魏佳怡

2023年8月4日至8月20日，國家大劇院的“八月合唱節(jié)”如期與觀眾見面，本屆合唱節(jié)以“聲生和鳴”為主題，為觀眾們呈現(xiàn)了13場風(fēng)格各異并具有高藝術(shù)水準(zhǔn)的合唱音樂會(huì)。其中，8月15日“白云飄落的地方———婭倫·格日勒與內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)音樂會(huì)”的成功舉辦，使觀眾們仿佛置身于一望無垠的草原上，聆聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚。值得一提的是，這是該合唱團(tuán)自2012年7月“小草與星空”專場音樂會(huì)后，時(shí)隔11年再次榮登國家大劇院的舞臺(tái)。在這個(gè)特殊時(shí)刻，他們用自己的歌聲證明了內(nèi)蒙古草原音樂的獨(dú)特魅力和無限可能。

本次演出以“白云飄落的地方”為名，上半場8首作品分別為混聲無伴奏合唱《美麗的草原我的家》《戈壁蜃樓》《四?！?，三弦獨(dú)奏《騎手》，混聲無伴奏合唱《牧羊歌》《希格日》《父親的草原，母親的河》，混聲合唱《Bombore》；下半場6首作品則包括混聲無伴奏合唱《黑鳥》《我是一個(gè)年輕少女》，女聲合唱《編花籃小景》，女聲無伴奏合唱《百鳥會(huì)》，馬頭琴獨(dú)奏《伊拉圖第一協(xié)奏曲》，混聲無伴奏合唱《維拉特舞韻》?？v觀整場音樂會(huì)，無論是合唱還是器樂獨(dú)奏，充分展現(xiàn)了婭倫·格日勒及合唱團(tuán)全面的藝術(shù)感染力。

音樂會(huì)在演唱技法、表演形式上都展現(xiàn)了婭倫·格日勒三十余年來對(duì)內(nèi)蒙古合唱藝術(shù)的探索與追求。之所以對(duì)內(nèi)蒙古合唱情有獨(dú)鐘，與她的成長、學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷都息息相關(guān)。婭倫·格日勒出生于內(nèi)蒙古，1987年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院指揮系，師從指揮家馬革順，后于1995年考入中央音樂學(xué)院指揮系，師從指揮家嚴(yán)良堃、吳靈芬。作為合唱指揮“科班”出身的蒙古族指揮家，她將青春與熱情都奉獻(xiàn)給了內(nèi)蒙古的合唱事業(yè)，并創(chuàng)立了兩個(gè)代表蒙古族特色的本土合唱團(tuán)。在婭倫任教內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院期間，她曾于1987年同呼日勒巴特爾、色·恩克巴雅爾等人共同創(chuàng)建了“內(nèi)蒙古蒙古族青年合唱團(tuán)”，該團(tuán)在國內(nèi)外合唱比賽中屢獲殊榮。2008年，婭倫又在內(nèi)蒙古自治區(qū)政府的支持下成立了內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)。該團(tuán)參加過內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國多種大型藝術(shù)活動(dòng)，并舉辦了幾百場不同形式的音樂會(huì)，取得了矚目成績。作為該團(tuán)的指揮，婭倫不僅負(fù)責(zé)日常的排練、演出，還擔(dān)任合唱團(tuán)的招生、管理工作。15年如一日，婭倫對(duì)內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)傾注的心血在本場音樂會(huì)中大放異彩，獲得了合唱界同仁的認(rèn)可與贊許。

一、歌聲呼喚天地人和

合唱是一種具有深厚藝術(shù)內(nèi)涵的音樂表演形式，它以和諧的聲音來傳達(dá)音樂的美感與追求。而蒙古族恰恰又是一個(gè)有著豐富情感的民族，合唱作為傳達(dá)美感追求的藝術(shù)活動(dòng)之一，是最能夠抒發(fā)蒙古族人民“美”之聲、“心”之聲的。內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)的音樂會(huì)從聲音上便為我們描繪了一幅如詩如畫的草原畫卷，他們的聲音極具辨識(shí)度，純凈脫俗又渾然天成，這種感覺像是在牧區(qū)遼闊的草原之上，追求與天、地對(duì)話的神圣聲音，是發(fā)自內(nèi)心，動(dòng)之以情的，是來自心靈深處的聲音呼喚。

