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        孔子教育觀對(duì)于當(dāng)今教育的啟示

        2024-03-26 12:52:02馬婉馨康潔
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年6期
        關(guān)鍵詞:啟示孔子教育

        馬婉馨 康潔

        摘?要:先秦儒家思想由孔子創(chuàng)立,并為后人不斷發(fā)展??鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家??鬃拥娜寮宜枷朐谥腥A民族幾千年的發(fā)展中具有重要作用。本文對(duì)于孔子的教育思想進(jìn)行了深刻剖析,具體闡述了孔子的“有教無類”“因材施教”“舉一反三”等思想對(duì)于現(xiàn)今教育的啟示,論述了我國目前教育現(xiàn)狀,以及如何運(yùn)用孔子教育思想進(jìn)一步完善我國教育方式、教育理念。

        關(guān)鍵詞:孔子;儒家思想;教育;啟示

        中圖分類號(hào):G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2024.06.065

        中華文化源遠(yuǎn)流長,在中國文化幾千年的發(fā)展中儒家思想是我國的主流思想。而孔子是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人,春秋時(shí)期社會(huì)產(chǎn)生了大變革、王朝衰落、禮樂制度崩壞、“士”階層興起,社會(huì)的思想十分繁雜不斷發(fā)生碰撞,形成了“百家爭鳴”這一歷史現(xiàn)象??鬃拥娜鍖W(xué)思想就是在此背景下形成的。而其中的教育思想需要我們?nèi)ネ诰蚱鋬?nèi)涵并運(yùn)用在實(shí)際中。習(xí)近平總書記在孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上說:“儒家從創(chuàng)立之初,就為國家培養(yǎng)人才,鼓勵(lì)莘莘學(xué)子報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)自我?!碑?dāng)今我國社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)子豐富自我,奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)。

        1?孔子教育理念

        1.1?孔子教育思想發(fā)展背景

        孔子出生于春秋末期,在此期間“士”階層興起,文化下移,社會(huì)思潮極為豐富,學(xué)習(xí)不再是上層人士專屬的,下層貧苦人民也可以接受到教育,孔子興辦學(xué)堂,廣收學(xué)生,使教育沖破了階級(jí)、階層惠及百姓??鬃邮冀K秉持著“有教無類”的理念,即人不分貴賤和階層,不分平民和士族每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了孔子在教育方面追求平等??鬃右簧茏颖姸?,來自齊、魯、衛(wèi)等多個(gè)國家,弟子的資質(zhì)也不盡相同。只要學(xué)生有求知的渴望,并且品德良好,孔子都十分愿意為他們教授知識(shí)。孔子的弟子們的年齡也不盡相同,既有同孔子年齡相差不大的子路也有與孔子相差54歲的公孫龍,這些都體現(xiàn)了孔子教育的理念。這對(duì)于維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)有著積極的意義??鬃拥慕逃枷氩粌H僅局限在階層和階級(jí)中,孔子主張師生關(guān)系平等。他不以師長身份欺壓學(xué)生,主張師生相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。孔子一生致力于推行儒學(xué)思想,創(chuàng)辦學(xué)堂,弘揚(yáng)忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念。

        1.2?孔子教育思想主要內(nèi)容

        孔子一生都致力于教學(xué),始終踐行“有教無類”“因材施教”(《論語·先進(jìn)篇》)、“舉一反三”(《論語·述而》)等思想,為當(dāng)時(shí)社會(huì)培育一大批人才、維護(hù)了統(tǒng)治者的統(tǒng)治、緩和了社會(huì)的矛盾,對(duì)于社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

