藍靛瑤族龍鳳舞是傳統(tǒng)藍靛瑤族舞蹈，是能反映藍靛瑤族群眾生產(chǎn)、生活習俗的原生態(tài)舞蹈，具有濃厚的民族文化特色。通過對舞蹈的特色進行深入研究，能夠從藝術的角度出發(fā)進行優(yōu)化和調整，打破以往的認知局限，以文化理念為根基，充分解析龍鳳舞的相關作品，真正踐行藝術的宗旨。以下將淺析藍靛瑤族龍鳳舞的藝術特色，并進行綜合論述，使其實現(xiàn)更好地傳承與發(fā)揚。

一、藍靛瑤族龍鳳舞的歷史起源

藍靛瑤族龍鳳舞是藍靛瑤族的自娛性民間舞蹈。主要流傳在位于廣西百色市凌云縣邏樓鎮(zhèn)北面的新寨屯。當?shù)厮募緶嘏㈥柟獬渥?、土地肥沃，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方面具有得天獨厚的優(yōu)勢條件，當?shù)鼐用窬鶠樗{靛瑤族。獨特的高原山區(qū)地貌、適宜的季風氣候和悠久的歷史底蘊，不但造就了絢麗的自然風光和人文景觀，而且孕育了獨特的民間民族文化藝術。藍靛瑤族龍鳳舞是凌云民間舞蹈中獨具濃厚民間風情的一個種類，非常具有研究保護價值。[1]

據(jù)藍靛瑤族龍鳳舞已有八十歲高齡的第八代傳人盤盈東陳述，藍靛瑤族龍鳳舞是本民族自創(chuàng)，古已有之，世代相傳至今。起源何時不詳，但寨老與傳人盤盈東都肯定地認為時間一定在新寨建立之前，尚在老寨時就已有龍鳳舞，據(jù)推算，新寨建寨于明末時期，這也從側面說明藍靛瑤族龍鳳舞至少已有四百年的發(fā)展歷史。

龍和鳳是藍靛瑤族的圖騰，象征著對幸福生活的美好愿望與追求。千百年來，能歌善舞的藍靛瑤族在田野山間辛勤勞作，不斷從勞動狀態(tài)中汲取靈感，他們把對生活的美好祈愿以舞蹈的方式表達出來并傳承至今。由此可以看出，藍靛瑤族的龍鳳舞帶有典型的少數(shù)民族特色。[2]

二、藍靛瑤族龍鳳舞的形成及表演形式

藍靛瑤族龍鳳舞，根據(jù)藍靛瑤族的傳統(tǒng)習俗，在每年八角收完、糧食收倉，當村寨溢滿秋收喜悅時，寨老會召集全寨人穿戴好民族盛裝，聚集到村頭的空田里，通過灑酒祭天地，感謝今年所賜予的豐收，并祈愿來年風調雨順、五谷豐登。儀式過后，寨人便拿起龍和鳳，敲起鼓鑼和大鈸，跳龍鳳舞。

藍靛瑤族龍鳳舞表演所用的道具以竹篾編織成龍、鳳形態(tài)各一，再用多種不同顏色、材質的布料加以裝飾；伴奏樂器有銅鼓、牛皮大鼓、銅鑼、銅鈸、銅鈴等；舞者著本民族服飾，手持五種顏色布條制成的五色彩帶進行表演。

瑤族龍鳳舞是一種男女老少共同參與的群舞活動。男隊由領隊者持龍形象征龍；女隊由領隊持鳳形象征鳳。舞蹈基本節(jié)奏為中速的三拍子，舞者隨鼓點舞動。跳龍鳳舞時男女方領舞者雙手擎舉龍形、鳳狀道具，或縱隊或橫排或圓圈進行舞蹈。男、女隊舞者分別跟隨在龍和鳳身后屈膝矮身，踏三拍子節(jié)奏步形，左腳往左移進，右腳尖輕點地跟隨，再后退一步，完成左側步形；右側步與左側步相反，身體隨步進起伏，兩小節(jié)六拍子完成一個基本步形，如此循環(huán)變換隊形至舞蹈結束。凡擎龍頭鳳首者步進過程左右舞動著龍或鳳形，頭、頸、腰、身、膝、足部位伴著鼓樂而扭、挪、擰、曲、伸，不停地舞動，伴舞者則踏著節(jié)奏用手左右甩動著五色彩帶，舞蹈氣氛歡快喧鬧，動作古樸優(yōu)美、簡練大方。藍靛瑤族龍鳳舞源于藍靛瑤族祭祀祈福、婚嫁節(jié)慶等民族活動，龍代表尊貴威武，鳳寓意吉祥安康，折射了凌云縣藍靛瑤族的精神與思想，藝術與生活上的特殊追求和向往，也為人們研究探討少數(shù)民族生活習俗提供了寶貴的資源。

