摘要：高校資助育人工作是“十大育人”體系中的重要組成部分，直接關(guān)系到高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生涯發(fā)展和思想政治教育的成效，同時(shí)也影響著高校整體的育人質(zhì)量。當(dāng)前，高校資助工作仍存在資助形式單一、認(rèn)定體系不健全，經(jīng)濟(jì)解困與立志教育發(fā)展不平衡，綜合能力提升及感恩教育不突出等問題。為此，本文提出構(gòu)建“四扶四展”資助育人新模式，通過“扶困”“扶智”“扶愛”“扶志”有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)學(xué)生自立之姿、求學(xué)之能、奮躍之態(tài)、奉獻(xiàn)之品，構(gòu)建物質(zhì)幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有效融合的資助育人長效機(jī)制，形成“解困—育人—成才—回饋”的良性循環(huán)資助體系。

關(guān)鍵詞：高校資助育人“四扶四展”模式思想政治教育

教育、科技、人才是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，建成教育強(qiáng)國是全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨和國家高度重視高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體，財(cái)政部、教育部等部門持續(xù)提高本?？粕鷩抑鷮W(xué)金資助標(biāo)準(zhǔn)，加大國家助學(xué)貸款支持力度［1］，資助力度不斷增強(qiáng)，覆蓋面不斷擴(kuò)大。作為“十大育人”體系中的重要一環(huán)，高校資助育人工作不僅直接關(guān)系到高校貧困生的生涯發(fā)展，也影響著高校思想政治教育和整體的育人質(zhì)量。當(dāng)前，學(xué)生管理工作面臨新形勢，高校資助工作也應(yīng)以正確的方法、創(chuàng)新的思維、改革的勇氣探索新的育人模式。

一、“四扶四展”模式的內(nèi)涵及意義

（一）模式內(nèi)涵

“四扶四展”模式，全稱為“四扶四展·春暉育人”模式，取自唐代詩人孟郊的《游子吟》中的“報(bào)得三春暉”，針對不同類別家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的情況與特點(diǎn)，通過多舉措減輕受助學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、多渠道提升受助學(xué)生素質(zhì)能力、多角度對受助學(xué)生開展情感關(guān)懷、多方面培育受助學(xué)生的奉獻(xiàn)意識等四個維度綜合施策，形成良性循環(huán)的資助體系。

為立足學(xué)生成長需求，以全面促進(jìn)高校資助工作提質(zhì)增效為準(zhǔn)則，本文構(gòu)建了“四扶四展”資助育人新模式，即“扶困”“扶智”“扶愛”“扶志”，展現(xiàn)學(xué)生自立之姿、求學(xué)之能、奮躍之態(tài)、奉獻(xiàn)之品，旨在幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提高綜合素質(zhì)能力，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)、感恩奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（二）“四扶四展”模式的必行意義

1. 理論意義

首先，資助育人是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，目前資助形式正由“保障型”資助向“發(fā)展型”資助轉(zhuǎn)變?！八姆鏊恼埂蹦Ｊ接兄谪S富高校思想政治教育理論研究，完善資助的內(nèi)容、形式與方法。通過與思想政治教育的有效契合，本文探索了優(yōu)化高校資助育人的實(shí)現(xiàn)路徑，為思想政治教育提供新的視野。其次，“四扶四展”模式有利于進(jìn)一步完善對高校資助政策的研究。研究高校資助育人現(xiàn)狀，關(guān)注學(xué)生需求，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問題，不斷優(yōu)化資助育人工作，使高校資助政策“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”，不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育的新局面。

2. 實(shí)踐意義

第一，有利于提升高校受資助學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。本文以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為例，立足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)校在開展資助育人工作中真正做到“資助”和“育人”相結(jié)合，有助于全面提升教育培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)一步做好“時(shí)代新人鑄魂工程”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。第二，有助于創(chuàng)新高校資助育人模式。從實(shí)際問題出發(fā)，完善傳統(tǒng)資助管理模式的短板，“四扶四展”模式的探索有效提升了資助育人的實(shí)效性，推動高校資助育人工作的轉(zhuǎn)型和升級，拓展思路，實(shí)現(xiàn)育人內(nèi)涵式發(fā)展。目前，“四扶四展”模式在定點(diǎn)高校已實(shí)施多年，且效果良好。

