摘要：服飾文化作為人類文明進(jìn)步的見(jiàn)證者，不僅承載著保暖遮體的基本功能，更是民族歷史、社會(huì)風(fēng)貌及價(jià)值觀念的生動(dòng)體現(xiàn)。從古至今，服飾的演變與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緊密相連，成為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，多元文化沖擊使傳統(tǒng)服飾文化的傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是其中蘊(yùn)含的思政教育元素亟待挖掘與傳承。基于此，文章通過(guò)分析服飾文化與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，探索學(xué)校、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)等多維度挖掘與傳承路徑，以期豐富思政教育內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的民族文化自信，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：服飾文化；思政教育元素；傳承

中圖分類號(hào)：G641；TS941.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）20-0-03

0 引言

在多元文化相互碰撞的當(dāng)下，思政教育面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。將服飾文化與思政教育有機(jī)結(jié)合，挖掘其中豐富的思政教育元素，一方面能拓展思政教育的內(nèi)容與形式，增強(qiáng)思政教育的吸引力與感染力；另一方面有助于推動(dòng)服飾文化傳承與創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。深入研究服飾文化中的思政教育元素，探索有效的傳承策略，對(duì)于促進(jìn)文化繁榮與人才培養(yǎng)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

1 服飾文化中的思政教育元素

1.1 愛(ài)國(guó)主義與民族精神在服飾文化中的彰顯

服飾作為人類文明的重要載體，不僅承載著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，更彰顯了獨(dú)特的民族精神。從宏觀層面看，民族服飾體系構(gòu)成了國(guó)家文化形象的重要標(biāo)識(shí)，其獨(dú)特的款式、色彩搭配與圖案組合，是民族歷史記憶與文化基因的外在呈現(xiàn)，彰顯著對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感［1］。在色彩運(yùn)用上，民族服飾選取特定顏色，這些顏色往往與民族的信仰、歷史事件緊密相關(guān)，成為愛(ài)國(guó)主義情感的直觀表達(dá)；圖案作為服飾文化的重要組成部分，從原始的圖騰崇拜到蘊(yùn)含宗教寓意、神話傳說(shuō)的紋樣，不僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，更是民族精神的凝聚，傳達(dá)著對(duì)民族根源的尊崇與認(rèn)同。而服飾的款式設(shè)計(jì)則反映出不同民族的生活方式、審美觀念與價(jià)值取向，承載著民族在特定歷史時(shí)期的集體記憶與精神追求。這些元素共同構(gòu)成了服飾文化中的愛(ài)國(guó)主義情懷與民族精神內(nèi)涵，激發(fā)了人們傳承和弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任感，使人們?cè)谖幕杂X(jué)中強(qiáng)化民族身份認(rèn)同，進(jìn)而將愛(ài)國(guó)主義精神融入日常生活中。

1.2 創(chuàng)新意識(shí)與時(shí)代精神在服飾文化中的體現(xiàn)

服飾文化始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中，創(chuàng)新意識(shí)與時(shí)代精神是推動(dòng)其演變的核心動(dòng)力。其中，創(chuàng)新意識(shí)貫穿于從設(shè)計(jì)理念到成品制作的各個(gè)環(huán)節(jié)，是突破傳統(tǒng)、探索未知的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。在設(shè)計(jì)理念上，創(chuàng)新表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格的重新詮釋與現(xiàn)代元素的大膽融合，打破固有審美范式，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)需求與文化潮流。隨著時(shí)代的進(jìn)步，新材料的研發(fā)與應(yīng)用，為服飾拓展功能性與審美性提供了新的可能；數(shù)字技術(shù)的介入，革新了服飾的生產(chǎn)流程與設(shè)計(jì)方法。這種創(chuàng)新與時(shí)代精神緊密相連。時(shí)代所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，深刻影響著服飾文化的發(fā)展方向。服飾文化在創(chuàng)新與時(shí)代精神的雙重引領(lǐng)下，不斷推陳出新，成為反映時(shí)代風(fēng)貌與社會(huì)變遷的一面鏡子，滿足人們?cè)诓煌瑫r(shí)代背景下對(duì)美的追求與價(jià)值表達(dá)。

