摘要：隨著元宇宙概念的興起，AR技術在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應用逐漸受到關注。敦煌文化具有獨特的藝術魅力和歷史價值，在當代社會中迫切需要新的傳播形式。文章針對敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一的問題，提出AR技術賦能的數(shù)字化解決方案。通過構建“數(shù)字模型+實物載體”的AR展示系統(tǒng)，實現(xiàn)文化要素的多維度可視化呈現(xiàn)與交互體驗。文章重點解析了AR技術虛實融合特征與心流理論的協(xié)同作用機制，提出了基于AR技術的敦煌文創(chuàng)設計方法，為相關領域的設計實踐提供新的視角和參考。

關鍵詞：AR；敦煌；文創(chuàng)；文化傳播；設計；文化遺產(chǎn)

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）20-00-03

1 研究背景

1.1 敦煌文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀

在國家政策的支持下，敦煌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形成了包含文化演藝、創(chuàng)意設計等六大板塊的完整產(chǎn)業(yè)鏈。2023年文旅部數(shù)據(jù)顯示，行業(yè)年產(chǎn)值突破12億元，但面臨同質化率達78%、游客平均停留時長不足15分鐘等發(fā)展瓶頸?，F(xiàn)存產(chǎn)品中，75%集中于壁畫復制品、絲巾等傳統(tǒng)形式，數(shù)字文創(chuàng)占比不足8%，傳統(tǒng)實物展示模式導致用戶文化認知完整度僅35%。問題主要表現(xiàn)為三維空間信息缺失、互動參與度低等方面，需要通過技術創(chuàng)新突破體驗壁壘。

1.2 AR技術演進特征

自1962年伊萬·蘇瑟蘭開發(fā)首套AR系統(tǒng)以來，該技術歷經(jīng)軍事航空、消費娛樂到文化賦能的三個發(fā)展階段。2023年全球AR市場規(guī)模達487億美元，關鍵技術取得突破性進展：空間定位精度提升至0.5毫米級誤差，實時渲染效率較五年前提高300%，多平臺兼容率超過98%。特別是Unity引擎支持10萬面片模型60幀/秒流暢渲染［1］，為文化內(nèi)容的數(shù)字化呈現(xiàn)奠定了技術基礎。

1.3 文創(chuàng)領域AR應用層級

當前AR技術在文化創(chuàng)意領域的應用呈現(xiàn)三級深化趨勢。

基礎增強層：通過信息疊加實現(xiàn)文化解讀，如故宮數(shù)字文物導覽，建筑模型還原度達91%。

場景重構層：運用三維重建技術還原歷史空間，如國家博物館《清明上河圖3.0》項目已復原1200個動態(tài)角色。

虛實融合層：借助混合現(xiàn)實設備實現(xiàn)深度交互，如上海博物館HoloLens應用使展品記憶留存率提升至79%。

此類應用不僅革新了藝術創(chuàng)作手段，更推動產(chǎn)業(yè)延伸發(fā)展。典型案例《神奇動物》AR營銷使衍生品銷量增長240%，驗證了技術賦能的文化傳播潛力。

2 行業(yè)應用案例解析

2.1 得物AR試穿系統(tǒng)

得物平臺通過200萬SKU商品數(shù)字化構建虛擬試穿體系，采用多模態(tài)體型適配技術，支持BMI指數(shù)在18～30區(qū)間的用戶獲得精準試衣效果。系統(tǒng)延遲控制在80毫秒內(nèi)，配合光影實時渲染，使退貨率下降了37%，用戶停留時間延長至8.2分鐘（達傳統(tǒng)頁面的3.9倍）。技術突破攻克了織物物理特性模擬難題，絲綢等復雜面料的動態(tài)褶皺還原度達92%。

2.2 陰陽師AR召喚體系

網(wǎng)易開發(fā)的AR召喚系統(tǒng)通過多平面識別技術，支持6類現(xiàn)實場景觸發(fā)虛擬角色交互。其技術核心在于2048級光線強度模擬系統(tǒng)與53節(jié)點骨骼動畫綁定，使角色在各類光照環(huán)境下保持自然動作銜接。運營數(shù)據(jù)顯示，該玩法的用戶參與度達68%，日均觸發(fā)4.7次/人，將游戲平均使用時長延長至47分鐘，較傳統(tǒng)模式提升60%。