二、國內(nèi)外高校資助育人研究現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

1. 關(guān)于高校資助育人政策的研究

國內(nèi)學(xué)者對于我國高校資助政策的研究主要集中在資助政策的發(fā)展歷史、資助政策在高校的實(shí)施情況以及優(yōu)化資助政策實(shí)施路徑等方面。孫濤歸納總結(jié)了建黨一百年來我國高校學(xué)生資助政策的演變過程，并將其劃分為五個歷史階段：建黨之初到中華人民共和國成立前的公費(fèi)教育制度階段，中華人民共和國成立之初到1982年的免費(fèi)加人民助學(xué)金制度階段，1983年至1986年的人民助學(xué)金和獎學(xué)金并存階段，1987年至1998年的高校學(xué)生資助進(jìn)入以獎學(xué)金為主階段，1999年至今形成以政府為主導(dǎo)的多元混合資助體系階段。他還從“推進(jìn)政府立法、確立合理的貧困生認(rèn)定方式、健全學(xué)生資助育人機(jī)制”等方面對我國資助政策未來的發(fā)展提出展望。［2］陳博旺、晉家洪等針對當(dāng)前高校貧困生資助政策存在的重過程輕結(jié)果、強(qiáng)調(diào)資助公平性而忽略資助育人性、資助主體單一等問題，指出新時(shí)代優(yōu)化高校貧困生資助政策應(yīng)以立德樹人原則統(tǒng)領(lǐng)資助工作，實(shí)現(xiàn)對貧困生的精準(zhǔn)識別，推進(jìn)資助工作法治化及構(gòu)建多元化資助主體。［3］

2. 關(guān)于高校資助育人實(shí)現(xiàn)路徑的研究

國內(nèi)學(xué)者對高校資助育人實(shí)現(xiàn)路徑的研究主要表現(xiàn)為形成或完善了相應(yīng)的資助育人體系、模式等。早期關(guān)于學(xué)生資助育人的研究經(jīng)歷了“資助管理”向“資助育人”的轉(zhuǎn)變，學(xué)者們研究并總結(jié)了物質(zhì)資助單一模式存在的諸多問題，故提出將“助困”與“育人”相結(jié)合，構(gòu)建多元化資助模式。

（二）國外研究現(xiàn)狀

國外對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生問題的相關(guān)研究大多集中在資助理論、資助模式上，普遍注重經(jīng)濟(jì)資助，而對貧困生思想政治教育的研究極少。美國社會學(xué)家詹姆斯·塞繆爾·科爾曼（James Samuel Coleman）在1966 年《關(guān)于教育機(jī)會平等》的報(bào)告中指出，每個人在所處的社會中，各方面資源的受限均可以通過教育得到補(bǔ)償。美國高等教育資助模式主要是混合型資助模式，呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)；英國高等教育資助模式采用收學(xué)費(fèi)和貸款相結(jié)合的模式；日本高等教育資助模式主要是將獎學(xué)金和貸款兩者資助優(yōu)勢相結(jié)合的育英會獎學(xué)金制。

綜上，目前國內(nèi)外學(xué)者多是從理論層面對高校資助育人工作進(jìn)行研究，缺乏實(shí)際的調(diào)研數(shù)據(jù)及對構(gòu)建資助育人模式的實(shí)際情況的研究。因此，構(gòu)建“四扶四展”資助育人新模式并進(jìn)行實(shí)踐實(shí)證研究有利于提升高校資助育人工作的針對性和實(shí)效性。

三、高校資助育人工作的開展困境

（一）資助形式單一，認(rèn)定體系不健全

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定是高校資助工作的基礎(chǔ)和重要依據(jù)，也是發(fā)放國家獎助金、設(shè)置勤工儉學(xué)崗位等資助工作的重要參考。目前，高校資助育人工作中普遍存在貧困生認(rèn)定困難、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系單一的問題。高校管理部門對學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況的了解，僅局限于學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表、民政部門出具的書面證明，無法全面地反映學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況［4］，容易存在思想意識覺悟不高、缺乏誠信意識的“偽貧困生”冒領(lǐng)和因自卑心理、在意他人異樣眼光而放棄資助的“真貧困生”的情況，為后續(xù)實(shí)際的認(rèn)定工作帶來困難。同時(shí)，輔導(dǎo)員、班主任在開展貧困認(rèn)定工作時(shí)，常受主觀影響貿(mào)然認(rèn)定。