1.3 工匠精神與職業(yè)道德在服飾制作中的傳承

服飾制作是一門歷史悠久、集精湛技藝與高雅藝術(shù)于一體的傳統(tǒng)工藝，其中，工匠精神與崇高的職業(yè)道德如同血脈一般代代相傳，成為確保服飾卓越品質(zhì)與深厚文化價(jià)值不可或缺的關(guān)鍵要素。工匠精神在服飾制作的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)得以體現(xiàn)，從對(duì)面料的精挑細(xì)選到版型毫厘不差的精準(zhǔn)裁剪，再到縫制流程中的一針一線，深深凝聚著工匠們對(duì)技藝的執(zhí)著追求與對(duì)完美服飾的永恒向往。這份專注與全身心投入，不僅是對(duì)制作技術(shù)的熟練運(yùn)用，更是一種將滿腔情感與心血傾注于作品之中的崇高精神的體現(xiàn)［2］。而職業(yè)道德則為服飾制作行業(yè)提供規(guī)范與準(zhǔn)則，確保整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈有序運(yùn)行：從設(shè)計(jì)師的原創(chuàng)堅(jiān)守到生產(chǎn)者對(duì)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格執(zhí)行，再到銷售者對(duì)產(chǎn)品信息的真實(shí)傳遞，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)遵循職業(yè)道德。這不僅能保證服飾的高品質(zhì)與文化內(nèi)涵，還能維護(hù)服飾行業(yè)的信譽(yù)與尊嚴(yán)。

1.4 審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)在服飾文化中的提升

服飾文化作為人類審美與人文精神的重要載體，在提升審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。從審美角度看，服飾文化涵蓋了豐富多樣的風(fēng)格與流派，從古典的優(yōu)雅到現(xiàn)代的簡(jiǎn)約，從民族的質(zhì)樸到國(guó)際的時(shí)尚，為人們提供了廣闊的審美視野。通過(guò)欣賞與研究不同風(fēng)格的服飾，人們能夠提升對(duì)形式美、色彩美、材質(zhì)美的感知與鑒賞能力，提升審美情趣與審美判斷力。同時(shí)，服飾文化中蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵，反映了不同民族、不同地域的歷史、宗教、哲學(xué)等多元文化信息。每一款服飾都承載著特定的文化背景與社會(huì)意義，人們?cè)谶x擇與穿著服裝的過(guò)程中，會(huì)不自覺(jué)地與這些文化元素產(chǎn)生互動(dòng)。這種互動(dòng)促使人們深入了解不同文化的內(nèi)涵與價(jià)值，培養(yǎng)文化包容與理解精神，進(jìn)而提升自身的人文素養(yǎng)。

2 服飾文化中思政教育元素傳承現(xiàn)狀

2.1 學(xué)校教育中服飾文化思政教育元素融入情況

在學(xué)校教育體系中，思政教育課程始終占據(jù)著舉足輕重的地位，思政教育不僅能傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生價(jià)值觀、培養(yǎng)良好品德、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家認(rèn)同感的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前服飾文化中思政教育元素融入不足，大多數(shù)思政教材和教學(xué)內(nèi)容過(guò)分側(cè)重于傳統(tǒng)的政治理論、歷史事件等，對(duì)服飾文化資源挖掘和利用明顯不足。服飾設(shè)計(jì)、紡織工程等相關(guān)專業(yè)教育雖然注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，但對(duì)服飾文化所蘊(yùn)含的思政教育元素滲透不夠。部分學(xué)校開(kāi)始嘗試將服飾文化與思政教育相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課程、舉辦服飾文化講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解服裝文化中的思政教育元素，取得了積極效果。