在眾多合唱形式當(dāng)中，無伴奏合唱是難度最大、舞臺(tái)表演最難把握的，但無伴奏合唱又是最能代表內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)聲音特點(diǎn)的演唱形式。這種演唱方式非常適合表現(xiàn)蒙古族音樂的寬廣、深沉和悠揚(yáng)，使聲音與表現(xiàn)形式達(dá)到統(tǒng)一。整場演出中有十首作品是無伴奏合唱，占到演出曲目中的三分之二，充分展示了合唱團(tuán)在這個(gè)領(lǐng)域的精湛技藝和深厚藝術(shù)素養(yǎng)。其中有多首為蒙古族作曲家色·恩克巴雅爾的作品。他善于挖掘傳統(tǒng)的民間音樂素材，探尋蒙古人內(nèi)心深處獨(dú)特的審美表達(dá)方式，也因此他的合唱作品將蒙古人純樸、善良、勇敢與堅(jiān)韌的性格表現(xiàn)得十分透徹?；炻暉o伴奏合唱《戈壁蜃樓》可以算是合唱團(tuán)精心打磨后的高水平佳作。作曲家在這部作品中通過不同聲部的人聲、復(fù)雜多樣的節(jié)奏節(jié)拍以及多變的調(diào)式調(diào)性描繪了戈壁沙海中出現(xiàn)的海市蜃樓奇特朦朧景象。少年們通過豐富的聲音變化和多樣的音色表達(dá)，呈現(xiàn)出多達(dá)八個(gè)聲部的層次感。該作品展現(xiàn)了合唱團(tuán)出色的弱音處理技巧，將力度與音色的對(duì)比把握得恰到好處。通過細(xì)膩的聲音控制和相互交織的弱音層次，合唱團(tuán)實(shí)現(xiàn)了聲音在多層弱音之間的變幻，這種“音層”的建立使聲音更具空間感和立體性，仿佛草原之上，萬物氤氳，遠(yuǎn)處的少年們?cè)谟酶杪暫魡?。但這種聲音也出現(xiàn)了一些小問題，在中場休息時(shí)，一部分聽眾反映在后排聽不清合唱團(tuán)的聲音，雖然聲音很悠遠(yuǎn)，但大劇院的場地導(dǎo)致遠(yuǎn)距離觀眾的欣賞受到了限制。

永儒布改編的《四?！贰赌裂蚋琛贰陡赣H的草原，母親的河》三首作品也展現(xiàn)了合唱團(tuán)出色的水平。永儒布作為蒙古族具有代表性的指揮家、作曲家，在60年的音樂生涯中創(chuàng)作了大量不同體裁的音樂作品，包括二十余部交響樂以及上百首合唱、獨(dú)唱、影視音樂作品等。他的音樂作品被認(rèn)為是蒙古族音樂同現(xiàn)代作曲技法結(jié)合的典范，每一首都體現(xiàn)了草原兒女對(duì)草原的熱愛和他們內(nèi)心深深的民族自豪感。其中，傳唱度最高的《四海》是永儒布根據(jù)科爾沁民歌改編而來，該作品展現(xiàn)了少年們之間配合的默契度。作曲家在各聲部節(jié)奏中運(yùn)用了大量大、小切分節(jié)奏型，通過帶有舞蹈性切分節(jié)奏型的交替出現(xiàn)，形成一種熱烈酣暢的氛圍。這種密集節(jié)奏型的交替使用增加了作品的難度，也展現(xiàn)了少年們之間訓(xùn)練有素的合唱意識(shí)。這種合唱意識(shí)不僅僅體現(xiàn)在演出時(shí)的聲音、節(jié)奏處理上，也體現(xiàn)在日常的排練中。為此，婭倫曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“合唱作為一種教育方式，最重要的就是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)?！鼻∏∈沁@種思維的養(yǎng)成和精神的引領(lǐng)，使內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)能夠在難度較高的無伴奏合唱作品中游刃有余，達(dá)到一種“無我”境界。