（二）經(jīng)濟(jì)解困與立志教育發(fā)展不平衡

多數(shù)高校資助育人工作存在與思想政治工作分離、忽視受資助學(xué)生立志教育和心理健康教育的問題。高校資助育人以立德樹人為根本理念，但部分高校資助育人工作并未很好地融入立志教育，重視經(jīng)濟(jì)解困而輕育人活動，未能充分引導(dǎo)受資助學(xué)生認(rèn)識個人價(jià)值，未能真正做到將“扶困”與“扶智”“扶困”與“扶志”結(jié)合起來幫助受資助學(xué)生立志成才。高校部分獎助學(xué)金評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也通常只關(guān)注受資助學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況和學(xué)業(yè)成績，未能關(guān)注到受資助學(xué)生的全面發(fā)展。此外，部分受資助學(xué)生存在自卑、學(xué)業(yè)焦慮、人際交往消極等心理健康問題。

（三）綜合能力提升及感恩教育不突出

當(dāng)前，高校資助育人工作面臨一個顯著問題是受資助學(xué)生的感恩意識與誠信意識普遍淡薄。部分受資助學(xué)生誠信觀念淡薄，社會責(zé)任感缺失，接受資助后未能展現(xiàn)出感恩之心。同時(shí)，高校的資助育人工作在實(shí)施過程中，往往忽視了人文關(guān)懷與情感共建，導(dǎo)致受資助學(xué)生的綜合能力提升及感恩教育未能得到有效凸顯。

四、“四扶四展”資助育人模式構(gòu)建與實(shí)踐探索

本文圍繞“四扶四展”資助育人模式，針對當(dāng)前資助育人工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，提出具有可行性的建議及對策，并構(gòu)建發(fā)展型資助育人模式，做到“扶困”有溫度、“扶智”有效度、“扶志”有維度、“扶愛”有廣度，助力受資助學(xué)生全面發(fā)展，為資助育人工作從資助管理向資助育人轉(zhuǎn)型發(fā)展提供方向，提升高校資助政策的育人效果。

（一）“扶困”有溫度，展學(xué)生自立之姿

高校應(yīng)在受資助學(xué)生群體中建立困難主動發(fā)現(xiàn)機(jī)制，做到精細(xì)管理，力求精準(zhǔn)。結(jié)合家訪、集體評議、大數(shù)據(jù)分析等手段，變“人找政策”為“政策找人”。同時(shí)，聚焦經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體，精準(zhǔn)建檔、個性幫扶，打通綠色通道、應(yīng)急救助、就業(yè)補(bǔ)助等多元幫扶環(huán)節(jié)，確保輔導(dǎo)員與所轄班級經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生每學(xué)期有效溝通一次，每位“在庫”經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生每年至少獲得一項(xiàng)資助幫扶，各級各類獎助學(xué)金和補(bǔ)貼等發(fā)放規(guī)范有序、精準(zhǔn)到位。高校也可以建立“家庭經(jīng)濟(jì)狀況＋學(xué)業(yè)成績＋綜合測評成績＋社會實(shí)踐表現(xiàn)”的綜合評價(jià)體系，助力受資助學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，重視人文關(guān)懷，不僅做到經(jīng)濟(jì)上的援助，而且完善精神上的激勵，建立“輔導(dǎo)員—學(xué)生組織—班級—學(xué)生”四級聯(lián)動幫扶體系，關(guān)愛受資助學(xué)生。

（二）“扶智”有效度，展學(xué)生求學(xué)之能

在解決基本經(jīng)濟(jì)問題后，高校應(yīng)關(guān)注受資助學(xué)生的成長需求和社會需求，在能力拓展中對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行扶智，變“被動激勵”為“主動發(fā)展”。實(shí)施“1＋1＋1”幫扶機(jī)制，建立由班主任、學(xué)業(yè)導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、朋輩志愿者為主體的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)隊(duì)伍，有效改進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。推行“四個走進(jìn)”，即“走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室”“走進(jìn)企業(yè)”“走進(jìn)校友”“走進(jìn)教室”，全方位指導(dǎo)受資助學(xué)生開展科技創(chuàng)新競賽，提升新時(shí)代競爭力；搭建綜合素質(zhì)提升平臺，組織專業(yè)探索、模擬求職面試等活動，針對不同類型的受資助學(xué)生實(shí)施“遞進(jìn)式”生涯發(fā)展成長指導(dǎo)。對低年級學(xué)生，開展生涯啟蒙和學(xué)業(yè)規(guī)劃；對中年級學(xué)生，開展“陽光成才”項(xiàng)目，鼓勵參與各類技能培訓(xùn)；對高年級學(xué)生，開展“職場體驗(yàn)”活動，對接優(yōu)秀校友與企業(yè)，鼓勵支援邊疆和服務(wù)西部。從“學(xué)業(yè)—競賽—實(shí)踐”三個維度提升受資助學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，引導(dǎo)學(xué)生具備創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神，挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的能力，更好地塑造自己。