三、藍靛瑤族龍鳳舞的風格特點

藍靛瑤族龍鳳舞是娛樂性舞蹈，主要用于寨中男女婚嫁時以示慶賀，現(xiàn)已逐漸融入藍靛瑤族及各種重大節(jié)慶活動中。因為用在喜慶場合，所以特別講究莊重和優(yōu)美。藍靛瑤族龍鳳舞最特殊的動作規(guī)律是屈腿矮身按三拍子走的步形，左腳往左邁，翻現(xiàn)鞋底再向后挪，一腳邁出時另一腳踮腳相應顫動，同時，為了戲龍戲鳳，領舞者兩手緊握道具，舉臂在頭上左右舞動，或揚臂往前上下?lián)]打，頭、頸、身、腰，均隨著雙手動作而扭動，整個舞蹈吃力而又不能顯露于表情，以力為通道，更見動作美。龍鳳居中對舞，舞者演繹各種勞動舞姿，質樸自然，回環(huán)飄逸，響器隊又伴奏又舞，舞蹈剛勁而瀟灑。

四、藍靛瑤族龍鳳舞的音樂分析

藍靛瑤族龍鳳舞的配音是四三拍音樂，古時只有響器隊，伴奏時也按三拍子擊奏，音樂節(jié)奏也形成了舞蹈節(jié)奏，舞者按三拍子走“之”形步。

古時伴奏以銅鑼、銅鈸為主，鼓聲指揮，鈴聲相補，這些自然音響組成的無調性音樂雖然簡單，卻也不失其鏗鏘淳美，加上清清溪響，習習風聲，自然余音纏綿，有妙趣天成之感。[3]

五、藍靛瑤族龍鳳舞的服裝、道具

藍靛瑤族龍鳳舞的服飾注重民族性，舞者需穿著鮮艷的藍靛瑤族服裝。藍靛瑤族因善制藍靛而得名，他們對藍靛衣懷有深厚的感情，每年秋天，藍靛瑤族百姓都會聚集在一起，采摘收集藍靛草，再將其打碎出汁做染料，最后用染制而成的布料做成衣裳。

道具由竹篾編織再用多種不同顏色材質布料加以裝飾成龍形、鳳形各一，五種顏色的布條制成五色彩帶；伴奏樂器有銅鼓、牛皮大鼓、銅鑼、銅鈸、銅鈴。道具除通用樂器外，龍、鳳、鈴、五色布也別具藍靛瑤族風味，龍鳳象征吉祥，也寓意祈求美滿姻緣；鈴聲代表驚蟄后的各種蟲聲；五色布代表五谷豐登。表演時，最顯眼的道具為龍和鳳，既要起舞，又要時時互相召呼照應，它們始終是舞蹈的中心，常以威武莊重、靈秀優(yōu)美而亮相，這也突出了舞蹈喜慶的主題。

六、藍靛瑤族龍鳳舞的傳承和發(fā)展

藍靛瑤族龍鳳舞作為瑤族文化的重要組成部分，其傳承方式和機制體現(xiàn)了瑤族文化的傳統(tǒng)價值觀和村寨參與精神。以下將對舞蹈的傳統(tǒng)傳承方式和傳承者角色進行詳細闡述。

（一）藍靛瑤族龍鳳舞傳承方式概述

1.口傳和示范

藍靛瑤族龍鳳舞的傳承主要依靠口傳和示范的方式進行。長輩舞者親自將舞蹈教授于后輩，以口述的方式傳授舞蹈動作、技巧和表達方式。這種傳承方式強調了師徒關系和親身經(jīng)驗的傳遞，使舞蹈技巧和文化內涵得以傳承。除了口述，示范也是傳承的重要方式。長輩舞者會親自表演舞蹈，通過身體語言和動作示范，讓學習者能夠直觀地感受舞蹈的節(jié)奏、形態(tài)和表達方式。