        1.2.1?孔子的“德育”思想

        孔子認(rèn)為人的德行十分重要,鼓勵(lì)學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),做一個(gè)對(duì)于社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,主張正心修身、齊家治國平天下。孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中要重視道、德、仁等美好品質(zhì)。孔子的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語·里仁》),“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語·學(xué)而》)體現(xiàn)出孔子對(duì)于自身德行要求極高,時(shí)刻告誡自己要不斷地自我反省,這不僅僅是對(duì)學(xué)生的要求,同樣也是對(duì)自己的要求??鬃雍推涞茏釉谟螌W(xué)期間被困陳、蔡之時(shí)十分饑餓,孔子路過看見顏回用手“抓飯”,孔子對(duì)顏回說“在睡夢中夢到了父親,希望用這些干凈的米飯來祭奠他”,顏回立即回答道“不可以,在燒飯之時(shí)有灰塵掉落在米飯中,扔掉粘有灰塵的米飯有些可惜便抓出來自己吃了”。由此孔子反省自身說:“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣。”意思便是眼見不一定為實(shí),依靠內(nèi)心來評(píng)判事物不一定可靠。

        1.2.2?孔子的“有教無類”“因材施教”的思想

        孔子認(rèn)為在教育的過程中要對(duì)于學(xué)生一視同仁,對(duì)于并不那么聰明的學(xué)生也要耐心引導(dǎo)。孔子對(duì)于不同的學(xué)生施教的方式也不盡相同,例如禮、忠、孝等問題對(duì)于不同的學(xué)生回答也是有區(qū)別的。例如子路和冉求都曾向孔子請(qǐng)教過“聞斯行諸”,孔子的回答卻不盡相同,對(duì)于子路的回答是有父兄在怎么能聽到就做到呢!但是對(duì)于冉求的回答卻大相徑庭,孔子對(duì)冉求說聽到了就立即去做。另一名學(xué)生不明其原因,孔子告訴他這是根據(jù)兩人不同的性格特點(diǎn)來回答的,子路性格急,所以希望他思考后再去做,而冉求性格怯懦,這么回答是在鼓勵(lì)他。由此可以看到孔子對(duì)于不同的學(xué)生所采取的教育方式也不同。但是孔子的“有教無類”也并非什么人都教,例如女人和奴隸并不在孔子“可教”范圍內(nèi),但是孔子的教育仍然對(duì)于社會(huì)有著進(jìn)步作用??鬃印耙虿氖┙獭钡睦碚撌窃谔囟v史背景下形成,由于春秋末期戰(zhàn)亂頻發(fā),統(tǒng)治階級(jí)需要大量的人才來為國家服務(wù),要充分發(fā)掘出個(gè)人優(yōu)勢并加以重用。

        1.2.3?孔子“舉一反三”,學(xué)思并重

        孔子主張學(xué)習(xí)是一個(gè)探索的過程,鼓勵(lì)學(xué)生自己去探索,在探索中獲得知識(shí)??鬃犹岢觯骸安粦嵅粏?,不悱不發(fā)。舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”(《論語·述而》)孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中,老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),而非一味灌輸學(xué)生知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)要細(xì)致思考,這樣學(xué)生獲得的知識(shí)會(huì)更加深刻和有意義??鬃庸膭?lì)學(xué)生舉一反三,獨(dú)立思考??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?”(《論語十則》),這句話的意思是在學(xué)習(xí)的過程中只學(xué)習(xí)而不思考,會(huì)產(chǎn)生迷茫的感覺,如果只思考而不去學(xué)習(xí),就會(huì)在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)許多困惑,時(shí)間長了會(huì)十分危險(xiǎn),體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與思考的重要性。

        2?孔子教育思想的意義與價(jià)值

        孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、重要的代表人物之一,孔子將畢生精力都奉獻(xiàn)給教育。孔子開辦學(xué)堂為社會(huì)培養(yǎng)了一大批可用的人才??鬃拥乃枷牒陀螌W(xué)事跡被他的弟子們記錄并匯編成《論語》一書?!墩撜Z》較為集中地體現(xiàn)了孔子的道德觀念、教育原則、倫理思想等。

        2.1?學(xué)習(xí)孔子教育理念的意義

        孔子的教育思想內(nèi)涵豐富。在孔子的教育生涯中對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和方式有著獨(dú)到見解。從我國實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)一步研究孔子教育思想,取其精華運(yùn)用在我國教育中,進(jìn)一步完善我國教育理念和教育體系,為中華民族偉大復(fù)興打好根基。