二、融合中西聲舞齊一

進(jìn)入到下半場音樂會(huì)，少年們展現(xiàn)了他們演唱多民族以及外文曲目的能力，以及在演唱風(fēng)格上的多元化和廣闊“寬度”。其中，相較于第一首《黑鳥》而言，第二首蒙特威爾第的《我是一個(gè)年輕少女》較好地展現(xiàn)了合唱團(tuán)處理西方作品的能力。合唱團(tuán)用圣詠式的唱法去感受彼此的力量，他們并沒有刻意追求聲音的洪亮，反而使各個(gè)聲部一直處于平穩(wěn)運(yùn)動(dòng)之中，并在共鳴中達(dá)到了平衡。此時(shí)，少年們好像擺脫了臉上的天真與稚氣，代之以深沉情感去感受和聲與對(duì)位交織出的豐富音樂層次。這兩首作品是由婭倫的學(xué)生金文輝指揮，從演唱效果上可以看出婭倫對(duì)合唱團(tuán)西方合唱作品的指導(dǎo)和理念。婭倫曾在馬革順先生的影響下，對(duì)歐洲傳統(tǒng)宗教合唱產(chǎn)生很大興趣。為此，她還曾于1998年赴美參加“巴赫藝術(shù)節(jié)”，并在“赫爾默特·瑞林指揮大師班”深造。

在婭倫·格日勒的帶領(lǐng)下，內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)不斷尋求自我特色的保持與發(fā)展。此次登場的是2020年招生的第五屆團(tuán)員們，年齡在12至17歲之間，大都來自內(nèi)蒙古草原的農(nóng)、牧民家庭。這些孩子們?cè)谌雸F(tuán)前，也都是有一定蒙古民歌演唱和蒙古舞基礎(chǔ)的，這也是他們的入團(tuán)考核內(nèi)容之一。進(jìn)團(tuán)后，除了指揮婭倫老師外，團(tuán)里還會(huì)聘請(qǐng)專業(yè)舞蹈、聲樂教師以及民間藝人來進(jìn)行授課，其中包括舞蹈老師呼德勒，長調(diào)老師阿拉坦其其格、巴圖蘇和、巴德瑪?shù)?。?jīng)過三年的教學(xué)和演出實(shí)踐，這批孩子不僅精通不同語言的合唱作品演唱，還能夠流利演奏鋼琴、小提琴、馬頭琴、三弦、雅托克等樂器。此外，他們還擅長跳多種類型的蒙古族舞蹈。演出中穿插的三弦、馬頭琴獨(dú)奏都是學(xué)生入團(tuán)學(xué)習(xí)后的最新成果。值得一提的是，合唱團(tuán)為凸顯蒙古族特色，在曲目中加入了多種蒙古族舞蹈動(dòng)作和民歌形式，如《維拉特舞韻》就加入了很多貝勒格舞蹈元素，以左右晃動(dòng)身體、跺腳、抖肩等形式展現(xiàn)蒙古人民的豪爽氣概。作為最后一首作品出現(xiàn)，它打破了之前無伴奏合唱的“沉悶”，并創(chuàng)造性地將蒙古族呼麥與阿卡貝拉的形式相融合。少年們展現(xiàn)出的自信、自然、大氣的表演風(fēng)格，通過肢體語言和面部表情與觀眾們進(jìn)行互動(dòng)，現(xiàn)場沉浸在一片親切、熱烈的歡歌笑語之中。由此可見，合唱團(tuán)以深厚的民族文化為根基，帶給觀眾的審美感受，絕不僅僅是音樂本身，而是包括了形體、服裝、演唱形式等各方面因素。

三、遠(yuǎn)方呼喚天籟共鳴

合唱藝術(shù)傳入中國僅有百余年，而進(jìn)入到內(nèi)蒙古地區(qū)則是從內(nèi)蒙古自治區(qū)建立以后才開始的。短短的幾十年間，該藝術(shù)形式在這一地區(qū)伴隨國內(nèi)合唱藝術(shù)的發(fā)展以及音樂人才的成長等諸多有利因素，也得到了迅速提升。

