摘 要：文化自信是對(duì)自身文化的高度認(rèn)同，是在充分自省基礎(chǔ)上的理論自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)。全面推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)，必須厘清文化自信在不同歷史階段的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上以中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑的物質(zhì)效能、中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)示范作用，進(jìn)一步增強(qiáng)新時(shí)代的文化自信。

關(guān)鍵詞：文化自信；新時(shí)代；發(fā)展脈絡(luò)；根本遵循；路徑選擇

文化是一個(gè)國(guó)家和民族軟實(shí)力的核心標(biāo)志，是表征其物質(zhì)力量和精神力量強(qiáng)弱的基本載體。新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與不斷進(jìn)步，需要在強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)上以堅(jiān)實(shí)的文化自信進(jìn)一步夯實(shí)精神之基。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是重要力量源泉?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記的重要論斷就是建立在深刻把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)所面臨的重大機(jī)遇與歷史考驗(yàn)辯證關(guān)系的基礎(chǔ)之上，點(diǎn)明新時(shí)代構(gòu)建文化自信所依托的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治保障，而建立在此基礎(chǔ)上的文化自信，其本質(zhì)就是在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化的高度信任和自覺(jué)信仰，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在充分自省基礎(chǔ)上的日常行為自覺(jué)。在百年未有之大變局的戰(zhàn)略背景下，厘清文化自信的發(fā)展脈絡(luò)，把握推進(jìn)新時(shí)代文化自信的根本遵循，探索增進(jìn)新時(shí)代文化自信的路徑選擇，是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要舉措。

一、厘清文化自信的發(fā)展脈絡(luò)

文化自信是馬克思主義中國(guó)化在文化建設(shè)領(lǐng)域的創(chuàng)新性成果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本精神力量。在中華民族綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是封建王朝內(nèi)部的逐次更替，還是外來(lái)侵略所導(dǎo)致的國(guó)家變革，標(biāo)志中華精神之根的中華文化從未出現(xiàn)根本性斷裂，并以內(nèi)在的向心力始終凝聚著各族兒女對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自豪感，這就是根鑄于中國(guó)人心中文化自信的歷史原點(diǎn)。近代，在內(nèi)憂外患之際，中華民族的有識(shí)之士未放棄探索救亡圖存道路的努力，而真正讓努力見(jiàn)到希望，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)的歷史拐點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民持續(xù)革命。在這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的革命精神，以不畏列強(qiáng)、不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了一個(gè)又一個(gè)重大勝利。

新中國(guó)成立以來(lái)，伴隨著中華民族站起來(lái)的偉大飛躍，伴隨著“三座大山”的全面瓦解，中國(guó)人以嶄新的姿態(tài)于東方大地重塑文化自信的豐碑。毛澤東同志指出：“看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”[2]早在革命初期，以毛澤東同志為代表的黨中央就已經(jīng)通過(guò)具體方略展開(kāi)文化建設(shè)的實(shí)踐，例如延安時(shí)期通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)來(lái)重塑中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)與增進(jìn)文化積淀，進(jìn)而達(dá)到在艱苦的革命歲月實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想、秉持堅(jiān)貞不屈的革命理想，從而為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的建立打下堅(jiān)實(shí)的思想文化根基。新中國(guó)成立之后，以“雙百方針”推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮、以“民貴君輕”的民本思想闡釋我黨群眾路線等開(kāi)創(chuàng)性舉措，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼往開(kāi)來(lái)的歷史節(jié)點(diǎn)中傳承弘揚(yáng)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，為文化自信培育了新的萌芽。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上舉世矚目的發(fā)展奇跡。在發(fā)展實(shí)踐中，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革路線，推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和城市國(guó)有企業(yè)改革，極大激發(fā)了最廣大人民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的大幅提升，人民生活面貌發(fā)生了巨大變革，中華民族歷史性地實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的偉大飛躍。不斷夯實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為文化事業(yè)的迅猛發(fā)展提供了根本性動(dòng)力。一方面，在國(guó)家大力推動(dòng)下，作為助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力之一的文化產(chǎn)業(yè)迅速壯大，影視、文學(xué)等蓬勃發(fā)展，豐富了人民群眾的精神生活，增強(qiáng)了文化自信；另一方面，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的積累，從改革開(kāi)放之初的“引進(jìn)來(lái)”到加入世貿(mào)之后的“走出去”，中國(guó)文化、中國(guó)事跡、中國(guó)符號(hào)在與外來(lái)文化友好互動(dòng)和平等交流的基礎(chǔ)上，逐步成為彰顯中華民族精神特質(zhì)的中國(guó)名片。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央做出了一系列重大戰(zhàn)略決策，推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)了從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力與日俱增，這背后有蓬勃發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)：作為重要的世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，長(zhǎng)期穩(wěn)居世界第二位，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。我國(guó)文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)不斷飛躍：首先，當(dāng)代創(chuàng)新理論受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與認(rèn)可，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的準(zhǔn)確性；其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步得以廣泛傳播，人民的精神面貌和道德修養(yǎng)水平進(jìn)一步提升；最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅深耕祖國(guó)本土，其海外傳播與海外影響也與日俱增。在文化自信的發(fā)展脈絡(luò)里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量日益彰顯，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)。

