在新時代背景下，對地方優(yōu)秀文化進行傳承與發(fā)展有助于提升鄉(xiāng)村的文化底蘊，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活，推動鄉(xiāng)村產業(yè)的轉型升級，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標。在鄉(xiāng)村振興的過程中，地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展受到了廣泛的關注，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興的靈魂，不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，而且是推動鄉(xiāng)村發(fā)展的重要力量。黃河泥塤文化是我國非物質文化遺產的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的文化魅力。在焦作地區(qū)鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中，將黃河泥塤文化融入其中，充分發(fā)揮其文化資源優(yōu)勢，積極探索文化傳承與發(fā)展的新路徑，為鄉(xiāng)村振興注入文化動力?；诖?，本文著重探討地方優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要意義，分析在鄉(xiāng)村振興背景下，地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，并在此基礎上提出傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀文化的路徑，以期為鄉(xiāng)村振興提供更廣闊的發(fā)展空間。

一、地方優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要意義

地方優(yōu)秀文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有重要價值。地方優(yōu)秀文化作為鄉(xiāng)村振興的重要支撐，既承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶和文化底蘊，也是提升鄉(xiāng)村整體形象的關鍵因素。

（一）強化地方優(yōu)秀文化認同感

地方優(yōu)秀文化是鄉(xiāng)村居民共同的精神支柱，具有極強的群眾凝聚力。在鄉(xiāng)村振興中，傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀文化能夠增強群眾的歸屬感和自豪感，引導群眾積極參與鄉(xiāng)村建設和發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供強大的內在動力。

（二）豐富鄉(xiāng)村文化生活

地方優(yōu)秀文化蘊含著豐富的民俗、藝術、傳統(tǒng)技藝等元素，能夠為鄉(xiāng)村生活增添許多趣味。[1]在鄉(xiāng)村振興過程中，通過舉辦各類文化活動、非物質文化遺產展覽等，可以豐富鄉(xiāng)村居民的文化生活，為鄉(xiāng)村發(fā)展營造良好的氛圍。

（三）推動鄉(xiāng)村產業(yè)融合與發(fā)展

地方優(yōu)秀文化具有獨特的地域特色和文化價值，將文化資源與鄉(xiāng)村產業(yè)相結合，可以培育特色文化產業(yè)，推動鄉(xiāng)村產業(yè)融合發(fā)展。例如，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產品、民間工藝等，可以增強地方優(yōu)秀文化的經濟效益，為鄉(xiāng)村振興提供經濟支撐。

（四）培育鄉(xiāng)村文化自信

文化自信是鄉(xiāng)村振興的精神動力。在地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村居民對本土文化的自信將得到提升，這種文化自信將激勵鄉(xiāng)村居民積極參與鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻力量。同時，文化自信還有助于鄉(xiāng)村形成積極向上的精神風貌，為鄉(xiāng)村振興提供強大的精神支撐。

二、鄉(xiāng)村振興背景下地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為傳統(tǒng)文化的傳承與繁榮發(fā)展提供了有力支撐，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緩解了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承主體斷層的壓力。

首先，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的機遇。在過去，鄉(xiāng)村地區(qū)由于經濟發(fā)展滯后、人才流失等原因，傳統(tǒng)文化傳承主體斷層的現(xiàn)象日益嚴重。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來了政策、資金、技術等多方面的支持，改善了鄉(xiāng)村的生產生活條件，吸引更多年輕人回到家鄉(xiāng)，參與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。[2]

其次，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鼓勵鄉(xiāng)村進行產業(yè)結構調整，促進鄉(xiāng)村地區(qū)群眾就業(yè)方式的多樣化。隨著農業(yè)產業(yè)鏈的拓展延伸和鄉(xiāng)村產業(yè)的融合發(fā)展，鄉(xiāng)村地區(qū)群眾不再單純依賴傳統(tǒng)的農業(yè)生產，擁有了更多的時間精力和就業(yè)選擇，有助于群眾傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緩解傳承主體斷層的壓力。

再次，地方優(yōu)秀文化能夠為鄉(xiāng)村振興提供精神動力和經濟支撐，通過傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀文化，能夠增強鄉(xiāng)村的凝聚力和認同感，促進鄉(xiāng)村地區(qū)的繁榮發(fā)展。同時，地方優(yōu)秀文化也可以加強鄉(xiāng)村與外界的聯(lián)系，提升鄉(xiāng)村的知名度及影響力，為鄉(xiāng)村振興提供更多的發(fā)展機遇。

最后，盡管地方優(yōu)秀文化具有豐富的文化內涵和價值，但其在現(xiàn)代社會的開發(fā)與保護力度仍有待提高。一方面，由于部分鄉(xiāng)村地區(qū)文化基礎設施落后，許多具有重要歷史、文化價值的遺產得不到有效保護和傳承，不僅影響了地方優(yōu)秀文化的傳承，還可能造成非物質文化遺產的永久性損失。另一方面，部分鄉(xiāng)村的文化產業(yè)發(fā)展滯后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源未能得到充分利用，使得鄉(xiāng)村地區(qū)的經濟結構調整和文化振興受到制約。