如今，內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)的演唱已自成體系，作為一支童聲合唱團(tuán)，又獨(dú)具蒙古民族特色，這二者的結(jié)合讓他們能夠在國內(nèi)外舞臺(tái)上占領(lǐng)一席之地。他們的演出既靈活吸收西方合唱藝術(shù)的精髓，又深度挖掘、繼承和發(fā)展了蒙古族特有的音樂傳統(tǒng)。通過這種方式，合唱團(tuán)形成了一種既與西方合唱風(fēng)格有所區(qū)別，又并非簡單重復(fù)蒙古族傳統(tǒng)音樂文化的嶄新的、適應(yīng)時(shí)代的合唱藝術(shù)?？梢哉f，內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)把具有民族特色的合唱作為一種藝術(shù)發(fā)揚(yáng)并推向了新的高度。而對(duì)于婭倫·格日勒來說，這場演出則更多了一層意義。婭倫自大學(xué)畢業(yè)起便對(duì)內(nèi)蒙古的合唱藝術(shù)投入了較多的時(shí)間和精力，多年來她一直往返于北京與內(nèi)蒙古之間。在她心中，傳承和延續(xù)內(nèi)蒙古傳統(tǒng)音樂文化精髓是一種使命，而合唱恰恰是一種獨(dú)特而有力的方式來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在這個(gè)過程中，她力求在民族獨(dú)特性、演出創(chuàng)新性以及高品質(zhì)之間找到一個(gè)理想的支點(diǎn)。也因此，在這場音樂會(huì)中我們看到了少年合唱團(tuán)的演出踐行了婭倫的諸多合唱理念和理想。

新中國成立以來，音樂事業(yè)迅猛發(fā)展，兒童音樂也有了巨大的發(fā)展空間。在國家的號(hào)召與支持下建立了各式各樣的童聲合唱團(tuán)，如中央人民廣播電臺(tái)少年廣播合唱團(tuán)、中國交響樂團(tuán)附屬少年及女子合唱團(tuán)、上海春天少年合唱團(tuán)以及更多優(yōu)秀童聲合唱團(tuán)體在幾十年間演唱了大量的兒童合唱作品，直接引領(lǐng)著童聲合唱藝術(shù)在大眾視線中脫穎而出。而近些年，越來越多的童聲合唱團(tuán)體如雨后春筍般建立，其中也包括深圳飛越彩虹多民族童聲合唱團(tuán)、“小金樹”多民族童聲合唱團(tuán)、內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)等一批具有民族特色的童聲團(tuán)體。這類合唱團(tuán)擅長集結(jié)不同民族、不同地域的元素，將我國多民族國家的文化特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。他們作為一支重要文化力量，在保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面不遺余力，通過最獨(dú)特的天籟之聲，將我國廣袤土地上多彩的民族之樂、和諧之聲傳遞給廣大聽眾，走向世界。同時(shí)，對(duì)于這些童聲合唱團(tuán)來說，音樂也不僅僅是音樂，更重要的是教育的實(shí)踐，是透過合唱的形式來幫助孩子們健康、快樂地成長、學(xué)習(xí)，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展，讓“美育”的種子在每一處角落生根發(fā)芽。

婭倫·格日勒率領(lǐng)的內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)作為童聲合唱事業(yè)的后起之秀，在眾多各式各樣的童聲合唱團(tuán)中精確找到了自身定位?？梢姡倌旰铣獔F(tuán)順應(yīng)了童聲合唱事業(yè)蓬勃發(fā)展的趨勢，并且在發(fā)展過程中形成和保留了自己的團(tuán)體特色。雖然，在發(fā)展的過程中內(nèi)蒙古少年合唱團(tuán)也面臨了許多困難，例如經(jīng)費(fèi)不足、招生周期長、訓(xùn)練時(shí)間短等等，但婭倫仍在不斷嘗試尋找更適應(yīng)該合唱團(tuán)發(fā)展的模式。誠然，伴隨國家藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，市場需要各式各樣的童聲團(tuán)體源源不斷涌現(xiàn)，但這些團(tuán)體的專業(yè)性、藝術(shù)性以及時(shí)間延續(xù)性等還需來自各方的支持。今天，我們有幸在國家大劇院“八月合唱節(jié)”聽到了來自草原的呼喚，未來，愿祖國的每一處角落都有這天籟童聲溫暖大地、沁潤人心！