二、推進(jìn)新時(shí)代文化自信的根本遵循

在世界百年未有之大變局的背景下，我國(guó)社會(huì)所面臨的發(fā)展任務(wù)與發(fā)展要求，需要應(yīng)對(duì)的發(fā)展挑戰(zhàn)和發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，需要解決的發(fā)展矛盾和發(fā)展問(wèn)題比過(guò)往任何時(shí)期都更加錯(cuò)綜復(fù)雜。面對(duì)復(fù)雜的發(fā)展境遇，更需要以文化的精神引力凝聚人心，錨定方向，因此在推進(jìn)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的過(guò)程中，以什么樣的旗幟為引領(lǐng)，以什么樣的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)掌舵，以什么樣的基本立場(chǎng)來(lái)增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在力量，事關(guān)黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局。

其一，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)就曾經(jīng)指出，在工人階級(jí)的隊(duì)伍中，馬克思主義是統(tǒng)領(lǐng)工人思想的核心。[3]從建黨初期領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，再到后來(lái)建設(shè)革命根據(jù)地，馬克思主義始終貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的政治工作、組織工作，它所提供的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法始終都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本依據(jù)。在今日的中國(guó)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代推進(jìn)文化自信的根本遵循與核心要義[4]，必須始終以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持以黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新統(tǒng)一全黨思想，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持推進(jìn)文化自信，進(jìn)而能夠以文化的精神力量將全黨全國(guó)各族人民凝聚起來(lái)，形成思想上高度一致、行動(dòng)上齊頭奮進(jìn)的整體性力量，從而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中彰顯中華文明的歷史擔(dān)當(dāng)和世界情懷。

其二，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化自信，必須在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，將制度優(yōu)勢(shì)高效轉(zhuǎn)化為制度效能，這是新時(shí)代推進(jìn)文化自信、克服紅色文化失語(yǔ)的邏輯必然。換言之，堅(jiān)持制度優(yōu)勢(shì)、推進(jìn)文化自信在制度層面沿著制度體系、制度執(zhí)行、制度效能和制度自信四個(gè)維度漸次展開(kāi)。其中，制度體系是推進(jìn)文化自信的基礎(chǔ)保障，構(gòu)建了文化建設(shè)的制度化形式和支持規(guī)范的理論邏輯；制度執(zhí)行是推進(jìn)文化自信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，明確了文化建設(shè)的運(yùn)行方式和實(shí)施路徑的實(shí)踐邏輯；制度效能是文化自信的價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制，表征著文化自信在何種程度滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的效力邏輯；制度自信是文化自信的動(dòng)力來(lái)源，形成了文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的堅(jiān)實(shí)底氣和發(fā)展動(dòng)力的內(nèi)在邏輯。