（三）“扶志”有維度，展學(xué)生奮躍之態(tài)

教師應(yīng)充分利用課程教學(xué)這一主課堂，深入挖掘育人價(jià)值，同時(shí)結(jié)合文化育人的隱性課堂，讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶。此外，教師還要放眼社會實(shí)踐的大課堂，以及拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新課堂，形成“四大課堂”的有機(jī)結(jié)合，旨在培養(yǎng)出既有理想又明確目標(biāo)的受資助學(xué)生。緊密結(jié)合社會熱點(diǎn)，深入挖掘其中的思政元素，將“天下事”轉(zhuǎn)化為“身邊事”，以此教育學(xué)生堅(jiān)定文化自信，激發(fā)他們的內(nèi)生動力，促使他們奮躍向上。高校應(yīng)注重為受資助學(xué)生賦能，在文化浸潤中引導(dǎo)其立志，充分利用校史資源以及紅色資源，做好思想引領(lǐng)和行為示范，進(jìn)一步堅(jiān)定他們的理想信念；定期開展研學(xué)實(shí)踐活動，組建薪火理論宣講團(tuán)送學(xué)上門，讓他們在實(shí)踐中不斷提升綜合能力。此外，高校還應(yīng)構(gòu)建包括“官網(wǎng)＋微信公眾號＋QQ＋抖音＋B站”在內(nèi)的多元化宣傳矩陣，全方位展現(xiàn)學(xué)生的奮躍之態(tài)，進(jìn)一步加大資助育人的成效影響，讓“扶志”工作真正落到實(shí)處、見到實(shí)效。

（四）“扶愛”有廣度，展學(xué)生奉獻(xiàn)之品

高校應(yīng)遵循“排查建檔、精確識別、動態(tài)管理”的總體原則，為每位受資助學(xué)生建立個人成長檔案，時(shí)刻關(guān)注他們的心理發(fā)展軌跡。在此基礎(chǔ)上，高校要著力培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中將感恩意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。高校還可將志愿服務(wù)融入資助育人評價(jià)體系，搭建全過程志愿服務(wù)平臺，讓受資助學(xué)生在實(shí)踐中不斷成長、奮斗、奉獻(xiàn)。同時(shí)，高校還可建立“校內(nèi)外＋周末假期”的志愿服務(wù)制度，鼓勵受資助學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會，用實(shí)際行動回饋社會；抓住“學(xué)雷鋒月、感恩月”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，倡導(dǎo)受資助學(xué)生積極參與各類感恩回饋社會的活動，讓他們在實(shí)踐中體會奉獻(xiàn)的樂趣與價(jià)值，增強(qiáng)感恩奉獻(xiàn)意識。

五、結(jié)語

資助是基礎(chǔ)，育人是核心，我們要始終把育人這條主線貫穿資助育人工作全過程。“四扶四展”模式是探索實(shí)施的特色資助育人模式，通過多舉措減輕受資助學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、多渠道提升受資助學(xué)生的素質(zhì)能力、多角度開展受資助學(xué)生的情感關(guān)懷、多方面培育受資助學(xué)生的奉獻(xiàn)意識，推動資助育人工作創(chuàng)新發(fā)展，使更多受資助學(xué)生受益，培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)

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［3］陳博旺，晉家洪，馮力.高校學(xué)生貧困資助的政策邏輯、實(shí)踐困境及其突破路徑［J］.黑龍江高教研究，2021（10）：29-34.

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基金項(xiàng)目：廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題（第一期廣西高校思想政治教育卓越教師支持計(jì)劃專項(xiàng)），“輔導(dǎo)員工作室創(chuàng)新高校思政工作路徑的理論與實(shí)踐研究”（2024SZ047），2024年廣西大學(xué)學(xué)生資助育人專項(xiàng)課題“高校資助育人‘四扶四展’模式構(gòu)建與實(shí)踐研究”。