文 沈奕斐
我們從未停止過談?wù)摗皭矍椤?。但在今天,愛情更捉摸不透了。愛情?duì)我們的最大意義是什么?我們應(yīng)該如何對(duì)待愛情?這些問題始終缺少答案。
關(guān)注兩性關(guān)系領(lǐng)域多年,在我看來,“愛情是我們聯(lián)結(jié)世界,尋找到自己獨(dú)特性最簡單的方式,愛情能讓我們超越平庸的生活”。
以前人們覺得談戀愛很簡單,你總能找到一個(gè)戀愛對(duì)象,只是戀愛時(shí)間是否長久的問題,但現(xiàn)在,連進(jìn)入一段戀愛也越來越難。
我在講社會(huì)學(xué)“愛情思維”課時(shí),一直強(qiáng)調(diào)愛情的“新舊腳本”這個(gè)概念。在不同的時(shí)代,愛情的腳本有很大差異,愛情沒有標(biāo)準(zhǔn)的樣子。尤其今天這個(gè)時(shí)代,愛情變得多元化。每個(gè)人想象的愛情都不一樣。
有人喜歡干柴烈火激情四射,有人喜歡執(zhí)子之手與子偕老,還有人覺得兩個(gè)人共同為未來努力最好,這些都是很好的愛情模式,但沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
愛情新舊腳本本質(zhì)的區(qū)別是,舊腳本中,男主外女主內(nèi),每個(gè)個(gè)體要迎合角色,矛盾來自人跟角色之間的不適應(yīng)。新腳本中,矛盾來自人與人之間。我不想做媽媽的傳統(tǒng)角色,我可以塑造新的角色。個(gè)體可以根據(jù)自己的想法塑造新的形式,每個(gè)人的想法不同,所以,不確定性更強(qiáng)了。
我們既想要舊腳本中婚姻關(guān)系的穩(wěn)定性,又想要新腳本提供的愛情激情,很多年輕人腦海里,新舊腳本是混雜的。男性希望伴侶同時(shí)有舊腳本女性的溫順和新腳本女性的獨(dú)立。女性希望伴侶有舊腳本男性掙錢養(yǎng)家的能力,也要像新腳本男性那樣回歸家庭承擔(dān)家務(wù)。選擇舊腳本,哪怕做最完美的角色,也不見得有那時(shí)的回報(bào)。選擇新腳本,很可能會(huì)失去舊腳本的穩(wěn)定性。
這個(gè)選擇很難,但如果什么都想要,人生道路會(huì)更加艱難。年輕人如果有這種不切實(shí)際的要求,很難找到合適的對(duì)象。今天你想找一朵花,要求這朵花既是紅色又是綠色,那你永遠(yuǎn)找不到,因?yàn)樗o的設(shè)定條件本身是自相矛盾的。
我們都想拿到對(duì)自己有利的腳本,可越是這樣越矛盾。重要的是,想清楚自己真正要的是什么,做好決策,也承擔(dān)決策的代價(jià)。
文學(xué)有時(shí)候會(huì)塑造人們理想中的愛情,心理學(xué)也經(jīng)常描述一個(gè)理想的愛情模式,但是社會(huì)學(xué)非常現(xiàn)實(shí),社會(huì)學(xué)會(huì)告訴你,理想的愛情模式并不存在。
社會(huì)學(xué)做的是,在現(xiàn)實(shí)情況下,兩害相權(quán)怎么取其輕,兩利相權(quán)怎么取其重的一面。其實(shí)沒有什么對(duì)的人,但是某一類Mr.Wrong是堅(jiān)決不能碰的,比如一個(gè)沒那么注重清潔的人遇到重度潔癖,兩個(gè)人通常會(huì)處不來。擇偶方面,你可以把某個(gè)群體排除掉,但不能范圍太寬,不能“身高一米七以下的不要、長得不好看的不要、不是名校畢業(yè)也不要……”這樣很難找到伴侶。
進(jìn)入一段戀愛很難,而開始進(jìn)入親密關(guān)系后,依然會(huì)受很多復(fù)雜事物的影響。親密關(guān)系的背后,有很多資本的力量。人們對(duì)浪漫愛情的想象,很多時(shí)候是消費(fèi)主義建構(gòu)的,并非出自本性,這些讓親密關(guān)系越來越變成一種固定模式,也就是我所認(rèn)為的“‘冰冷’的親密關(guān)系”。很多年輕人覺得5月20日就要給伴侶轉(zhuǎn)520塊錢,這是愛的標(biāo)志,其實(shí)這是消費(fèi)主義給人灌輸?shù)挠^念,它不是愛的本質(zhì)。