        盡管孔子的思想受歷史背景和當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的制約具有一定的局限性,但是孔子的教育思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)仍具有積極意義,它打破了國別的界限,加強(qiáng)了社會(huì)流動(dòng)性,緩和了社會(huì)矛盾。

        2.2?培育新時(shí)代的接班人

        我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家,決定了我國的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。如今我國已經(jīng)站在了一個(gè)新的起點(diǎn),已經(jīng)到了中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,在建設(shè)過程中必然不會(huì)一帆風(fēng)順,我們要時(shí)刻警惕傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的威脅。我們要時(shí)刻重視對(duì)于學(xué)生的教育,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)習(xí)和生活方方面面,使學(xué)生成長為善良、自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)棟梁。我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。只有植根于中華民族幾千年來的文化沃土中,我們才更有自信和底氣來建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

        3?孔子教育思想對(duì)于我國教育的啟示

        3.1?提高教育質(zhì)量、推進(jìn)教育公平化

        孔子“有教無類”的理論對(duì)于現(xiàn)在具有重要的借鑒意義。我國目前教育得到了較好的覆蓋,但是仍然存在一定的問題。較為突出的是城鄉(xiāng)教育水平差距過大,農(nóng)民工子女借讀手續(xù)較為復(fù)雜,需要我們充分踐行“有教無類”的理念。需要政府推進(jìn)教育資源優(yōu)質(zhì)共享,縮小城鄉(xiāng)地區(qū)、發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育水平的差距。給予農(nóng)民工孩子教育便利,使他們得到平等受教育的權(quán)利,努力推進(jìn)教育公平。學(xué)校陽光分班政策應(yīng)更加普及,不以成績作為分班標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)孩子們自信心、社會(huì)責(zé)任感。多方面培養(yǎng)孩子興趣,例如舞蹈、體育、象棋等課外活動(dòng),發(fā)掘孩子天賦。老師和家長也應(yīng)該多給予孩子們一些耐心,不將成績作為評(píng)價(jià)孩子好壞唯一標(biāo)準(zhǔn),使孩子們感受到被尊重,健全他們的人格。

        3.2?提高教師素質(zhì)、培育良好學(xué)習(xí)氛圍

        在學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程中,老師的引導(dǎo)十分重要。老師也需要不斷地學(xué)習(xí)。教師需要把握住時(shí)代的脈搏,要與時(shí)俱進(jìn)不斷學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷完善自己教學(xué)模式,更新知識(shí)庫,做到“因材施教”。

        “因材施教”比“灌輸式教育”更加具有針對(duì)性,也更加具有挑戰(zhàn)性。這需要教師了解每一個(gè)孩子的性格,這需要更高素質(zhì)的教育從業(yè)者。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,網(wǎng)上的信息繁雜,真假難辨。對(duì)于未形成正確的價(jià)值觀的學(xué)生來說分辨較為困難,需要老師在課堂上引導(dǎo),需要家長及時(shí)對(duì)孩子關(guān)心和教育,平臺(tái)也需要嚴(yán)格把控煽動(dòng)、抹黑、造謠等不實(shí)信息。只有在各方共同的努力之下,才能創(chuàng)造出良好的社會(huì)氛圍,讓孩子們健康成長。

        每個(gè)孩子都是獨(dú)立個(gè)體,優(yōu)勢不盡相同,教育者要充分挖掘?qū)W生潛能,看到學(xué)生優(yōu)勢。不可能僅用一種模式來培育好所有的學(xué)生,要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。學(xué)校可以設(shè)置美術(shù)、體育、舞蹈等課程,對(duì)于有體育?、藝術(shù)特長的學(xué)生可以推薦給相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)。任何的文體活動(dòng)都不能脫離于學(xué)校,例如在中國發(fā)展較好的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目乒乓球,各個(gè)地區(qū)都有設(shè)置乒乓球的專門學(xué)校,例如河北的南關(guān)小學(xué)、浙江的海寧市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、遼寧的山南小學(xué),這些學(xué)校都在不斷為國家輸送乒乓球頂尖的人才,這充分體現(xiàn)了學(xué)生不僅僅只有課業(yè)學(xué)習(xí)一條路可以走。我們需要全方位地發(fā)掘孩子們的興趣,只要學(xué)生熱愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)并愿意為之付出努力,仍然可以成為社會(huì)頂尖的人才。