三、黃河泥塤文化概述

塤是我國獨特的吹奏樂器，大約有7000年的歷史，在世界原始藝術史中占有重要地位。塤起源于漢族先民的勞動生產活動，最初是先民們?yōu)檎T捕獵物，模仿鳥獸聲而制作，后逐步增加音孔，演變成吹奏樂器。

黃河泥塤是新時代黃河文化的經典符號和載體，其主要特色如下。

一是用料獨特。黃河泥塤的泥來自黃河文化之鄉(xiāng)武陟黃河岸邊，凝聚著厚重的黃河文化氣息。

二是工藝精湛。工序嚴謹、專業(yè)燒制、匠心獨具。

三是造型精致。黃河泥塤造型不拘一格，形態(tài)各異、惟妙惟肖、精致美觀。

四是音色濃厚。黃河泥塤塤樂渾厚圓融、沉緩悠長、音域寬廣、富于變化。

黃河泥塤以其獨特的音色、豐富的表現(xiàn)力和深厚的文化內涵，成為民間音樂、舞蹈、戲曲等藝術形式中不可或缺的音樂元素。其作為一種民間藝術，承載著黃河流域豐富的歷史文化、民間風俗和民族智慧。黃河泥塤憑借其特有的音色和演奏技巧，能夠喚起聽者對家鄉(xiāng)、親人、故土的思念之情。黃河泥塤文化作為具有悠久歷史和獨特魅力的地方優(yōu)秀文化，成為研究鄉(xiāng)村振興背景下地方文化傳承與發(fā)展路徑的典型案例。

四、黃河泥塤文化傳承與發(fā)展的路徑

（一）重視人才培養(yǎng)

通過學校教育、職業(yè)培訓等方式，加強地方優(yōu)秀文化傳承人的培養(yǎng)，培養(yǎng)一批技藝精湛的傳承人。在教育領域加強黃河泥塤的傳承和教育，可以將黃河泥塤制作技藝納入當地中小學課程體系，讓學生從小接觸并了解這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)其熱愛家鄉(xiāng)、傳承優(yōu)秀文化的情感。高校也可通過成立黃河泥塤藝術傳承與發(fā)展研究中心，為黃河泥塤文化的傳承和發(fā)展提供良好的場地條件，使其成為特色鮮明、富有活力的文化傳承平臺。通過這一平臺，學生可以更好地學習和傳承黃河泥塤藝術，為弘揚地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。例如，河南省焦作市武陟縣有“中國黃河文化之鄉(xiāng)”之稱，其深入挖掘黃河泥塤文化內涵，在多所院校建立黃河泥塤教學基地，開設黃河泥塤公益課堂，培養(yǎng)黃河泥塤文化傳承人才隊伍，為進一步推動黃河泥塤文化的傳承與發(fā)展，武陟縣還成立了黃河泥塤文化研究中心，致力于把武陟縣建設成塤樂之都、中國黃河泥塤基地。黃河泥塤文化研究中心成立以來，先后在省內外10多所大中小學建立了黃河泥塤研學基地，扎實開展黃河泥塤進校園活動。一方面教授黃河泥塤制作技藝，另一方面組建黃河泥塤樂團，讓優(yōu)美的塤樂彌漫校園，逐步培養(yǎng)和擴大黃河泥塤文化傳承專業(yè)人才隊伍。目前，黃河泥塤制作教學基地已達35個，組建黃河泥塤樂團35個，陸續(xù)培訓學員10000余人。

（二）舉辦文化活動

一方面，利用現(xiàn)代媒體技術，拍攝地方優(yōu)秀文化紀錄片、宣傳片，舉辦線上線下地方優(yōu)秀文化分享會、展覽等活動，提高地方優(yōu)秀文化知名度和影響力。例如，焦作地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚，其中包括黃河泥塤、太極拳等非物質文化遺產，這些都是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要資源。通過挖掘和傳承地方優(yōu)秀文化，能夠進一步提升鄉(xiāng)村地區(qū)的精神面貌，增強鄉(xiāng)村的文化吸引力，為鄉(xiāng)村振興提供強大的精神動力。