2.3 文博機構AR實踐

故宮博物院搭建的數(shù)字孿生系統(tǒng)［2］，通過下載量達2300萬次的App實現(xiàn)建筑群毫米級復現(xiàn)；敦煌研究院采用SLAM技術還原洞窟空間［3］，使游客虛擬參觀時長延長至實體游覽的2.3倍。此類實踐表明，AR技術可將文物觀賞的視覺記憶留存率從傳統(tǒng)模式的41%提升至79%，并激發(fā)87%用戶的二次傳播意愿。

3 基于AR技術的敦煌文創(chuàng)設計策略

3.1 AR技術虛實結合的特征

在當今數(shù)字化時代，元宇宙的概念成為設計領域的一大趨勢。元宇宙是一個由AR（增強現(xiàn)實）、VR（虛擬現(xiàn)實）和互聯(lián)網(wǎng)技術共同構建的虛擬世界，其不僅拓寬了文創(chuàng)設計的邊界，還能夠讓用戶在虛擬環(huán)境中進行交互和體驗。隨著新媒體的繁榮發(fā)展，AR技術成為連接虛擬世界與現(xiàn)實世界的重要橋梁，虛實結合的AR文創(chuàng)設計恰好符合這一趨勢。

AR技術即增強現(xiàn)實技術，是一種通過在用戶的現(xiàn)實世界中疊加虛擬信息來增強用戶感知的技術。其顯著特征包括實時性、交互性和三維性。AR技術的應用流程一般包括場景識別、虛擬信息生成、信息疊加和用戶交互［4］。通過以上步驟，AR技術能夠將虛擬元素無縫融入用戶的現(xiàn)實世界，讓受眾在真實環(huán)境中與虛擬內(nèi)容實時自然互動，并激活視覺、聽覺甚至觸覺等多重感官體驗［5］。

AR技術為敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品提供了一種即時的視覺呈現(xiàn)方式。用戶通過移動端設備，在AR平臺實時地將敦煌元素融入現(xiàn)實環(huán)境，產(chǎn)生身臨其境般的感覺，增強了產(chǎn)品的現(xiàn)場感和時代感。交互性是AR技術的核心優(yōu)勢之一，允許用戶通過直觀的操作與敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品進行深入互動，獲得個性化體驗，實現(xiàn)深層次的文化參與。利用AR技術的三維性，敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品能夠突破傳統(tǒng)平面形式的限制，為用戶帶來立體的視覺體驗［6］。這種多維度的展示方式極大地增強了產(chǎn)品的吸引力和藝術表現(xiàn)力。

虛實結合的AR文創(chuàng)設計，通過將虛擬元素與現(xiàn)實世界相結合，為用戶提供沉浸式的體驗。這種設計不僅能夠引起用戶對文創(chuàng)產(chǎn)品的價值、情感認同，還能激發(fā)用戶的想象力和創(chuàng)造力。AR技術三個核心特征的融合運用，不僅能夠為敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計提供技術支撐，還能為用戶帶來更加豐富和立體的文化體驗。這種技術的融合與創(chuàng)新，有助于提升敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品在現(xiàn)代市場中的競爭力，同時促進敦煌文化的傳承與發(fā)展。

3.2 心流狀態(tài)下的沉浸式體驗

心流理論是關于人的內(nèi)心狀態(tài)和實際體驗的心理學理論，由美國心理學家米哈里·契克森米哈賴于1975年首次提出［7］。心流體驗指一個人全身心投入某件事情，享受此過程從而產(chǎn)生的深度體驗感。在心流理論的科學支持下，設計策略是采用AR技術，通過創(chuàng)造沉浸式體驗和生動化展示，引導用戶進入高度專注和享受的狀態(tài)，即形成心流體驗。研究表明，當用戶處于心流狀態(tài)時，其注意力集中度提升40%，且情感投入度顯著提升［8］。這種深度參與能夠延長用戶的文化體驗時間，加深其對文化內(nèi)涵的理解與記憶。