2.2 社會(huì)層面服飾文化思政教育元素傳承途徑與效果

社會(huì)層面，服飾文化主要通過(guò)博物館、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手工藝人等途徑傳承。其中，博物館通過(guò)展示服飾文物，向公眾傳播服飾文化知識(shí)，讓人們了解服飾文化的發(fā)展脈絡(luò)和文化內(nèi)涵；傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民族服飾展覽等民俗活動(dòng)，為民眾提供親身感受服飾文化魅力的機(jī)會(huì)；傳統(tǒng)手工藝人則通過(guò)言傳身教，傳承服飾制作工藝。然而，在傳承過(guò)程中，對(duì)思政教育元素的挖掘和傳播不足：博物館展覽往往側(cè)重于文物展示和歷史知識(shí)介紹，對(duì)其中蘊(yùn)含的思政教育元素缺乏深入解讀；民俗活動(dòng)更多關(guān)注服飾的外在展示，對(duì)其所承載的民族精神、愛(ài)國(guó)主義情懷等思政內(nèi)涵宣傳不足；傳統(tǒng)手工藝人在傳承技藝時(shí)，并未將思政教育元素融入其中。

2.3 服飾文化中思政教育元素傳承面臨的挑戰(zhàn)

首先，在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的背景下，部分年輕人盲目且狂熱地追求西方時(shí)尚潮流，對(duì)本國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知和認(rèn)同感嚴(yán)重不足，這直接導(dǎo)致傳統(tǒng)服飾文化傳承人數(shù)量不足。其次，現(xiàn)代服裝行業(yè)注重經(jīng)濟(jì)效益和時(shí)尚潮流的快速更迭，對(duì)服飾文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入，忽視了對(duì)其中思政教育元素的傳承。再次，傳承方式單一，主要依賴傳統(tǒng)的實(shí)物展示、口頭講解等形式，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以滿足現(xiàn)代社會(huì)人們多樣化的學(xué)習(xí)需求。最后，專業(yè)人才匱乏是一個(gè)重要問(wèn)題，既懂服飾文化又精通思政教育的專業(yè)人才稀缺，導(dǎo)致在挖掘和傳承思政教育元素的過(guò)程中缺乏專業(yè)指導(dǎo)，影響傳承效果［3］。

3 服飾文化中思政教育元素挖掘和傳承策略

3.1 挖掘服飾的歷史寓意，強(qiáng)化思政教育根基

服飾文化作為人類文明發(fā)展的重要見(jiàn)證，猶如一座蘊(yùn)藏豐富的思想寶庫(kù)，為思政教育奠定了堅(jiān)實(shí)根基。追溯服飾的演變歷程，從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的樹(shù)葉、獸皮蔽體，到封建時(shí)期等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度，再到現(xiàn)代多元融合的服飾風(fēng)格，都有著時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化印記。深入挖掘服飾歷史，能洞察不同歷史階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向以及民族精神的傳承脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)服飾歷史寓意的深度剖析，可將思政教育與具體的歷史文化相結(jié)合，擺脫單純理論灌輸?shù)木窒?，使學(xué)生了解服飾背后的故事，從歷史縱深維度理解國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)程，強(qiáng)化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而樹(shù)立正確的歷史觀與價(jià)值觀，為思政教育提供堅(jiān)實(shí)的歷史文化支撐。

3.2 融合民族服飾特色，傳承服飾文化精髓

民族服飾作為各民族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，以鮮明的色彩、獨(dú)特的圖案和各異的款式，生動(dòng)展現(xiàn)了不同民族的文化內(nèi)涵與精神特質(zhì)。每一個(gè)民族的服飾都承載著該民族的信仰、傳說(shuō)、生活方式以及審美觀念，是民族文化的“活化石”。將民族服飾特色有機(jī)融入思政教育，能夠讓學(xué)生直觀領(lǐng)略文化的多元性與獨(dú)特性，培養(yǎng)對(duì)不同文化的尊重與包容態(tài)度。同時(shí)，民族服飾所蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、堅(jiān)韌不拔等民族精神，是思政教育的核心價(jià)值。通過(guò)對(duì)民族服飾的深入研究與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞民族服飾之美的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族文化自信，將服飾文化精髓融入思想與行動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)文化傳承與思政教育深度融合。