另一方面，通過發(fā)展地方優(yōu)秀文化產業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。加強與高校、文化機構、藝術團體等進行交流合作，提升地方優(yōu)秀文化的傳播力和影響力，并在傳承地方優(yōu)秀文化的基礎上，創(chuàng)新發(fā)展模式，注入現(xiàn)代元素，將黃河泥塤文化融入焦作地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興規(guī)劃中，通過舉辦黃河泥塤文化比賽、展覽等活動，激發(fā)群眾對黃河泥塤文化傳承的積極性。[3]通過開展宣傳活動，展示黃河泥塤的魅力，并讓更多群眾了解并喜愛這一傳統(tǒng)樂器，使黃河泥塤文化在鄉(xiāng)村振興中充分發(fā)揮積極作用，不僅有助于提升焦作地區(qū)鄉(xiāng)村文化軟實力，增強鄉(xiāng)村文化自信，也有利于弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，為發(fā)揚黃河文化，武陟縣組織開展“中國黃河文化之鄉(xiāng)·黃河文化節(jié)”等活動，舉辦“黃河泥塤——龍吟之聲”大賽、黃河文化論壇等主題活動，依托黃河號子、黃河龍獅、黃河泥塤等民俗文化資源，以黃河文化為品牌、以鄉(xiāng)村旅游為基礎、以文化遺址為依托、以非遺民俗為體驗、以紅色研學為特色，加快打造“快進慢游深體驗”的文旅業(yè)態(tài)，積極推進黃河文化和大河風光文旅名城建設，真正叫響“中國黃河文化之鄉(xiāng)”金字招牌。

（三）深挖文化底蘊

深入挖掘地方優(yōu)秀文化內涵，創(chuàng)作一批具有時代特征、地域特色的優(yōu)秀文化作品，進一步豐富地方優(yōu)秀文化的內涵。同時，加強對地方優(yōu)秀文化、非物質文化遺產的保護，確保其傳承和發(fā)展的可持續(xù)性。[4]通過查閱歷史文獻、地方志等相關資料，了解黃河泥塤的起源及發(fā)展歷程，對比分析黃河泥塤與其他民間藝術的異同，探討其在我國民間藝術體系中的獨特地位。此外，還可以搜集關于黃河泥塤的故事、詩詞等，深入了解地方優(yōu)秀文化的發(fā)展及其在民間生活中的應用，了解傳承人在傳承過程中所面臨的困境和挑戰(zhàn)，為保護傳承工作提供科學依據。[5]例如，黃河交通學院為了宣傳黃河文化，通過開辦“黃河講壇”、舉辦黃河書畫展、大學生社會實踐和青年志愿者服務等活動和實踐，深入挖掘黃河文化的內涵，使學生和教職工充分認識到黃河文化的重要性，有利于對黃河文化的保護、傳承和弘揚。與此同時，學校還將泥塤的民間文化傳承人請進課堂，讓學生更加直觀地體會到黃河泥塤所承載的文化內涵，推動黃河文化在校園內的傳承與發(fā)展。

（四）優(yōu)化資金投入

相關部門應加大對地方優(yōu)秀文化傳承保護的政策支持，制訂相關措施，確保傳承保護工作得以順利開展。同時，還應加大對地方優(yōu)秀文化傳承保護的資金投入力度，確保傳承保護工作的順利開展。以黃河泥塤為例，有關部門可以設立專項基金支持黃河泥塤的制作、研發(fā)和創(chuàng)新；鼓勵傳承人、藝術家對黃河泥塤制作技藝進行深入研究，提高泥塤制作技藝水平，豐富黃河泥塤的表現(xiàn)形式。[6]同時，在保護傳承黃河泥塤文化的基礎上，還要結合現(xiàn)代審美和市場需求，開發(fā)具有創(chuàng)意的黃河泥塤文化產品，豐富其表現(xiàn)形式，提升黃河泥塤的文化價值和市場競爭力。例如，黃河交通學院劃撥專項資金建設黃河文化館，通過資金投入和科學技術的投入，為傳承弘揚黃河文化提供了良好的平臺，有助于提升師生文化素養(yǎng)、傳承黃河文化、促進校園文化多樣化。

五、結語

在鄉(xiāng)村振興背景下，挖掘和傳承地方優(yōu)秀文化，對于提升鄉(xiāng)村文化軟實力、促進鄉(xiāng)村經濟發(fā)展具有重要意義。以黃河泥塤文化為例，通過實施上述措施，有望實現(xiàn)黃河泥塤文化的傳承與發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供精神支柱和文化動力。同時，這也為其他地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展提供了有益的借鑒和啟示。在我國文化事業(yè)發(fā)展中，我們應繼續(xù)關注地方優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展問題，積極探索有效的工作方法，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻力量。在研究鄉(xiāng)村振興背景下地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展路徑時，可以引入更多視角，如文化生態(tài)保護、文化產業(yè)發(fā)展、民間參與等方面，以期更全面地探討地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展路徑。

參考文獻：

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[4]許鶴.地方高校傳承與創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑的探析[J].吉林工商學院學報，2018，34

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[6]黃永林，任正.非物質文化遺產賦能鄉(xiāng)村文化振興的內在邏輯與實現(xiàn)路徑[J].云南師范大學學報（哲學社會科學版），2023，55（02）：115-124.

★基金項目：本文系“鄉(xiāng)村振興背景下地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展路徑研究”（項目編號：HhjtzX2023-32）的研究成果。

（作者簡介：史西偉，男，本科，黃河交通學院，助教，研究方向：小提琴）

（責任編輯 劉冬楊）