,均有更多的聯(lián)系點(diǎn)與延伸點(diǎn),而這正是對(duì)學(xué)生解決真實(shí)情境任務(wù)的考查及鍛煉。
評(píng)價(jià)主體可由音樂(lè)、語(yǔ)文、美術(shù)等教師組成,甚至可邀請(qǐng)部分學(xué)生參與,力求更多元、更公正。評(píng)價(jià)重點(diǎn)不僅針對(duì)音樂(lè)知識(shí)及技能掌握,更是音樂(lè)情感、音樂(lè)價(jià)值、音樂(lè)思政屬性、音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)或者音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文在核心素養(yǎng)方面的共同指向(見(jiàn)表3)。
表3 “濃淡相宜”跨學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一覽表
可以發(fā)現(xiàn),上述評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指向音樂(lè)文化,傾斜于民族文化的理解與傳承,遵循新課標(biāo)“以評(píng)促學(xué)”理念,學(xué)生的學(xué)習(xí)也傾向于文化因子,進(jìn)而發(fā)生接地氣的成長(zhǎng)。
充分運(yùn)用好跨學(xué)科教學(xué)理念,有利于豐富音樂(lè)課程內(nèi)容,發(fā)展多樣化的音樂(lè)教學(xué)形式[3]。這種多樣化對(duì)于拓展學(xué)生音樂(lè)視野、豐富其音樂(lè)素養(yǎng)、提升其鑒賞水平,具有一定的促進(jìn)作用。音樂(lè)教師,應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生“跨”出能力,“跨”出素養(yǎng),“跨”出生機(jī)盎然的音樂(lè)大天地。