這種口傳和示范的傳承方式在藍靛瑤族龍鳳舞的傳承中起到了至關重要的作用，不僅能夠傳遞舞蹈的技術要領，還能傳承舞蹈背后的文化內涵和情感表達。通過親身經(jīng)驗的傳遞，后輩們能夠更好地理解舞蹈的意義和情感，并將自己的理解和感悟融入舞蹈中，使龍鳳舞得以傳承和發(fā)展。

2.學徒制度

在傳統(tǒng)上，年輕的瑤族舞者會成為長輩舞者的學徒，跟隨其學習舞蹈技巧，了解舞蹈背后的文化內涵。學徒會在長輩的指導下進行練習和表演，并通過實踐積累逐漸掌握舞蹈的精髓。學徒制度不僅傳授了舞蹈技巧，還有助于傳遞瑤族文化的價值觀和傳統(tǒng)習俗。

3.村寨參與

藍靛瑤族龍鳳舞的傳承是一個村寨參與的過程。舞蹈傳承不僅僅局限于家族內部，還涉及瑤族村寨的參與和支持。村寨會組織舞蹈表演、比賽和慶典等活動，為年輕一代提供展示和學習的機會。村寨的參與不僅促進了舞蹈的傳承，還加強了瑤族文化的凝聚力和認同感。

（二）藍靛瑤族龍鳳舞傳承者的角色和責任

1.長輩舞者

長輩舞者在傳承中扮演著重要的角色，其是舞蹈技巧和文化知識的守護者。作為經(jīng)驗豐富的舞者，他們負責傳授舞蹈動作、節(jié)奏、表情和舞蹈背后的文化內涵。長輩舞者通過口述、示范和指導，將自己的舞蹈經(jīng)驗傳遞給年輕一代，是年輕舞者的榜樣和指導者。[4]

2.年輕舞者

年輕舞者主要是傳承的接受者和繼承者。通過學習和實踐，逐漸掌握舞蹈技巧和表達方式，并將其傳承給下一代。年輕舞者同時也要有創(chuàng)新和發(fā)展精神，為舞蹈傳承注入新的活力。年輕舞者還承擔著將舞蹈傳承給下一代的責任，通過演出和教學，將舞蹈技巧和文化內涵傳遞給更多的人。

藍靛瑤族龍鳳舞的傳統(tǒng)傳承方式和傳承者的角色與責任，體現(xiàn)了瑤族傳統(tǒng)文化的家族觀念、師徒制度和村寨參與精神。這種傳承方式不僅保護了舞蹈的技藝和文化內涵，也促進了瑤族文化的凝聚力和文化認同。在傳承過程中，長輩舞者和年輕一代舞者共同努力，將藍靛瑤族龍鳳舞傳承給后代，使其在當代社會中能夠繼續(xù)發(fā)展和傳播。[5]

七、藍靛瑤族龍鳳舞在現(xiàn)代社會中的演變和發(fā)展趨勢

（一）創(chuàng)新演繹

舞者們融合現(xiàn)代舞蹈技巧、音樂和舞臺表演效果，為傳統(tǒng)藍靛瑤族龍鳳舞注入新的活力和創(chuàng)意。其通過靈活運用身體動作、創(chuàng)新舞蹈編排和獨特的舞臺設計，使舞蹈更加富有表現(xiàn)力和戲劇性。另外，舞者可能會引入現(xiàn)代舞蹈的技巧和風格，如流暢的身體動作、獨特的舞蹈構思和創(chuàng)新的舞蹈形式?；蚴侨谌氍F(xiàn)代音樂元素，如現(xiàn)代編曲、電子音樂等，進一步增強舞蹈的音樂性和節(jié)奏感。也可選擇與傳統(tǒng)音樂風格相結合，或者嘗試與其他音樂流派進行跨界合作，創(chuàng)作出獨特的音樂舞蹈作品。另外，舞臺效果也是創(chuàng)新演繹的重要組成部分。舞者們可以運用現(xiàn)代舞臺技術和燈光效果，創(chuàng)造出豐富多樣的舞臺氛圍和視覺效果；也可運用投影、舞臺裝置或特殊道具等，增強舞蹈的視覺沖擊力和藝術表現(xiàn)力。