三、增強(qiáng)新時(shí)代文化自信的路徑選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌、血脈賡續(xù)，靠的就是持之以恒的文化自信所涵養(yǎng)的歷久彌新和源源不斷的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵5]站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，積極探尋增強(qiáng)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障、思想積淀、社會(huì)效能，進(jìn)而在實(shí)踐的基礎(chǔ)上探尋新時(shí)代增強(qiáng)文化自信的具體道路，從而將文化自信的精神動(dòng)力系統(tǒng)性地根植于我國(guó)社會(huì)建設(shè)全過(guò)程，并以文化自信的精神力量涵養(yǎng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

其一，以中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，夯實(shí)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，基于中國(guó)的特殊國(guó)情和實(shí)踐，探索出了超越西方模式的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，因而在推進(jìn)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的過(guò)程中必須高度契合中國(guó)式現(xiàn)代化道路的發(fā)展邏輯，為文化發(fā)展構(gòu)筑強(qiáng)大的物質(zhì)根基。一方面，積極運(yùn)用現(xiàn)代傳媒與影視技術(shù)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，持續(xù)不斷地將愛(ài)好和平、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)懇勤勞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以現(xiàn)代化改造和展示，不斷凝聚思想和精神的共識(shí)。另一方面，在不斷開(kāi)展技術(shù)革新的同時(shí)，要積極推進(jìn)優(yōu)秀文化成果共享，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化挖掘和保護(hù)，不斷滿足人民對(duì)于美好生活的向往，夯實(shí)文化自信的物質(zhì)根基。

其二，以中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，鑄牢文化自信的制度保障。文化自信不僅僅是廣大人民群眾的觀念展現(xiàn)，更為深刻的體現(xiàn)是以制度化的規(guī)約夯實(shí)人民群眾的精神家園。因此，厚植中國(guó)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步推動(dòng)文化自信向更高臺(tái)階邁進(jìn)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)為根本保障。一方面，要不斷增強(qiáng)制度的根本規(guī)約力、強(qiáng)大凝聚力和基本引領(lǐng)力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的日常生活，提升全社會(huì)的精神文明程度和文化自信心。另一方面，要以文化發(fā)展的內(nèi)在效能為制度建設(shè)搭建平臺(tái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“尊老愛(ài)幼”“禮法并用”等理念為制度的“硬框架”注入人文氣息的“軟關(guān)懷”，進(jìn)一步推動(dòng)廣大人民群眾認(rèn)同制度，從根本上把文化自信轉(zhuǎn)化為自己的情感、認(rèn)知和行為。

其三，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神引領(lǐng)，鞏固文化自信的思想基礎(chǔ)。文化自信的最直接體現(xiàn)就是核心價(jià)值觀的社會(huì)認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信的基本要義，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面其實(shí)就是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論形態(tài)與宣傳形態(tài)逐步轉(zhuǎn)化為人民大眾的日常行為形態(tài)，從而保障社會(huì)文明的延續(xù)，增強(qiáng)全民族文化自信。因此，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀鞏固文化自信的思想基礎(chǔ)，挖掘社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)生力量。具體來(lái)說(shuō)，要以在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、改革時(shí)期和新時(shí)代所涌現(xiàn)出的時(shí)代精神為指引，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的日常生活與實(shí)踐，以強(qiáng)大的精神感召力為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)夯基鑄魂。

四、結(jié) 語(yǔ)

新時(shí)代新征程，文化自信進(jìn)一步彰顯，文化建設(shè)成就非凡。面向未來(lái)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的歷史邏輯中把握文化自信的歷史脈絡(luò)，在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中探究文化自信的基本遵循，在人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球舞臺(tái)中加強(qiáng)文化自信的世界推廣，以文化自信涵養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供源源不竭的創(chuàng)新動(dòng)能，具有不可替代的理論意義和現(xiàn)實(shí)影響。

（中國(guó)民航大學(xué)馬克思主義學(xué)院、五邑大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

基金項(xiàng)目：天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目成果（或一般項(xiàng)目）“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于金融資本健康發(fā)展重要論述研究”（TJKS22-013）；中央高校人文社科一般項(xiàng)目“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的市場(chǎng)與政府關(guān)系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2000560599）；中央高校-國(guó)企打造原創(chuàng)技術(shù)策源地推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)研究（3122023QD43）。

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