心流體驗作為AR文創(chuàng)的創(chuàng)新點，其帶來的沉浸式體驗和生動化展示是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的重要方向。心流體驗在AR文創(chuàng)領域的應用，實現(xiàn)了用戶情感與文化的深度融合。它通過沉浸式體驗，激發(fā)用戶高度專注和情感共鳴，促進非遺價值的內(nèi)化與傳播。AR技術為傳統(tǒng)非遺注入新活力，提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和影響力，推動了敦煌文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

3.3 對敦煌文化傳播的意義

敦煌文化作為中國乃至世界非物質文化遺產(chǎn)的瑰寶，承載著豐富的歷史信息，具有深厚的文化底蘊。在全球化浪潮下，如何有效傳承和保護這一文化遺產(chǎn)，成為亟待解決的問題。傳統(tǒng)的文化傳播方式面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是在信息爆炸和文化多元化的今天，如何使敦煌文化突出重圍，成為文化傳播者的重要課題。

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化傳播的重要載體，其設計和文化內(nèi)涵對傳統(tǒng)文化的傳播具有重要意義。面對激烈的市場競爭，傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品需要不斷創(chuàng)新和突破。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在設計上，更在于對技術的應用和對文化的深度挖掘。通過創(chuàng)新，文創(chuàng)產(chǎn)品能夠以更加生動和有趣的方式呈現(xiàn)敦煌文化的獨特魅力，吸引更多年輕消費者的關注。

AR技術的出現(xiàn)，為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新提供了新的可能。AR技術通過在現(xiàn)實世界中疊加虛擬信息，為用戶帶來更加豐富的視覺體驗。當這一技術應用于敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品時，能夠使敦煌文化“活”起來，讓用戶在現(xiàn)實世界中與敦煌文化互動，從而增強體驗感。這種沉浸式的體驗，不僅能夠吸引年輕消費者的關注，還能夠跨越地域限制，讓全球用戶接觸、了解敦煌文化。

4 設計實踐過程

4.1 IP形象設計圖稿

本次設計實踐以敦煌供養(yǎng)人壁畫為設計背景，具體設計實踐包括在前期通過實地調研、搜集線上線下壁畫素材，著重挖掘供養(yǎng)人這一類別壁畫的內(nèi)涵，從線稿到上色，使用平板或電腦繪制供養(yǎng)人壁畫的IP設計圖。以莫高窟第98窟翟氏曹議金家女供養(yǎng)人壁畫為例，對其進行素材提?。ㄒ妶D1），然后進行平面圖繪制（見圖2）。

4.2 AR場景搭建

中期在平面IP設計圖完善后導入建模軟件，實行IP 3D化，對標市面上熱銷的IP，著重突出敦煌元素。

最后，對模型進行壓縮，以使其符合可以導入kivicube平臺的模型要求，在kivicube進行AR場景搭建，將平面IP圖作為AR識別圖，即用戶可通過此圖掃描出AR效果看到3D建模，在kivicube中對模型進行編輯動畫、加入交互等操作，使AR效果更加生動。

5 結語

文章通過AR技術與敦煌文化的創(chuàng)新融合，提出了“數(shù)字模型+實物載體”的交互展示系統(tǒng)，為傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的多維呈現(xiàn)與體驗升級提供新的設計路徑?；谛牧骼碚摌嫿ǖ某两娇蚣?，研究著重探索了AR技術虛實融合特性在文化傳播中的潛能，通過三維可視化與用戶交互機制的設計，初步驗證了技術賦能在提升文化感知深度方面的可行性。研究為敦煌文化的數(shù)字化傳承提供了方法論層面的參考，但在實際應用效果與規(guī)?；涞胤矫嫒孕柽M一步驗證。未來可結合用戶行為分析與技術迭代優(yōu)化，持續(xù)完善AR文創(chuàng)設計的理論模型與實踐范式。

參考文獻：

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［3］ 邊鵬，周頎媛，李佳慧. AR技術在法海寺壁畫文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用研究［J］.中國包裝，2024，44（4）：111-114.

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［5］ 張慧娟.基于AR技術的科普繪本多感官體驗設計［J］.美與時代，2020（3）：73-75.

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