（二）跨界合作

舞蹈在現(xiàn)代社會中有越來越多地與其他藝術形式進行跨界合作的機會，如與音樂、戲劇、影視等領域的藝術家合作，創(chuàng)作出更具創(chuàng)意性和多樣性的作品。

首先，藍靛瑤族龍鳳舞與音樂的跨界合作是其中一種常見的形式。舞者們與音樂家、作曲家合作，共同創(chuàng)作音樂舞蹈作品?？蓪鹘y(tǒng)瑤族音樂與現(xiàn)代音樂元素相結合，創(chuàng)作出獨特的音樂舞蹈風格，這種跨界合作不僅豐富了舞蹈的音樂性，還能夠為觀眾帶來全新的聽覺體驗。

其次，藍靛瑤族龍鳳舞可以與戲劇進行跨界合作。通過與戲劇導演、編劇進行合作，將舞蹈融入戲劇演出中，創(chuàng)作出具有故事性和戲劇張力的舞臺作品。這種跨界合作不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，還能夠為觀眾帶來更加綜合化和多元化的藝術體驗。

最后，藍靛瑤族龍鳳舞與影視的跨界合作機會也逐漸增多。通過參與電影、電視劇或音樂視頻的拍攝，可以將舞蹈融入影像藝術中。這種合作形式不僅為舞蹈提供了更廣闊的展示平臺，還為觀眾呈現(xiàn)了更具視覺沖擊力和藝術感的作品。[6]

（三）數(shù)字化傳播

舞者可以將舞蹈作品制作成高質量的視頻，并通過在線平臺分享給觀眾。數(shù)字平臺為舞者提供了廣泛的傳播渠道，使舞蹈作品能夠被更多人欣賞和分享，觀眾也可以通過在線視頻隨時隨地觀看舞蹈表演。另外，社交媒體也是舞蹈傳播的重要渠道。舞者可以通過社交媒體平臺創(chuàng)立自己的舞蹈品牌和粉絲群體，與觀眾進行互動和交流。通過發(fā)布舞蹈視頻、舞蹈教學、幕后花絮等內容，吸引更多群體的關注和支持。

數(shù)字化傳播不僅提高了舞蹈的可視化和傳播效果，還為舞者們提供了更多的創(chuàng)作和表演機會。舞者可以通過在線平臺參與舞蹈比賽、舞蹈項目和線上演出，與其他舞者和觀眾進行交流和合作。數(shù)字化傳播也為舞者們提供了更多的自我表達和創(chuàng)作空間，使其能夠更好地展示才華和創(chuàng)意。

八、結語

藍靛瑤族龍鳳舞作為瑤族文化的重要組成部分，通過舞蹈的表演和傳播，促進了不同文化之間的交流和理解。舞蹈可以成為文化交流的橋梁，讓更多人了解和欣賞瑤族文化。通過舞蹈表演和教學，年輕一代能夠更好地了解和傳承瑤族傳統(tǒng)文化，藍靛瑤族龍鳳舞作為一種獨特的藝術形式，可以通過動作、音樂和表情等方式，傳達情感和思想，并通過藝術表達，傳遞瑤族文化的審美內涵和價值觀。

參考文獻：

[1]凌云縣《舞蹈集成》小組.瑤族《龍鳳舞》.中國民族民間舞蹈集成廣西省卷資料.

[2]熊啟平.公道杯（龍鳳舞天）[P].廣東?。篊N305622674S，2020-02-21.

[3]王石.新時期農(nóng)村民俗舞蹈藝術特色與再創(chuàng)作[J].核農(nóng)學報，2022，36（01）：256-257.

[4]宋曉旭.論新媒體舞蹈藝術特點及表現(xiàn)風格[D].吉林藝術學院，2016.

[5]陳躍志.藍靛種植增收調研報告[J].農(nóng)家科技旬刊， 2017（6）：310.

[6]韋慶和，于海鷗，史福忠，等.一種藍靛果除澀工藝[P].黑龍江省：CN116649524A，2023-08-29.

（作者簡介：盧蕓，女，大專，廣西百色市凌云縣文化館，館員，研究方向：非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承）

（責任編輯 肖亮宇）