3.3 解析服飾符號(hào)意義，深化思政教育理念

服飾作為一種具有豐富表意功能的文化符號(hào)，蘊(yùn)含的符號(hào)意義對(duì)深化思政教育理念至關(guān)重要。服飾的色彩、圖案、材質(zhì)以及款式等元素，都是傳達(dá)特定文化信息與價(jià)值觀念的符號(hào)載體。不同文化背景下，色彩的意義大相徑庭，或代表莊重，或寓意繁榮；圖案往往源于神話傳說(shuō)、宗教信仰，傳遞著民族精神與審美追求；材質(zhì)的選用則反映出社會(huì)階層差異與文化偏好。深入解析服飾的符號(hào)意義，有助于學(xué)生深入洞察社會(huì)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與價(jià)值體系，從思政教育視角理解文化傳承的脈絡(luò)、社會(huì)規(guī)范的形成以及個(gè)人與社會(huì)的相互關(guān)系［4］。通過(guò)對(duì)服飾符號(hào)的解讀，將抽象的思政理念轉(zhuǎn)化為具體可感的文化元素，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，從而深化對(duì)思政教育理念的認(rèn)知與認(rèn)同，切實(shí)增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性與感染力。

3.4 結(jié)合時(shí)尚潮流趨勢(shì)，創(chuàng)新思政教育形式

時(shí)尚潮流作為時(shí)代精神的直觀體現(xiàn)，始終處于動(dòng)態(tài)發(fā)展與變化之中，為思政教育的形式創(chuàng)新提供了契機(jī)。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)不斷推陳出新，新的設(shè)計(jì)理念、風(fēng)格潮流以及消費(fèi)模式如潮水般涌現(xiàn)，這一動(dòng)態(tài)特性為思政教育突破傳統(tǒng)模式的束縛提供了可能。應(yīng)敏銳捕捉時(shí)尚潮流中所蘊(yùn)含的個(gè)性表達(dá)、社會(huì)責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展等理念，并將其巧妙融入思政教育內(nèi)容。同時(shí)，充分利用時(shí)尚領(lǐng)域豐富的傳播渠道，如社交媒體平臺(tái)、高端時(shí)裝秀場(chǎng)、時(shí)尚專業(yè)雜志等，拓展思政教育的傳播路徑。通過(guò)緊跟時(shí)尚潮流，讓思政教育以時(shí)尚、鮮活的形式呈現(xiàn)，以新穎獨(dú)特的視角吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與思政教育的積極性，使其在追逐時(shí)尚潮流的過(guò)程中，潛移默化地接受思政教育的熏陶，實(shí)現(xiàn)思政教育形式的創(chuàng)新。

3.5 利用服飾制作工藝，培育工匠精神

服飾制作工藝是一門集精湛技藝與深厚文化內(nèi)涵于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)，其中所蘊(yùn)含的工匠精神是培育職業(yè)精神與道德品質(zhì)的重要思政教育資源［5］。從面料的精心篩選到版型的精確裁剪，再到縫制過(guò)程中的精細(xì)操作，每一道工序都要求匠人具備精湛的技藝、高度的專注以及對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求。這種對(duì)細(xì)節(jié)的極致把控、對(duì)完美的不懈追求，正是工匠精神的核心要義。在思政教育中，充分利用服飾制作工藝這一載體，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、專注執(zhí)著、勇于創(chuàng)新的職業(yè)精神。通過(guò)深入了解服飾制作工藝的傳承與發(fā)展，使學(xué)生明白堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝與推動(dòng)創(chuàng)新突破的辯證關(guān)系。通過(guò)參與服飾制作工藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度與對(duì)卓越品質(zhì)的不懈追求，將工匠精神深度融入思政教育，全面提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與道德品質(zhì)。

4 結(jié)語(yǔ)

服飾文化不僅是人類文明的瑰寶，更是思政教育中不可或缺的重要資源。通過(guò)深入挖掘服飾文化中的思政教育元素，探索多元化的傳承策略，不僅能豐富思政教育的內(nèi)容與形式，提升思政教育的吸引力和實(shí)效性，還能有效推動(dòng)民族文化傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信。未來(lái)，應(yīng)持續(xù)深化服飾文化與思政教育融合研究，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定理想信念的人才。

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