同時(shí),愛情不是不談金錢,相反,社會(huì)學(xué)鼓勵(lì)你和伴侶談金錢。有本書叫《親密關(guān)系的購買》,書中的理念是:任何親密關(guān)系背后,都會(huì)有經(jīng)濟(jì)的考量。
所有的親密關(guān)系,到最后的法律層面都可以衡量出它的價(jià)值。金錢跟愛情有緊密的相連性,但金錢顯然沒辦法等同于愛情,親密關(guān)系不能完全用金錢邏輯來衡量。社會(huì)學(xué)家吉登斯寫的《親密關(guān)系的變更》告訴大家,未來親密關(guān)系的走向會(huì)越來越純粹,受到物質(zhì)、權(quán)力和其他社會(huì)關(guān)系的影響會(huì)越來越小。
如今單身人口增多,人們面對(duì)婚姻更謹(jǐn)慎,但不意味著人們不需要愛情,我很少聽到誰說我不要愛情,更多是:我想要愛情,只是還不知道怎么要。很多年輕朋友將虛擬的戀愛、磕cp等,作為親密關(guān)系的代餐。這些代餐恰恰反映,年輕人需要愛情,內(nèi)心也存在對(duì)愛情的美好想象。
同時(shí)我們也需要明白,愛情在今天這個(gè)時(shí)代變得越來越“不合時(shí)宜”,它有非常多的不確定性,也很難追求效率,甚至不能用“成敗論英雄”,所以,愛情越來越成為一個(gè)勇敢者的游戲。因?yàn)榻^對(duì)的安全,意味著沒有任何挑戰(zhàn)或發(fā)展。在一個(gè)不確定的社會(huì)里,如果你要去追求確定性,那么只有一條路:盡量保持不變,減少和外部的聯(lián)結(jié)??蛇@樣的話,你的世界會(huì)變得很小、很單一。
而在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代,愛情的真正目的是讓你踏上尋找真正自己的旅程,然后通過碰撞,不斷形塑自己,與他人建立聯(lián)結(jié),然后打開你的世界,打開你對(duì)生活的想象,體驗(yàn)有趣的人生。
愛情是某種意義上的奢侈品,這種奢侈品不區(qū)分你的背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等,它重視的僅僅是你的勇敢程度:你是否愿意把自己打開,與他人聯(lián)結(jié)?更為重要的是,愛情對(duì)于今天的我們而言變得越來越重要。愛情對(duì)今天的我們來說,是理解差異、尋求共識(shí),在不確定的現(xiàn)代性中找到歸屬感的方式之一。愛情背后的底層邏輯是人類在感性與理性之間撕扯的情感功課,最終人們通過情感關(guān)系來追問自己是誰,通過“婚姻鏡像”面對(duì)自我成長,處理情緒,處理問題,處理我們與他人、與這個(gè)世界的關(guān)系?;閼俨粌H是人類的情感需求,更是一個(gè)人面對(duì)這個(gè)世界的“風(fēng)險(xiǎn)堡壘”。
社會(huì)學(xué)有一個(gè)關(guān)于幸福拐點(diǎn)的研究,隨著物質(zhì)水平的提高,物質(zhì)能帶給人們的幸福感的邊際效應(yīng)是逐步減弱的。貧窮的時(shí)候,一碗大排面都能讓人感覺到幸福;富裕的時(shí)候,美食鮮衣不再帶來巨大的幸福感,甚至人們開始通過“斷舍離”來尋求內(nèi)心的平衡。這個(gè)時(shí)候,最能讓人感受到幸福的,就是人與人之間的親密關(guān)系,而愛情就是最讓人感覺快樂和幸福的途徑之一。所以,愛情很難,但依然有人在孜孜追求;愛情很麻煩,但依然有人樂此不疲;愛情很不穩(wěn)定,但依然具有永恒的意義。
戀愛背后的邏輯或許冰冷,但愛情本身很美好,我依然呼吁對(duì)愛情要抱有美好的希望。