        3.3?多進(jìn)行啟發(fā)式教育

        孔子倡導(dǎo)老師引導(dǎo)學(xué)生思考,學(xué)生要善于思考,勇于思考。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)生的探索精神有待提高。學(xué)生自小便接受應(yīng)試教育,不斷給孩子們灌輸知識(shí),老師較少引導(dǎo)孩子們思考。甚至一些學(xué)校以及家長仍認(rèn)為“高分為王”,得到高分的孩子一定是好孩子,這種思想應(yīng)該給予糾正。學(xué)校及其相關(guān)負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)應(yīng)該大膽創(chuàng)新教育模式,多進(jìn)行啟發(fā)式教育。多多傾聽學(xué)生建議,營造互相幫扶的學(xué)習(xí)氛圍。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,教育模式也不斷地革新,線上出現(xiàn)了很多啟發(fā)式教育課程,線上教學(xué)可以突破空間和時(shí)間限制,使更多孩子可以受到啟發(fā)式教育。在線下上課時(shí)老師的引導(dǎo)十分重要。例如在中小學(xué)構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)小組,老師提出一個(gè)課題讓孩子們共同探討,讓大家共同評(píng)選出最具創(chuàng)新、最有特點(diǎn)的匯報(bào),這也培養(yǎng)了孩子們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在線上與線下共同作用下能夠有效地提高孩子思考和學(xué)習(xí)能力。

        教師可以充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)制作通俗易懂又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課件,例如在課堂之中穿插一些與課程有關(guān)的視頻,這可以提高學(xué)生聽課的認(rèn)真程度。學(xué)校也應(yīng)讓體育課落實(shí)在實(shí)際中,現(xiàn)在許多學(xué)校的老師會(huì)占用體育課的時(shí)間,許多老師為了增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間變相取消體育課。體育課也要?jiǎng)?chuàng)新上課內(nèi)容,將以前的“散養(yǎng)”模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鳌蹦J?,使學(xué)生親近自然、走近自然、感受自然。使體育課充分發(fā)揮應(yīng)有作用,培育孩子們發(fā)散思維,健全孩子們的人格。

        4?總結(jié)

        孔子是我國最偉大的思想家、教育家之一??鬃拥脑S多教育理念極為先進(jìn),值得我們學(xué)習(xí)和研究??鬃觿?chuàng)立的儒學(xué)已經(jīng)深深植根于中華文化的沃土中,融入了中華傳統(tǒng)文化之中。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們對(duì)于美好生活的需求更加廣泛,不僅物質(zhì)上,精神上的需求也逐漸增加。國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都需要人才推動(dòng),這需要不斷地提高我國教育水平和教育能力?,F(xiàn)在我國正處于百年未有之大變局。這需要我們不斷培育新型人才來確保中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不被遲滯甚至中斷。我們要辯證地看待孔子的教育觀,并結(jié)合我國國情來培育新時(shí)代優(yōu)秀人才。在教育改革中我們需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,這對(duì)于完善我國師生關(guān)系,教學(xué)體系有著重要的指導(dǎo)作用。我國教育正在處于改革階段,國家提出了相應(yīng)的政策予以推進(jìn)。例如“雙減政策”,學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的壓力有一定的減輕,以及在小學(xué)的一定時(shí)期不公布學(xué)生的考試成績,充分保護(hù)他們的自尊心。但是完善我國教育體系的過程艱辛。我國人口規(guī)模巨大,東西差距、南北差距較大,教育背景、教育資源分配不均,在這些問題上我們需要耐心并且有信心解決,最終實(shí)現(xiàn)教育體系的完善與發(fā)展。要在孔子的教育思想中汲取養(yǎng)分,應(yīng)用到現(xiàn)今的中國教育體系中,推動(dòng)我國教育走向現(xiàn)代化。

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